منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 07-08-2018, 09:47 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 9,953

آخر تواجد: اليوم 08:46 AM

الجنس:

الإقامة:

لنترك التسمية ب (عبدالحسين) وما شابه

لنترك التسمية ب (عبدالحسين) وما شابه
اللغات بمرور الزمن تتغير او تتطور وتدخل فيها مفردات جديدة سواء من نفس اللغة او من لغات اخرى
بعض الكلمات لها معنى في زمان ومكان معين لكن بمرور الزمن قد يتغير ذلك المعنى
وبعض الكلمات تندثر ولا يتلفظها احد
ونذكر بعض الامثلة
{وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ }هود61
كلمة الاستعمار في القران تعني العمران وهو معنى ايجابي لكن في زماننا تعني احتلال الدول الغربية للدول الضعيفة
ومثال اخر: معنى السيارة
{أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ }المائدة96
{قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ }يوسف10
{وَجَاءتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَـذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ }يوسف19
في السابق كان لفظ السيارة يطلق على قوافل المسافرين برا اما الان فيطلق على المركبة الالية المعروفة
ومثال أخر: كلمة عبد
في السابق قبل الاسلام وبعد ظهور الاسلام كانت تطلق على الخدم او التابعين وكذلك تطلق للعبادة الدينية
{ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً عَبْداً مَّمْلُوكاً لاَّ يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَن رَّزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقاً حَسَناً فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرّاً وَجَهْراً هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ }النحل75
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ }البقرة178
{وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَـئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }البقرة221
{وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }النور32
لكن الان ((( وبعد انتهاء زمن العبيد))) اصبح اللفظ عندما يطلق يتبادر الى الذهن العبادة الدينية فقط لذلك الافضل ان نترك التسمية بالاسم (عبدالحسين) وما شابه لان الاخرين يفهمون منها العبادة الدينية وليس الخدم والاتباع


آخر تعديل بواسطة عادل سالم سالم ، 07-08-2018 الساعة 09:52 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 07-08-2018, 09:49 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 9,953

آخر تواجد: اليوم 08:46 AM

الجنس:

الإقامة:

https://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=211078

هذا موضوع كتبته سابقا عن التسمية ب ( عبد) وما تعني

الرد مع إقتباس
قديم 07-08-2018, 09:56 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 9,953

آخر تواجد: اليوم 08:46 AM

الجنس:

الإقامة:

.............


آخر تعديل بواسطة عادل سالم سالم ، 07-08-2018 الساعة 10:04 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 07-08-2018, 10:04 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 9,953

آخر تواجد: اليوم 08:46 AM

الجنس:

الإقامة:

مثال اخر

العرب سابقا كانت تسمي بعض ابناءها اسم (لوط) يوجد بعض الشخصيات المعروفة مثل المحدث الربيع بن لوط الانصاري والمؤرخ ابي مخنف ( لوط بن يحي)

لكن بمرور الزمن ونتيجة جهل الناس اصبحوا يسمون مرتكب الفاحشة لوطي اي انه مشتق من اسم النبي لوط ع

الرد مع إقتباس
قديم 07-08-2018, 10:27 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,369

آخر تواجد: اليوم 06:30 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:



الإفتاء المصرية تجيز التسمية بـ«عبد الرسول» و«عبد النبي»

القاهرة – القبس|

قالت دار الافتاء المصرية، انه يجوز التسمية بـ «عبد الرسول وعبد النبي»، لما دل عليه الكتاب والسنة، وجرى عليه العمل سلفاً وخلفاً، مشيرة الى ضرورة الانتباه الى ان هناك فارقا في الوضع والاستعمال بين العبادة التي لا يجوز صرفها الا لله تعالى، وبين العبودية التي لها في اللغة معان متعددة.
وقالت عبر موقعها الالكتروني، ان كلمة «عبد» لها عدة معان منها: الطاعة، والخدمة، والرق، والولاء، وهذه تسمى عبودية او عبدية ولا تسمى عبادة، فإذا اضيفت كلمة «عبد» الى الله تعالى كان معناها غاية التذلل والخضوع، كعبد الله وعبد الرحمن، واذا اضيفت الى غيره امكن حملها على معنى: رقيق فلان او خادمة او مولاه او مطيعه، وذلك تبعا للسياق والقرينة التي تحدد المعنى اللغوي، وهذا هو ما نص عليه أئمة اللغة وأهلها.
واوضحت «الدار»، ان العبودية واضافتها الى المخلوق بالمعنى الاخير وارد في نص الكتاب الكريم، وفي السنة النبوية المطهرة، وفي استعمال العرب والصحابة واهل العلم من بعدهم فمن الكتاب الكريم: قوله تعالى: (وانكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم).
ومن السنة النبوية الشريفة، ما رواه الشيخان وغيرهما من حديث البراء بن عازب – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يوم حنين: «أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب»، وهو صلى الله عليه وسلم لا ينطق الا حقا، ولو كان في هذا الاسم اشارة الى شيء من المحظور او الشرك لاستبدل به غيره، خاصة وانه في مقام قتال الشرك واهله، فيقول: أنا ابن شيبة، او ابن ابي الحارث، او انا رسول الله، او نحو ذلك، والسكوت في معرض الحاجة الى البيان بيان.

https://alqabas.com/256170/

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 08-08-2018, 07:25 AM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 9,953

آخر تواجد: اليوم 08:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان


الإفتاء المصرية تجيز التسمية بـ«عبد الرسول» و«عبد النبي»

القاهرة – القبس|

قالت دار الافتاء المصرية، انه يجوز التسمية بـ «عبد الرسول وعبد النبي»، لما دل عليه الكتاب والسنة، وجرى عليه العمل سلفاً وخلفاً، مشيرة الى ضرورة الانتباه الى ان هناك فارقا في الوضع والاستعمال بين العبادة التي لا يجوز صرفها الا لله تعالى، وبين العبودية التي لها في اللغة معان متعددة.
وقالت عبر موقعها الالكتروني، ان كلمة «عبد» لها عدة معان منها: الطاعة، والخدمة، والرق، والولاء، وهذه تسمى عبودية او عبدية ولا تسمى عبادة، فإذا اضيفت كلمة «عبد» الى الله تعالى كان معناها غاية التذلل والخضوع، كعبد الله وعبد الرحمن، واذا اضيفت الى غيره امكن حملها على معنى: رقيق فلان او خادمة او مولاه او مطيعه، وذلك تبعا للسياق والقرينة التي تحدد المعنى اللغوي، وهذا هو ما نص عليه أئمة اللغة وأهلها.
واوضحت «الدار»، ان العبودية واضافتها الى المخلوق بالمعنى الاخير وارد في نص الكتاب الكريم، وفي السنة النبوية المطهرة، وفي استعمال العرب والصحابة واهل العلم من بعدهم فمن الكتاب الكريم: قوله تعالى: (وانكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم).
ومن السنة النبوية الشريفة، ما رواه الشيخان وغيرهما من حديث البراء بن عازب – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يوم حنين: «أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب»، وهو صلى الله عليه وسلم لا ينطق الا حقا، ولو كان في هذا الاسم اشارة الى شيء من المحظور او الشرك لاستبدل به غيره، خاصة وانه في مقام قتال الشرك واهله، فيقول: أنا ابن شيبة، او ابن ابي الحارث، او انا رسول الله، او نحو ذلك، والسكوت في معرض الحاجة الى البيان بيان.

https://alqabas.com/256170/




انا لم اقل انها محرمة
بل قلت ان مفهوم عبد عند الناس في زماننا هذا ينصرف الى العبودية الدينية لان بعض معاني ومفاهيم الكلمات تتغير وحسب الزمان والمكان

الرد مع إقتباس
قديم 08-08-2018, 08:31 AM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 9,953

آخر تواجد: اليوم 08:46 AM

الجنس:

الإقامة:

انا كعراقي وبحكم وجودي في وسط شيعي لاحظت ان الناس قد تركوا هكذا تسميات منذ حوالي 30 سنة

الرد مع إقتباس
قديم 08-08-2018, 02:12 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,369

آخر تواجد: اليوم 06:30 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

أخي الفاضل من يسمي هذه الأسماء عليه كما تفضلت أن يشرح للمقابل المعنى لأن المعنى ينصرف الى أن المتسمى يعبد المخلوق دون الخالق لهذا عندما أنشر مثلا عن الشيخ عبد الزهراء الكعبي أكتب بين قوسين ( خادمها )

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 08-08-2018, 03:24 PM
الصورة الرمزية لـ هدى شوشو
هدى شوشو هدى شوشو غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 103516

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 5,727

آخر تواجد: بالأمس 11:34 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

من هم هؤلاء الذي يرون انها بمعنى العبادة ( كشريك لله ) وليست كمعنى خادم ؟

اعطني مثال واجهته

التوقيع : قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
قال رسول الله لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين"
(بحار الأنوار ج32 ص267).

ما معنى ام المؤمنين ؟

قال الامام الصادق ع : انهما _عائشة وحفصه _ سمتاه او سقتاه

السيد الميلاني : كيف تبقى ملقّبةً بهذا اللّقب خاصّةً بعد واقعة الجمل فما بعد؟

الرد مع إقتباس
قديم 09-08-2018, 10:44 AM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 9,953

آخر تواجد: اليوم 08:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
أخي الفاضل من يسمي هذه الأسماء عليه كما تفضلت أن يشرح للمقابل المعنى لأن المعنى ينصرف الى أن المتسمى يعبد المخلوق دون الخالق لهذا عندما أنشر مثلا عن الشيخ عبد الزهراء الكعبي أكتب بين قوسين ( خادمها )




ولماذا هذا التعقيد


الاسماء عموما تتطور وتتغير حسب مستوى وعي الناس وثقافتهم . نحن كعراقيين يوجد فرق كبير بين اسمائنا الان وبين اسماء اجدادنا

الرد مع إقتباس
قديم 09-08-2018, 10:47 AM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 9,953

آخر تواجد: اليوم 08:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: هدى شوشو
من هم هؤلاء الذي يرون انها بمعنى العبادة ( كشريك لله ) وليست كمعنى خادم ؟

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: هدى شوشو
اعطني مثال واجهته


كل العراقيين الذين ذهبوا الى دول عربية ويحملون هكذا اسماء واجهوا مشاكل او استفسارات
الناس الان تفهم (عبد) بمعنى العبودية الدينية وليس ك خادم


مثلا
اللاعب علاء عبدالزهرة
هناك يسمونه علاء الزهرة
لانهم لايفهمون من كلمة عبد غير العبادة الدينية

الرد مع إقتباس
قديم 09-08-2018, 10:01 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,745

آخر تواجد: بالأمس 11:33 PM

الجنس:

الإقامة:


هذه الاسماء موافقة للكتاب والسنة
موافقة لقول الامام علي وما انا الا عبد من عبيد محمد

اما السلفية التكفيرية تحاول ان تكفر المسلمين او تتهمهم بالشرك
فالأسماء لا باس بها طالما وافقت الكتاب والسنة

لماذا لا تقول نترك الدعاء من الامام ونستبدله بالتوجه به الى الله والتوسل بالنبي واهل بيته الى الله فهو موافق لما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وما ورد عن اهل بيته عليهم السلام
(لان هناك من يرى الدعاء من الامام شرك)

الرد مع إقتباس
قديم 09-08-2018, 10:01 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,745

آخر تواجد: بالأمس 11:33 PM

الجنس:

الإقامة:


هذه الاسماء موافقة للكتاب والسنة
موافقة لقول الامام علي وما انا الا عبد من عبيد محمد

اما السلفية التكفيرية تحاول ان تكفر المسلمين او تتهمهم بالشرك
فالأسماء لا باس بها طالما وافقت الكتاب والسنة

لماذا لا تقول نترك الدعاء من الامام ونستبدله بالتوجه به الى الله والتوسل بالنبي واهل بيته الى الله فهو موافق لما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وما ورد عن اهل بيته عليهم السلام
(لان هناك من يرى الدعاء من الامام شرك)

الرد مع إقتباس
قديم 11-08-2018, 09:48 AM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 9,953

آخر تواجد: اليوم 08:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد

هذه الاسماء موافقة للكتاب والسنة
موافقة لقول الامام علي وما انا الا عبد من عبيد محمد

اما السلفية التكفيرية تحاول ان تكفر المسلمين او تتهمهم بالشرك
فالأسماء لا باس بها طالما وافقت الكتاب والسنة

لماذا لا تقول نترك الدعاء من الامام ونستبدله بالتوجه به الى الله والتوسل بالنبي واهل بيته الى الله فهو موافق لما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وما ورد عن اهل بيته عليهم السلام
(لان هناك من يرى الدعاء من الامام شرك)




الموضوع ليس من أجل موافقة هوى الاخرين


وانما من اجل مواكبة تطور وتغير اللغة وما تفرزه من مفردات وما تتركه من مفردات ومعاني

الرد مع إقتباس
قديم 11-08-2018, 01:32 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,745

آخر تواجد: بالأمس 11:33 PM

الجنس:

الإقامة:


حياك الله اخ عادل
وين تغيرت اللغة

يقول الله ((وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ))
في التفسير (ان ينكح عبده)

قال الامام علي وما انا الا عبد من عبيد محمد

ما معنى عبد من عبيد محمد
وهل يجوز ان اتبع الامام علي واقول انا عبد من عبيد محمد؟


الرد مع إقتباس
قديم 12-08-2018, 10:08 AM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 9,953

آخر تواجد: اليوم 08:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد

حياك الله اخ عادل
وين تغيرت اللغة

يقول الله ((وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ))
في التفسير (ان ينكح عبده)

قال الامام علي وما انا الا عبد من عبيد محمد

ما معنى عبد من عبيد محمد
وهل يجوز ان اتبع الامام علي واقول انا عبد من عبيد محمد؟





لو ذهبت انت او اي شخص الى دولة عربية وقلت لهم ان اسمك عبدالحسين او عبدالزهرة....ماذا سيفهمون من كلمة عبد بدون شرح وتوضيح

الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 12:06 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,745

آخر تواجد: بالأمس 11:33 PM

الجنس:

الإقامة:

يفهمها كما انت تفهمها
للاسف كلامك غير صحيح
العبد هنا السمع والطاعة والخدمة
وقول الامام علي وما انا الا عبد من عبيد محمد
الا مثل التسمية بعبد محمد

الرد مع إقتباس
قديم بالأمس, 08:19 AM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 9,953

آخر تواجد: اليوم 08:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
يفهمها كما انت تفهمها
للاسف كلامك غير صحيح
العبد هنا السمع والطاعة والخدمة
وقول الامام علي وما انا الا عبد من عبيد محمد
الا مثل التسمية بعبد محمد




كلامك باطل
الان يفهمون من عبد العبودية الدينية لا غير

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:37 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin