منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 11-05-2015, 09:22 PM
مفلح السماح مفلح السماح غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 94732

تاريخ التّسجيل: Jun 2011

المشاركات: 208

آخر تواجد: 20-04-2017 07:13 AM

الجنس:

الإقامة:

اية التطهير اختصت في اهل البيت امهات المؤمنين زوجات النبي بالنص القراني ...

[center][font="Arabic Transparent"][size="6"]بسم الله الرحمن الرحيم

أشهد أن لا إله إلا الله و أن سيدنا محمد رسول الله

((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا
يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا)) .

فكل نساء الرجال و ابنائهم هم اهل بيته الا في المعتقد الشيعي ابن عم الرسول و ابنائه هم اهل بيت الرسول !!! و الحكم بين و في الايات البينات ... و من قبل محمد رسول الله ابراهيم حين قال الرسل من الملائة لزوجة ابراهيم سلام الله عليكم و رحمته ( اهل البيت ) حين جائتهم البشرى باسماعيل نبي الله تعالى .

لو قرء الايات يهودي لنطق و قال ان زوجات النبي هن اهل البيت و هن من اراد الله تعالى يذهب الرجس عنهم .

فالنؤمن و نصدق الحق و لا يغلب علينا الهوى و الفتنة و الطائفية خيرا لنا .

سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .

الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2015, 05:15 PM
الصورة الرمزية لـ علي امام المتقين
علي امام المتقين علي امام المتقين غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 107273

تاريخ التّسجيل: Jul 2014

المشاركات: 28

آخر تواجد: 19-08-2015 08:11 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق

قبل ان ابدأ بالرد احب ان اقول لك ايها الاخ المخالف الرد سوف يكون طويل قليلا بسبب الرويات التي سوف انقلها لذلك ارجو ان تقرأ الرد بتمعن ويكون ردك داخل الموضوع وان ترد على ردي من دون خروج عن الموضوع


ابدأ بالصلاة على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد



تقول ايها الاخ المخالف
إقتباس:
فكل نساء الرجال و ابنائهم هم اهل بيته الا في المعتقد الشيعي ابن عم الرسول و ابنائه هم اهل بيت الرسول !!! و الحكم بين و في الايات البينات ... و من قبل محمد رسول الله ابراهيم حين قال الرسل من الملائة لزوجة ابراهيم سلام الله عليكم و رحمته ( اهل البيت ) حين جائتهم البشرى باسماعيل نبي الله تعالى .

اقول اولا ايها الاخ المخالف اهل بيس الرجل هو من يحدهم وليس لاي احد حق في ان يحدد وقرر من هم اهل بيت الرجل فهو له الحق في ذلك وحده وعند الرجوع الى الاحاديث والرويات نجد رسول الله قد حدد من هم اهل بيته فبعد ذلك ليس لاحد حق في ان يعترض فقد قال رسول الله وحدد من هم اهل بيته ومن المقصودون بتلك الآية


مسند أحمد

- مسند الشاميين - حديث واثلة بن الأسقع (ر)

16540 - حدثنا : ‏ ‏محمد بن مصعب ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏الأوزاعي ‏ ‏، عن ‏ ‏شداد أبي عمار ‏ ‏قال :‏ دخلت على ‏ ‏واثلة بن الأسقع ‏ ‏وعنده قوم فذكروا ‏ ‏علياًً ‏ ‏فلما قاموا قال لي : ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قلت : بلى ، قال : أتيت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏(ر)‏ ‏أسألها عن ‏ ‏علي ‏ ‏قالت : توجه إلى رسول الله ‏(ص) ‏‏فجلست أنتظره حتى جاء رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ومعه ‏ ‏علي ‏ ‏وحسن ‏ ‏وحسين ‏ ‏(ر) ‏ ‏آخذ كل واحد منهما بيده حتى دخل ‏ ‏فأدنى ‏ ‏علياًً ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏فأجلسهما بين يديه وأجلس ‏ ‏حسناًً ‏ ‏وحسيناًًً ‏ ‏كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه ‏ ‏أو قال : كساءً ‏ ‏ثم تلا هذه الآية : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل ‏ ‏البيت ‏ ‏ويطهركم تطهيرا ، وقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق. ‏

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=16376



مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث أم سلمة زوج النبي (ص)

25969 - حدثنا : ‏‏عبد الله بن نمير ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏عبد الملك يعني إبن أبي سليمان ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن أبي رباح ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏من سمع ‏ ‏أم سلمة تذكر أن النبي ‏(ص) ‏كان في بيتها فأتته ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ببرمة ‏ ‏فيها ‏ ‏خزيرة ‏ ‏فدخلت بها عليه ، فقال لها : إدعي زوجك وأبنيك ، قالت : فجاء ‏ ‏علي ‏ ‏والحسين ‏والحسن ‏ ‏فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك ‏ ‏الخزيرة ‏ ‏وهو على منامة له على ‏ ‏دكان ‏ ‏تحته ‏ ‏كساءً ‏ ‏له ‏ ‏خيبري قالت : وأنا أصلي في الحجرة فأنزل الله عز وجل هذه الآية : ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا ، قالت : فأخذ فضل ‏ ‏الكساء ‏فغشاهم به ، ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ، ثم قال :‏ ‏اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا ، اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا ، قالت : فأدخلت رأسي البيت ، فقلت : وأنا معكم يا رسول الله ، قال : إنك إلى خير إنك إلى خير.









مسند أحمد




- باقي مسند الأنصار - حديث أم سلمة زوج النبي (ص)




26206 - حدثنا : ‏‏عفان ‏ ، حدثنا : ‏‏حماد بن سلمة ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏، عن ‏شهر بن حوشب ‏، عن ‏ ‏أم سلمة : أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏لفاطمة : ‏‏إئتيني بزوجك وأبنيك فجاءت بهم ‏فألقى ‏عليهم ‏‏كساءً ‏ ‏فدكياً قال : ثم وضع يده عليهم ، ثم قال : ‏‏اللهم إن هؤلاء آل ‏‏محمد ‏‏فإجعل صلواتك وبركاتك على ‏‏محمد ‏وعلى آل ‏‏محمد ‏ ‏إنك حميد مجيد ، قالت : ‏‏أم سلمة :‏ ‏فرفعت ‏ ‏الكساء ‏ ‏لأدخل معهم فجذبه من يدي وقال : إنك على خير.












مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة الأحزاب - جمعه (ص) أهل بيته وقوله اللهم هؤلاء أهل بيتي - رقم الحديث : ( 3611 )

3517 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : العباس بن محمد الدوري ، ثنا : عثمان بن عمر ، ثنا : عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، ثنا : شريك بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار ، عن أم سلمة (ر) : أنها قالت :
في بيتي نزلت هذه الآية : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيتقالت : فأرسل رسول الله (ص) إلى علي وفاطمة والحسن والحسين (ر) أجمعين فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ، قالت أم سلمة : يا رسول الله ما أنا من أهل البيت ، قال : إنك أهلي خير وهؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحق ، هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.


الرابط:
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3429&idto=3432&bk_no=74&ID =1449




مستدرك الحاكم- كتاب معرفة الصحابة (ر) - ومن مناقب أهل رسول الله (ص) - رقم الحديث 4759 )
4688 - حدثنا : أبوبكر أحمد بن سلمان الفقيه ، وأبو العباس محمد بن يعقوب قالا ، ثنا : الحسن بن مكرم البزار ، ثنا : عثمان بن عمر ، ثنا : عبد الرحمن بن عبد الله بن دنيار ، عن شريك بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار ، عن أم سلمة : قالت : في بيتي نزلت : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قالت : فأرسل رسول الله (ص) إلى علي وفاطمة والحسن والحسين ، فقال : هؤلاء أهل بيتي ، هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.






مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ومن مناقب أهل رسول الله (ص) - رقم الحديث : ( 4760 )
4689 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : الربيع بن سليمان المرادي ، و بحر بن نصر الخولاني قالا ، ثنا : بشر بن بكر ، وثنا : الأوزاعي ، حدثني : أبو عمار ، حدثني : واثلة بن الأسقع ، قال : أتيت علياًً فلم أجده ، فقالت لي فاطمة : إنطلق إلى رسول الله (ص) يدعوه فجاء مع رسول الله (ص) فدخلا ودخلت معهما فدعا رسول الله (ص) الحسن والحسين فأقعد كل واحد منهما على فخذيه وأدنى فاطمة من حجره وزوجها ثم لف عليهم وثوبا وقال :إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ثم قال : هؤلاء أهل بيتي اللهم أهل بيتي أحق ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.





فهل بعد هذا احد يعترض ويقول ان نساء النبي من اهل البيت المقصودين في وقت رسول الله اخرجهن منه


واما اذا احتججت بالسياق فاقول ايها الاخ المخالف حجية السياق ليست قطعة فالسياق يختلف كليا وهذا ما سابينه من خلال عدة نقاط وهي



1 - الايات السابقة والحقة لآية التطهير ذامة في حين آية التطهير مادحة فأختلف السياق وانكسر

2 - اختلاف الضمير المخاطب من نون النسوة الى كم واذا قلت النبي محمد يدخل في الآية فهنا أنكسر السياق فكيف رجل يدخل في خطاب موجه الى النساء كما تقولون انتم

3 - تغير الضمير في الايات السابقة والاحقة لآية التطهير من الجمع الى المفرد


4 - الآيات السابقة لآية التطهير أتا فيها ذكر ببوتكن مثل وقرن في بيوتكن جمع وآية التطهير أتا بها قول بيت مفرد فأي بيت يقصد والآية الاحقة أتا بها بيوتكن جمع مثل واذكرن ما يتلى في بيوتكن فهنا اختلف سياق آية التطهير عن باقي الآيات وانكسر السياق


5 - اذهاب الرجس دليل العصمة والقرآن بنفسه يقول ان زوجات النبي غير معصومات

6 - نساء النبي ولا واحدة منهن ادعت او قالت انها نزلت فينا على عكس اصحاب الكساء الخمسة الامام علي وفاطمة الزهراء والامامان الحسن والحسين عليهم السلامفقد قالو اهم هم اهل البيت في اكثر من مكان

7 - لا يوجد حديث واحد يثبت ان آية التطهير نزلت مع باقي الآيات

8 - جميع الأحاديث الصحيحة تقول انها نزلة في اصحاب الكساء الخمسة

9 - النبي محمد لم يذكر آية التطهير تحت الكساء فقط بل في عدة مواضع ومنها ان النبي محمد كان يأتي بيت سيدة نساء العالمين يومين لفترة ويقول هؤلاء هم اهل البيت ويقول
[إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ]


10 - توجد آيات كثيرة في القرآن نفس آية التطهير فمرة يكلم شخص فيعرض عنه ويكلم شخص آخر ومن ثم يعود ويكلم الشخص الأول





واما قولك ايها الاخ المخالف
إقتباس:
لو قرء الايات يهودي لنطق و قال ان زوجات النبي هن اهل البيت و هن من اراد الله تعالى يذهب الرجس عنهم .
فاقول لا اعلم بالتحديد ماذا تقصد من ضربك هذا المثل وبيهودي ايضا هل هي محاولة قول وكما تعودنا من بعض الطائفين من طائفة اخونا اهل السنة وهو ان الشيعة اخطر من اليهود ام هي محاولة لقول ان الشيعة اكثر حمقا من اليهود على كل لا يهم ما تقصد من قولك هذا فانا سوق احسن الضن في مقولتك هذه



واخيراً وليس آخراً اريدك ان تجيب على سؤلان مهمان جدا واتمنى ان لا تتجاهلهما
ما معنى الرجس في القرآن واللغة وما معنى اذهابه ارجوا ان تجيب اجابة واضحة مفهومة كاملة
وما معنى انما في اللغة وما فائدتها


وكقول اخير قول احسنت ايها الاخ المخالف قولاً
إقتباس:
فالنؤمن و نصدق الحق و لا يغلب علينا الهوى و الفتنة و الطائفية خيرا لنا .



فالنؤمن بكل ما هو حق ونبتعد عن الفتنة الطائفية والعبارات الرنانة التي من شأنها ان تزيد حدة التوتر والفتنة

التوقيع :
الطائفية سم ينخر في جسم الأمة الاسلامية


آخر تعديل بواسطة علي امام المتقين ، 12-05-2015 الساعة 05:30 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2015, 05:32 PM
مفلح السماح مفلح السماح غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 94732

تاريخ التّسجيل: Jun 2011

المشاركات: 208

آخر تواجد: 20-04-2017 07:13 AM

الجنس:

الإقامة:

اخي الكريم انا اتلوا ايات قرانية احكام شرعية ... ان كنت ترى فيما اقول باطل ارجوا منك تصحيحه و بيانه من الايات نفسها ... انا مسلم لا اتكلم بروايات حرمها الله تعالى و وصفها بالطاغوت ( راجع كتاب الله العزيز ) ثانيا من شرع اهل بيت الرجل هو الله تعالى و بين ان الزوجة و الابناء هم اهل البيت و في جميع الديانات الا عند الشيعة اهل بيتك ابن عمك و ابنائه !!!

اقرء الايات و قل لنا عن من تتكلم الايات ...

اقرء بنفسك و قل لنا ماذا فهمت حتى لو خطاء او لم تفهم شي لا عيب فيذلك فنحن هنا نتعلم من بعضنا بعض .
شكرا لك .

الرد مع إقتباس
قديم 13-05-2015, 04:50 PM
الصورة الرمزية لـ علي امام المتقين
علي امام المتقين علي امام المتقين غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 107273

تاريخ التّسجيل: Jul 2014

المشاركات: 28

آخر تواجد: 19-08-2015 08:11 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق

ايها الاخ المخالف قلت لك في راس مشاركتي السابقة ان يكون ردك داخل الموضوع وان ترد على ردي من دون خروج عن الموضوع ولكن وللاسف يبدو انك قد تجاهلت او لم تنتبه الى فانت لم تنتبه الى نقاط واسئلة مهمة كنت اتمنا ان تجيب عنها ولكن لابأس سوف اعيد فقط الاسئلة والنقاط المهمة عسى ولعل تنتبه لها هذه المرة




تقول ايها الاخ المخالف


إقتباس:
اخي الكريم انا اتلوا ايات قرانية احكام شرعية ... ان كنت ترى فيما اقول باطل ارجوا منك تصحيحه و بيانه من الايات نفسها ...




اقول هنا ايها الاخ المخالف انا لن اقول انك على باطل بل سوف اقول اخطأت واضيف ايضا الى قولي السابق ايها الاخ المخالف لو كنت قرأت مشاركتي السابقة لما قلت ما قلته فانا قد رددة من حيث ناحيتين الاولى من ناحية الاحاديث والثانية من ناحية الآية وسياقها ولكنك لم تنتبه الى المشاركة السابقة




واما قولك ايها الاخ المخالف

إقتباس:
انا مسلم لا اتكلم بروايات حرمها الله تعالى و وصفها بالطاغوت ( راجع كتاب الله العزيز )


اقول هنا ايها الاخ المخالف لم يقل احد انك لست مسلم فانت مسلم وخير دليل هو تشهدك في راس مشاركتك الرأيسية,

واما بالنسبة لقولك انك لا تتكلم في رويات حرمها الله!!!!!!
فاين حرم الله رويات في فضل اهل البيت علهم السلام؟؟
واذا كنت لا تقبل بالرويات كيف عرفت التاريخ الاسلامي اذا كانت كل الرويات حرمها الله كما تقول ايها الاخ المخالف كيف عرفت التاريخ والتراث الاسلامي؟؟؟
وايضا هل يرضيك ان يقول ان الاسلام لا تريخ له اتا من العدم واصبح دين؟؟ اذا كانت كل الرويات حرمها الله كما تقول؟؟
وايضا الستم انتم من تمسك بحديث ضعيف وهو كتاب الله وسنتي وايها الاخ المخالف فهذه السنة فلماذا لا تقبل بها؟؟؟



واما قولك ايها الاخ المخالف

إقتباس:
ثانيا من شرع اهل بيت الرجل هو الله تعالى و بين ان الزوجة و الابناء هم اهل البيت و في جميع الديانات الا عند الشيعة اهل بيتك ابن عمك و ابنائه !!!


اقول هنا ايها الاخ المخالف الله جل وعلا اعطانى الحرية في ان نحدد من هم اهل بيتنا وعندها لا يحق لاحد ان يعترض

فمثلا هناك رجل عنده اكثر من بيت والبيت الاول تسكن به زوجته الاولى والبيت الثاني تسكن فيه زوجته الثانية والبيت الثالث تسكن به ابنته والبيت الرابع تسكن به زوجته الرابعة واراد هذا الرجل ان يعطي جائزته الى احد هذه البيوت فاتا واشار الى الى بيت ابنته وقال هؤلاء اهل بيتي لهم هذه الجائزة فهل معنا ذلك ان لكل زوجاته الحق في هذه الجائزة؟؟
فآية التطهير نفس ذلك فالنبي محمد كان ياتي كل صباح لفترة ويشير الى بيت فاطمة الزهراء ويقول هؤلاءهم اه البيت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا


واما قولك ايها الاخ المخالف


إقتباس:
اقرء الايات و قل لنا عن من تتكلم الايات ...
اقرء بنفسك و قل لنا ماذا فهمت




اقول هنا ايها الاخ المخالف الآيات تخص نساء النبي ومن نساء النبي فاطمة الزهراء ومصداق ذلك هو قول النبي محمد في آية المباهلة

فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ

فهذا خير دليل على ذلك فقد قال نسائنا واتا فقط بفاطمة الزهراء عليها السلام

وايضا خير دليل على ذلك هو تغير الخطاب من يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ الى يَا نِسَاء النَّبِيِّ فهذا خير دليل وإلا كان من افضل ان يقول الله يا زواجات النبي بدل من يا نساء

ففاطمة الزهراء عليها السلام مشمولة بالتحذيرات في الآيات السابقة والاحقة لآية التطهير

فبعد هذه التحذيرات اراد الله ان يطهر بيت واحد من هذه البيوت وهو بيت فاطمة الزهراء حين اختلفت طريقة الخطاب حين كان يتحدث عن جميع نساء النبي وقال وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ
وفي اية التطهير يتحدث عن بيت واحد اراد الله ان يطهره حين قال أَهْلَ الْبَيْتِ فهنا اختلف طريقة الخطاب من جمع المؤمنث الى مفرد فهل يصح في اللغة ان نقول عن كثير من البيوت وكل بيت يسكن فيه اشخاص باهل البيت فهذا في اللغة لا يصح

وايضا اختلاف الضمير فانتم تقولون انه خطاب يخص نساء النبي فقط فكيف يخاطب الله نساء بالفض عَنكُمُ في حين في الآيات السابقةوالاحقة نجده يخاطبهن بلفض مِنكُنَّ ولفض لَسْتُنَّ ولفض اتَّقَيْتُنَّ ولفض تَخْضَعْنَ ولفض وَقُلْن وقوله لهن وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ وقوله وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فهذا في اللغة ايضا لايصح فان قلت ان النبي محمد مشمول في هذه الآيات فاقول كيف شمل النبي محمد في هذه الآيات ان كانت موجهة لنساء فهل يخاطب الله تعالى النبي محمد بلفض وقرن واقمن؟؟!!



واما قولك ايها الاخ المخالف

إقتباس:
حتى لو خطاء او لم تفهم شي لا عيب فيذلك فنحن هنا نتعلم من بعضنا بعض .
شكرا لك .




اقول هنا احسنت قولاً ايها الاخ المخالف فنحن هنا للتعلم وليس للتشفي من بعضنا بالعض بعناوين المواضيع المثيرة للفتنة والكراهية


واخيرا ايها لاخ المخالف اعيد الاسئلة التي لم تجب عليها



ما معنى الرجس في القرآن واللغة وما معنى اذهابه ارجوا ان تجيب اجابة واضحة مفهومة كاملة
وما معنى انما في اللغة وما فائدتها ارجو ان تجيب اجابة واضحة مفهومة كاملة




ودمت بخير

التوقيع :
الطائفية سم ينخر في جسم الأمة الاسلامية

الرد مع إقتباس
قديم 13-05-2015, 05:48 PM
حميد الغانم حميد الغانم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 99211

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 9,782

آخر تواجد: 16-09-2018 01:10 PM

الجنس:

الإقامة:

متابع للموضوع
حميد الغانم

الرد مع إقتباس
قديم 29-05-2015, 11:43 AM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,040

آخر تواجد: 19-09-2018 01:14 PM

الجنس:

الإقامة:

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=209648
محاور البحث الرئيسية في اية التطهير........

..................................

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=210814


ما هو الرابط بين (أي نبي) و (أي رجل) وبين أهل بيته

الرد مع إقتباس
قديم 29-05-2015, 12:08 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,001

آخر تواجد: اليوم 01:31 AM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مفلح السماح
اخي الكريم انا اتلوا ايات قرانية احكام شرعية ... ان كنت ترى فيما اقول باطل ارجوا منك تصحيحه و بيانه من الايات نفسها ... انا مسلم لا اتكلم بروايات حرمها الله تعالى و وصفها بالطاغوت ( راجع كتاب الله العزيز ) ثانيا من شرع اهل بيت الرجل هو الله تعالى و بين ان الزوجة و الابناء هم اهل البيت و في جميع الديانات الا عند الشيعة اهل بيتك ابن عمك و ابنائه !!!
اقرء الايات و قل لنا عن من تتكلم الايات ...
اقرء بنفسك و قل لنا ماذا فهمت حتى لو خطاء او لم تفهم شي لا عيب فيذلك فنحن هنا نتعلم من بعضنا بعض .
شكرا لك .
بسمه جلت أسماؤه
كما عودنا مفلس فهو لا يفقه أي طريفيه أطول حتى عندما يحتج بكتاب الله عز وجل على سيرة سيده إبن صاهاك.......
أبو بكر سرق فدك من الزهراء بحجة حديث نحن معاشر الأنبياء لا نورث ضاربا بكتاب الله عز وجل عرض الحائط.........
.
أهل البيت مصطلح شرعي........
ويدخل في أهل بيت الرجل أولاده وذريته على سبيل الجزم.
أما الزوجة فدخولها أو كونها من اهل بيت الرجل مرتبط بالزواج إذا طلقت فهي ليست من اهل بيت الرجل.
.
ولنا في قصة نوح سلام الله عليه خير شاهد
قال نوح إن إبني من اهلي
فجاءه الجواب إنه ليس من اهلك.......
.
.
ولم يقل إنه ليس من أهل البيت سلام الله عليهم
إما إدعاؤك كذبا وزورا أن أولاد البنت لايعتبرون من الذرية فقد كذبك كتاب الله عز وجل قائلا
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ (85)
..

كيف تفسر كون عيسى من ذرية إبراهيم سلام الله عليه؟؟؟
.
.
وهذا تأكيد أخر لكون أولاد فاطمة هم أولاد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
قال جل اسمه وعلا
فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين
.
.
.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَالتوبة
.
فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 29-05-2015, 02:06 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,040

آخر تواجد: 19-09-2018 01:14 PM

الجنس:

الإقامة:

يقول امام اهل السنةالعلامة ابو بكر الحضرمي في كتابه رشفة الصادي:: بخصوص اية التطهير ما نصه::والذي قال به الجماهير من العلماء وقطع به أكابر الأئمة وقامت به البراهين وتظافرت به الأدلة أن أهل البيت المرادين في الآية هم سيدنا علي وفاطمة وابناهما، وما تخصيصهم بذلك منه صلى الله عليه وآله وسلم إلاّ عن أمر إلهي ووحي سماوي
وهذه ترجمته من المكتبة الشاملة http://shamela.ws/index.php/author/2480



الرد مع إقتباس
قديم 30-05-2015, 02:22 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,040

آخر تواجد: 19-09-2018 01:14 PM

الجنس:

الإقامة:

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...68#post2148468

لماذا تصرون على السياق في اية التطهير وترفضون السياق في سورة التحريم

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:53 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin