منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 29-09-2018, 01:54 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,119

آخر تواجد: 16-10-2018 06:50 PM

الجنس:

الإقامة:

[quote]
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
.
ألم اقل انك تحذو سنة عمر بن الخطاب؟؟؟؟
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
.

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذه جديدة
من لايؤمن بالتطبير فهو موالي لعمر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إقتباس:


.
بحسب مرجعي السيد الخامنئي حفظه الله فإن التطبير (كما فهمت من خطابه) ان العلماء مختلفون فيه. لكن بالثاني فهو بالتأكيد لا يجوز.
يعني لا يوجد دليل شرعي على انه حرام إبتداءا فأقوال المراجع (غير الشيرازيين) مختلفون فيه..
بالعنوان الثانوي هو لا يجوز لأنه يشوه سمعة المذهب...
وقلت لك وأقول لك وأكرر لك انه في الوقت الحاضر السيد القائد موفق في فتواه هذه...

لماذا اذا تدافع عن اصحاب البدع والخرافات؟؟؟


.
إقتباس:
إقتباس:
انت تريد تكفير كل من يقول بالتطبير والحال ان هذه حالة تحدث خلال يوم او يومين من 365 يوم...


انا لا اكفر كل من ينطق الشهادتين
بل حتى اتباع الديانات الاخرى غير الاسلام ربما يدخلون الجنة وفق منطق القران لا منطق التكفيريين


{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }البقرة62



.
.
إقتباس:

وإضافة إلى ذلك فحركة أمل في لبنان يطبرون وهم ليسوا شيرازيين...

الجهل ليس منحصر بالشيرازيين فقط



إقتباس:


غالبية العلماء العرفاء الذين قرأت لهم لم يحرموه بالعنوان الأول بل إن كان فيه توهين للمذهب فلا يجوز...

.نعم فيه توهين للمذهب
.
إقتباس:

انت غير مهتم لا بالمذهب ولا بأي شيئ يتعلق بالمذهب
أنت مهتم بأن ما تراه انت صواب وما يخالف رأيك فهو كافر همجي منحط واطي قذر وحقير...


كلام لا قيمة له






إقتباس:
وهؤلاء يسمون حزب الدعوة...
اصبحت ترمي يمينا وشمالا
حزب الدعوة كغيره من الاحزاب اغلبهم مجموعة من اللصوص والسراق



إقتباس:


هؤلاء الناس كما قلت لك لا يفهمون من الدين إلا ما تهواه انفسهم.
وانت منهم ياعزيزي...


رمتني بدائها وانسلت





إقتباس:
لأنك لحد الأن لم تفهم كلمة مما قلتها لك او مما شرحته لك.


ليس واجبا على الشيعة اتباع المعصوم الخامس عشر الذي هو انت

الرد مع إقتباس
قديم 29-09-2018, 02:22 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,203

آخر تواجد: بالأمس 09:18 PM

الجنس:

الإقامة: America

المقصود بإتباع سنة عمر هو استحسان رأيه...
يظن ان الخير في فعل شيئ فيفعله...
سأخبرك كيف
ياسر عودة يستهزئ بالمتعة مع انها سنة
عمر بن الخطاب حرمها مع انها سنة ولكنه رأي ان فيها استهزاء بمشاعر النساء. وكأن المرأة المتمتعة لا تريد التمتع ولكنها تفعل ذلك حتى يتمتع الرجل فقط لا اكثر ولا اقل.
.
انت تعتقد وتظن انك تفعل خيرا وتريد الخير ولذلك تقول أن التطبير حرام (ما لك به من علم ولا عندك فيه حديث يمنعه) وهذا عين ما فعله عمر بن الخطاب الفتيا بالرأي.
يسال عادل سالم المعتمد في التاريخ
إقتباس:
كيف تقلد مرجع لا تضن انه الاعلم؟
(((( تظن)))
يحيب المعتمد في التاريخ
لأنه تبنى الرسالة العملية للأعلم وهو السيد الخميني قدس سره الشريف.
أما في ولي امر المسلمين فهو الأعلم...
.
.
يناقض عادل سالم نفسه عندما قال بأن التطبير فيه توهين للمذهب
فيقول عندما سألته عن الزواج ب 4 فيقول
إقتباس:
ليس المقياس هو رضا الاخرين عنا
عجيب والله
إذا لا تهتم بأقوال الأخرين فعلام كل هذه الضجة والضجيج والصراخ...
ليفعل كل ما يشاء ولا يهم رأي الأخرين....

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 29-09-2018, 03:05 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,493

آخر تواجد: 29-09-2018 06:28 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
.نعم فيه توهين للمذهب
.
اشرح هذه
كيف يتحصل توهين المذهب عبر التطبير؟

التوقيع :
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن أعداءهم

الرد مع إقتباس
قديم 29-09-2018, 03:09 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,203

آخر تواجد: بالأمس 09:18 PM

الجنس:

الإقامة: America

السلام عليكم
ما يقصده هو ان الناس عندما تشاهد الأب او الإبن يطبر ويجرح رأسه وتشاهد منظر الدم فإنها تشمئز من ذلك
وسيظن الناس ان هذا المذهب هو مذهب هجمي لا يجب ان يتبع بل يجب محاربته.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 29-09-2018, 03:20 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,493

آخر تواجد: 29-09-2018 06:28 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
السلام عليكم
ما يقصده هو ان الناس عندما تشاهد الأب او الإبن يطبر ويجرح رأسه وتشاهد منظر الدم فإنها تشمئز من ذلك
وسيظن الناس ان هذا المذهب هو مذهب هجمي لا يجب ان يتبع بل يجب محاربته.
و عليكم السلام و رحمة الله مولاي.
بهذا التفكير يكون جهاد الدواعش محرم أيضا لأن منظره منظر دم يشمئز منه

التوقيع :
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن أعداءهم

الرد مع إقتباس
قديم 29-09-2018, 03:28 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,203

آخر تواجد: بالأمس 09:18 PM

الجنس:

الإقامة: America

السلام عليكم
لا ادري ما اقول له
هدانا الله والجميع لما فيه الخير والرضوان بحق محمد واله والأطهار

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 29-09-2018, 09:35 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,119

آخر تواجد: 16-10-2018 06:50 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خائف من غضب الله
اشرح هذه
كيف يتحصل توهين المذهب عبر التطبير؟


اصبحنا محل استهزاء ومضحكه ومسخرة للعالم وصاروا يقارنونا بالهندوس والوثنيين
ويصفوننا بالمتخلفين والجهلة


عندما تبحث عن الشيعة في الانترنت اول ما يظهر لك التطبير والدماء

الرد مع إقتباس
قديم 29-09-2018, 09:39 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,119

آخر تواجد: 16-10-2018 06:50 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
المقصود بإتباع سنة عمر هو استحسان رأيه...
يظن ان الخير في فعل شيئ فيفعله...
سأخبرك كيف
ياسر عودة يستهزئ بالمتعة مع انها سنة
عمر بن الخطاب حرمها مع انها سنة ولكنه رأي ان فيها استهزاء بمشاعر النساء. وكأن المرأة المتمتعة لا تريد التمتع ولكنها تفعل ذلك حتى يتمتع الرجل فقط لا اكثر ولا اقل.
..


وانتم استحسنتم التطبير بدون دليل فانتم اتبعتم سنة عمر


اما موضوع زواج المتعة فرغم ايماني بحليته


لكن بعض الامور لايفهمها اغلب السنة والشيعة


وهي ان بعض الاحكام تخضع لضروف الزمان والمكان
ومنها المتعة


فاذا كان المجتمع لا يتقبلها فالاولى تركها لتجنب اثارها السلبية... لكن الترك لا يعني الحرمة




اما اذا كان المجتمع يتقبلها مثل المجتمعات الغربية فيمكن تطبيقها

الرد مع إقتباس
قديم 30-09-2018, 12:53 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,203

آخر تواجد: بالأمس 09:18 PM

الجنس:

الإقامة: America

سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين
والحمد لله رب العالمين...
.
يقول الأخ عادل سالم اني استحسنت التطبير فأنا مثل عمر بن الخطاب
أولا: انا لست مرجعا أقول لهذا الشخص طبر او لا تطبر
بعكسك انت
فأنت تنعتهم باشنع النعوت وافضعها
وتدعي انك تدافع عن الشعائر الحسينية
ومن الشعائر حسن الخلق
اعتقد أن هذه ليست في قاموس مصطلحاتك...
.
.
ثانيا:
حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة.
ما علينا بما يفكره فلان وعلان.
.
.
المهم

وجدت هذا المقطع على الفيديو قبل دقائق.
سبحان الله
وكأن كل كلمة قلتها لك موجودة في مقاطع من هذا الفيديو...
https://www.youtube.com/watch?v=DwwWiWOvUYA

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 30-09-2018, 02:23 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,119

آخر تواجد: 16-10-2018 06:50 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين
والحمد لله رب العالمين...
.
يقول الأخ عادل سالم اني استحسنت التطبير فأنا مثل عمر بن الخطاب
أولا: انا لست مرجعا أقول لهذا الشخص طبر او لا تطبر
بعكسك انت
فأنت تنعتهم باشنع النعوت وافضعها
وتدعي انك تدافع عن الشعائر الحسينية
ومن الشعائر حسن الخلق
اعتقد أن هذه ليست في قاموس مصطلحاتك...
.
.
ثانيا:
حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة.
ما علينا بما يفكره فلان وعلان.
.
.
المهم

وجدت هذا المقطع على الفيديو قبل دقائق.
سبحان الله
وكأن كل كلمة قلتها لك موجودة في مقاطع من هذا الفيديو...
https://www.youtube.com/watch?v=DwwWiWOvUYA




انت متناقض حيث ترفض التطبير وتدافع عن المطبرين


وما علاقة حلال محمد حلال الى يوم القيامة بالموضوع؟؟؟
اما الفيديو فالمرجع يرفض التطبير

الرد مع إقتباس
قديم 30-09-2018, 02:59 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,203

آخر تواجد: بالأمس 09:18 PM

الجنس:

الإقامة: America

سبحان الله
يبدو أنك لا تدري في أي موضوع أنت تناقش

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 30-09-2018, 03:39 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,119

آخر تواجد: 16-10-2018 06:50 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
سبحان الله
يبدو أنك لا تدري في أي موضوع أنت تناقش


قوة منطقك افقدتني التركيز

الرد مع إقتباس
قديم 30-09-2018, 11:53 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,203

آخر تواجد: بالأمس 09:18 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عادل سالم سالم

اما موضوع زواج المتعة فرغم ايماني بحليته

لكن بعض الامور لايفهمها اغلب السنة والشيعة

وهي ان بعض الاحكام تخضع لضروف الزمان والمكان
ومنها المتعة

فاذا كان المجتمع لا يتقبلها فالاولى تركها لتجنب اثارها السلبية... لكن الترك لا يعني الحرمة

....
لذلك قلنا لك حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة
وهو ما ذكره الشيخ ياسر عودة..
النبي صلى الله عليه واله وسلم حللها وأنت تقول إن كان المجتمع لا يتقبلها فالأولى تركها..........
.
.
صاحب الفيديو يرفض التطبير صحيح.........
ولكن انظر إلى اسلوبه في الخطابة
أنظر إلى حجته ومنطقه في الخطابه..
وأنظر إلى اسلوبك...
.
.
هل علمت لماذا الناس لا تتقبل كلامك؟؟
لأنك تنعتهم بأشبع النعوت والصفات... ثم تقول لهم إنك ناصح امين
.
إذا كنت تخالف مرجعك في كثير من الأمور فهل مخالفتك إياهم مبنية على فهمك وتفقهك في دين الله أم لأنه لم يعجبك او لم تعجبك فتواه فرفضتها؟؟؟؟

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 01-10-2018, 09:20 AM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,119

آخر تواجد: 16-10-2018 06:50 PM

الجنس:

الإقامة:

[quote]
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
لذلك قلنا لك حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة
وهو ما ذكره الشيخ ياسر عودة..
قلت لك ان الترك لا يعني الحرمة لكنك لم تستوعب



إقتباس:
النبي صلى الله عليه واله وسلم حللها وأنت تقول إن كان المجتمع لا يتقبلها فالأولى تركها..........
هل تقبل زواج المتعة لاختك؟؟؟ ستقول لا... لماذا؟؟؟ لان المجتمع لا يتقبل



له اثار اجتماعية خطيرة فمثلا الطفل المولود من المتعة لايمكن اصدار وثائق له لعدم وجود قانون من الدولة ينظم هكذا امور
انا شخصيا اعرف رجل تزوج امراة ارملة متعة بالسر وبعد افتضاح الامر قتله ابنها الشاب


لو كنت انا شخصيا اعيش في مجتمع غربي يتقبل هكذا زواج فسوف اكون من الداعين لزواج المتعة لان يمنع المسلم من الوقوع في الحرام

.
.
إقتباس:
وأنظر إلى اسلوبك...
جريمة المطبرين كبرى وعظيمة وهي تشويه المذهب لذلك كل ما يقال في وصفهم قليل بحقهم

.
.
.
إقتباس:
إذا كنت تخالف مرجعك في كثير من الأمور فهل مخالفتك إياهم مبنية على فهمك وتفقهك في دين الله أم لأنه لم يعجبك او لم تعجبك فتواه فرفضتها؟؟؟؟
انت بترت كلامي فتغير المعنى... اين الامانة؟
انا قلت اتبع الاحتياط

فلو افتى مرجعي بحلية التطبير وانا غير مقتنع بفتواه فمن الممكن ان احتاط ولا اطبر


يبدو انك لم تفهم معنى الاحتياط

الرد مع إقتباس
قديم 01-10-2018, 12:23 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,203

آخر تواجد: بالأمس 09:18 PM

الجنس:

الإقامة: America

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
.
لن تتفق مع اي شخص في هذا المنتدلا يا عزيزي...
لأني اظن انك تظن انك متنور والناس بهائم...
.
الفتاوي التي توافق هواك تتركها وتضرب بها عرض الحائط.
والتكلم بأخلاق لا يعجبك لأنك تظن انك تخدم المذهب بأقوال مشينة.
.
المجتمع النبوي تقبل المتعة
انت تقول لا
في الغرب تفعلها خوفا على دينك ...
.
قال جل وعلا
ولو كنت فظا غليظ القلب لأنفضوا من حولك .
---------------
إقتباس:
هل تقبل زواج المتعة لاختك؟؟؟ ستقول لا... لماذا؟؟؟ لان المجتمع لا يتقبل
إذا كانت مطلقة وأرادت أن تتمتع على سنة الله ورسوله صلى الله عليه واله وسلم فلها ذلك...
إذا كانت تملك امرها وأرادت أن تتمتع على سنة الله ورسوله صلى الله عليه واله وسلم فلها ذلك...
العالم في هذا الزمن يتقبل الزنا في جميع المجتمعات.
وواحد يتزوج متعة على سنة الله ورسوله صلى الله عليه واله وسلم تقول له لا المجتمع لا يتقبل....
.
أنت تظن أن الرجال هم من يريد اللذة الجنسية فقط...
لا أدري في أي عالم تعيش
.
إذا كان مرجعك يفتي بالتطبير فأنت تحتاط ولا تطبر...
هل امرك بالتطبير. المراجع لا تجبر احدا على التطبير.
هي فتوى هل يجوز او لا يجوز.
ولهذا كف عن اهانة الناس..

.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 01-10-2018, 03:38 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,119

آخر تواجد: 16-10-2018 06:50 PM

الجنس:

الإقامة:

.
إقتباس:
لن تتفق مع اي شخص في هذا المنتدلا يا عزيزي...
بل اوافق لمن يأتي بالحجة والدليل فقط لا بالاهواء





إقتباس:
لأني اظن انك تظن انك متنور والناس بهائم...
من يقول (انا كلب العباس) عقله فيه مجة


.
إقتباس:
الفتاوي التي لاتوافق هواك تتركها وتضرب بها عرض الحائط.
كلامك باطل
لاني قلت اعمل بالاحتياط
افهم معنى الاحتياط اولى ثم ناقش هذه النقطة





.
إقتباس:
المجتمع النبوي تقبل المتعة
انت تقول لا
المجنمع انذاك كان يتقبل المتعة ففعلوها
وكذلك كان يتقبل العبودية والرق
وكذلك كان تعدد الزوجات ظاهرة اجتماعية عكس اليوم
وكذلك كان من الطبيعي ان يتزوج رجل من امرأة تصغره ب 20 او 30 او 40 سنة عكس اليوم


لكل مجتمع خصائصة


وذكرت لك قول الامام علي ع الذي ما معناه ( ربوا اولادكم لزمان غير زمانكم)
في زمن الامام علي ع كانوا يلبسون الملابس المرقعة
وفي زمن الصادق تغير الوضع




إقتباس:
في الغرب تفعلها خوفا على دينك ...
قلت لك ان بعض الاحكام متعلقة بالزمان والمكان ... والترك لا يعني الحرمة


.
إقتباس:

إذا كانت مطلقة وأرادت أن تتمتع على سنة الله ورسوله صلى الله عليه واله وسلم فلها ذلك...
إذا كانت تملك امرها وأرادت أن تتمتع على سنة الله ورسوله صلى الله عليه واله وسلم فلها ذلك...
لا أضنك صادق في هذا القول... مجرد مكابرة






إقتباس:
العالم في هذا الزمن يتقبل الزنا في جميع المجتمعات.
هل هذا المجتمع موجود في دولة عربية الان؟ اين؟
هل سمعت يوما بجرائم الشرف؟؟؟




إقتباس:

وواحد يتزوج متعة على سنة الله ورسوله صلى الله عليه واله وسلم تقول له لا المجتمع لا يتقبل....
.
أنت تظن أن الرجال هم من يريد اللذة الجنسية فقط...
لا أدري في أي عالم تعيش
في مجتمعنا اغلب ضحايا جرائم الشرف من النساء وليس الرجال


.
إقتباس:
ولهذا كف عن اهانة الناس..
المخرفين أهانوا المذهب...فالواجب الوقوف ضدهم سواء باليد او القول او القلب وذلك اضعف الايمان


.

الرد مع إقتباس
قديم 01-10-2018, 04:23 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,203

آخر تواجد: بالأمس 09:18 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
لا أضنك صادق في هذا القول... مجرد مكابرة
كذبت ورب الكعبة..
إني صادق في ما قلته بشأن المتعة...
بالنسبة لي هو عقد بين طرفين كباقي العقود
الزواج الدائم عقد
وكذا نكاح المتعة كذلك هي عقد
.
كان عندي صديق في أمريكا
قال ذات يوم انه لا يريد إبنته ان تتزوج شخصا زواجا دائما (في لبنان) إلا بعد أن تتزوجه زواج متعة....
فقلت إبنتك
فقال نعم
قلنا له لماذا
قال الوضع تغير الأن الناس تتزوج والتعارف يكون مبني على المظاهر
لو تزوجته زواج متعة لفترة محددة لتعرفوا على بعضهم البعض أكثر ولأنمحت الكثير من المظاهر وستعرف الشخص على حقيقته او المرأة على حقيقتها.
والعبرة في هكذا زواج انهما إن اتفقا تزواجا دائما. وإذا لا أفترقا.
.
ضحايا الشرف؟؟؟
قل ضحايا الزنا لا تقل ضحايا الشرف.
تتبنى اقوال مجتمع جاهلي وتتكلم عن مجتمع حضاري..
.
.
جميع المجتمعات تعيش قضية الصاحب والصاحبة الصديق والصديقة..
ماذا تسمي هذا
تقوى وورع؟؟؟
.
.
بالنسبة للإحتياط في مسألة التطبير
فلا يوجد فيه احتياط حتى تحتاط
ثم الإحتياط يأتي من فتوة المجتهد الجامع للشرائط لا منك
هو يقول الأحوط كذا
لا انت تحتاط.. وتقول انا احتاط ولا افعل...

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 02-10-2018, 01:20 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,203

آخر تواجد: بالأمس 09:18 PM

الجنس:

الإقامة: America

https://www.youtube.com/watch?v=48KjJ2Stnss

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 02-10-2018, 09:49 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,119

آخر تواجد: 16-10-2018 06:50 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ


عندما يختلف المراجع في الفتوى... فهذا يعني ان احدهم مخطيء والاخر مصيب



الرد مع إقتباس
قديم 02-10-2018, 09:57 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,119

آخر تواجد: 16-10-2018 06:50 PM

الجنس:

الإقامة:

[quote]
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
كذبت ورب الكعبة..
إني صادق في ما قلته بشأن المتعة...
بالنسبة لي هو عقد بين طرفين كباقي العقود
الزواج الدائم عقد
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
وكذا نكاح المتعة كذلك هي عقد

وماذا لو نتج من ذلك الزواج طفل؟؟؟
كيف سيتم تسجيله اذا كانت قوانين الدولة ليس فيها هكذا زواج؟؟؟


.
إقتباس:
كان عندي صديق في أمريكا
قال ذات يوم انه لا يريد إبنته ان تتزوج شخصا زواجا دائما (في لبنان) إلا بعد أن تتزوجه زواج متعة....
فقلت إبنتك
فقال نعم
قلنا له لماذا
قال الوضع تغير الأن الناس تتزوج والتعارف يكون مبني على المظاهر
لو تزوجته زواج متعة لفترة محددة لتعرفوا على بعضهم البعض أكثر ولأنمحت الكثير من المظاهر وستعرف الشخص على حقيقته او المرأة على حقيقتها.
والعبرة في هكذا زواج انهما إن اتفقا تزواجا دائما. وإذا لا أفترقا.
إقتباس:
.


قلت لك سابقا اذا كان المجتمع يتقبل هكذا زواج فلا بأس به




إقتباس:
ضحايا الشرف؟؟؟
قل ضحايا الزنا لا تقل ضحايا الشرف.
تتبنى اقوال مجتمع جاهلي وتتكلم عن مجتمع حضاري..
إقتباس:
.

هذا تهرب منك
انت تدعي تقبل مجتمعنا للزنا
وانت تكابر فقط


.
إقتباس:
جميع المجتمعات تعيش قضية الصاحب والصاحبة الصديق والصديقة..
ماذا تسمي هذا
إقتباس:
تقوى وورع؟؟؟

انا عشت في العراق وفي دولة عربية اخرى غير العراق
ولايوجد فيهماشيء عن وجود صاحب وصاحبة


.
.
إقتباس:
بالنسبة للإحتياط في مسألة التطبير
فلا يوجد فيه احتياط حتى تحتاط
ثم الإحتياط يأتي من فتوة المجتهد الجامع للشرائط لا منك
هو يقول الأحوط كذا
إقتباس:
لا انت تحتاط.. وتقول انا احتاط ولا افعل...

لم تفهم المثال السابق عن الاحتياط


مثال اخر عن الاحتياط عسى ان تفهم
يفتي أحد المراجع بجواز الاقتراض من بنك بالفائدة (الربا) اذا كان البنك مملوك للدولة او مشترك بين الدولة والقطاع الخاص


لو انا لم اقتنع بفتواه...فسأحتاط ولا اقترض من هكذا بنك

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:15 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin