منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 18-04-2017, 11:22 AM
قوة الحقيقة قوة الحقيقة غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106683

تاريخ التّسجيل: Apr 2014

المشاركات: 593

آخر تواجد: 19-04-2017 08:06 PM

الجنس:

الإقامة:

في الموضوع يوجد بعض التعديلات أو معلومات يجب أن يصححها صاحب الموضوع .. حتى يستقيم الحوار .


مثلاُ

إقتباس:

قلت " الجابري اليماني " : لو كان في خروج عائشة خير واصلاح كما يزعم المخالفون لما حذرها النبي وذكر أوصاف هذا الامر وماسيؤول اليه من قتل .


المخالفين لم يقولون أن خروج أم المؤمنين خير أو شر .. لكن قالو أن نيتها أو نية من خرج معها . للقصاص من قتلة عثمان رضي الله عنه .. وثانياً لإصلاح الخلاف بين علي ومعاوية رضي الله عنهما .

ثانياً .. النبي لم يحذر من خرج أن لا يخرج .. لكن مجرد خبر بداية فتنة .


أيضا من بعض الأخطاء التي يجب أن يكون فيها تعديل


هو فهم هذه الرواية .



3561 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت أبا وائل قال : لما بعث علي عمارا والحسن إلى الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها



يظن الشيعة أن في الرواية قدح لزوجة النبي في الدنيا والآخر عائشة رضي الله عنها .. لكن عمار رضي الله عنه لا يقصد ما ذهب إليه الشيعة .


يعني مثل إذا كانت أمك تريد منك شيئ في وقت الصلاة .. هنا الله أبتلاك بعملين فيهما خير .. من تقدم الصلاة أم طاعة أمك ؟!! هذا هو مقصد عمار رضي الله عنه .



أيضاً من بعض المغالطات التي تحتاج إلى تعديل .


هو قول صاب اللقب أبو درع
إقتباس:

لاول مرة في العالم وفي تاريخ البشرية يحدث ان يكون ( الإصلاح! ) باستخدام السلاح منذ اول وهلة ! فمعلوم ان الذي يريد ان يصلح تكون نيته الاساسية هي التوحيد ولم الشمل على قواسم مشتركة وليس الخروج بالسلاح منذ أول وهلة !!


السلاح ليس للإصلاح .. السلاح لققتل قتلة عثمان . لهذ خرجت وهو السبب الرئيسي .




تعدريل الأفكار الخاطئة أولى من الحوار .. لأنه أصلاً يجب أن نبني حوارنا بطريقة الصحيحة .

الرد مع إقتباس
قديم 18-04-2017, 11:55 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,537

آخر تواجد: اليوم 08:20 AM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قوة الحقيقة
في الموضوع يوجد بعض التعديلات أو معلومات يجب أن يصححها صاحب الموضوع .. حتى يستقيم الحوار .
مثلاُ
المخالفين لم يقولون أن خروج أم المؤمنين خير أو شر .. لكن قالو أن نيتها أو نية من خرج معها . للقصاص من قتلة عثمان رضي الله عنه .. وثانياً لإصلاح الخلاف بين علي ومعاوية رضي الله عنهما .
ثانياً .. النبي لم يحذر من خرج أن لا يخرج .. لكن مجرد خبر بداية فتنة .
أيضا من بعض الأخطاء التي يجب أن يكون فيها تعديل
هو فهم هذه الرواية .
3561 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت أبا وائل قال : لما بعث علي عمارا والحسن إلى الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها

يظن الشيعة أن في الرواية قدح لزوجة النبي في الدنيا والآخر عائشة رضي الله عنها .. لكن عمار رضي الله عنه لا يقصد ما ذهب إليه الشيعة .
يعني مثل إذا كانت أمك تريد منك شيئ في وقت الصلاة .. هنا الله أبتلاك بعملين فيهما خير .. من تقدم الصلاة أم طاعة أمك ؟!! هذا هو مقصد عمار رضي الله عنه .
أيضاً من بعض المغالطات التي تحتاج إلى تعديل .
هو قول صاب اللقب أبو درع
السلاح ليس للإصلاح .. السلاح لققتل قتلة عثمان . لهذ خرجت وهو السبب الرئيسي .
تعدريل الأفكار الخاطئة أولى من الحوار .. لأنه أصلاً يجب أن نبني حوارنا بطريقة الصحيحة .
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله خالق العقل وواهبكم الصلبوخ
يم رزية يوم الخميس انقسم الناس قسمان
قسم يقول ما قال عمر إن النبي ليهجر
وقسم ثاني يقول قدموا الكتاب إلى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وبالنسبة لعائشة وخطبة عمار التي هي ذم واضح لعائشة واتباعها
يقول عمار ولكن الله ابتلاكم لتبعوه أو إياه
يعني هل ستتبعون الله
أم أنكم
ستتبعون عائشة
هناك صراط مستقيم
وهناك صراط عائشة.
والصلبوخ التكفيري ضعيف الحجة يقول أن قول عمار بن ياسر هو مدح لعائشة...
يا سلام على هكذا عقليات تكفيريه...
.
الإمام علي سلام الله عليه كان في المدينة
ومن قتل عثمان وحرض على قتل عثمان كان في المدينة
واخو عائشة كان من الذين حاولوا قتل عثمان في المدينة
فلماذا تذهب عائشة لتطالب عليا بالإقتصاص من قتلة عثمان
لماذا لم تأت إلى المدينة وتطالب بالإقتصاص من قتلة عثمان
ما دخل عائشة أصلا
هل هي ولية دم
وأين كان أولاد عثمان بن عفان يوم الجمل
عجيب والله
.
الله عز وجل امر عائشة ان تقر في بيتها فماذا كانت تفعل ليس في مكة بل في البصرة
ذهبت من مكة إلى البصرة لتجيش جيشا لقتال علي سلام الله عليه
.
ثم ما بال عائشة تحرض على قتل عثمان بن عفان والأحاديث في ذلك متواترة
بل الاشعار في ذلك متواترة..
.
.
كل هذا
والصلبوخ التكفيري يقول أن عائشة زوجة النبي صلى الله عليه واله وسلم في الدنيا والاخرة.......
يعني لتفعل عائشة ما ت فعل فهي في الجنة
عجيب والله
يعني القرآن لم يكن يعلم ذلك عندما انزل فيها وفي اختها حفصة سورة التحريم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟
ألم يعلم القرآن بما ستفعله عائشة يوم الجمل فوصفها ب الكافرة مع اختها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 18-04-2017, 12:24 PM
قوة الحقيقة قوة الحقيقة غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106683

تاريخ التّسجيل: Apr 2014

المشاركات: 593

آخر تواجد: 19-04-2017 08:06 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
يقول عمار ولكن الله ابتلاكم لتبعوه أو إياه
يعني هل ستتبعون الله
أم أنكم


ههههههه أنا مالي شغل عن فهمكم لرواية .. عليكم أن تشكلو علينا بفهمنا لرواية .


أنا أعلم أن فهمكم ما تقوله أنت .. يعني من متى ونحن نعطي أعتبار لفهمكم .



نعم عائشة زوج النبي في الدينا والآخر .. أليس هذا قول عمار رضي الله عنه .هههههه

نعم عائشة من أهل الجنة أليست أم للمؤمنين . ووجبنا نحوها المحبة والبر لها .. مثل ما إنك تبر أمك مهما فعلت . حتى الشرك بالله .. واجب عليك برها ..

الرد مع إقتباس
قديم 18-04-2017, 12:34 PM
قوة الحقيقة قوة الحقيقة غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106683

تاريخ التّسجيل: Apr 2014

المشاركات: 593

آخر تواجد: 19-04-2017 08:06 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
ما دخل عائشة أصلا
هل هي ولية دم

هي أولى من ولي الدم هههههه هي أم للمؤمنين مقامها الديني أرفع من حتى خليفة المسلمين .

إقتباس:

الله عز وجل امر عائشة ان تقر في بيتها فماذا كانت تفعل ليس في مكة بل في البصرة


هي لم تخالف قوله تعالى ( وقرن في بيوتكن ) .. البيت من المبيت .. حتى لو كانت خيمة أو حتى لو كانت هودج على ظهر الجمل .. أي مكان يكون فيه المبيت .

الرد مع إقتباس
قديم 18-04-2017, 01:16 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,537

آخر تواجد: اليوم 08:20 AM

الجنس:

الإقامة: America

ثم يريد ان يناقش بالعقل والمنطق
هههههههههههههههههههه

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 18-04-2017, 09:56 PM
الصورة الرمزية لـ الصحيفةالسجادية
الصحيفةالسجادية الصحيفةالسجادية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105764

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 5,602

آخر تواجد: اليوم 10:30 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنيا

بحث جميل وراقي جداً احسنت مولاي و جزاك الله خير الجزاء

وهذا يقطع كل طريق امام هولاء الذين يريدون ان يغيروا الحقائق ويقولوا انما خرج القوم للاصلاح ولكن هيهات هيهات انما خرجوا للقتال

دليل بسيط ينسف عقيدة القوم

وثيقة بسند صحيح تقول من خرج عن السلطان مات ميتة جاهلية


بارك الله بك مولاي في ميزان حسناتك

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
لا اله الا الله
محمد رسول الله
علي ولي الله
اللهم صل على محمد وال محمد
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

اللهم اجعلني من الذين جدوا في قصدك فلم ينكلوا وسلكوا الطريق إليك فلم يعدلوا، واعتمدوا عليك في الوصول حتى وصلوا



-----------
عزيزي القارئ كل ما تجده من كتابات في هذا الموقع وغيره وفي كل المواضيع هي مجرد كتابات لذا لا تنقلها ولا تتعب نفسك هي ليست اكثر من مجرد كتابات الا ان تخرج بكتاب لانك قد تنقل شي والصواب خلافه فافهم فانا شخصياً لا اوافق ابداً على كل ما كتبته في هذا الموقع وغيره انما مجرد بحوث قيد التطوير والبحث متى ما خرجت بكتاب مطبوع فهناك يكون النقاش والسلام



منتديات

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=217022


جمع مواضيع

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...49#post2186349

صفحتي الشخصية على الفيسبوك

https://www.facebook.com/brad.mark.35




الرد مع إقتباس
قديم 18-04-2017, 09:59 PM
الصورة الرمزية لـ الصحيفةالسجادية
الصحيفةالسجادية الصحيفةالسجادية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105764

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 5,602

آخر تواجد: اليوم 10:30 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنيا

وهذه وثيقة اخرى تبين كيف ان احمد يتجاهل الحقائق ويضرب عليها

اضغط لمشاهدة الوثيقة
معرض المرفقات
إضغط على الصورة لرؤيتها بحجمها الطبيعي
الاسم:  5.jpg
الزيارات: 7
الحجم:  303.7 كيلو بايت  

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
لا اله الا الله
محمد رسول الله
علي ولي الله
اللهم صل على محمد وال محمد
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

اللهم اجعلني من الذين جدوا في قصدك فلم ينكلوا وسلكوا الطريق إليك فلم يعدلوا، واعتمدوا عليك في الوصول حتى وصلوا



-----------
عزيزي القارئ كل ما تجده من كتابات في هذا الموقع وغيره وفي كل المواضيع هي مجرد كتابات لذا لا تنقلها ولا تتعب نفسك هي ليست اكثر من مجرد كتابات الا ان تخرج بكتاب لانك قد تنقل شي والصواب خلافه فافهم فانا شخصياً لا اوافق ابداً على كل ما كتبته في هذا الموقع وغيره انما مجرد بحوث قيد التطوير والبحث متى ما خرجت بكتاب مطبوع فهناك يكون النقاش والسلام



منتديات

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=217022


جمع مواضيع

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...49#post2186349

صفحتي الشخصية على الفيسبوك

https://www.facebook.com/brad.mark.35




الرد مع إقتباس
قديم 22-04-2017, 12:03 PM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 706

آخر تواجد: بالأمس 10:16 AM

الجنس:

الإقامة:

يقول الزميل السني المتذاكي قوة الحقيقة :


إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
في الموضوع يوجد بعض التعديلات أو معلومات يجب أن يصححها صاحب الموضوع .. حتى يستقيم الحوار .
مثلاُ

إقتباس:

قلت " الجابري اليماني " : لو كان في خروج عائشة خير واصلاح كما يزعم المخالفون لما حذرها النبي وذكر أوصاف هذا الامر وماسيؤول اليه من قتل .

المخالفين لم يقولون أن خروج أم المؤمنين خير أو شر .. لكن قالو أن نيتها أو نية من خرج معها . للقصاص من قتلة عثمان رضي الله عنه .. وثانياً لإصلاح الخلاف بين علي ومعاوية رضي الله عنهما .


وانا اتسائل كيف تكون نية عائشة التيمية نية خير كما تزعم وانت تقول انها خرجت للقصاص من قتلة عثمان بزعمك اي لقتل مئات الناس وقطع رؤسهم وانتهاك الاعراض وتدمير البلاد على رؤسهم !! فأين الخير في قتل الناس بأسم شخص لا يمت لك بأي قرابة قتله اشخاص معدودين بعد ان امهله الناس كثيراً وعانوا من ظلمه دونما نتيجة !! ..

واتسائل ثانية لماذا يجري تطبيق هذه النية في العراق تحديداً دونما السعودية حيث تسكن عائشة وحيث جرى ذبح وسحل عثمان تحت انف اهل السعودية(الحجاز انذاك) انفسهم ولم يقدموا اية مساعدة ؟!

هل هذه سخافة جديدة من سخافات اهل السنة والجماعة !

الرد مع إقتباس
قديم 22-04-2017, 12:08 PM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 706

آخر تواجد: بالأمس 10:16 AM

الجنس:

الإقامة:

ويقول ثانيا :


إقتباس:
ثانياً .. النبي لم يحذر من خرج أن لا يخرج .. لكن مجرد خبر بداية فتنة .

وانا اقول : انت قلت ان النبي مجرد انه اخبر عن بداية فتنة , فهل تعلم ما معنى فتنة ؟! , واذا كان النبي بقوله ذاك قد اراد مجرد اخبار السيدة عائشة ان في الامر فتنة كما تزعم زرا وبهتانا على القاريء الكريم فمن المفترض ان الفكرة وصلت الى السيدة عائشة وادركت ان الامر برمته فتنة يختلط فيها الحابل بالنابل والحق بالباطل ويجري فيه سفك الدماء بدعاوى فارغة فلماذا شاركت في هذه الفتنة وكانت راكبة الجمل الرئيسية فيها يا ترى؟! الا يستحسن بالانسان التوقف في الفتنة والتورع عن القاء الحطب على النار حتى لا يساهم في اراقة المزيد من النار ام ان عائشة عندها حصانة فوق الله وفوق الرسول عندكم يا ترى ؟!

الرد مع إقتباس
قديم 22-04-2017, 12:41 PM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 706

آخر تواجد: بالأمس 10:16 AM

الجنس:

الإقامة:

ويقول ايضاً :


إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
أيضا من بعض الأخطاء التي يجب أن يكون فيها تعديل
هو فهم هذه الرواية .

3561 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت أبا وائل قال : لما بعث علي عمارا والحسن إلى الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها

يظن الشيعة أن في الرواية قدح لزوجة النبي في الدنيا والآخر عائشة رضي الله عنها .. لكن عمار رضي الله عنه لا يقصد ما ذهب إليه الشيعة .

يعني مثل إذا كانت أمك تريد منك شيئ في وقت الصلاة .. هنا الله أبتلاك بعملين فيهما خير .. من تقدم الصلاة أم طاعة أمك ؟!! هذا هو مقصد عمار رضي الله عنه .

والجواب ان ماذكره هذا الرجل من اكبر الاكاذيب , والمثال الذي ذكره مثال مع الفارق , فتلبية طلب امك في المثال لا يعني عصيان الله كما قال عمار بن ياسر رضي الله عنه الذي قال بصريح العبارة ان عليك ان تختار بين معصية الله او طاعة عائشة كما في الرواية ... فهل سيخجل هؤلاء من الكذب يوما ما فيما يتعلق باخطاء عائشة !!



وقال ايضاً :

إقتباس:
إقتباس:
أيضاً من بعض المغالطات التي تحتاج إلى تعديل .
هو قول صاب اللقب أبو درع
إقتباس:

لاول مرة في العالم وفي تاريخ البشرية يحدث ان يكون ( الإصلاح! ) باستخدام السلاح منذ اول وهلة ! فمعلوم ان الذي يريد ان يصلح تكون نيته الاساسية هي التوحيد ولم الشمل على قواسم مشتركة وليس الخروج بالسلاح منذ أول وهلة !!


السلاح ليس للإصلاح .. السلاح لققتل قتلة عثمان . لهذ خرجت وهو السبب الرئيسي .


شكراً سيدي العزيز لانك اخبرتني ان عائشة انطلقت اساساً في غزوة ارهابية لا تمثل فيها اي صفة قانونية او اعتبارية او سياسية تؤهلها لأن تتحجج بثارات شخص قتل فيها بسبب ظلمه للقيام بها , ولكني اتسائل :

1- بأي حق يأمر النبي عائشة بأن لا تكون هي راكبة الجمل الادبب ومع ذلك تستمر في المضي في طريقها قدما ضاربة عرض الحائط بكلام النبي !

2-عندما كان عثمان محصوراً كالحبيس في المدينة وكانت الناس على وشك قتله بين فينة واخرى لانهم يطالبونه اما بالاصلاحات او تقديم الاستقالة لماذا قامت عائشة بالتحجج بالعمرة وترك المدينة ؟! الم تستطع تأجيل العمرة سنة واحدة واظهار بعض الاصلاحات بين عثمان والثائرين عليه عندما كانت ضرورية ام كان من مصلحتها ان يقتل عثمان كي يكون لها مكسب سياسي تطالب به ويراودها في احلامها ؟!

3-ما هو موقف عائشة من طلحة الذي ثبت ان له دور مباشر في تسهيل عملية قتل عثمان؟! وهل هو مشمول بقصاص عائشة ام ان الامر برمته كان عملية فجور اخلاقية وسياسية باسم الدين!

4-عندما تخرج عائشة مع مروان بن الحكم ويعلى بن منية وابن ابي معيط وغير هؤلاء الفاسدين , وهم نفس الولاة اللصوص الذين قتل عثمان بسببهم بالامس , للطلب بثارات عثمان, هل تعتقد ان الناس سيتفاعلون مع فكرة الاخذ بثارات عثمان .. ام ان من الافضل لعائشة الانتقام لعثمان من نفس اولئك اللصوص الفاسدين من بني امية الذين اودوا بحياته وسببوا كل هذه المشاكل قبل التفكير بطلب ثاره ؟! يعني بعبارة اخرى هل يمكن اصلاح الفاسد بالفاسد !! كل الامة ضجت وصرخت بالحيف من اولئك العمال هل تكون عائشة آخر من يعلم لتخرج معهم للطلب بثار عثمان ؟!

5-عائشة ما هي صفتها لتخرج بطلب عثمان فلا هي من ناحية القرابة مهيئة , ولا من ناحية السياسة مؤهلة بوجود خليفة , ورجاءا لا تقل لي (ام المؤمنين) ونحوها , فلو كان لام المؤمنين الحق بالتدخل في كل صغيرةوكبيرة لالغي منصب الخليفة من الاسلام اصلاً .

6-من هم قتلة عثمان الذين خرجت عائشة لقتلهم ؟! هل هناك قبيلة معينة او حزب معين او اشخاص بعينهم انفردوا بقتله وتبنوا قتله رسمياً حتى تخرج اليهم ...؟!

7-بدلاً من احتلال البصرة وذبح مئات الزهاد والعباد وتيتيم الاف العوائل , واذا كانت عائشة مقتنعة ان عثمان قتل مظلوم لماذا لا تنتظر اجراءات الخليفة علي لاخذ ثاره ! فهل كان علي قاضي غير عادل مثلاً بنظرها .. !

الرد مع إقتباس
قديم 22-04-2017, 02:28 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,537

آخر تواجد: اليوم 08:20 AM

الجنس:

الإقامة: America

أخي الفاضل
الذي خرج ليطالب بالثار لمقتل عثمان بن عفان كان من الذين البوا الناس على عثمان بن عفان
فطلحة كان ممن ألب الناس على عثمان بن عفان وحاصره مع الزبير
ولكن طلحة كان في جند عائشة كان في جند المرأة واتباع البهيمة ولذلك قام مروان بن الحكم بقتل طلحة قائلا هذا بعثمان بن عفان.
وكان طلحة ومروان بن الحكم في جيش المرأة اتباع البهيمة.
ولماذا تخرج عائشة إلى البصرة ومن قتل عثمان في المدينة المنورة..
ولماذا تطالب عائشة بدم عثمان ولا يطالب به أولاد عثمان بن عفان؟؟؟

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 22-04-2017, 09:28 PM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 706

آخر تواجد: بالأمس 10:16 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
أخي الفاضل
الذي خرج ليطالب بالثار لمقتل عثمان بن عفان كان من الذين البوا الناس على عثمان بن عفان
فطلحة كان ممن ألب الناس على عثمان بن عفان وحاصره مع الزبير
ولكن طلحة كان في جند عائشة كان في جند المرأة واتباع البهيمة ولذلك قام مروان بن الحكم بقتل طلحة قائلا هذا بعثمان بن عفان.
وكان طلحة ومروان بن الحكم في جيش المرأة اتباع البهيمة.
ولماذا تخرج عائشة إلى البصرة ومن قتل عثمان في المدينة المنورة..
ولماذا تطالب عائشة بدم عثمان ولا يطالب به أولاد عثمان بن عفان؟؟؟


نعم ياعزيزي أنها حقاً لمهزلة مخجلة أن تخرج عائشة - وهي نفسها متهمة بالتاليب والتحريض على عثمان وكتب التاريخ كلها على ذلك! - للطلب بثار رجل هي نفسها متهمة بالتحريض والتغاضي على قتله ، ومع رجل كما قلت مثل طلحة تكاد تطبق جميع المصادر انه كان من اكبر المساهمين بقتل من تزعم انها طالبة بثاره .. !

مهزلة في مهزلة في مهزلة
وخداع في خداع في خداع
وعهر باسم الدين ما بعده عهر ..

انظر الى النماذج التي خرجت معهم عائشة لقتل الناس تحت حجة القصاص من عثمان :

- مروان ابن الحكم الاموي ( رمز الفساد ومستشار عثمان الفاسد الذي كان السبب الرئيسي لخروج الناس على عثمان)

-الوليد بن عقبة بن ابي معيط الاموي ( المع نجوم الفساد واحد اكبر اسباب كره الناس لعثمان لفساده، وكان والي الكوفة السابق! )

- يعلى بن منية الاموي ( والي اليمن الاموي الفاسد والذي له حصة الاسد في سرقة خيرات اليمن واستذلال اهله في العهد السابق وبالتالي كره الناس لعثمان! )

-عبدالله بن عامر بن كريز الاموي ( والي البصرة السابق ، واحد لصوص المال الاسلامي باسم الله ، وطبعاً مصدر كره اهل البصرة لابن عمه عثمان الاموي )

هؤلاء نفس الفاسدين والقتلة الذين دفعوا الناس للثورة على عثمان وخسر حياته لاجلهم ، جاءت عائشة لتخرج معهم للانتقام من نفس الناس الذين ثاروا على ظلمهم وجورهم بالامس باسم ثار عثمان !!

انها والله مهزلة كبرى وخزعبلة من اكبر الخزعبلات في التاريخ ..

بالأمس السيدة عائشة تركت عثمان محصورا وادعت انها خرجت للعمرة في حين انها كانت تترقب متى يقتل حتى يبايع شخص من غير بني هاشم كي يراعي مصالحها ولكن اليوم عندما وجدت سارت بغير ما تتوقع وتمت مبايعة علي ابن ابي طالب الذي تكن له كل الكره اكتشفت ان عثمان قتل مظلوما في حين انها كانت من اكبر المؤلبين عليه والمستفيدين من قتله لو جرت الأمور بما تشتهي سفنها وقام الثوار بمبايعة طلحة قريبها او نسيبها الزبير ..

طلحة التيمي نفسه قريب عائشة والمحرض الرئيسي على عثمان كان يعتقد ان الامور سائرة نحو تنصيبه خليفة فيما لو قتل عثمان بن عفان لا محالة ولم يكن يتوقع البتة ان تسير الامور نحو تنصيب علي بن ابي طالب الهاشمي ولذلك كان دائم الدفع نحو قتل عثمان والتحريض عليه باسم القانون والمظالم وعندما اكتشف أن الثوار كانوا اذكى منه وخاب ظنه بانتخاب علي بن ابي طالب للخلافة اظهر بيعة علي امام الناس نفاقا على مضض واضمر في نفسه الحقد والكراهية فلم يجد حجة يتغنى بها لغدره بعلي افضل من ادعاء ثار عثمان !!

وهكذا يطوي المسلمون صفحة من تاريخهم مليئة بالعهر السياسي والنفاق الديني من قبل من زعموا انهم صحابة وخير القرون !!

الرد مع إقتباس
قديم 22-04-2017, 11:00 PM
الصورة الرمزية لـ الجابري اليماني
الجابري اليماني الجابري اليماني غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 72978

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 670

آخر تواجد: بالأمس 10:39 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابري اليماني


جامع معمر بن راشد (منشور كملحق بمصنف عبد الرزاق)

ج 11 ص 52

19889 - أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ) ، عن معمر (ثقة ثبت) ، عن وهب بن عبد الله (ثقة)، عن أبي الطفيل (له إدراك) ، قال: خرجت أنا وعمرو بن صليع المحاربي، حتى دخلنا على حذيفة، فإذا هو محتب على فراشه يحدث الناس قال: فغلبني حياء الشباب، فقعدت في أدناهم، وتقدم عمرو مجتنئا على عوده حتى قعد إليه، فقال: حدثنا يا حذيفة، فقال: «عم أحدثكم؟» ، فقال: «لو أني أحدثكم بكل ما أعلم قتلتموني - أو قال: لم تصدقوني » ، قالوا: وحق ذلك؟ قال: «نعم» ، قالوا: فلا حاجة لنا في حق تحدثناه فنقتلك عليه، ولكن حدثنا بما ينفعنا ولا يضرك، فقال: «أرأيتم لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم، إذا صدقتموني؟» ، قالوا: وحق ذلك؟ «ومعها مضر مضرها الله في النار، وأسد عمان، سلت الله أقدامهم» ، ثم قال: «إن قيسا لا تزال تبغي في دين الله شرا، حتى يركبها الله بملائكة، فلا يمنعوا ذنب تلعة» ، قال عمرو: أذهلت القبائل إلا قيسا، فقال: «أمن محارب قيس؟ أم من قيس محارب، إذا رأيت قيسا توالت عن الشام فخذ حذرك»
قلت ( الجابري اليماني ) :
هذا اعتراف صريح من حامل سر رسول الله "صلى الله عليه وآله " بأن عائشة خرجت لحرب الامام علي " عليه السلام "
يتبع ،،،


مولاي الكريم هؤلاء الوهابية حمقى لايستحقون الرد .

حذيفة بن اليمان يقول ( ان امكم تغزوكم ) والوهابية يقولوا خرجت للاصلاح ، أي حماقة هذه ؟ لست ادري ..!

التوقيع :

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:17 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin