منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 18-09-2018, 02:50 PM
قناص الخير قناص الخير غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 106283

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 589

آخر تواجد: 06-10-2018 09:21 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد

نعم انثى من الاحساء واسمك فاطمة
اعتاد السلفية ان يسجلوا الذكر باسماء اناث والاناث باسماء ذكور
على اية حال قلنا لك لا تضعين مفاهيم من كيسك
البدعة هي كل محدثة في الدين زيادة او نقصان هي بدعة (اما قولك الا اذا اعتقدت سنة يثاب عليها تكون بدعة ) هذه من كيسك ، دليل على عدم فهمك للبدعة
اذا كان النوح على الميت يعذب به الميت كما تزعمون واللطم لا يجوز على الميت
فعائشة عملت بعمل اهل البدع
حيث شاركت النساء في اللطم وضرب راسها
فلا نبقين تقترحين مفهوم للبدع


انت خارج النقاش . ما أضيع وقتي معاك.

وعلى العموم النقاش اصلا انتهى . الموضوع ليس عن مفهوم البدعة. الموضوع عن بدعة التطبير . ونتهى الحوار معك على الأقل وشكرا

الرد مع إقتباس
قديم 18-09-2018, 03:47 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,364

آخر تواجد: اليوم 01:30 AM

الجنس:

الإقامة: America

السلام عليكم
المسألة غاية في البساطه وليست معقده.
إبن النبي صلى الله عليه واله وسلم مات فلا مشكلة. قد نبكي إذا شعرنا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم خصه بالبكاء كثيرا او قال شيئا في حقه....
فالإنسان كله مشاعر واحاسيس
لماذا نكره يزيد ونحن لم نره ولم نشاهده ولم ولم ولم ولم.....
لأنه فعل اشياء تقشعر لها الأبدان
فهذا الشخص لا يوجد إتجاه الناس نحوه سوى اللعن.
فقد قتل إبن بنت نبي
احتل المدينة المنورة واغتصب النساء وقتل ابناء الصحابه وووو
وضرب الكعبة بالمنجنيق
وكان سكيرا عربيدا
هذا االشخص عندما تقرأ سيرته تحدث عندك حاله نفسيه تقول لعنه الله عليه وعلى هكذا تربيه..........
عندما نقول محمد صلى الله عليه واله وسلم
يغلب عليك شعور بأننا نحبه
لماذا لأننا قرأنا سيرته وقرأنا عن افعاله ووووو وصفحه وعطاءه
عندما نقول عليا سلام الله عليه
بماذا نشعر
بالقوة بالعزة بالشجاعة الحلم بالمنطق بالعلم
عندما نقول الحسين سلام الله عليه
بماذا نشعر
بالشجاعة والبكاء
هذه كله حالات نفسيه...
وعائشة عندما مات النبي صلى الله عليه واله وسلم ماذا فعلت لدم ولطم (وإن كنت اظن ان الحديث كله من اساسه باطل)
لأن النبي صلى الله عليه واله وسلم مات في حجر علي سلام الله عليه.
اما فعل عائشة فقد يكون قد تأخر وكأن عائشة اجتمعت مع بعض النسوة في مكان يندبن ويلطم ويلدمن لهول المصيبة و الفاجعة...
وقد فعلته مرتان
وقول الحسين سلام الله عليه (لا تشقي عليه جيبا بما معناه ولا تلطمي ووووووووووو) فهذا كله من باب حفظ العائلة فإذا انشغلت زينب سلام الله عليه بالبكاء على الحسين واللطم وشق الجيب ووووو فمن سيحفظ العيال.
فنحن نعلم أيضا من هذا الكلام
أن ردة الفعل هي ما طلب منها الإمام سلام الله عليه ان لا تفعله زينب سلام الله عليها
يعني ما طلب منها ان لا تفعله كانت ستفعله وهذا ما هو متعارف عليه في ذلك الوقت...
وإلا فلا داع لأن يقول لها لا تفعلي وهو يعلم أنها لا تفعل او لن تفعل...

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 18-09-2018, 05:02 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,093

آخر تواجد: اليوم 12:22 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قناص الخير
مقتل الصحابي الحجة هو الذي لا يعارض القرآن أو السنة . ولكن ليس تشريع بل يحتج به لتقوية رأي المجتهد غير أكثر .
والتكبير عند الشيعة بدعة لم يكن موجود الا في آخر خمسين سنة . وهو اصبح الآن تشريع ومن الشعائر. ويثاب فاعله حسب المعتقد الشيعي . ويحتجون بفعل زينب رضي الله عنها الذي ماهو الا ردة فعل وعلى سجيتها. ولم تكرر الفعل في كل سنة وذكرى . لو فعلت هذا تكون مبتدعة

الان السيدة زينب عليها السلام مبتدعه ! ونعم كررت الفعل في كل سنه الى رحيلها
كما تفعل انت عندما تحتفل باليوم الوطني ( العيد الوطني ) كلما مر ذكراه هل انت مبتدع

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 18-09-2018, 06:58 PM
قناص الخير قناص الخير غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 106283

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 589

آخر تواجد: 06-10-2018 09:21 PM

الجنس:

الإقامة:

إذا كانت زينب تلطم وتعمل كل يوم ذكرى استشهاد الحسين عزاء فهي مبتدعة. لكن حاشا لزينب فعل هذا نحن ننزهها من هذا .

العيد الوطني بدعة اذا كان يعتقد به أنها من شعائر الإسلام ويثاب فاعلها. لأن تعريف البدعة هو من أحدث شيء من الدين . وليس أحدث شيء من الدنيا . . من أحدث شعيرة دينية لم تكن موجودة في الإسلام لا في كتاب الله ولا سنة النبي ولا أجماع الصحابة فهو مبتدع

الرد مع إقتباس
قديم 18-09-2018, 07:47 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,093

آخر تواجد: اليوم 12:22 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

سبحان الله السيده زينب لم تسلم من الرمي بالابتداع !

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 18-09-2018, 09:55 PM
سيدونس سيدونس غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,622

آخر تواجد: 11-12-2018 10:26 PM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
اليس قول الصحابي وفعله حجة
أليست عائشة من الصحابة
ثم من قال انها تشريع
بل هي ردة فعل
وتكرر الحال مع عائشة




اولا قول الصحابة وفعلهم عند اهل السنة لاحجة فيه
ثانيا عائشة قالت ان اللطم من السفاهة والسذاجة وعليه ان اللاطمين المصرين على اللطم هم سفهاء وسذج
ثالثا عائشة من العلماء المجتهدين والعبرة باقوال العلماء هو بالقول الاخير منهم لان العلماء يفتون بالفتوى ثم يرجعون عنها لما يصح عندهم الدليل وعائشة قالت ان فتواها او فعلها السابق هو من فعل السفهاء

فان كان كلام عائشة حجة واردتم تطبيقه فان طبقتموه كنتم سفهاء


الرد مع إقتباس
قديم 18-09-2018, 10:31 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,364

آخر تواجد: اليوم 01:30 AM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
اولا قول الصحابة وفعلهم عند اهل السنة لاحجة فيه
ثانيا عائشة قالت ان اللطم من السفاهة والسذاجة وعليه ان اللاطمين المصرين على اللطم هم سفهاء وسذج
ثالثا عائشة من العلماء المجتهدين والعبرة باقوال العلماء هو بالقول الاخير منهم لان العلماء يفتون بالفتوى ثم يرجعون عنها لما يصح عندهم الدليل وعائشة قالت ان فتواها او فعلها السابق هو من فعل السفهاء

فان كان كلام عائشة حجة واردتم تطبيقه فان طبقتموه كنتم سفهاء
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
أولا: الموضوع هو التالي
من يقول أن التطبير (ضرب الرأس بألة حاده) هو فعل حديث قد أخطأ
والدليل
عائشة لدمت ولطمت...
إذا هل التطبير جاء من الهندوس ووووووو ام ان الناس كانت تفعله في الزمن القديم إذا حلت بها مصيبة عظمى؟؟؟
الجواب:
الناس كانت تفعل هذا الشيئ وخير دليل هو فعل عائشة...
هل هو صحيح
هل هو باطل
ليس هو موضوع البحث او النقاش او الهدف من فتح هذا الموضوع...
هذا الذي فهمته انا من فتح الأخت وهج الإيمان لهذا الموضوع....
أنت فهمت انه حلية التطبير واللطم ووووووو فهذا شأنك.
.
ثانيا: أم المؤمنين عائشة لا يمكن بحال من الأحوال الوثوق بأقوالها.
لماذا؟
لأنه نزلت اية في كتاب الله فيها وفي أم المؤمنين حفصة تذمهما وتذم افعالهم...
.
كما قلنا
الموضوع ليس عن حلية التطبير من عدمه.
حجية قول الصحابي وفعله:
الإمام مالك رحمه الله :
القول بحجية قول الصحابي قول مشهور عن مالك
للإمام الشافعي رحمه الله قولان في المسألة :
القول الأول : القديم ولا يختلف أصحابه أنه يرى الاحتجاج بقول الصحابي
(اقول) في القول الثاني لم يثبت.

أبو حنيفة
عن أبي يوسف قال : ( سمعت أبا حنيفة يقول : إذا جاء الحديث عن النبي عن الثقات أخذنا به ، فإذا جاء عن أصحابه لم نخرج عن أقاويلهم
أما احمد بن حنبل فيرى غير ذلك.
ولا يقبل قول الصحابي.
المهم
الصحابة عندكم عدول ثقات
ومن كان هذا حاله فقوله وفعله حجة.
الأن تغير الوضوع عندكم
هذا شأنكم لا شأننا.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 18-09-2018, 11:29 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,995

آخر تواجد: اليوم 06:01 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قناص الخير
إذا كانت زينب تلطم وتعمل كل يوم ذكرى استشهاد الحسين عزاء فهي مبتدعة. لكن حاشا لزينب فعل هذا نحن ننزهها من هذا .
العيد الوطني بدعة اذا كان يعتقد به أنها من شعائر الإسلام ويثاب فاعلها. لأن تعريف البدعة هو من أحدث شيء من الدين . وليس أحدث شيء من الدنيا . . من أحدث شعيرة دينية لم تكن موجودة في الإسلام لا في كتاب الله ولا سنة النبي ولا أجماع الصحابة فهو مبتدع

اذا السيدة زينب تعمل عمل
لماذا لا تتبعيها وتقولين سنة انا لا اعرفها


وبدعتك التي هي من كيسك تكرريها في كل مشاركة (البدعة لازم يعتقد انه يثاب عليها)

فهذا عمر مثلا ابتدع صلاة التراويح جماعة ثم قال قَالَ عُمَرُ: "نِعْمَ البِدْعَةُ هَذِهِ، وَالَّتِي يَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ

اي الذين يؤخرونها ويصلونها فرادى اخر الليل افضل فما يعتقد ببدعته افضل او يثاب عليها

الرد مع إقتباس
قديم 18-09-2018, 11:36 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,995

آخر تواجد: اليوم 06:01 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة سيد ونس
ثانيا عائشة قالت ان اللطم من السفاهة والسذاجة وعليه ان اللاطمين المصرين على اللطم هم سفهاء وسذج

لم تقل اللاطمين سفهاء
قالت من سفاهتي
لان هي لطمت مع النساء ، ولم تضرب رأسها او تلطم وجهها قبلهم
اي لتبين انها متأذية على رسول الله مع النساء

ثم في اخر عمرها ندمت على سذاجتها وسفاهتتها انها تستحي من النساء وتلطم وتضرب راسها معهم


الرد مع إقتباس
قديم 19-09-2018, 12:28 AM
قناص الخير قناص الخير غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 106283

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 589

آخر تواجد: 06-10-2018 09:21 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد

اذا السيدة زينب تعمل عمل
لماذا لا تتبعيها وتقولين سنة انا لا اعرفها
وبدعتك التي هي من كيسك تكرريها في كل مشاركة (البدعة لازم يعتقد انه يثاب عليها)
فهذا عمر مثلا ابتدع صلاة التراويح جماعة ثم قال قَالَ عُمَرُ: "نِعْمَ البِدْعَةُ هَذِهِ، وَالَّتِي يَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ

اي الذين يؤخرونها ويصلونها فرادى اخر الليل افضل فما يعتقد ببدعته افضل او يثاب عليها


لا أختي أنتهى النقاش بين وبينكي بعتبار لا أعرف ان كنتي رجل أم امرأة والموضوع لا يحتاج مني ومنكي كل هذا النقاش.

بعدين أنتي ليش متوترة في الكلام ؟!!

الرد مع إقتباس
قديم 19-09-2018, 12:31 AM
قناص الخير قناص الخير غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 106283

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 589

آخر تواجد: 06-10-2018 09:21 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
سبحان الله السيده زينب لم تسلم من الرمي بالابتداع !


أهل السنة ينزهون الصحابة من هذه الأفعال. زينب عندنا لا تفعل الأمور البدعية والبهيمية الذي يفعلها الشيعة في محرم

الرد مع إقتباس
قديم 19-09-2018, 05:44 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,093

آخر تواجد: اليوم 12:22 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قناص الخير
أهل السنة ينزهون الصحابة من هذه الأفعال. زينب عندنا لا تفعل الأمور البدعية والبهيمية الذي يفعلها الشيعة في محرم

يعني لاتبكي هي بل تفرح مثلكم !

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 19-09-2018, 05:48 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,995

آخر تواجد: اليوم 06:01 AM

الجنس:

الإقامة:

انت دائما لا تعرفين مبنية جهل على جهل
(ابو محمد) ما تعرفين شنو

انت نفسك ما تعرفيها قناص الخير (فاطمة) ما تعرفيها
مو انت الذي تنتظرين مستقبل يحميك وعلى قولك الزهراء لم يحميها علي

الرد مع إقتباس
قديم 19-09-2018, 07:52 AM
قناص الخير قناص الخير غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 106283

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 589

آخر تواجد: 06-10-2018 09:21 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
يعني لاتبكي هي بل تفرح مثلكم !

والله يا أخت احنا ما نوزع شربت ونعد التنانير الكبيرة لطعام ونضرب المناكير والطبول وتشعل الشموع.. ولا نرقص في اللطم .. هل هذا حزن ام فرح ؟!! هذه هي الشعائر البهيمية

الرد مع إقتباس
قديم 19-09-2018, 08:35 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,995

آخر تواجد: اليوم 06:01 AM

الجنس:

الإقامة:


لا نريد منكم الرقص واللطم
لكن كونوا كما كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله في يوم العاشر

ابن عباس : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ش المنام أشعث أغبر في يده قارورة من دم فقلت : يا رسول الله ما هذا الدم ؟ قال : دم الحسين وأصحابه لم أزل التقطه منذ اليوم . فأحصي ذلك اليوم فوجده اليوم الذي قتل فيه الحسين رحمه الله

استيقظ ابن عباس من نومه فاسترجع وقال : قتل الحسين والله . فقال له أصحابه . كلا يا ابن عباس كلا ! ! ! قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه زجاجة من دم ، فقال : ألا تعلم ما صنعت أمتي من

بعدي ؟ قتلوا ابني الحسين وهذا دمه ودم أصحابه أرفعها إلى الله عزوجل . قال : فكتب ذلك اليوم الذي قال فيه وتلك الساعة - قال - فما لبثوا إلا أربعة وعشرين يوما حتى جاءهم الخبر بالمدينة أنه قتل ذلك اليوم وتلك الساعة

مسند أحمد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَارَ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ صَاحِبَ مِطْهَرَتِهِ ، فَلَمَّا حَاذَى نِينَوَى وَهُوَ مُنْطَلِقٌ إِلَى صِفِّينَ ، فَنَادَى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : اصْبِرْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، اصْبِرْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، بِشَطِّ الْفُرَاتِ ، قُلْتُ : وَمَاذَا ؟ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَعَيْنَاهُ تَفِيضَانِ ، قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَغْضَبَكَ أَحَدٌ ، مَا شَأْنُ عَيْنَيْكَ تَفِيضَانِ ؟ قَالَ : " بَلْ قَامَ مِنْ عِنْدِي جِبْرِيلُ قَبْلُ ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ الْحُسَيْنَ يُقْتَلُ بِشَطِّ الْفُرَاتِ " ، قَالَ : فَقَالَ : " هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ أُشِمَّكَ مِنْ تُرْبَتِهِ ؟ " ، قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، فَمَدَّ يَدَهُ ، فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ ، فَأَعْطَانِيهَا ، فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ أَنْ فَاضَتَا

تخريج حديث الامام علي في اسلام ويب 17 مصدر
http://library.islamweb.net/hadith/h...=1031&sid=5722
صحيح ابن حبان" - (ج 15 / ص 142) عن ثابت عن أنس بن مالك قال : استأذن ملك القطر ربه أن يزور النبي صلى الله عليه و سلم فأذن له فكان في يوم أم سلمة فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( احفظي علينا الباب لا يدخل علينا أحد ) فبين هي على الباب إذ جاء الحسين بن علي فظفر فاقتحم ففتح الباب فدخل فجعل يتوثب على ظهر النبي صلى الله عليه و سلم وجعل النبي يتلثمه ويقبله فقال له الملك : أتحبه ؟ قال : ( نعم ) قال : أما إن أمتك ستقتله إن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه ؟ قال : ( نعم ) فقبض قبضة من المكان الذي يقتل فيه فأراه إياه فجاءه بسهلة أو تراب أحمر فأخذته أم سلمة فجعلته في ثوبها

هل هجرتم هذه السنة
وين نحيبكم وبكاءكم
وين المودة في القربى



الرد مع إقتباس
قديم 19-09-2018, 04:30 PM
قناص الخير قناص الخير غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 106283

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 589

آخر تواجد: 06-10-2018 09:21 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد

لا نريد منكم الرقص واللطم
لكن كونوا كما كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله في يوم العاشر
ابن عباس : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ش المنام أشعث أغبر في يده قارورة من دم فقلت : يا رسول الله ما هذا الدم ؟ قال : دم الحسين وأصحابه لم أزل التقطه منذ اليوم . فأحصي ذلك اليوم فوجده اليوم الذي قتل فيه الحسين رحمه الله
استيقظ ابن عباس من نومه فاسترجع وقال : قتل الحسين والله . فقال له أصحابه . كلا يا ابن عباس كلا ! ! ! قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه زجاجة من دم ، فقال : ألا تعلم ما صنعت أمتي من
بعدي ؟ قتلوا ابني الحسين وهذا دمه ودم أصحابه أرفعها إلى الله عزوجل . قال : فكتب ذلك اليوم الذي قال فيه وتلك الساعة - قال - فما لبثوا إلا أربعة وعشرين يوما حتى جاءهم الخبر بالمدينة أنه قتل ذلك اليوم وتلك الساعة
مسند أحمد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَارَ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ صَاحِبَ مِطْهَرَتِهِ ، فَلَمَّا حَاذَى نِينَوَى وَهُوَ مُنْطَلِقٌ إِلَى صِفِّينَ ، فَنَادَى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : اصْبِرْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، اصْبِرْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، بِشَطِّ الْفُرَاتِ ، قُلْتُ : وَمَاذَا ؟ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَعَيْنَاهُ تَفِيضَانِ ، قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَغْضَبَكَ أَحَدٌ ، مَا شَأْنُ عَيْنَيْكَ تَفِيضَانِ ؟ قَالَ : " بَلْ قَامَ مِنْ عِنْدِي جِبْرِيلُ قَبْلُ ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ الْحُسَيْنَ يُقْتَلُ بِشَطِّ الْفُرَاتِ " ، قَالَ : فَقَالَ : " هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ أُشِمَّكَ مِنْ تُرْبَتِهِ ؟ " ، قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، فَمَدَّ يَدَهُ ، فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ ، فَأَعْطَانِيهَا ، فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ أَنْ فَاضَتَا
تخريج حديث الامام علي في اسلام ويب 17 مصدر
http://library.islamweb.net/hadith/h...=1031&sid=5722
صحيح ابن حبان" - (ج 15 / ص 142) عن ثابت عن أنس بن مالك قال : استأذن ملك القطر ربه أن يزور النبي صلى الله عليه و سلم فأذن له فكان في يوم أم سلمة فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( احفظي علينا الباب لا يدخل علينا أحد ) فبين هي على الباب إذ جاء الحسين بن علي فظفر فاقتحم ففتح الباب فدخل فجعل يتوثب على ظهر النبي صلى الله عليه و سلم وجعل النبي يتلثمه ويقبله فقال له الملك : أتحبه ؟ قال : ( نعم ) قال : أما إن أمتك ستقتله إن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه ؟ قال : ( نعم ) فقبض قبضة من المكان الذي يقتل فيه فأراه إياه فجاءه بسهلة أو تراب أحمر فأخذته أم سلمة فجعلته في ثوبها
هل هجرتم هذه السنة
وين نحيبكم وبكاءكم
وين المودة في القربى

إن لم نكن نحن اعل السنة من يحمل سنة النبي فمن يحمله. ويحك!!

أين التطبير في الروايات واللط م الراقص الجماعي وماشية الكلاب وزحف السحالي. والأناشيد ورادود.. وذبح الموائد وتوزيع الحلوى والشربت. وركضة طويريج المضحكة والمشي على الجمر . اين أجد كل هاذا في هذه الروايات .

للعلم هذه الروايات على سجيته النبي ولم يأمر به أمته والصحابته. هو ردة فعل الحد تجاه حفيده.. تستفيد من هذه الروايات ( إن صحت ) الرحمة والعاطفة تجاه الابناء

الرد مع إقتباس
قديم 19-09-2018, 06:33 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,995

آخر تواجد: اليوم 06:01 AM

الجنس:

الإقامة:


من السذاجة
انا في بداية المشاركة السابقة التي اقتبستيها لم اطالبك ان تلطمي او ترقصي
قلت لا نريد منكم اللطم والرقص
لكن كونوا كما كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله في يوم العاشر
ابن عباس : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ش المنام أشعث أغبر في يده قارورة من دم فقلت : يا رسول الله ما هذا الدم ؟ قال : دم الحسين وأصحابه لم أزل التقطه منذ اليوم . فأحصي ذلك اليوم فوجده اليوم الذي قتل فيه الحسين رحمه الله
استيقظ ابن عباس من نومه فاسترجع وقال : قتل الحسين والله . فقال له أصحابه . كلا يا ابن عباس كلا ! ! ! قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه زجاجة من دم ، فقال : ألا تعلم ما صنعت أمتي من
بعدي ؟ قتلوا ابني الحسين وهذا دمه ودم أصحابه أرفعها إلى الله عزوجل . قال : فكتب ذلك اليوم الذي قال فيه وتلك الساعة - قال - فما لبثوا إلا أربعة وعشرين يوما حتى جاءهم الخبر بالمدينة أنه قتل ذلك اليوم وتلك الساعة
فهل اتبعتي سنة رسول الله في العاشر اشعث اغبر يبكي على الحسين
اذا ما تتبعين السنة لماذا تجادلين
اما عن شعيرة التطبير وانا لا اعتقد بها
لكن هؤلاء يواسون الحسين واصحاب الحسين
اما تقرأين ام اصابك الثول
اما تقرأين (فقلت : يا رسول الله ما هذا الدم ؟ قال : دم الحسين وأصحابه لم أزل التقطه منذ اليوم)
(قتلوا ابني الحسين وهذا دمه ودم أصحابه أرفعها إلى الله عزوجل )


الرد مع إقتباس
قديم 19-09-2018, 07:35 PM
قناص الخير قناص الخير غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 106283

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 589

آخر تواجد: 06-10-2018 09:21 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد

من السذاجة
انا في بداية المشاركة السابقة التي اقتبستيها لم اطالبك ان تلطمي او ترقصي
قلت لا نريد منكم اللطم والرقص
لكن كونوا كما كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله في يوم العاشر
ابن عباس : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ش المنام أشعث أغبر في يده قارورة من دم فقلت : يا رسول الله ما هذا الدم ؟ قال : دم الحسين وأصحابه لم أزل التقطه منذ اليوم . فأحصي ذلك اليوم فوجده اليوم الذي قتل فيه الحسين رحمه الله
استيقظ ابن عباس من نومه فاسترجع وقال : قتل الحسين والله . فقال له أصحابه . كلا يا ابن عباس كلا ! ! ! قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه زجاجة من دم ، فقال : ألا تعلم ما صنعت أمتي من
بعدي ؟ قتلوا ابني الحسين وهذا دمه ودم أصحابه أرفعها إلى الله عزوجل . قال : فكتب ذلك اليوم الذي قال فيه وتلك الساعة - قال - فما لبثوا إلا أربعة وعشرين يوما حتى جاءهم الخبر بالمدينة أنه قتل ذلك اليوم وتلك الساعة
فهل اتبعتي سنة رسول الله في العاشر اشعث اغبر يبكي على الحسين
اذا ما تتبعين السنة لماذا تجادلين
اما عن شعيرة التطبير وانا لا اعتقد بها
لكن هؤلاء يواسون الحسين واصحاب الحسين
اما تقرأين ام اصابك الثول
اما تقرأين (فقلت : يا رسول الله ما هذا الدم ؟ قال : دم الحسين وأصحابه لم أزل التقطه منذ اليوم)
(قتلوا ابني الحسين وهذا دمه ودم أصحابه أرفعها إلى الله عزوجل )

انا ما اكلم بنات . اصلا اقرب من الشيعيات.

انا ما اعرفج ان كنتي رجل أو امرأة. . واعتقد انج بنت تتنكرين في اسم رجل . . قلت لك ما بينني وبينج حوار .

الرد مع إقتباس
قديم 19-09-2018, 08:05 PM
ايتام علي ايتام علي متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,916

آخر تواجد: اليوم 11:50 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قناص الخير
والله يا أخت احنا ما نوزع شربت ونعد التنانير الكبيرة لطعام ونضرب المناكير والطبول وتشعل الشموع.. ولا نرقص في اللطم .. هل هذا حزن ام فرح ؟!! هذه هي الشعائر البهيمية
وأن كان ألاخوان كفوا وفوا
بس شوية تذكير من أنتوا حتى تتأدبون بالرد
أنتوا الدواعش أنتو الخوارج أنتوا الأمويين أنتو العباسيين أنتوا الوهابيين أنتوا الصداميين ولو أعدد من أنتوا لبعد أسبوع من نخلص
أنتوا أصحاب الأصنام الفرعونية المقدسة أتباع الجبابرة السفاحين والأرهابيين
الدين لعقة على لسانكم توافقون فيه ما وافق مصالحكم وأهوائكم وتخالفونه أن أعترضكم
والتاريخ يشهد على قذراتكم

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 19-09-2018, 08:08 PM
ايتام علي ايتام علي متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,916

آخر تواجد: اليوم 11:50 AM

الجنس:

الإقامة:

يا ريت تكتفون بالبدع كما تسمونها بدل ما أيادكم مدنسة بدماء الأبرياء وبتشويه دين الله ووصمه بالأرهاب

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:23 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin