منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 23-07-2006, 02:29 AM
ذهول ذهول غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 15420

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 111

آخر تواجد: 01-04-2012 02:12 AM

الجنس:

الإقامة:

لماذا سمي ابو طالب عم الرسول بهذا الاسم ارجو المساعدة ؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني أعضاء منتديات ياحسين
عندي اسئلة اود الاجابة عليها
1 - لماذا سمي ابو طالب عم الرسول بهذا الاسم وما معناه
2- اريد بعض الادلة التي تثبت ايمان ابو طالب
3 - لماذا سمي بنو هاشم بهذا الاسم
4 - عندما حمل ادم عليه السلام من حمل معه في السفينة هل كان الشيطان في سفينة نوح عليه السلام ؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 23-07-2006, 02:58 AM
الصورة الرمزية لـ عقيل آل بنيان
عقيل آل بنيان عقيل آل بنيان غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 8170

تاريخ التّسجيل: Nov 2003

المشاركات: 805

آخر تواجد: 04-07-2010 10:58 PM

الجنس:

الإقامة: الدنمارك

بسمه تعالى
اللهم صلي على الدليل اليك في الليل الاليل والماسك من اسبابك بحبل الشرف الاطول والنصع الحسب في ذروة الكاهل الاعبل والثابت القدم على زحاليفها في الزمن الاول وعلى آله الاخيار المصطفين الابرار
سوفة اجيبك على معرفة مني
1. - لماذا سمي ابو طالب عم الرسول بهذا الاسم وما معناه

ابو طالب رضى الله عنه

اسمه: عبدمناف بن عبدالمطلب بن هاشم ، اما عمران فقد ذكر في الكتب القديمة ، وهو اسم عبري غير عربي ، وقد لقب بشيخ البطحاء ، والبطحاء ارض مكة . اذن هو سيد الحجاز ، وزعيم القوم بعد ابيه عبدالمطلب ، حيث استلم مسؤولية الكعبة وخدمة الحجاج وحماية مكة والحرم .
لقد اعتبرت بعض الفئات المتعصبة بان ابا طالب كافر - والعياذ بالله - بالرغم من وجود بعض المنصفين من اهل السنة الذين يعتبرون ابا طالب مسلما ، وعندما ندرس التاريخ وبالاخص ما ذكره ابن عساكر في تاريخه ، نلاحظ ان مكة صيبت‏بقحط شديد ، فقال القوم: يا ابا طالب ، اقحط الوادي ، فهلم واستسقي ، فذهب ابوطالب الى الكعبة ومعه غلام كانه الشمس ، فاسند ظهره بالكعبة ولاذ باصبعه حوله ، فاقبل بوجهه الى السماء ، واخذ يدعو ، فاقبل السحاب (2) ، في الحال من هنا وهناك . وانفجر الوادي ونزل المطر ، وبدعاء ابي طالب وبشفاعة هذا الطفل الصغير الكبير استجابت السماء ، حيث‏يقول رضى الله عنه في هذا المقام:
وابيض يستسقى الغمام بوجهه
ثمال (3) اليتامى عصمة للارامل (4)
يلوذ به الهلال من آل هاشم
فهم عنده في نعمة وفواضل
بميزان قسط لا يخس شعيرة
له شاهد من نفسه غير عائل (5)
فايده رب العباد بنصره
واظهر دينا حقه غير باطل (6)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد وعجل فرجهم
حاز أبو طالب – رضي الله عنه – شرف حماية الدعوة الإسلامية بعد أن تشرّف بكفالة رائدها محمد – صلى الله عليه وآله وسلم – يتيماً ويافعاً ثم نبياً مرسلاً من ربّ العالمين إلى البشرية جمعاء .

وعلى الرغم من ذلك كله فقد ذهب كثيرون إلى أنه مات كافراً ، وأنه لم يؤمن برسالة السماء أبداً .

(( وتذهب طائفة أخرى .. إلى أنه عاش جانباً من حياته حنفياً دون الإيمان بالإسلام المحمدي .. بينما يقول آخرون إنه عاش بقية حياته منذ عرف الإسلام على يد رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – مضحياً مجاهداً بما يتجاوز تضحية وجهاد أكثر المسلمين ..)) (1) . (( واعتمد عؤلاء – أي الذين قالوا بكفره – على بعض الأحاديث المروية التي لا يمكنها الوقوف على قدميها أمام التحقيق العلمي والتثبّت الصحيح .

وتصدّى كثيرون .. للدفاع عن أبي طالب وإثبات إسلامه .. حيث ساقهم هذا المنهج – منهج الدقة والموضوعية – إلى الجزم بإيمان شيخ الأبطح ، وثباته على عقيدته ، وإندفاعه نحو تأييد ابن أخيه – رضي الله عنه – بدافع العقيدة والإسلام ، لا بدافع العصبية القبلية كما يحلو لبعضٍ أن يفسّر به ذلك التأييد )) (2) .

من هو أبو طالب ؟

هو أبو طالب عم رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – ووالد الإمام أمير المؤمنين علي – عليه السلام – وجعفر الطيار الشهيد – رضي الله عنه – وطالب وعقيل ، وأبوه هو عبد المطلب جدّ النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – لأبيه ، فهو ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف .

واسمه (( عبد مناف ، وقيل عمران ، وقيل شيبة ، وألقابه كثيرة منها : شيخ الأبطح ، وسيد البطحاء ، ورئيس مكة ، وكنيته أبو طالب )) (3) .

وقد ولد أبو طالب في مكة قبل ولادة رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – بخمس وثلاثين سنة أي في سنة 535 للميلاد في حجر والده عبد المطلب . وعبد المطلب أو شيبة الحمد – كما يلقّب – معروف بعلمه وحلمه وحكمته ولقد (( كان مفزع قريش في النوائب ، وملجأها في الأمور ، فهو حكيم قريش وحليمها وحاكمها وشريفها وسيّدها .. ولقد أفصح التاريخ عن بلوغه الغاية في الحكمة وصفاء النفس ، ولذا رفض عبادة الأصنام فوحّد الله سبحانه وتعالى )) (4) ، ولمعرفة تفاصيل سيرة عبد المطلب يمكن للباحث والمتتبع أن يرجع إلى كتاب السيرة الحلبية أو كتاب بلوغ الأرب للألوسي .

فعند هذا الأب نشأ أبو طالب ، وتربّى على الفضائل والمكارم والتوحيد ، بل ورث – دون إخوته – فضل ومقام ومركز أبيه وشخصيته . ومن لطائف الدهر أن أبا طالب لم يكن ثرياً ولا غنياً بل (( وكان فقيراً ولا مال له )) ، علماً أن المال كان عصب الرياسة وشرطها الضروري ، ولكنّ أبا طالب استطاع بمواهبه وأخلاقه وفضائله أن يتجاوز هذا الشرط فيتملك الجاه ، ويستوي على النفوس والمقام الكريم .

وينقل صاحب كتاب شيخ الأبطح أبو طالب عبارات للمؤرخين مثل قولهم : (( كان أبو طالب حاكم قريش وسيّدها ومرجعها في الملمّات )) ، (( وإن السقاية كانت له )) و (( إن الرفادة كانت له بعد أبيه )) وإنه (( سنّ القسامة في الجاهلية .. وحرّم الخمر على نفسه .. )) (5) .

فأبو طلب إذاً عمّ النبي – صلى الله عليه وآله وسلم - ، وحاضنه وكافله قبل الإسلام ، ولقد ذكر أنه (( لما ظهرت إمارة وفاة عبد المطلب قال لأولاده : من يكفل محمداً ؟ قالوا : هو أكيس منا فقل له يختار لنفسه ، فقال عبد المطلب : يا محمد جدك على جناح السفر إلى القيامة ، أي عمومتك وعماتك تريد أن يكفلك ؟ فنظر – صلى الله عليه وآله وسلم – في وجوههم وزحف إلى عند أبي طالب ، فقال عبد المطلب : يا أبا طالب ، إني قد عرفت ديانتك وأمانتك ، فكن له كما كنت له )) .. وتضيف فاطمة بنت أسد – رضي الله عنها – صاحبة الرواية فتقول : (( فلما توفي أخذه أبو طالب ، وكنت أخدمه وكان يدعوني الأم )) (6) .

إسلام أبي طالب وإيمانه

لقد حاول الكثيرون إثبات إسلام أبي طالب وإيمانه برسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – بعدة وسائل ، وكان من بينها اختيار أقوال وأبيات من الشعر منسوبة إليه في مواقف عديدة تثبت هذا القول بالبرهان . كيف لا وإقرار العقلاء على أنفسهم حجّة ، وجرياً على سيرتهم نحاول اقتباس بعض الأقوال ثم الأبيات الشعرية مع ذكر مناسباتها لنكشف مع هؤلاء حقيقة ليست بحاجة إلى اكتشاف .

أ – فمن أقواله :

· عندما أراد النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – إعلان الدعوة وإظهار أمر الإسلام جاء إلى العباس يطلب منه النصرة والشّدة ، فنصحه بأبي طالب ، فذهبا إليه وكان ردّه : (( اخرج .. فإنك الرفيع كعباً والمنيع حزباً ، والأعلى أباً . والله لا يسلقك لسان إلاّ سلقته ألسن حداد ، واجتذبته سيوف حداد ، والله لتذلّن لك العرب البهم لحاضنها ‍! ولقد كان أبي يقرأ الكتاب جميعاً .. ولقد قال : إن من صلبي لنبيّاً ، لوددت أني أدركت ذلك الزمان ، فآمنت به ، فمن أدركه من ولدي فليؤمن به )) (7) وعند الإعلان وأمام الملأ قال للنبي – صلى الله عليه وآله وسلم - : (( قم – يا سيدي – وتكلّم بما تحب ، بلّغ رسالة ربّك ، فأنت الصادق الصدّيق )) (8) .

· في جوابه لابنه الإمام علي – عليه السلام – حين قال له : (( يا أبت آمنت بالله وبرسول الله ، وصدّقته بما جاء به ، وصلّيت معه واتبعته )) ، قال أبو طالب : (( أما أنه لا يدعوك إلاّ إلى خير ، فالزمه )) (9) .

· ولعلّ أهم مقالة تدلّ على اهتمامه بحماية النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – والإسلام بل على إسلامه وإيمانه ما ورد في وصيته حين قال : (( يا معشر قريش ! .. وإني أوصيكم بتعظيم هذه البنية ( الكعبة ) ، فإن فيها مرضاة للرب ، وقواماً للمعاش ، وثباتاً للوطأة ... صلوا أرحامكم ولا تقطعوها . فإن صلة الرحم منسأة في الأجل ، وزيادة في العدد .. واتركوا البغي والعقوق ، ففيهما هلكت القرون من قبلكم .. وعليكم بصدق الحديث ، وأداء الأمانة ، فإن فيهما محبة في الخاص ومكرمة في العام .. وإني أوصيكم بمحمد خيراً ، فإنه الأمين في قريش ، والصدّيق في العرب ، وهو الجامع لكل ما أوصيتكم به .. وقد جاءنا بأمرٍ قبله الجنان ، وأنكره اللسان مخافة الشنآن .. وأيم الله كأني أنظر إلى صعاليك العرب وأهل الأطراف والمستضعفين من الناس وقد أجابوا دعوته ، وصدّقوا كلمته ، وعظّموا آمره ، فخاض بهم غمرات الموت ، وصارت رؤساء قريش وصناديدها أذناباً ، ودورها خراباً ، وضعفاؤها أرباباً ، وإذا أعظمهم عليه أحوجهم إليه ، وأبعدهم منه أحظاهم عنده ، قد محضته العرب ودادها ، وأصغت له فؤادها ، وأعطته قيادها ... دونكم يا معشر قريش ابن أبيكم .. كونوا له ولاة ولحزبه حماة .. والله لا يسلك أحد سبيله إلا رشد ، ولا يأخذ أحد بهديه إلاّ سعد . ولو كان لنفسي مدة . وفي أجلي تأخير ، لكففت عنه الهزاهز ، ولدافعت عنه الدواهي )) (10) .

فهل أصرح من هذا إقراراً بالتوحيد والنبوّة ؟ خصوصاً في قوله : (( لا يسلك سبيله أحد إلاّ رشد ، ولا يأخذ أحد بهديه إلاّ سعد )) ، وإن كان هو لم يظهر كل ذلك علناً في حياته فقد ذكر في هذه الوصية ان أمر النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – قد (( قبله الجنان وأنكره اللسان مخافة الشنآن )) ؟! .

ب – ومن شعره :

· فمن ذلك قوله عن ولديه :

إن عليــــــــاً وجعفــــــــــــــــــــــــــــراً ثقتــــــــــــي

عنــــــــــد ملمّ الــــــــــزمــــــان والنـــــــــــــــوب

لا تخــــــــــــــــذلا وانصــــــــرا ابن عمكمـــــــــــــا

أخي لأمـــــــي – من بينـــــــــــــهم – وأبــــــــــي

والله لا أخـــــــــــــــــــــــذل النبـــــــــــــــــــــــي ولا

يخـــــــــــــــذلـــــــه مـن بنــــيّ ذو حســــب (11)

وهنا لا بدّ من الالتفات إلى أن أبا طالب قد ذكر علياَ وجعفراً فقط من بين أبنائه ، والسّر أنهما وحدهما كانا قد أسلما من بين أولاده حتى ذلك الحين . كما نرى أنه اعتراف منه صريح وإقرار بالنبوّة (( لا أخذل النبي )) .

· وقله يهتف لأخيه الحمزة – رضي الله عنه - :

فصبـــــــــــــراً أبا يعلى على ديـــــــــــــــن أحمــــد

وكـــــــــن مظهــــــــــراً للديــــــن وفّقت صابــــراً

وحــــــــــط مـــــــن أتى بالحــــــــق مــــن عند ربّه

بصــــــــــــدق وعـــــــــزم ولا تكن حمز كافـــــراً

فقـــــــــد ســــــــــرّني إذ قـــــــلت إنك مؤمــــــــــن

فكــــــــــن لرســــــــــــول الله فـــــــي الله ناصـراً

ونــــاد قريشـــــــــــــــــاً بالذي قــــــــــــــد أتيتــــــه

جهــــــــاراً ، وقل ما كان أحمـــــــد ساحراً (12)

وهنا اعتراف آخر أصرح بإسلامه ويظهر ذلك جلياً في قوله : (( على دين أحمد وكن مظهراً للدين ...)) ، ونهيه لحمزة : (( ولا تكن حمز كافراً )) وسروره بإسلام حمزة وإيمانه ، ثم في قوله : (( لرسول الله )) اعتراف آخر وإقرار بالرسول والرسالة وكذلك نفي السحر عنه .

· وعندما اشتدّ الصراع مع قريش ، وثبت النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – على موقفه ، ورفض أبو طالب تسليم النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – لقريش ، قال أبو طالب : (( اذهب – يا ابن أخي – فقل ما أحببت ، فوالله لا أسلمك لشيء أبداً ، ثم أنشد يقول :

والله لـــــــــن يصلــــــــــــــــوا إليــــــك بجمعـــــهم

حتــــــــى أوسّـــــــــــد فـــــــي التــــــــراب دفينــا

فاصـــــــــــدع بأمــــــرك ما عليــــــك غضاضـــــة

وابشــــــــــــــر بـــــــذاك وقـــــــرّ منـــــك عيونــا

ودعوتنـــــــــــــي ، وعلمــــــت أنـــــــك ناصحــــي

ولقـــــــــد صــــــــدقت وكنـــــــــت ثــــــــــمّ أمينـا

ولقـــــــــد علمــــــــــت بأن ديـــــــــــــــن محمــــــد

مــــــــن خيـــــــــر أديان البريـــــــــــة دينا (13)

هذا منقول اليك من بعض المواقع

التوقيع : خادم الزهراء ع

الرد مع إقتباس
قديم 23-07-2006, 03:56 AM
ذهول ذهول غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 15420

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 111

آخر تواجد: 01-04-2012 02:12 AM

الجنس:

الإقامة:

مشكور اخي عقيل وجزاك الله خير
الذي فهمته من كلامك ان ابا طالب كنية وليس اسم ولكن لماذا كني بهذه الكنية

الرد مع إقتباس
قديم 23-07-2006, 12:37 PM
Malik13 Malik13 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 18173

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 9,361

آخر تواجد: 27-07-2015 02:24 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ذهول
مشكور اخي عقيل وجزاك الله خير
الذي فهمته من كلامك ان ابا طالب كنية وليس اسم ولكن لماذا كني بهذه الكنية


كان لأبي طالب عليه السلام 4 أولاد ذكور: طالب...و عقيل...و جعفر...و علي أمير المؤمنين عليه السلام...

فكنية "أبي طالب" تعود على أسم ابنه الأكبر طالب

الرد مع إقتباس
قديم 23-07-2006, 02:16 PM
وسيم البغدادي وسيم البغدادي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 16993

تاريخ التّسجيل: Mar 2005

المشاركات: 336

آخر تواجد: 14-01-2007 08:22 AM

الجنس:

الإقامة:

اجابة موفقة

الرد مع إقتباس
قديم 24-07-2006, 12:17 AM
أحزان آل البيت أحزان آل البيت غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 4671

تاريخ التّسجيل: Mar 2003

المشاركات: 415

آخر تواجد: 22-08-2009 05:24 AM

الجنس:

الإقامة: الأمارات

تسلمون على السؤال وعلى الاجوبة القيمة

التوقيع : اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

الرد مع إقتباس
قديم 24-07-2006, 12:26 AM
ذهول ذهول غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 15420

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 111

آخر تواجد: 01-04-2012 02:12 AM

الجنس:

الإقامة:

اخواني في منتدى يا حسين اشكركم على تجاوبكم معي في الاجابة على الاسئلة ولكن هناك سؤال لم يتم الاجابة عليه وهو
3 - لماذا سمي بنو هاشم بهذا الاسم
شكرا لكم مرة اخرى

الرد مع إقتباس
قديم 24-07-2006, 08:36 AM
Malik13 Malik13 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 18173

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 9,361

آخر تواجد: 27-07-2015 02:24 PM

الجنس:

الإقامة:

سمي بنو هاشم نسبة الى جدهم هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن

فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان...ابن اسماعيل بن ابراهيم خليل الرحمن..

فرسول الله صلى الله عليه و آله هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم...

و أمير المؤمنين عليه السلام هو علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم....

و أسد الله هو الحمزه بن عبدالمطلب بن هاشم...

و حبر الأمه هو عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب بن هاشم...

و هكذا هم بني هاشم صفوة خلق الله

الرد مع إقتباس
قديم 24-07-2006, 09:03 AM
الصورة الرمزية لـ معالج
معالج معالج غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 15505

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 6,710

آخر تواجد: 05-07-2016 06:24 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الكويت الحبيبة

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
لماذا سمي بني هاشم بهذا الإسم؟؟
تفضل الأخ العزيز مالك بالإجابة ولكن لماذا سمي هاشم؟؟
لأنه أول من هشم الثريد بيده
دمتم بخير

التوقيع :



معالج بالطب البديل والروحانيات ومُفسر أحلام

الرد مع إقتباس
قديم 24-07-2006, 09:54 AM
كاظم اللامي كاظم اللامي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 18760

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 1,203

آخر تواجد: 19-02-2017 04:31 PM

الجنس:

الإقامة:

بسمه تعالى
1- لان ولده الاكبر اسمه طالب
2- الادلة كثيرة على ايمانه رضوان الله عليه ومنها مواقفه مع رسول اله صلى الله عليه واله حين الدعوة السرية
والمصدر هو كتاب (ابو طالب مؤمن قريش ) للشيخ الخنزي رحمة الله عليه ولايمكن الايجاز في هذا المقام
لتيان الاسباب كونها كثيرة
3 - نسبة الى جدهم هاشم
4 - لم يكن الشيطان في سفينة النبي نوح عليه السلام قطعا
تحياتي

التوقيع :
سأصرخ كربلاء حتى مماتي
لأني بالحسين عرفت ذاتي

الرد مع إقتباس
قديم 24-07-2006, 10:02 AM
الصورة الرمزية لـ لااله الاالله
لااله الاالله لااله الاالله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10059

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 2,228

آخر تواجد: 02-03-2010 05:42 PM

الجنس:

الإقامة: ارض الله الواسعه

الاخ او الاخت ذهول


لم اسمع ولم اقرا ان النبي ادم ركب سفينة

من اين اتيت بهذه المعلومة ؟

حتى اجيب على سؤالك


تحياتي


الرد مع إقتباس
قديم 24-07-2006, 12:23 PM
الصورة الرمزية لـ معالج
معالج معالج غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 15505

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 6,710

آخر تواجد: 05-07-2016 06:24 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الكويت الحبيبة

إقتباس:
4 - عندما حمل ادم عليه السلام من حمل معه في السفينة هل كان الشيطان في سفينة نوح عليه السلام ؟؟
آدم (ع) لم يركب السفينة لأنه لم يكن موجوداً أصلاً وبين أدم ونوح إدريس النبي(ع)وحتى إدريس (ع) لم يكن موجوداً
أيام الطوفان لأن لايمكن أنبياء أثنين في زمن واحد
أما بخصوص إبليس لعنه الله لم يركب السفينة لأن الجن عندهم قوة التحلق في السماء
والتنقل من مكان الى مكان بوقت سريع
دمتم بخير

التوقيع :



معالج بالطب البديل والروحانيات ومُفسر أحلام

الرد مع إقتباس
قديم 24-07-2006, 01:07 PM
Malik13 Malik13 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 18173

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 9,361

آخر تواجد: 27-07-2015 02:24 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: معالج

لايمكن أنبياء أثنين في زمن واحد


أهلا بأخي الحبيب المعالج...

أخي أظنك تسرعت في هذه...كيف لا يمكن وجود أنبياء اثنين في زمن واحد ؟؟

و قد كان مع موسى أخاه هارون نبيا !!!

كما تزوج موسى من ابنة نبي الله شعيب !!!

و قد كان نبي الله زكريا نبيا مع ابنه يحى !!!

و كان يحى نبيا هو وابن خالته نبي الله عيسى !!!

و قد كان مع نبي الله يعقوب ابنه يوسف نبيا !!!

و لا ننسى أبونا ابراهيم معه ولداه اسماعيل و اسحاق عليهما السلام نبيان !!!

بالاضافه الى العديد و العديد من الأمثله...


لكن جل من لا يسهو سبحانه....

حفظكم الله و أدامكم في خدمة موالينا أهل البيت عليهم السلام

الرد مع إقتباس
قديم 24-07-2006, 01:28 PM
الصورة الرمزية لـ معالج
معالج معالج غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 15505

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 6,710

آخر تواجد: 05-07-2016 06:24 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الكويت الحبيبة

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخ العزيز: مالك السبيعي حياك الله
وأشكرك على المعلومات القيمة وبارك بك
قصدي أنبياء إثنين بالدعوة في زمن واحد
دمتم بخير

التوقيع :



معالج بالطب البديل والروحانيات ومُفسر أحلام

الرد مع إقتباس
قديم 17-01-2015, 05:43 PM
زائر (غير مسجل)
 
السلام عليكم
عندي سؤال ؟؟ ارجو الرد عليه
لماذا سمي ابو طالب بشيخ الاباطح

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2017, 08:02 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,423

آخر تواجد: اليوم 08:01 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زائر (غير مسجل)
السلام عليكم
عندي سؤال ؟؟ ارجو الرد عليه
لماذا سمي ابو طالب بشيخ الاباطح


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذه اجابه شامله لمعنى الأباطح جاء في كتاب الميزان في تفسير القران للطباطبائي : أما قوله: " و الأبطح بمكة و النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لم يرجع من غدير خم إلى مكة " فهو يشهد على أنه أخذ لفظ الأبطح اسما للمكان الخاص بمكة و لم يحمله على معناه العام و هو كل مكان ذي رمل، و لا دليل على ما حمله عليه بل الدليل على خلافه و هو القصة المسرودة في الرواية و غيرها، و ربما استفيد من مثل قوله: نجوت و قد بل المرادي سيفه.
من ابن أبي شيخ الأباطح طالب.
إن مكة و ما والاها كانت تسمى الأباطح.
قال في مراصد الاطلاع: أبطح بالفتح ثم السكون و فتح الطاء و الحاء المهملة كل مسيل فيه رقاق الحصى فهو أبطح، و قال ابن دريد: الأبطح و البطحاء السهل المنبسط على وجه الأرض، و قال أبو زيد: الأبطح أثر المسيل ضيقا كان أو واسعا، و الأبطح يضاف إلى مكة و إلى منى لأن مسافته منهما واحدة، و ربما كان إلى منى أقرب و هو المحصب، و هي خيف بني كنانة، و قد قيل: إنه ذو طوى، و ليس به، انتهى.

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2017, 09:25 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,423

آخر تواجد: اليوم 08:01 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

الشيخ الشعراوي يثبت ان اباطالب مات مسلما

https://youtu.be/FC6ZR9TXGbc

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:02 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin