منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 04-04-2010, 12:51 PM
البريكي البريكي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 72355

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 2,495

آخر تواجد: 22-03-2015 06:47 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي
*******


طبق النظرية الجديدة... ام تحرجت من ذلك

التوقيع :





الرد مع إقتباس
قديم 06-04-2010, 07:12 PM
أمجد علي أمجد علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 41501

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 4,135

آخر تواجد: 19-08-2018 07:33 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

إقتباس:
لايلزم التفضيل ...كما اخبرناك
فقد يصيب شارب الخمر والذي تاب منه عبادات واجور عظيمة وايمان رفيع لايصل اليه عابد الدهر كله, لان عابد الدهر ليس بمعصوم, فربما زله بسيطة من لسانه تسقطه اسفل السافلين, لاتخرج من سكران زاني, لان الزنى والسكر ذنوب, وربما زلات اللسان كفر.

الا ان تقول عابد الدهر معصوم من الزلل .... عندها يكون كلام اخر.
لان الخمر والزنى ذنوب وهناك من الزلل والخطأ مايصل الى الكفر.
فلا يمكن ان تجعل ذلك على اطلاقه ابدا.


والله أنك مضحك يا بريكي. زلة لسان تسقط الشخص في أسفل سافلين؟
طيب السكير زلات لسانه أكثر من أي شخص آخر, فربما ينطق بالكفر وربما يشرك؟
ثم يا رجل إن كان "عابد الدهر" غير معصوم فالصحابي لا يختلف حاله عنه. قد يكون الصحابي عابداً وقد يكون فاسقاً وقد يكون في أسفل سافلين إلا أن تقول أن الصحابي معصوم من الزلل؟

التوقيع : نور الأفهام في علم الكلام - آية الله السيد حسن اللواساني (قدس) ج 2 شرح ص 64:
وإن أدب الفرقة الإمامية، وحسن مكارم الشيعة الاثني عشرية، وإكرامهم للنبي الأعظم ، واحترامهم له يقتضي السكوت عن عرضه وحرمه ، وترى الكل يلهجون بلسان الحال بقولهم :


فيا حميرا ! سبك محرم * لأجل عين ألف عين تكرم.
وأمرها إلى الله تعالى ، ونعم الحكم الله ، ونعم الزعيم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ونعم الموعد القيامة .


الرد مع إقتباس
قديم 06-04-2010, 07:16 PM
أمجد علي أمجد علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 41501

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 4,135

آخر تواجد: 19-08-2018 07:33 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

البريكي:
ابن باز لنفترض أنه شيخ عابد زاهد الى آخره.. مقابله شخص زاني شارب للخمر ربما تاب في آخر عمره. من الأتقى والأفضل برأيك؟

التوقيع : نور الأفهام في علم الكلام - آية الله السيد حسن اللواساني (قدس) ج 2 شرح ص 64:
وإن أدب الفرقة الإمامية، وحسن مكارم الشيعة الاثني عشرية، وإكرامهم للنبي الأعظم ، واحترامهم له يقتضي السكوت عن عرضه وحرمه ، وترى الكل يلهجون بلسان الحال بقولهم :


فيا حميرا ! سبك محرم * لأجل عين ألف عين تكرم.
وأمرها إلى الله تعالى ، ونعم الحكم الله ، ونعم الزعيم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ونعم الموعد القيامة .


الرد مع إقتباس
قديم 06-04-2010, 07:18 PM
أمجد علي أمجد علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 41501

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 4,135

آخر تواجد: 19-08-2018 07:33 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: البريكي

نظرية العصمة عندكم وليست عندنا
لماذا تكذب؟ ألم تعصمهم من الكذب؟

التوقيع : نور الأفهام في علم الكلام - آية الله السيد حسن اللواساني (قدس) ج 2 شرح ص 64:
وإن أدب الفرقة الإمامية، وحسن مكارم الشيعة الاثني عشرية، وإكرامهم للنبي الأعظم ، واحترامهم له يقتضي السكوت عن عرضه وحرمه ، وترى الكل يلهجون بلسان الحال بقولهم :


فيا حميرا ! سبك محرم * لأجل عين ألف عين تكرم.
وأمرها إلى الله تعالى ، ونعم الحكم الله ، ونعم الزعيم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ونعم الموعد القيامة .


الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2010, 10:44 AM
البريكي البريكي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 72355

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 2,495

آخر تواجد: 22-03-2015 06:47 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أمجد علي
والله أنك مضحك يا بريكي. زلة لسان تسقط الشخص في أسفل سافلين؟
طيب السكير زلات لسانه أكثر من أي شخص آخر, فربما ينطق بالكفر وربما يشرك؟
ثم يا رجل إن كان "عابد الدهر" غير معصوم فالصحابي لا يختلف حاله عنه. قد يكون الصحابي عابداً وقد يكون فاسقاً وقد يكون في أسفل سافلين إلا أن تقول أن الصحابي معصوم من الزلل؟

زلات اللسان مثل القول بتحريف القران .... فتجد الرجل يعبد الله طول عمره, وهو يؤمن بتحريف القران, او قال بالتحريف ولم يتب بعد ذلك ....
فهي اكبر من شرب الخمر.
لان السكران كلامه بلاعقل, وايضا ليس كل من شرب الخمر يكون سكران.

فماذا بعد؟

التوقيع :





الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2010, 11:09 AM
أمجد علي أمجد علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 41501

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 4,135

آخر تواجد: 19-08-2018 07:33 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: البريكي
زلات اللسان مثل القول بتحريف القران .... فتجد الرجل يعبد الله طول عمره, وهو يؤمن بتحريف القران, او قال بالتحريف ولم يتب بعد ذلك ....
فهي اكبر من شرب الخمر.
لان السكران كلامه بلاعقل, وايضا ليس كل من شرب الخمر يكون سكران.

فماذا بعد؟
أنا لا أدري كيف تفهم الأمور؟ قلنا لك نحن نتكلم عن شخص عابد زاهد لم يرتكب كبيرة في حياته قط, مقابل شخص زاني شارب للخمر. لا تقل لي ربما زلة لسان وربما لم يتب وربما فعل كذا وكذا.. فسؤالي أساساً ينفي عنه هذه الأشياء.
ثم لماذا ترى أن غير الصحابي يمكن أن يموت بلا توبة, بينما الصحابي لا يموت إلا وهو تائب؟ من أين لك هذا؟
والله نظرية عدالة الزناة وشاربي الخمر هذه أوقعتكم في تخطب وتناقض كبير.

التوقيع : نور الأفهام في علم الكلام - آية الله السيد حسن اللواساني (قدس) ج 2 شرح ص 64:
وإن أدب الفرقة الإمامية، وحسن مكارم الشيعة الاثني عشرية، وإكرامهم للنبي الأعظم ، واحترامهم له يقتضي السكوت عن عرضه وحرمه ، وترى الكل يلهجون بلسان الحال بقولهم :


فيا حميرا ! سبك محرم * لأجل عين ألف عين تكرم.
وأمرها إلى الله تعالى ، ونعم الحكم الله ، ونعم الزعيم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ونعم الموعد القيامة .


الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2010, 11:23 AM
البريكي البريكي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 72355

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 2,495

آخر تواجد: 22-03-2015 06:47 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أمجد علي
أنا لا أدري كيف تفهم الأمور؟ قلنا لك نحن نتكلم عن شخص عابد زاهد لم يرتكب كبيرة في حياته قط, مقابل شخص زاني شارب للخمر. لا تقل لي ربما زلة لسان وربما لم يتب وربما فعل كذا وكذا.. فسؤالي أساساً ينفي عنه هذه الأشياء.
ثم لماذا ترى أن غير الصحابي يمكن أن يموت بلا توبة, بينما الصحابي لا يموت إلا وهو تائب؟ من أين لك هذا؟
والله نظرية عدالة الزناة وشاربي الخمر هذه أوقعتكم في تخطب وتناقض كبير.

انت بدات تغير المسار...

فهل شرب الخمر اكبر من انكار اصل من اصول الدين والزندقة

فانتم تقبلون رواية فاسدي العقيدة وحتى من تعتبرونهم مخلدين في النار.

بل وتاخذ دينك ممن يزيد عدد الاامة الى 13 امام, وتجلعونه من فقهاء المذهب عندكم.

وفوق ذلك تبجلون وتجلونه من كبار العلماء وهو يقول بتحريف القران الكريم صراحتة , بل وينسب هذا القول الى اكبر شيوخ الطائفة عندكم.


فهل تسقط عدالة كل هؤلاء؟

التوقيع :





الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2010, 11:27 AM
أمجد علي أمجد علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 41501

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 4,135

آخر تواجد: 19-08-2018 07:33 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: البريكي
انت بدات تغير المسار...

فهل شرب الخمر اكبر من انكار اصل من اصول الدين والزندقة

فانتم تقبلون رواية فاسدي العقيدة وحتى من تعتبرونهم مخلدين في النار.

بل وتاخذ دينك ممن يزيد عدد الاامة الى 13 امام, وتجلعونه من فقهاء المذهب عندكم.

وفوق ذلك تبجلون وتجلونه من كبار العلماء وهو يقول بتحريف القران الكريم صراحتة , بل وينسب هذا القول الى اكبر شيوخ الطائفة عندكم.


فهل تسقط عدالة كل هؤلاء؟
إذن هل تعترف أن الصحابي يمكن أن يكون فاسد العقيدة؟

التوقيع : نور الأفهام في علم الكلام - آية الله السيد حسن اللواساني (قدس) ج 2 شرح ص 64:
وإن أدب الفرقة الإمامية، وحسن مكارم الشيعة الاثني عشرية، وإكرامهم للنبي الأعظم ، واحترامهم له يقتضي السكوت عن عرضه وحرمه ، وترى الكل يلهجون بلسان الحال بقولهم :


فيا حميرا ! سبك محرم * لأجل عين ألف عين تكرم.
وأمرها إلى الله تعالى ، ونعم الحكم الله ، ونعم الزعيم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ونعم الموعد القيامة .


الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2010, 12:28 PM
البريكي البريكي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 72355

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 2,495

آخر تواجد: 22-03-2015 06:47 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أمجد علي
إذن هل تعترف أن الصحابي يمكن أن يكون فاسد العقيدة؟
لا, الصحابة ليسوا من اصحاب ابو 13 امام
وليسوا من الزنادقة
ولم يقل احدهم ان القران الكريم الحقيقي غير المحرف مختفي وسيظهر من الامام.
فعقيدتهم صافية نقية.

التوقيع :





الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2010, 01:04 PM
الصورة الرمزية لـ 1alshaker
1alshaker 1alshaker غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 78078

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 97

آخر تواجد: 26-11-2010 01:42 AM

الجنس:

الإقامة:

الموضوع عن ابن عثيمين وكلامه عن أفعال الصحابه والبريكي يقول المرجع المرجع
يابريكي علمائكم يقولون وقعت معاصي ومنكرات من الصحابه ورغم كلام علمائكم وأنتم عندكم الصحابه جميعهم عدول
لكن الفرق إن علمائنا وفي أحاديثهم المعتبره ينزهون أصحاب النبي المنتجبين
أبو محمد الكويت

الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2010, 03:23 PM
البريكي البريكي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 72355

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 2,495

آخر تواجد: 22-03-2015 06:47 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: 1alshaker
الموضوع عن ابن عثيمين وكلامه عن أفعال الصحابه والبريكي يقول المرجع المرجع
يابريكي علمائكم يقولون وقعت معاصي ومنكرات من الصحابه ورغم كلام علمائكم وأنتم عندكم الصحابه جميعهم عدول
لكن الفرق إن علمائنا وفي أحاديثهم المعتبره ينزهون أصحاب النبي المنتجبين
أبو محمد الكويت

قد اجبناهم عن كلام ابن عثيمين
ولم نسمع لهم اي تعليق منطقي عليه , فقط يرددون نفس الكلام.
والاجابة : ان كلمة الصحابة تشمل في معناها اللغوي على المنافقين وعلى الكفار وعلى المسلمين.

فعلى هذا لو قال ان احد الصحابة فعل كذا وكذا ... فعلى ماذا يحتجون؟

هل يحتجون على افعال اصحاب قريش المشركين ام ماذا؟

التوقيع :





الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2010, 03:57 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,147

آخر تواجد: 17-10-2018 02:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

Talking

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: البريكي

قد اجبناهم عن كلام ابن عثيمين
ولم نسمع لهم اي تعليق منطقي عليه , فقط يرددون نفس الكلام.
والاجابة : ان كلمة الصحابة تشمل في معناها اللغوي على المنافقين وعلى الكفار وعلى المسلمين.

فعلى هذا لو قال ان احد الصحابة فعل كذا وكذا ... فعلى ماذا يحتجون؟

هل يحتجون على افعال اصحاب قريش المشركين ام ماذا؟

بريكي لا تنبح وعندما تذكر المعصومين عليهم السلام تذكرهم بأدب
لأنه التراب الذي يمشي عليه المعصوم أشرف من كل السلفية من أصحاب السقيفة
الأرجاس الى أخر الدنيا
فحترم نفسك ولا تتطاول على أهل البيت يا نجس يا غبيث هنا ليس
منتديات الدفاع الصحابة
عندك رد بأدب رد وإلا سوف تطرد ولا كرامة

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2010, 09:23 PM
ذو الفقار آل محمد ذو الفقار آل محمد غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 81439

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 268

آخر تواجد: 24-04-2013 03:11 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: البريكي
لا تفتري
ماقال هم كذا وكذا
قال حصل من بعضهم كذا وكذا
يعني لو وجد واحد, فهو فيهم وهو المقصود.

المعنى ان الصحابة حصل من بعضهم هذه الافعال, ففيهم المنافق وفيهم الصحابي بمعنى الصحبة اللغوية, وهو ينطبق على كل من صاحبه , قال تعالى ( وما صاحبكم بمجنون) وهو بقصد كفار قريش.
فلا اشكال في كون وقع في احدهم مثل هذه.


وبعدين كيف تقلد مرجع غير معصوم في دينك وتريد الهداية؟
لم تجب السؤال!!

- اذا كان المرجع معصوم
حق لك التكلم عن اشكالك
- اذا المرجع غير معصوم
اطعن في دينك اولا ثم تكلم


يا بريكي الغالي على قلبي
سيدك ابن الشريفة صهاك قال شعر وهو يترنح سكران خمران وعينو على ابن الجيران

انظرو الى الخليفة ابن صهاك وهوسكران

قوله تعالى ( يا أيها الذين
آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولوا ) فشربها من شربها من المسلمين وتركها من تركها حتى شربها عمر رضي الله تعالى عنه فأخذ بلحى بعير وشج بهرأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتلى بدر بشعر الأسود بن يعفر يقول
( وكائن بالقليب قليب بدر ... من الفتيان والعرب الكرام
)
( أيوعدني ابن كبشة أن
سنحيا ... وكيف حياة أصداء وهام )
( أيعجز أن يرد الموت عني ... وينشرني إذا
بليت عظامي )
( إلا من مبلغ الرحمن عني ... بأني تارك شهر الصيام
)
( فقل لله
يمنعني شرابي ... وقل لله يمنعني طعامي ) فبلغ ذلك رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءهفرفع شيئا كان
المستطرف:ج2 ص449

الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2010, 09:31 PM
ذو الفقار آل محمد ذو الفقار آل محمد غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 81439

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 268

آخر تواجد: 24-04-2013 03:11 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: البريكي
لا, الصحابة ليسوا من اصحاب ابو 13 امام
وليسوا من الزنادقة
ولم يقل احدهم ان القران الكريم الحقيقي غير المحرف مختفي وسيظهر من الامام.
فعقيدتهم صافية نقية.
مالك ومال الائمة المعصومين عليهم السلام
نحن نأخذ الدين عن طريق المعصومين من القرءان والاحاديث الصحيحة المروية عن طريق الثقات والعدول

اما انتم فرواة احاديثكم
اما لواطين كعمر بن صهاك الزانية
واما مخنثين كنعثل
واما من له شيطان يعتريه عتيق

واذا مذهبكم مبتني على لواطة وسكس ودعارة ومخانيث وش راح تتو قع يطلع منك


والحق على الادارة الي مخليها هيك وسخين في هذا المنتدى الطاهر الذاب الشبه
عن المذهب الحق

الرد مع إقتباس
قديم 09-10-2018, 07:39 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,147

آخر تواجد: 17-10-2018 02:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

مشتاق لكم حبيبي ذو الفقار آل محمد

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 05:37 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin