قال عمر : أيها النبي الراحل : لا نريد سنتك ......!!!

[ابومرتضى]

ــ مسلم / ج: 5 ص: 76 :
... حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معتمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هلم أكتب لكم كتاباً لا تضلون بعده . فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله . فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاباً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول : أن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من إختلافهم ولغطهم !

[zahco]

والله أنت كذاب فعمر لا يقولها

[النجم الساطع]

إذاً كذب مسلم ؟؟

الى zahco

كذبت الحديث قبل ان تراجع الكتاب، وها انا ذا راجعته والحديث فيه، فهل ستراجعه وتصر على تكذيب مسلم ؟؟

قل لي: كتاب مسلم صحيح ام لا ؟
ومسلم موثق عندكم أم كذاب ؟

جوابكم على السؤال قرأته من قبل حجازي :

شف أنا بقلك شي علقه في أذنك ؟؟؟
بعد كتاب الله عز وجل هما صحيحي البخاري ومسلم

والباقي عند القراء

[zahco]

أنا لم أكذب الحديث ولكني كذبت ابومرتضى

وما كتبه في بداية المقالة راجعها فهل وجدتها مذكورة في الحديث
راجعه أسألك بالله أن تراجعه هل فيه هذه اللفظة
(( قال عمر : أيها النبي الراحل : لا نريد سنتك ......!!! ))
التي يريد أن يتبثها على تاج رأسه سيدنا عمر بن الخطاب الفاروق الذي قال فيه النبي لقد أنزل على قلب ولسان عمر الحق فلا ينطق إلا بالحق ولا يصدق إلا الحق ويحه ثم ويحه ثم ويحه هذا الملقب بأبو مرنضى عن الكذب المتعمد على رسول الله
فقد قال عليه الصلاة والسلام من كذب علي متعمداً فليتبوا مقعده من النار
وهذا الحديث وصل حد الثواتر

[النجم الساطع]

نعم لم يقلها عمر، ولكنه قال ما هو أعظم منها

أضحكتني كثيرا بردك هذا

إن ابا مرتضى قد أحسن الظن كثيراً، وقد خفف قول صاحبكم كثيرا، ولا أدري لماذا ؟؟

إن ما قاله عمر لأدهى وأعظم من العنوان الذي ذكره ابا مرتضى..

إن ما قاله عمر حسب صحيح مسلم :

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله

وذكر السبط الجوزي وابي حامد الغزالي :

: أن عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) قال : إن النبي ليهجر .

السبط بن الجوزي الحنفي في كتابه تذكرة الخواص صفحة 62 المطبعة الحيدرية ، وفي كتاب سر العالمين ، وكشف ما في الدارين لأبي حامد الغزالي صفحة 21 مطبعة النعمان .

[zahco]

ان الحديث معكم إضاعة للوقت فأنتم مراوغون والله مما قرأت تهربون من الجواب كما يخرج السهم من الرمية
الله يلعن من لعن أصحاب الرسول ولا تجعل لا في أهله خير ولا بركة ولا أقطعه قطعة عزيز جبار ألا لعنة الله على من سب أصحابك يا سيدي يا رسول الله اللهم إنا نجعلك في نحورهم
لقد هرب من الجواب وبعث ذيل من ذيوله ليستمر النقاش ولكن ما الفائدة من شخص تجرد وكذب

[المهندالبتار]

ايه الجاهل النجم المضلم:

لقد صدق عمر عندما قال ذلك وهو يشير الى قول الرسول صلى الله عليه وسلم : (( تركت فيكم ماان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابد كتاب الله وسنة نبيه)) فكيف يكتب لهم كتاب بعد ان قال هذا .....

ثم الايمنع ان يكون الكتاب من اجل الوصية بالخلافة ؟

ليست المرة الاولى التي يوافق الحق فيها عمر ............


لم يثبت على مر التاريخ ان الروافض قادوا الجيوش من اجل الفتح المبين او الدعوة الى دين الله 0 اين كانوا ؟


انظر الى هذه العبارة :

علي يامن علمت ادم كيف يتوب .


اخزاكم الله وزادكم نقمة وسوادا جعلتم علي اله 0

[النجم الساطع]

نعم أيها المهند البتار، كلامك كلام مسلم ؟؟

تقول أن الحق وافق عمراً ولم يوافق النبي ؟؟

لم لم يرسل الله عمراً رسولاً ؟؟

[ناصر]

بسم الله الرحمن الرحيم

السّلام عليكم

حتى لا نبتعد عن الموضوع الأصلي ..


ما معنى الهجر ؟؟



بإنتظار الجواب

[النجم الساطع]

الأخ ناصر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليك معنى الكلمة التي قالها عمر بن الخطاب بحق النبي :


قال رسول الله ( ص ) " أئتوني بالكتف والدواة - أو اللوح والدواة - أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ، فقالوا ؟ إن رسول الله ( ص ) يهجر ( 1 ).

قال ابن الأثير : القائل هو عمر بن الخطاب ( 2 ) .
ومعنى هجر : قال في لسان العرب : يهجر هجرا . إذا كثر الكلام فيما لا ينبغي . وهجر يهجر هجرا . بالفتح : إذا خلط في كلامه وإذا هذى ( 3 ) وقال في المختار الهجر : الهذيان ( 4 ) وقال في المعجم .هجر المريض : هذى ( 5 ) .

لقد اختلفوا وأكثروا اللغط ولا ينبغي عند رسول الله التنازع، قال تعالى:
( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون ) ( 6 ) .
وقال جل شأنه ( فليحذر الذين يخالفون من أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) (7)

( 1 ) رواه مسلم ب ترك الوصية ( الصحيح 76 / 5 ) .
( 2 ) لسان العرب ص 4618 .
( 3 ) المصدر السابق 4618 .
( 4 ) مختار الصحاح ص 690 .
( 5 ) المعجم الوسيط 972 / 2 .
( 6 ) سورة الحجرات آية 2 .
( 7 ) سورة النور آية 63 .

[ناصر]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ العزيز : النجم الساطع

شُكرًا لك يا عزيزي وبارك الله فيك ..

كنت أنتظر الجواب منهم

الهجر يعني الهذيان .. هل الرسول صلى الله وعليه وأله وسلم كان يهذي والعياذ بالله ... !!

فماذا تقول يا المهند البتار ( على فكرة كلمة .. المضلم = المظلم )

بإنتظار إجابتك

[m0m]

-

انتم تتحاورن عن كلمة ( هجر ) وهي ليست كذا بل الصحيح (أهجر)
ام انتم تتحاورون عن لا نريد سنتك ؟؟



حددوا ماهو الموضع اولا 0











اذا اردت خلوا الرأس من العلم فانظر الي رأس الموضوع هل يطابق ذيلة ؟؟

[ناصر]

يا موم ..



حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ
يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ثُمَّ جَعَلَ تَسِيلُ دُمُوعُهُ حَتَّى رَأَيْتُ عَلَى خَدَّيْهِ كَأَنَّهَا نِظَامُ اللُّؤْلُؤِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْتُونِي بِالْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ أَوْ اللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا فَقَالُوا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهْجُرُ


وقد أتاك شرح هذه الكلمة مشكورًا من الأخ النجم الساطع .. فما رأيك ؟

[m0m]

-

اهلا بك ناصر المحترم

ناصر
لم اطلبمنك اي حديث عن هذا الموضع بل الحديث عندنا في الصحيحن ولا ننكره الذي تكلم عن هذة الحاديثة

ولكن سؤالي
حددوا الموضع اولا
لانه ليس بالجيد ان نتفرع لمواضيع كثيرة


فهل الحديث عن كلمة (أهجر)
ام الحديث عن لا نريد سنتك ؟؟

ملاحضة

اذا كان الكلام عن كلمة هجر او أهجر
فارجو تحديد هل تريدون الحديث عن كلمة أهجر ام كلمة هجر ؟؟

[المبرقع الموسوي]

صحيح البخاري - باب: قول المريض قوموا عني.
5345 - حدثنا إبراهيم بن موسى: حدثنا هشام، عن معمر. وحدثني عبد الله بن محمد: حدثنا عبد الرزاق: أخبرنا معمر، عن الزُهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
لما حُضِرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال، فيهم عمر بن الخطاب، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (هَلُمَّ أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده). فقال عمر: إن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع، وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله. فاختلف أهل البيت فاختصموا، منهم من يقول: قرِّبوا يكتب لكم النبي صلى الله عليه وسلم كتاباً لن تضلوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قوموا).
قال عبيد الله: فكان ابن عباس يقول: إن الرَّزيَّة كل الرَّزيَّة ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب، من اختلافهم ولغطهم.