منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 07-04-2017, 02:10 AM
المسيب المسيب غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 79993

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 1,415

آخر تواجد: 26-08-2017 06:44 PM

الجنس:

الإقامة:

رد الشبهات عن أهل النهروان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

https://youtu.be/zwxeFIuyXQ8

الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2017, 05:27 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

اخي مقطع ساعة
لخِّص لنا استدلالاته

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2017, 07:35 AM
المسيب المسيب غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 79993

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 1,415

آخر تواجد: 26-08-2017 06:44 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
اخي مقطع ساعة
لخِّص لنا استدلالاته

الموضوع يحتاج أكثر من ساعات قد يكون ... سأحاول نقطه نبحث في استدلالاته لكن قد لا أحصل على الوقت بذلك أتيت بالمقطع اختصارا

الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2017, 10:08 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,774

آخر تواجد: 09-10-2017 10:05 AM

الجنس:

الإقامة: America

الفيديو معدل مليون مرة
احسن شيئ في المحاضرة التي لم اشاهدها كلها هو قوله
الإمام علي
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2017, 10:18 AM
الصورة الرمزية لـ الصحيفةالسجادية
الصحيفةالسجادية الصحيفةالسجادية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105764

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 5,988

آخر تواجد: اليوم 04:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

وضعت لك حديث ارجو ان ترد عليه لو سمحت

الامام احتج على رجل وقال له

الله يوم احب الامام علي عليه السلام احبه على طاعة ام على معصية لا شك انه احبه على طاعة
هل علم انه سوف يرتد ؟
ان قلت نعم كذبت الله
ان قلت لم يعلم كفرت بالله

اجب عن اشكال الامام الذي طرحه

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
لا اله الا الله
محمد رسول الله
علي ولي الله
اللهم صل على محمد وال محمد
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

-----------
عزيزي القارئ كل ما تجده من كتابات في هذا الموقع وغيره وفي كل المواضيع هي مجرد كتابات لذا لا تنقلها ولا تتعب نفسك هي ليست اكثر من مجرد كتابات الا ان تخرج بكتاب لانك قد تنقل شي والصواب خلافه فافهم فانا شخصياً لا اوافق ابداً على كل ما كتبته في هذا الموقع وغيره انما مجرد بحوث قيد التطوير والبحث متى ما خرجت بكتاب مطبوع فهناك يكون النقاش والسلام



منتديات

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=217022


جمع مواضيع

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...49#post2186349

نود اعلامكم ان حساب العضو الصحيفة السجادية على الفيسبوك تم تعطيله
و لا توجد عودة قريب للمنتديات و نعتذر لكل من قصرنا بحقه نلتمس منكم العذر
والسماح

العضو الصحيفة السجادية غادر المنتدى





الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2017, 04:31 PM
المسيب المسيب غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 79993

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 1,415

آخر تواجد: 26-08-2017 06:44 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الصحيفةالسجادية
وضعت لك حديث ارجو ان ترد عليه لو سمحت

الامام احتج على رجل وقال له

الله يوم احب الامام علي عليه السلام احبه على طاعة ام على معصية لا شك انه احبه على طاعة
هل علم انه سوف يرتد ؟
ان قلت نعم كذبت الله
ان قلت لم يعلم كفرت بالله


اجب عن اشكال الامام الذي طرحه
سبق وقلنا الحديث عندي غير صحيح .
متواتر عندك وليس عندي فلا يلزمني ...
هل عندما تزوج النبي السيده عائشه والتي بقيت على ذمته الى أن توفى رسول الله .هل علم الله أنها ستكون من أهل النار ؟ إن قلت نعم علم فكيف الله يترك إمرأه على ذمت نبي ولم يطلقها أو تكون من الهالكين قبل مماته ؟ كيف ممكن نقبل هذا؟ كيف إمرأه يتركها الله على ذمة نبي حتى موته وهي أصلا من أهل النار . واعجباه ... وإن قلت لا لم يعلم فقد كفرت .فهذه بتلك. والحديث أصلا غير مقبول عندنا .

الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2017, 04:34 PM
المسيب المسيب غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 79993

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 1,415

آخر تواجد: 26-08-2017 06:44 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
الفيديو معدل مليون مرة
احسن شيئ في المحاضرة التي لم اشاهدها كلها هو قوله
الإمام علي
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
تدري شو الفرق بينا وبينكم ؟ أحنا ننتقد الشخص ولكن بإحترام ... نعم الإمام علي كان إماما للمسلمين حاله كحال أبي بكر وعمر وعثمان .. دعك من كلمة إمام ... وركز ما بعده وردها إن استطعت ... فلن تأتي أفضل من أجدادك أشباه الرجال .

الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2017, 05:32 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,774

آخر تواجد: 09-10-2017 10:05 AM

الجنس:

الإقامة: America

أخطأت اخي الفاضل
نحن نقول الشيخ الخليلي
نقول أبو بكر وعمر وعثمان
لكن
كلمة إمام لا تقال إلا لمن؟؟؟
لعلي بن ابي طالب
الإمام

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2017, 05:40 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,774

آخر تواجد: 09-10-2017 10:05 AM

الجنس:

الإقامة: America

اجدادي اشباه الرجال؟؟؟؟
سبحان الله
وهل أنا من الكوفة أو من العراق
أو
هل وافقت الذين لم يخرجوا للقتال عندما دعاهم الإمام علي سلام الله عليه للقتال
بكل تأكيد لا
فكيف أصبحت أنا المعتمد في التاريخ من اشباه الرجال...
.
.
حيث انك استخدمت مصطلحات بذيئة أمثال اشباه الرجال
سنعيدك إلى اصلك الخارجي وإلى اجدادك الذين قال في حقهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم المارقين
الثابت في التاريخ أن الخوارج المارقين كانوا 20000 عند رفع المصاحف...
أخبرنا
كم كان عددهم عندما ابادهم الإمام علي سلام الله عليه عن وجه الأرض
2000 مارق أليس كذلك
بكل تأكيد
أمير الصلاة على الخوارج المارقين اليشكري تركهم وانضم إلى جيش علي بن أبي طالب
بن ادية واخوه رؤوس الخوارج المنافقين تركوا الماركين ولم يقاتلوا معهم يوم النهروان...
يعني يا رجل بكل صراحة
كنتم 20000 واصبحتم 2000 مارق
يعني 90% من الخوراج المارقين كانوا جبناء وفروا يوم النهروان من ماذا "أشباه الرجال" ههههههههههههههههههههههههههههههههه
لقد ابيدوا في ساعة واحدة
سبحان الواحد الأحد....
.
.
.
تحترم نفسك
تحترم
تبدأ بالوساخة
نستطيع أن ننزل إلى مستواك ونمسح الأرض بك
الإختيار لك

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2017, 06:18 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,774

آخر تواجد: 09-10-2017 10:05 AM

الجنس:

الإقامة: America

المصادر التي ذكرت في الفيديو
متى مات اصحابها؟؟؟

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2017, 06:46 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,774

آخر تواجد: 09-10-2017 10:05 AM

الجنس:

الإقامة: America

محاضرات يضحك بها على الثلكى
الرجل بياع حكي
1- القراء
إذا كان الخوارج من القراء - يعني يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم لا يفهمونه - وما جاء به صاحبنا في المحاضرة عن رجل بشأن خرجينا لإخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد
والصحابة ماذا كانوا رعاة بقر؟؟؟
ألم يكونوا قراءا
ألم يكونوا فقهاء
ألم يعترف الخوارج المارقين ان عليا اعرف اهل الطين والوبر وانه بصير بأحكام الدماء؟؟
يعني عليا سلام الله عليه من القراء الفقهاء بل هو رأسهم لأنه اعلم اهل الطين والوبر..
.
يا جماعة الخير تنظرون إلى اهل النهروان وتتفحصونهم ماذا تجدون
جعجعة كلام
هم السن الأول من اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
السؤال
هل لكم ان تسموهم لنا وتعرفونا بأسماءهم
هل لكم أن تخبرونا ماذا فعلوا في حياة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
أليس عليا سلام الله عليه من السن الأول من اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
أليس هو أول الصحابة إسلاما؟؟
.
2- قوله لماذا لم تسموا عائشة وطلحة والزبير ومعاوية خوارج
أقول بل لهم أسماء سماهم بها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
الناكثين
القاسطين
والخوراج لهم إسم وهو المارقين...
هذا بالنسبة لما سمعتهم من المحاضرة لحد الأن

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2017, 08:19 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,774

آخر تواجد: 09-10-2017 10:05 AM

الجنس:

الإقامة: America

يتكلم الشيخ الذي يبدو عليه النفاق وأنه بائح حكي من الطراز المحترف عن واقعة الجمل
الرجل يحاول بشتى الوسائل أن يعطي مقدمة يتهم فيها عليا سلام الله عليه بقتل طلحة والزبير بعد توبتهم
يعني يقول أن الزبير تاب في وقت المعركة ثم قتل
وطلحة اراد ان يرجع فقتله مروان بن الحكم
هذا مع العلم أن الذين كانوا يقاتلون ويريدن قتل طلحة والزبير هم انفسهم المارقين الخوراج الذين كانوا في جيش الإمام علي سلام الله عليه.
الشيخ المنافق يريد تبرئة طلحة والزبير حتى يقول أنا علي قتل كبار الصحابة...
أف وتف على هكذا شيوخ

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2017, 10:04 PM
الصورة الرمزية لـ الصحيفةالسجادية
الصحيفةالسجادية الصحيفةالسجادية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105764

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 5,988

آخر تواجد: اليوم 04:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

كيف غير مقبول الحديث صحيح عند السنة والشيعة هل لكم مصادر حديثية اخرى ؟

ام تاخذون من جميع المسلمين ؟

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
لا اله الا الله
محمد رسول الله
علي ولي الله
اللهم صل على محمد وال محمد
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

-----------
عزيزي القارئ كل ما تجده من كتابات في هذا الموقع وغيره وفي كل المواضيع هي مجرد كتابات لذا لا تنقلها ولا تتعب نفسك هي ليست اكثر من مجرد كتابات الا ان تخرج بكتاب لانك قد تنقل شي والصواب خلافه فافهم فانا شخصياً لا اوافق ابداً على كل ما كتبته في هذا الموقع وغيره انما مجرد بحوث قيد التطوير والبحث متى ما خرجت بكتاب مطبوع فهناك يكون النقاش والسلام



منتديات

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=217022


جمع مواضيع

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...49#post2186349

نود اعلامكم ان حساب العضو الصحيفة السجادية على الفيسبوك تم تعطيله
و لا توجد عودة قريب للمنتديات و نعتذر لكل من قصرنا بحقه نلتمس منكم العذر
والسماح

العضو الصحيفة السجادية غادر المنتدى





الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2017, 11:10 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,774

آخر تواجد: 09-10-2017 10:05 AM

الجنس:

الإقامة: America

اخي الفاضل الصحيفة السجادية السلام عليكم
هو لا يريدون نفي الشبهات بل يريدون إلقاء الشبهات
.
.
الرجل صاحب الفيديو اضاع نصف الفيديو الأول لشرح معنى القراء..
وبعض الوقت ليشرح لماذا نسمي اصحاب النهروان خوراج

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 08-04-2017, 06:33 AM
المسيب المسيب غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 79993

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 1,415

آخر تواجد: 26-08-2017 06:44 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الصحيفةالسجادية
كيف غير مقبول الحديث صحيح عند السنة والشيعة هل لكم مصادر حديثية اخرى ؟

ام تاخذون من جميع المسلمين ؟
الحمد لله نحن لا تأخذ بنا الأهواء ... اي حديث يخالف القرءان يرمى به عرض الحائط فالسنه والشيعه ليسو شيئا أمام كتاب الله فهذه عقيده وليست لعب عيال فالقول أن سيدنا علي معصوم وأنه وأنه وأن أهل البيت كذا وكذا وتبنى على هذه الروايات عقيده ما أنزل الله بها من سلطان ..

الرد مع إقتباس
قديم 08-04-2017, 06:55 AM
المسيب المسيب غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 79993

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 1,415

آخر تواجد: 26-08-2017 06:44 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
اخي الفاضل الصحيفة السجادية السلام عليكم
هو لا يريدون نفي الشبهات بل يريدون إلقاء الشبهات
.
.
الرجل صاحب الفيديو اضاع نصف الفيديو الأول لشرح معنى القراء..
وبعض الوقت ليشرح لماذا نسمي اصحاب النهروان خوراج
أضحكتي أخي المعتمد فدونك الميدان يا حميدان كما يقال ... فهناك شبه . فمثلا القول أن أهل النهروان هم من أجبر سيدنا علي على التحكيم ثم خرجو من جيشه والله هذه لا تنطلي إلا على الأطفال ... أي نعم لو كان سيدنا إبن العباس ذهب إليهم وقال لهم أنه أنتم من أجبرتم سيدنا علي على التحكيم ثم رفضتوه ويكون الحوار في هذه النقطه لأمنا بهذا وقلنا نعم أهل النهروان هم المخطئون وصدقت روايات كتاب السلطه الظالمه ومن خصومهم كتاب أشباه الرجال .. ولكن سيدنا إبن العباس أتاهم عن قناعه بأن التحكيم جائز ولا شبهة فيه وخصوصا الذي أرسله هو سيدنا علي ويعني هذا أن الإمام ولو أنه أجبر ولكن بالنهاية قبل وأرسال سيدنا إبن العباس دليل على ذلك وثم ذهب إليهم بعد ذلك بنفسه لإرجاعهم ولكن دون فائده ويدل أيضا بعد إنتهاء مهزلة التحكيم وخدعته أرسل سيدنا علي رساله لهم يطلبهم للرجوع للأمر السابق وهو قتال أهل الشام . وهذا دليل أنهم أي أهل النهروان كانو رافضين من الأول قضية التحكيم رفع المصاحف جملة وتفصيل... الغريب أنه أشباه الرجال ألحو على قتال أهل النهروان لكي يذهبو بعدها الشام . وهل هذا ما حدث فعلا ؟ طبعا لا بعد قتالهم أهل النهروان وقتل أصحاب سيدنا علي المخلصين الذين هم كانو سنده في كل حروبه انتهت خلافة سيدنا علي وأخذ معاوية الإمارات من تحت سيدنا علي إماره إماره وأشباه الرجال ينظرون وسيدنا علي تعب من كثر ما يخطب فيهم حتى ملأو قلبه قيحا ... بالله عليكم يا أخوان يا شيعة سيدنا علي يا من تقولون شيعته هل يجوز لكم شي وشتم واتهام أهل النهروان بالخوارج .. بالله عليكم الخوارج المارقه تخرج من من كانو بايعوه وقاتلو في حروبه ومن أصحابه.. ولكن للأسف انتطلت عليكم هذه الأمور التي فيها ذم مبطن لسيدنا علي كرم الله وجه من معاوية ومن شايعه بأن المارقين كانو من أصحاب علي وجنوده ... سبحانك يارب .. ولكن هذا قدر الله .. الناس عماها التعصب .


آخر تعديل بواسطة المسيب ، 08-04-2017 الساعة 07:03 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 08-04-2017, 07:16 AM
المسيب المسيب غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 79993

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 1,415

آخر تواجد: 26-08-2017 06:44 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
اجدادي اشباه الرجال؟؟؟؟
سبحان الله
وهل أنا من الكوفة أو من العراق
أو
هل وافقت الذين لم يخرجوا للقتال عندما دعاهم الإمام علي سلام الله عليه للقتال
بكل تأكيد لا
فكيف أصبحت أنا المعتمد في التاريخ من اشباه الرجال...
.
.
حيث انك استخدمت مصطلحات بذيئة أمثال اشباه الرجال
سنعيدك إلى اصلك الخارجي وإلى اجدادك الذين قال في حقهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم المارقين
الثابت في التاريخ أن الخوارج المارقين كانوا 20000 عند رفع المصاحف...
أخبرنا
كم كان عددهم عندما ابادهم الإمام علي سلام الله عليه عن وجه الأرض
2000 مارق أليس كذلك
بكل تأكيد
أمير الصلاة على الخوارج المارقين اليشكري تركهم وانضم إلى جيش علي بن أبي طالب
بن ادية واخوه رؤوس الخوارج المنافقين تركوا الماركين ولم يقاتلوا معهم يوم النهروان...
يعني يا رجل بكل صراحة
كنتم 20000 واصبحتم 2000 مارق
يعني 90% من الخوراج المارقين كانوا جبناء وفروا يوم النهروان من ماذا "أشباه الرجال" ههههههههههههههههههههههههههههههههه
لقد ابيدوا في ساعة واحدة
سبحان الواحد الأحد....
.
.
.
تحترم نفسك
تحترم
تبدأ بالوساخة
نستطيع أن ننزل إلى مستواك ونمسح الأرض بك
الإختيار لك
هههههههه . بالله عليك هل تصدق ما تقول هههههههه
طيب النبي يقول يخرجون آخر الزمان مو بدايات سنيين الإسلام حتى ١٠٠ سنه ما صار له . أيوا ولو كان مو من العراق ولكنك تأيدهم وبهذا يكونون من أجدادك فكما يقال من أين هذه الورقه قالو من تلك الشجره ... الغريبه أن روايات بعض كتبكم تقول أنه بالكثير من بقي غير مرتدا من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم بعده ٧ أنفار وبنخليهم ١٠ علشان خاطرك .. طيب يا ترى كم أرتد من أصحاب سيدنا علي بعد النهروان ؟ معاويه يأخذهن إماره إماره ولا حياة لمن تنادي . أنا أتوقع لو مع سيدنا علي ٤٠ نفر صادقين معاه احارب بهم ولكن الظاهر حتى ٤٠ رجل لم يصلو ... خلني ساكت يابن الحلال ...

الرد مع إقتباس
قديم 08-04-2017, 07:33 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
طيب النبي يقول يخرجون آخر الزمان مو بدايات سنيين الإسلام حتى ١٠٠ سنه ما صار له .
آخر الزمان بدأ في حياة الرسول
"اقتربت الساعة وانشق القمر"
ثم نحن نقلنا صيغة للرواية من كتبكم ليس فيها اصلا "آخر الزمان" والرسول يقول "يخرج فيكم" يعني الكلام للصحابة يخرجون من داخلهم

إقتباس:
الغريبه أن روايات بعض كتبكم تقول أنه بالكثير من بقي غير مرتدا من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم بعده ٧ أنفار وبنخليهم ١٠ علشان خاطرك
ارتدوا كلهم إلا ثلاثة ثم رجعوا بالألوف وعشرات الألوف لاحقاً

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 08-04-2017, 08:37 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,294

آخر تواجد: اليوم 02:09 PM

الجنس:

الإقامة:

اي شبهات يا عزيزي المسيب ،

الم تسمع قول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فيهم :

صحيح البخاري - (4 / 200)
فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ، يَقْرَءُونَ القُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ

نعم كانوا من العباد والقراء للقرآن ولكن ما جودى ذلك وهو لا يجاوز تراقيهم ويمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ،

المهم حسن العاقبة ،

فإذا كانوا يتقون الله في ( شق تمرة ) ولكن لا يتقون الله في ( دماء المسلمين ) كما فعلوه مع عبد الله بن الارت وزوجته ، ما فائدة عبادته وقراءة القرآن و هو لا يردعهم عن غيهم وفسادهم ،

ثم هل سمعت قول امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين ( انها كلمة حق أريد بها باطل )

فلماذا قالها لهؤلاء الفاسدين يا ترى ؟؟

هل يمكن ان تفسرها لنا ؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 08-04-2017, 01:02 PM
المسيب المسيب غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 79993

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 1,415

آخر تواجد: 26-08-2017 06:44 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
آخر الزمان بدأ في حياة الرسول
"اقتربت الساعة وانشق القمر"
ثم نحن نقلنا صيغة للرواية من كتبكم ليس فيها اصلا "آخر الزمان" والرسول يقول "يخرج فيكم" يعني الكلام للصحابة يخرجون من داخلهم
ارتدوا كلهم إلا ثلاثة ثم رجعوا بالألوف وعشرات الألوف لاحقاً

من هم يا عزيزي

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:33 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin