منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 02-07-2012, 03:29 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,059

آخر تواجد: بالأمس 11:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

Talking عائشة تعترف وتقول (( والله أنا صاحبة ماء الحوأب )) - بسند صحيح


اللهم صلي على محمد وال محمد

لما كانوا بالحوأب نبح كلابه ، فقالوا : اي ماء هذا ؟ فقال دليلهم : هذا ماء حوأب ، فصرخت عائشة بأعلى صوتها ، وقال : إنا لله وان اليه راجعون ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وعند نساؤه : (( ليت شعري ، أيتكّن تنبحها كلاب الحوأب )) ثم ضربت عضد بعيرها فأناخته وقالت : ردوني ، والله انا صاحبة ماء الحوأب ، فأناخوا حولها يوماً وليلة ، فقال لها عبدالله بن الزبير : إنه كذب ، ولم يزل بها وهي تمتنع ، فقال لها النجاء ! المجاء ! فقد أدرككم على بن ابي طالب .

أخرجه أحمد ( 6 / 52 ، 97 ) وابن حبان ( 1831- موارد ) وابن عدي في (( الكامل )) ( 4/320 ) والحاكم ( 3/120 )

من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن ابي حازم قال : لما أقبلت عائشة مياه بني عامر ليلاً نبحت الكلاب قالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : ماء الحوأب ، قالت : ما أظنني الا راجعه ، فقال بعض من كان معها : بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم ، قالت ان رسول الله صلى الله عليم وسلم قال لها ذات يوم : (( كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب )) .

إسناده صحيح ، رجاله ثقات ، وقيس ابن ابي حازم ، ثقه ، وثقه ابن معين ، وقد صحح الحديث ابن حبان ، والحاكم ، والحافظ ابن كثير فقال في البدايه بعد أن عزاه – كالذهبي – لأحمد في المسند وهذا إسناد على شرط الشيخين ولم يخرجوه وقال الحافظ في الفتح بعد أن عزاه لأحمد وابي يعلي والبزار : وصححه ابن حبان ، والحاكم ، وسنده على شرط الصحيح

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 03-07-2012, 07:09 PM
طالب الكناني طالب الكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 61554

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 9,253

آخر تواجد: 08-10-2017 10:17 AM

الجنس:

الإقامة:

احسنت اخي الفاضل

في السلسلة الصحيحة المجلد الاول رقم الحديث 474 يقول الالباني مانصه:و لا نشك أن خروج أم المؤمنين كان خطأ من أصله و لذلك همت بالرجوع حين علمت بتحقق نبؤة النبي صلى الله عليه وسلم عند الحوأب , و لكن الزبير رضي الله عنه أقنعها بترك الرجوع بقوله “ عسى الله أن يصلح بك بين الناس “ و لا نشك أنه كان مخطئا في ذلك أيضا . و العقل يقطع بأنه لا مناص من القول بتخطئة إحدى الطائفتين المتقاتلتين اللتين وقع فيهما مئات القتلى و لا شك أن عائشة رضي الله عنها المخطئة لأسباب كثيرة و أدلة واضحة , و منها ندمها على خروجها , و ذلك هو اللائق بفضلها و كمالها
فهنا يثب الالباني صحة حديث الحوأب وما تنبأبه رسول الله


الاف القتلى من جيش عائشة لعنة الله عليها وعلى ابيها
وكثير من الشهداء من جيش الخليفة الوصي نتيجة خطأ عائشة والزبير والمصيبة ياتي من الجهلة الطائفين ويقول مغفور لعائشة وللزبير المبشر بالجنه

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 05-07-2012, 02:21 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,059

آخر تواجد: بالأمس 11:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

نعم أخي طالب حتى
مسلمون مأدبة دسمه للنسور ببركة أم المؤمنين
قال القعقاع ما رأيت شيئا أشبه بشيء من قتال القلب يوم الجمل بقتال صفين لقد رأيتنا ندافعهم بأسنتنا ونتكئ على أزجتنا وهم مثل ذلك حتى لو أن الرجال مشت عليها لاستقلت بهم وقال عبد الله بن سنان الكاهلي لما كان يوم الجمل ترامينا بالنبل حتى فنيت وتطاعنا بالرماح حتى تكسرت وتشبكت في صدورنا وصدورهم حتى لو سيرت عليها الخيل لسارت ثم قال على السيوف يا بني المهاجرين فما شبهت أصواتها إلا بضرب القصارين .
وعلم أهل المدينة بالوقعة يوم الحرب قبل أن تغرب الشمس من نسر مر بماء حول المدينة ومعه شيء معلق فسقط منه فإذا كف فيه خاتم نقشه عبد الرحمن بن عتاب وعلم من بين مكة والمدينة والبصرة بالوقعة بما ينقل إليهم

النسور من الأيدي والأقدام .
الكامل في التاريخ : 3 / 259 ,260

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 06-07-2012, 07:11 PM
عزيز الشمري عزيز الشمري غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 81549

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 649

آخر تواجد: 18-10-2017 10:54 AM

الجنس:

الإقامة:

عائشةُ تنبحها كِلابُ الحوأبِ
لقد حذر رسول الله نساءه من بعده ، في اظهار الخلاف والولوج في الفتنةِ التي اخبر بها وسمى القائمين بها بالناكثين وقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله هذه الحادثة ضمن ذكره لكثير من انباء الغيب الذي اوصى الله تعالى به لنبيه.
وجاء هذا التحذير في جمعٍ من نسائه ، ففي رواية عصام بن قدامة البجلي ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لنسائه :
« ليتَ شِعْري أيَّتُكنَّ صاحبة الجَملِ الأَدبَب ، تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب ، يُقتلُ عن يَمينها وشِمالها خَلقٌ كثيرٌ ، كُلُّهم في النار ، وتنجُو بعد ما كادَتْ ».
وفي حديث آخر فيما قال : لنسائه ، ثمّ اردفه بتحذير شديد الى عائشة :
« كأني بأحداكن وقد نبحتها كلاب الحوأب » ثمّ قال لعائشة : « اياك ان تكونيها » ومرة اخرى يصرّح باسمها علناً كما جاء في رواية عليّ بن مُسهر ، عن هشام بن عُرْوة ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : « يا عائشة إنّي رأيتك في المنام مرتين ، أرى جملاً يحملك في سدافة من حرير ، فأكشفها فإذا هي انت ».
وفي رواية سالم بن ابي الجعد ، انه ذكر النبيّ صلى الله عليه وآله خروج بعض نسائه فضحكت عائشة ، فقال : « انظري يا حميراء لا تكونين هي » ثمّ التفت الى عليّ فقال : « يا ابا الحسن إن وليت من أمرها شيئاً فارفق بها »

التوقيع : يبغض الآل ثلاثة ــــ فيهم البغض وراثة
ابن حيض وزناء ــــ والمكنى بالدياثة
أخبر المختارعنهم ــــ لعن الله الثلاثة





مقام الصحابي الجليل عمار بن ياسر في الرقة رضوان الله عليه

الرد مع إقتباس
قديم 07-07-2012, 06:58 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,059

آخر تواجد: بالأمس 11:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

أقول قال الألباني في السلسلة الصحيحة
وهو يتحدث عن حديث كلاب الحوأب
و لهذا الأثر طريق أخرى ، فقال الذهبي في " سير النبلاء " ( 78 - 79 ) :
" و روى إسماعيل بن علية عن أبي سفيان بن العلاء المازني عن ابن أبي عتيق قال :
قالت عائشة : إذا مر ابن عمر فأرنيه ، فلما مر بها قيل لها : هذا ابن عمر ،
فقالت : يا أبا عبد الرحمن ما منعك أن تنهاني عن مسيري ؟ قال : رأيت رجلا قد
غلب عليك . يعني ابن الزبير " .
و قال أيضا :
" إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال : قالت عائشة و كانت تحدث نفسها أن تدفن في
بيتها ، فقالت : إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثا ، ادفنوني
مع أزواجه ، فدفنت بالبقيع رضي الله عنها .
قلت : تعني بالحدث مسيرها يوم الجمل ، فإنها ندمت ندامة كلية ، و تابت من ذلك .
على أنها ما فعلت ذلك إلا متأولة قاصدة للخير ، كما اجتهد طلحة بن عبد الله
و الزبير بن العوام و جماعة من الكبار رضي الله عن الجميع " .


الكتاب : السلسلة الصحيحة

المؤلف :
محمد ناصر الدين الألباني

مصدر الكتاب :
برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية
إذن اللباني يصحح حديث الحوأب ويبرر لعائشة جريمها بأنها مخطئة

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 08-07-2012, 08:19 AM
Muhannad Muhannad غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4002

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 2,890

آخر تواجد: 09-09-2016 11:07 AM

الجنس:

الإقامة: السعودية

سمعت على برنامج البالتوك في غرفة الغدير احد شيوخ المخالفين يقول:

ان عائشه عندما سمعت بنباح الكلاب تذكرت قول الرسول ص فرجعت الى المدينه و لم تحارب الامام علي ع. و لكنه يبدو ان هذا القول اتى به من كيسه فلم يأتي ذلك الشيخ بدليل على ما قال . بل كان يردد قوله مثل الببغاء ..

التوقيع : Muhannad

الرد مع إقتباس
قديم 10-07-2012, 08:27 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,059

آخر تواجد: بالأمس 11:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

أقول قال الألباني في السلسلة الصحيحة
وهو يتحدث عن حديث كلاب الحوأب
و لهذا الأثر طريق أخرى ، فقال الذهبي في " سير النبلاء " ( 78 - 79 ) :
" و روى إسماعيل بن علية عن أبي سفيان بن العلاء المازني عن ابن أبي عتيق قال :
قالت عائشة : إذا مر ابن عمر فأرنيه ، فلما مر بها قيل لها : هذا ابن عمر ،
فقالت : يا أبا عبد الرحمن ما منعك أن تنهاني عن مسيري ؟ قال : رأيت رجلا قد
غلب عليك . يعني ابن الزبير " .
و قال أيضا :
" إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال : قالت عائشة و كانت تحدث نفسها أن تدفن في
بيتها ، فقالت : إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثا ، ادفنوني
مع أزواجه ، فدفنت بالبقيع رضي الله عنها .
قلت : تعني بالحدث مسيرها يوم الجمل ، فإنها ندمت ندامة كلية ، و تابت من ذلك .
على أنها ما فعلت ذلك إلا متأولة قاصدة للخير ، كما اجتهد طلحة بن عبد الله
و الزبير بن العوام و جماعة من الكبار رضي الله عن الجميع " .


الكتاب : السلسلة الصحيحة

المؤلف :
محمد ناصر الدين الألباني

مصدر الكتاب :
برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية
إذن اللباني يصحح حديث الحوأب ويبرر لعائشة جريمها بأنها مخطئة

ننتظر بني وهبون

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 11-07-2012, 08:47 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,059

آخر تواجد: بالأمس 11:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

يقولون السكوت علامة الرضى

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 11-07-2012, 08:56 PM
موالي علي 1985 موالي علي 1985 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86767

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,701

آخر تواجد: 12-11-2017 04:04 PM

الجنس:

الإقامة:

موضوع مميز بارك الله فيك اخينا عبد العباس الجياشي

وبارك الله بالاخوة الموالين

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2012, 08:24 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,059

آخر تواجد: بالأمس 11:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

أخي الفاضل نورت الصفحته بمرورك وننتظر بني سلف

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 20-07-2017, 01:57 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,059

آخر تواجد: بالأمس 11:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

:ظ‚ط§ظ„ ط§ظ„ط£ظ„ط¨ط§ظ†ظٹ ظ„ظ…ط§ ط£ظ‚ط¨ظ„طھ ط¹ط§ط¦ط´ط© ط¨ظ„ط؛طھ ظ…ظٹط§ظ‡ ط¨ظ†ظ‰ ط¹ط§ظ…ط± ظ„ظٹظ„ط§ظ‹ ظ†ط¨ط***طھ ط§ظ„ظƒظ„ط§ط¨ طŒ ظ‚ط§ظ„طھ : ط£ظ‰ ظ…ط§ط، ظ‡ط°ط§ طں ظ‚ط§ظ„ظˆط§ : ظ…ط§ط، ط§ظ„ط***ظˆط£ط¨ طŒ ظ‚ط§ظ„طھ : ظ…ط§ ط£ط¸ظ†ظ†ظ‰ ط¥ظ„ط§ ط±ط§ط¬ط¹ط© طŒ **ظپظ‚ط§ظ„ ط¨ط¹ط¶ ظ…ظ† ظƒط§ظ† ظ…ط¹ظ‡ط§ :** ط¨ظ„ طھظ‚ط¯ظ…ظٹظ† ظˆظٹط±ط§ظƒ ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظˆظ† ظپظٹطµظ„ط*** ط§ظ„ظ„ظ‡ ط°ط§طھ ط¨ظٹظ†ظ‡ظ… طŒ ظ‚ط§ظ„طھ : ط¥ظ† ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ظ‚ط§ظ„ ظ„ظ‡ط§ ط°ط§طھ ظٹظˆظ… : ظƒظٹظپ ط¨ط¥ط***ط¯ط§ظƒظ† طھظ†ط¨ط*** ط¹ظ„ظٹظ‡ط§ ظƒظ„ط§ط¨ ط§ظ„ط***ظˆط£ط¨ .( ظ‚ط§ظ„ ط§ظ„ط£ظ„ط¨ط§ظ†ظ‰ : **ط¥ط³ظ†ط§ط¯ظ‡** طµط***ظٹط*** ط¬ط¯ط§ظ‹ - ط§ظ„طµط***ظٹط***ط© **475** )
ظˆظ‚ط§ظ„ ط§ظ„ط£ظ„ط¨ط§ظ†ظ‰ : ظˆظ„ط§ ظ†ط´ظƒ ط£ظ† ط®ط±ظˆط¬ ط£ظ… ط§ظ„ظ…ط¤ظ…ظ†ظٹظ† ظƒط§ظ† ط®ط·ط£ ظ…ظ† ط£طµظ„ظ‡ طŒ ظˆظ„ط°ظ„ظƒ ظ‡ظ…طھ ط¨ط§ظ„ط±ط¬ظˆط¹ ط***ظٹظ† ط¹ظ„ظ…طھ ط¨طھط***ظ‚ظٹظ‚ ظ†ط¨ظˆط،ط© ط§ظ„ظ†ط¨ظ‰ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„ط***ظˆط£ط¨ طŒ ظˆظ„ظƒظ† ط§ظ„ط²ط¨ظٹط± ط±ط¶ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ ط£ظ‚ظ†ط¹ظ‡ط§ ط¨طھط±ظƒ ط§ظ„ط±ط¬ظˆط¹ ط¨ظ‚ظˆظ„ظ‡ : ط¹ط³ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط£ظ† ظٹطµظ„ط*** ط¨ظƒ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظ†ط§ط³ طŒ ظˆظ„ط§ ظ†ط´ظƒ ط£ظ†ظ‡ ظƒط§ظ† ظ…ط®ط·ط¦ط§ظ‹ ظپظ‰ ط°ظ„ظƒ ط£ظٹط¶ط§ظ‹ طŒ ظˆط§ظ„ط¹ظ‚ظ„ ظٹظ‚ط·ط¹ ط¨ط£ظ†ظ‡ ظ„ط§ظ…ظ†ط§طµ ظ…ظ† ط§ظ„ظ‚ظˆظ„ ط¨طھط®ط·ط¦ط© **ط¥ط***ط¯ظ‰** ط§ظ„ط·ط§ط¦ظپطھظٹظ† ط§ظ„ظ…طھظ‚ط§طھظ„طھظٹظ† طŒ ط§ظ„ظ„طھظٹظ† ظˆظ‚ط¹ ظپظٹظ‡ظ…ط§ ظ…ط¦ط§طھ ط§ظ„ظ‚طھظ„ظ‰ طŒ ظˆظ„ط§ ط´ظƒ ط£ظ† ط¹ط§ط¦ط´ط© ط±ط¶ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ط§ ظ‡ظ‰ ط§ظ„ظ…ط®ط·ط¦ط© ظ„ط£ط³ط¨ط§ط¨ ظƒط«ظٹط±ط© ظˆط£ط¯ظ„ط© ظˆط§ط¶ط***ط© طŒ ظˆظ…ظ†ظ‡ط§ ظ†ط¯ظ…ظ‡ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط®ط±ظˆط¬ظ‡ط§ طŒ

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 20-07-2017, 01:59 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,059

آخر تواجد: بالأمس 11:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

: قال الألباني لما أقبلت عائشة بلغت مياه بنى عامر ليلاً نبحت الكلاب ، قالت : أى ماء هذا ؟ قالوا : ماء الحوأب ، قالت : ما أظننى إلا راجعة ، **فقال بعض من كان معها :** بل تقدمين ويراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم ، قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب .( قال الألبانى : **إسناده** صحيح جداً - الصحيحة **475** )
وقال الألبانى : ولا نشك أن خروج أم المؤمنين كان خطأ من أصله ، ولذلك همت بالرجوع حين علمت بتحقيق نبوءة النبى صلى الله عليه وسلم عند الحوأب ، ولكن الزبير رضى الله عنه أقنعها بترك الرجوع بقوله : عسى الله أن يصلح بك بين الناس ، ولا نشك أنه كان مخطئاً فى ذلك أيضاً ، والعقل يقطع بأنه لامناص من القول بتخطئة **إحدى** الطائفتين المتقاتلتين ، اللتين وقع فيهما مئات القتلى ، ولا شك أن عائشة رضى الله عنها هى المخطئة لأسباب كثيرة وأدلة واضحة ، ومنها ندمها على خروجها ،

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 05:05 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin