زكاة العلم تعليمه

[حميد الغانم]

الدكتورة الفاضلة سالي الراوي
هل الاشكال في الحديث
ام الاشكال في من هم اهل الريب والبدع
وفي كلمة سبوهم
ام هنالك اشكالات اخرى كي نتمكن من الجواب بدقة
حياك الله
حميد الغانم

[سالي الراوي]

اخي الكريم

ليس اشكال بل طلب مساعدة ..اقرا بداية الموضوع ..


انا لست مختصة بالحديث ولا اعرف الصحيح من غير الصحيح

فاحببت ان اعرف ممن يعرف اكثر ..عن هذا الحديث وقد طرحت اسءله

صحةةالحديث ..وقد اجابني ابو حذيفة متفضلا وقال ان الحديث موجود لدى الشيعة

فاحببت ان اعرف اكثر عن الحديث مكانهزمانه مع من كان يتحدث الرسول



الشيء الاخر نعم من هم اهل الريب والبدع ...مهم جدا ...

وبعض الاسءلة من هنا وهناك ...


اهم شي من هم اهل الريب والبدع وكيف نطبق مصداقهم

وشكرا على اي مساعدة

[حميد الغانم]

اقول والقول قولي لا قول غيري
هم من يخالفون القران باتباع ما يسمونه السنة وان كانت موضوعة على رسول الله
فالقران يهدي الى الحق واحق ان يتبع
حميد الغانم

[سالي الراوي]

اخ حميد

تعرف ان قولك على عيني وراسي على قول العراقيين

ولكنني اطلب المساعدة في معرفة اقوال اهل البيت كوني ملتزمة باتباع اقوالهم دون غيرهم من الناس ..

..تعرف الحديث كان في وقت النبي الذي لم يكن فيه اهل السنة

وورد الحديث على لسان الاءمة وكان الاءمة يسموا السنة بالمخالفين او ابناء العامة

...اهل الريب والبدع ...من هم مهم جدا...

ساعمل بحث بسيط واحاول ان اجد مبتغاي

شكرا لكرمك ومداخلتك

دمت بخير

[حميد الغانم]

بامكانك انت ان تجيبي على نفسك
اعرضي معتقداتهم على القران الكريم
وانظري هل تطابقه ام لا
فمثلا
الخلافة بعد رسول الله في السقيفة
وبين
خلافة بامر من الله وتنصيب من الله
وارجع الى القران الكريم
واعرض هذه الخلافة وارى
بسم الله الرحمن الرحيم
أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء
وهذا كفر صريح لكل من يتخذ لله ولي من دون
الله عز وجل
فتنبهي
هل هذا يشمل اهل البدع ام لا يشمل
فالقران الكريم يجيبك
حميد الغانم

[حميد الغانم]

ونسيت ان اضيف
فهل هنا بما اعطاك الله عز وجل من عقل وفهم وادراك انت مامورة بتوضيح بطلان هذه البدعة ومحاربتها وايقاظ الناس من سباتهم
يا ايها الناس قوا انفسكم واهليكم نارا
حميد الغانم

[سالي الراوي]

ونسيت ان اضيف
فهل هنا بما اعطاك الله عز وجل من عقل وفهم وادراك انت مامورة بتوضيح بطلان هذه البدعة ومحاربتها وايقاظ الناس من سباتهم
يا ايها الناس قوا انفسكم واهليكم نارا
حميد الغانم

بالتاكيد كلامك صحيح بالرجوع الى القران للحصول على معلومات ادق عن من هم اهل الريب والبدع ...لم اجد توصيفا دقيقا في القران ...ولكن اعتمد على الاخ ابو حذيفه بان يخصص جزء من وقته لانه ضليع بالقران الكريم

وبعد القران كلام اهل البيت ...ان شاءالله نجد توصيفا لديهم من خلال ارشادات الاءمة .


لا بد وان يكون هناك توصيف

وانا لا احب ان امشيء خلق عقلي ومدى فهمي بل اتابع ما يقوله ويؤشر عليه اءمتي
واتبع ارشاداتهم ..

[حميد الغانم]

الإسم: *****
النص: بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة الشيخ محمد جميل حمود العاملي حفظه الله
السلام علكم ورحمة الله وبركاته
ورد في الحديث الصحيح المروي في الكافي الشريف عن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم: ((إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة)). من هم أهل الريب والبدع المقصودين في الحديث الشريف؟ وهل هؤلاء في كل زمان ومكان؟ وهل يمكن أن يكون أحد من يدعي انتسابه لمذهب أهل البيت عليهم السلام ومتلبس باللباس الديني يُعتبر من أهل الريب والبدع؟ أفيدونا مأجورين

الموضوع الفقهي: أهل الريب والبدعة هم من يخترعون أحكاماً من عند أنفسهم وينسبونها للشريعة.
بسمه تعالى

السلام عليكم

أهل الريب هم المشككون بمعالم الدين فتراهم ينكرون الفضائل والظلامات والمعاجز والكرامات والأخبار التي لا تتلائم مع مسلكهم وتوجهاتهم، وأهل البدع هم المحدثون أشياءً ليست من الدين فيجعلونها من الدين ويخرجون أشياءً من الدين هي من الدين، وأكثر المبتدعين هم من المتلبسين بثوب الدين لا سيما أولئك الذين ركبوا مراكب المخالفين ونافحوا عنهم ومالوا إليهم وهم كثيرون في هذا الزمن، وهم أتباع الوحدة التي يريدون من خلالها تخريب التشيع ومعالمه، وهؤلاء في الواقع من نفس طينة المخالفين، زرعهم المخالفون في أوساطنا العلمية والشعبية ليفتكوا بالتشيع من داخله، فيكون أسهل عليهم بتخريب التشيع ومعالمه والفتك به من داخله، وقد نهت أخبارنا الشريفة عن الأخذ منهم والركون إلى فتاواهم وأحكامهم لأنهم منافقون وكفرة غير مأمونين على بيان الحكم الشرعي وتفاصيل الشريعة من هنا حذرت الأخبار منهم وأن على الشيعة أن يجتنوهم، فقد جاء في تفسير مولانا الإمام الحسن العسكري عليه السلام عن جده الإمام الصادق عليه السلام قال:"فإن من ركب من الفواحش مراكب علماء العامة فلا تقبلوا منهم عنا شيئاً ولا كرامة.. وجاء عنه أيضاً صلوات الله عليه قوله كما في رواية أبي هاشم الجعفري ناقلاً عن مولانا الإمام المعظم الحسن العسكري عليه السلام قال( سيأتي على الناس زمان وجوههم ضاحكة مستبشرة وقلوبهم مظلمة منكدرة، السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة، المؤمن بينهم محقر والفاسق بينهم موقر، أمراؤهم جائرون وعلمائهم في أبواب الظلمة سائرون يسرقون زاد الفقراء وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء، كل جاهل عندهم خبير وكل محيل عندهم فقير لا يميزون بين المخلص والمرتاب ولا يعرفون الضأن من الذئاب، علمائهم شرار خلق الله على وجه الأرض لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف، وأيم الله إنهم من أهل العدوان والتحرف، يبالغون في حب مخالفينا ويضلون شيعتنا وموالينا، فإن نالوا منصباً لم يشبعوا عن الرشا، وإن خذلوا عبدوا الله على الرياء لأنهم قطاع طريق المؤمنين والدعاة غلى نحلة الملحدين، فمن أدركهم فليحذرهم وليصن دينه وإيمانه...).
الرواية الشريفة واضحة الدلالة في بيان منكرات العلماء الفساق في آخر الزمان وهؤلاء ملعونون على لسان المعصوم عليه السلام، فيجب الإبتعاد عنهم وعن فتاواهم وما يصدر منهم إلى الشيعة بسبب ميلهم إلى التصوف والفلسفة وهما عبارة عن الميل إلى المنهج السني الصوفي والمنهج العقلي الرائد عند الفلاسفة الذين لا يعتقدون بالشرع، فالمنهج الصوفي السني هو المنهج الرائج في الأوساط السنية في مقابل الخط السني المتشدد عند المخالفين كالخط السلفي، وحزب الإخوان المسلمين يقود المنهج الصوفي السني في هذا الزمن، ويوافقهم من منتحلي التشيع تيارات شيعية تحت عناوين متعددة كحزب الدعوة وحزب ا... وأحزاب أخرى متوافقة معهما بالتوجهات العقدية والفقهية والتاريخية..وهي أحزاب متفرعة عن هذين الحزبين اللذين يعملان على بسط نفوذ القاعدة السنية على الساحة الشيعية، نسأل الله تعالى الفرج بفرج وليّه الحجة القائم أرواحنا لتراب مقدمه الشريف الفداء، والله تعالى حسبنا ونعم الوكيل، والسلام عليكم.

حررها عبد الحجة القائم/محمد جميل حمود العاملي
بيروت بتاريخ 3جمادى الأولى 1434هـ.

[سالي الراوي]

يعني حزب الدعوة وحزب الله
-------------------------
م10
تسجيل متابعة
لنرى إلى اين ستصلين.........

[سالي الراوي]

الإسم: *****
النص: بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة الشيخ محمد جميل حمود العاملي حفظه الله
السلام علكم ورحمة الله وبركاته
ورد في الحديث الصحيح المروي في الكافي الشريف عن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم: ((إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة)). من هم أهل الريب والبدع المقصودين في الحديث الشريف؟ وهل هؤلاء في كل زمان ومكان؟ وهل يمكن أن يكون أحد من يدعي انتسابه لمذهب أهل البيت عليهم السلام ومتلبس باللباس الديني يُعتبر من أهل الريب والبدع؟ أفيدونا مأجورين

الموضوع الفقهي: أهل الريب والبدعة هم من يخترعون أحكاماً من عند أنفسهم وينسبونها للشريعة.
بسمه تعالى

السلام عليكم

أهل الريب هم المشككون بمعالم الدين فتراهم ينكرون الفضائل والظلامات والمعاجز والكرامات والأخبار التي لا تتلائم مع مسلكهم وتوجهاتهم، وأهل البدع هم المحدثون أشياءً ليست من الدين خفيجعلونها من الدين ويخرجون أشياءً من الدين هي من الدين، وأكثر المبتدعين هم من المتلبسين بثوب الدين لا سيما أولئك الذين ركبوا مراكب المخالفين ونافحوا عنهم ومالوا إليهم وهم كثيرون في هذا الزمن، وهم أتباع الوحدة التي يريدون من خلالها تخريب التشيع ومعالمه، وهؤلاء في الواقع من نفس طينة المخالفين، زرعهم المخالفون في أوساطنا العلمية والشعبية ليفتكوا بالتشيع من داخله، فيكون أسهل عليهم بتخريب التشيع ومعالمه والفتك به من داخله، وقد نهت أخبارنا الشريفة عن الأخذ منهم والركون إلى فتاواهم وأحكامهم لأنهم منافقون وكفرة غير مأمونين على بيان الحكم الشرعي وتفاصيل الشريعة من هنا حذرت الأخبار منهم وأن على الشيعة أن يجتنوهم، فقد جاء في تفسير مولانا الإمام الحسن العسكري عليه السلام عن جده الإمام الصادق عليه السلام قال:"فإن من ركب من الفواحش مراكب علماء العامة فلا تقبلوا منهم عنا شيئاً ولا كرامة.. وجاء عنه أيضاً صلوات الله عليه قوله كما في رواية أبي هاشم الجعفري ناقلاً عن مولانا الإمام المعظم الحسن العسكري عليه السلام قال( سيأتي على الناس زمان وجوههم ضاحكة مستبشرة وقلوبهم مظلمة منكدرة، السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة، المؤمن بينهم محقر والفاسق بينهم موقر، أمراؤهم جائرون وعلمائهم في أبواب الظلمة سائرون يسرقون زاد الفقراء وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء، كل جاهل عندهم خبير وكل محيل عندهم فقير لا يميزون بين المخلص والمرتاب ولا يعرفون الضأن من الذئاب، علمائهم شرار خلق الله على وجه الأرض لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف، وأيم الله إنهم من أهل العدوان والتحرف، يبالغون في حب مخالفينا ويضلون شيعتنا وموالينا، فإن نالوا منصباً لم يشبعوا عن الرشا، وإن خذلوا عبدوا الله على الرياء لأنهم قطاع طريق المؤمنين والدعاة غلى نحلة الملحدين، فمن أدركهم فليحذرهم وليصن دينه وإيمانه...).
الرواية الشريفة واضحة الدلالة في بيان منكرات العلماء الفساق في آخر الزمان وهؤلاء ملعونون على لسان المعصوم عليه السلام، فيجب الإبتعاد عنهم وعن فتاواهم وما يصدر منهم إلى الشيعة بسبب ميلهم إلى التصوف والفلسفة وهما عبارة عن الميل إلى المنهج السني الصوفي والمنهج العقلي الرائد عند الفلاسفة الذين لا يعتقدون بالشرع، فالمنهج الصوفي السني هو المنهج الرائج في الأوساط السنية في مقابل الخط السني المتشدد عند المخالفين كالخط السلفي، وحزب الإخوان المسلمين يقود المنهج الصوفي السني في هذا الزمن، ويوافقهم من منتحلي التشيع تيارات شيعية تحت عناوين متعددة كحزب الدعوة وحزب ا... وأحزاب أخرى متوافقة معهما بالتوجهات العقدية والفقهية والتاريخية..وهي أحزاب متفرعة عن هذين الحزبين اللذين يعملان على بسط نفوذ القاعدة السنية على الساحة الشيعية، نسأل الله تعالى الفرج بفرج وليّه الحجة القائم أرواحنا لتراب مقدمه الشريف الفداء، والله تعالى حسبنا ونعم الوكيل، والسلام عليكم.

حررها عبد الحجة القائم/محمد جميل حمود العاملي
بيروت بتاريخ 3جمادى الأولى 1434هـ.

[حميد الغانم]

نعم لخصت لك الكلام بسطر او اقل
فالامام اوصانا ان نضع كل حديث امام القران الكريم
فان وافقه اخذنا به وان لم يوافقه ضربنا به عرض الجدار
فهذا الجواب اعلاه مقصور على يومنا وما سبقه
ولكن
ما سيلحق من بدع وضلالة وريب وشك
فان القران الكريم هو اصدق مصداق لهذا
فتنبهي دكتورة سالي
حياك الله
حميد الغانم

[سالي الراوي]

كلام سليم مولاي

شكرا لتكلفك عناء احضار الفتوى


دمت بخير

[حميد الغانم]

م10
شكرا لتفهمكم

[الصحيفةالسجادية]

وآخر قد تسمّى عالماً وليس به، فاقتبس جهائل من جهّال، وأضاليل من ضلال، ونصب للناس أشراكاً من حبال غرور وقول زور، قد حمل الكتاب على آرائه، وعطف الحقَّ على أهوائه، يؤمّن من العظائم، ويهوّن كبير الجرائم، يقول: أقف عند الشبهات وفيها وقع، ويقول: أعتزل البدع وبينها اضطجع، فالصورة صورة إنسان، والقلب قلب حيوان، لايعرف باب الهدى فيتّبعه، ولا باب العمى فيصدّ عنه، فذلك ميّت الأحياء

المصدر نهج البلاغة الامير ابو الحسن عليه الصلاة والسلام


قبل تطبيق الحديث على امثال هولاء علينا ان نبين لهم ولابد ان نكون اهل علم ومعرفة لكي نبين للناس فالقران الكريم يقول (لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ) اي عندك فقه وعلم لكي تنذر لا ان تكون بلا شي

فاذا اصروا على رايهم بعد معرفة الحقيقة عندها يكونوا اهل ريب وبدع لانهم لا يتبعون الحق بعد ان تبين لهم

مصداقه من القران الكريم


قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ

فابراهيم عليه السلام بين لهم الحق لكن البعض لا يسمع ولايفقه

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

وباهتوهم من البهت لا يعني الكذب والغيبة انما من الدهشة والحيرة

فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ

اي دهش وتحير من جواب ابراهيم عليه السلام

وليس المراد بالبهت ان تكذب عليهم فهذا خلاف الحديث تأمل