منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 02-04-2017, 01:54 AM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي متصل الآن
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 798

آخر تواجد: اليوم 11:23 PM

الجنس:

الإقامة:

ونحن نسأل الله ايضا الا يطهر سيوفنا ممن لم يطهر منه شرف سيف أمامنا علي ، فانه سيف الله في الارض وصاحبه نفس الرسول بنص القرآن ولا اقل منه كهرون من موسى بنص السنة ، فهو اشرف سيف سلطه الله على الكافرين والمنافقين كان لدى محمد صلى الله عليه و آله سيف الحالات الخاصة كلما عجز أبوبكر وعمر وعثمان ونكص فلان نكوص الجبان وفر اخرون فرار المعزى ارسل صاحبه فلا يخاف في سبيل الله موتا ولا يعود بفشل سل عن ذلك عظام مرحبا اليهودي وابن ود وسل عنه جماجم فرسان بدر واحد ...

اللهم اشهد ان نيتي موافقة لنية علي فاشركني في أجره فاني اعلم انه لا يقول إلا الحق ولا يفعل غير الحق كما أعلم انك ربي وان محمدا رسولك ...

الرد مع إقتباس
قديم 02-04-2017, 04:30 AM
المسيب المسيب غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 79993

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 1,415

آخر تواجد: اليوم 12:29 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابو درع العكراوي
الفتنة ما كان الحق فيها ضائعا والحق عندنا بين مع علي عليه السلام ..
وهي وان كانت دماء طهر الله منها سبوفنا كما تقول فان دمائنا والسنتنا لم تطهر بعد من افرازات ما خلفوه لنا ، فقد تحول فعل كل حزب منهم الى عقيدة ومعتقد يتعصب اصحابه له .. الا ترى الوهابي كيف يذبح الأطفال والنساء من المسلمين في الاسواق بلا تفرقة بين بريء ومذنب يستحل بذلك ترتيب اثر القتل على مجرد قول تقول به !
فتلك فتنة لسنا نحن ولا اجيالنا بمنأى عن شرورها مالم نحلها بموضوعية وانصاف فاما ان ندس راسنا بالتراب بمعنى ان كل حزب يقدس من يشاء وسط هذا التكفير والمعمعة فليس بمجد شيئاً ..
هي فتنه ونتركهم لله ... لأنهأ ليست هناك علاقه مباشره بينها وما بين ما يحدث الآن ... فأنت تعتقد أن سيدنا علي كأن على حق في قتال أهل النهروان وأنا أقول لك بل كان مخطأ ... تسألني ليش سأجيبك . لماذا هذه الفتنه أنتهت بأخذ معاويه الإمارة من تحت يد سيدنا علي ؟ أين أصحاب سيدنا علي المخلصين ؟ معقوله بعد أهل النهروان لم يجد سيدنا علي مجموعه كافيه لدحر معاويه بعد أهل النهروان ؟ ثم أن سيدنا علي لم يريد قتال أهل النهروان ولكن هناك من دفعه إليها لإنهاء أصحابه المخلصين.. و أصلا سيدنا علي لم يكن يعتقد بوجود خطر من قبل أهل النهروان . بدليل كان أصحابه يوجهونه إلى قتال أهل النهروان وهو يتمنع ويقول لهم بل الأولى أهل الشام ولكن لا حياة لمن تنادي ... معقوله لم يقف مع الإمام علي مجموعه بسيطه سيكون بها قادر على كبح رماح معاويه ... أين هم أصحابه الذين انتصروا يوم الجمل وأين أصحابه الذين انتصروا يوم صفين إلا تلك الخدمه المسماة بالتحكيم .. طيب أين هم أصحابه بعد هزيمة أهل النهروان ؟ أين ذهبو ؟ سترى أخي أن أصحاب سيدنا علي فيهم الخائن الذي كان يعمل مع معاويه ضد سيدنا علي وشتمه لأصحابه وتقريعه لهم ..
حرب النهروان نقدر نقول عنها القشه التي قصمت ظهر البعير ..

التوقيع :



تجردت من نفسي فلم يبقَ لي أنا
وطارت هوى روحي بأجنحة الفنا

لمن هو أهل المجد والعز والغنى
لمن هو أهل الحمد والمدح والثنا"

" لذى الفضل والألاء خير مفيد

لمن وحدته المبدعات سواجدا
لمن عرفته الموجدات حوامدا

لمن مجدته الممكنات صوامدا
لمن سبحته الكائنات شواهدا"

" بتوحيده والله خير شهيد

لمن سخر الأشياء في الأرض والسما
لمن كان بالمخلوق احفى وأرحما

لمن بسط النعماء منا وتمما
أعاد وأيدى من أياديه أنعما"

" فيا أنعم المولى بدأت فعودي

الرد مع إقتباس
قديم 02-04-2017, 08:47 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,799

آخر تواجد: اليوم 12:42 PM

الجنس:

الإقامة: America

لماذا التركيز على اهل النهروان
أنت قلت ان عليا سلام الله عليه اجبر على القتال وكان رافضا لإيقاف الحرب.
نقطة على السطر.
باقي ما تبقى كله يتبع النقطة الأولى
إجباره على إيقاف الحرب وإلا قتله والإقتتال بين جيشه.
كما قلت كله يتبع لمن طالب بإيقاف الحرب
إذا عرفت من هم فألق اللوم عليهم في كل شيئ.

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 03-04-2017, 08:15 AM
على سبيل النجاة على سبيل النجاة غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 107546

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 160

آخر تواجد: 16-10-2017 08:06 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المسيب
يا خي قال لك نفاق يعني كفر نعمه وكفر النعمه ليس مخرجا للمله .. حاول تفهم يا أخي المنافق لا يعني كافر عابد وثن ...


يا أخي الكريم الكلام كلام علماءك الأفاضل وليس كلامي وهم يقولون أن كفر النعمة هو النفاق وأن النفاق محله العمل.

فهل المنافق مسلم حقيقي أم كافر يدعي الاسلام؟

الرد مع إقتباس
قديم 03-04-2017, 08:30 AM
م10 م10 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 30885

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 588

آخر تواجد: 22-11-2017 09:52 AM

الجنس:

الإقامة:

م10
السلام عليكم
كانت الأمر تقريبا متسقة والنقاش بهدؤ
فلا أدري لماذا كلما تعقدت الأمور أكثر بدأت الإتهامات والنكايات والتكفير ووووو
لا أريد أن ارى أهانات من أحد ولا إزدراءا بأحد
عندك دليل ضعه
إذا لم يكن عندك دليل فابحث وثقف نفسك وتعلم من النقاش
الرجل يقول لك ما يؤمن به
وانت تقول له ما تؤمن به
ف لا داعي للإستهزاء
و بصراحة لا أريد أن اضيع وقتي في تعديل مشاركاتكم
الكل يشهد أن لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله
والكل يؤمن بكتاب الله عز وجل
والكل يؤمن بحسن المعاملة والأخلاق
فلا تقلبوها غم وهم..
لا احد يعلق على كلامي رجاءا ويعلل لماذا بدأ الإستهزاء
لا أريد أن ارى استهزاءات ونعرات طائفيه..
شكرا للجميع

التوقيع :
يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون

الرد مع إقتباس
قديم 03-04-2017, 11:34 AM
على سبيل النجاة على سبيل النجاة غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 107546

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 160

آخر تواجد: 16-10-2017 08:06 AM

الجنس:

الإقامة:

الأخ المراقب إن كنت تعنيني فلم أستهزيء بأحد بل الأخ المسيب رد على أحدهم قائلا أنت تحسد الاباضية فسألته علام يحسدكم؟ قال أنتم عندكم تكفير ونحن ما عندنا تكفير فرددت عليه.

الرد مع إقتباس
قديم 03-04-2017, 04:45 PM
م10 م10 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 30885

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 588

آخر تواجد: 22-11-2017 09:52 AM

الجنس:

الإقامة:

م10
السلام عليكم
الكلام للجميع اخي الفاضل

التوقيع :
يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون

الرد مع إقتباس
قديم 03-04-2017, 06:35 PM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي متصل الآن
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 798

آخر تواجد: اليوم 11:23 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المسيب
هي فتنه ونتركهم لله ... لأنهأ ليست هناك علاقه مباشره بينها وما بين ما يحدث الآن ...فأنت تعتقد أن سيدنا علي كأن على حق في قتال أهل النهروان وأنا أقول لك بل كان مخطأ ... تسألني ليش سأجيبك . لماذا هذه الفتنه أنتهت بأخذ معاويه الإمارة من تحت يد سيدنا علي ؟ أين أصحاب سيدنا علي المخلصين ؟ معقوله بعد أهل النهروان لم يجد سيدنا علي مجموعه كافيه لدحر معاويه بعد أهل النهروان ؟ ثم أن سيدنا علي لم يريد قتال أهل النهروان ولكن هناك من دفعه إليها لإنهاء أصحابه المخلصين.. و أصلا سيدنا علي لم يكن يعتقد بوجود خطر من قبل أهل النهروان . بدليل كان أصحابه يوجهونه إلى قتال أهل النهروان وهو يتمنع ويقول لهم بل الأولى أهل الشام ولكن لا حياة لمن تنادي ... معقوله لم يقف مع الإمام علي مجموعه بسيطه سيكون بها قادر على كبح رماح معاويه ... أين هم أصحابه الذين انتصروا يوم الجمل وأين أصحابه الذين انتصروا يوم صفين إلا تلك الخدمه المسماة بالتحكيم .. طيب أين هم أصحابه بعد هزيمة أهل النهروان ؟ أين ذهبو ؟ سترى أخي أن أصحاب سيدنا علي فيهم الخائن الذي كان يعمل مع معاويه ضد سيدنا علي وشتمه لأصحابه وتقريعه لهم ..
حرب النهروان نقدر نقول عنها القشه التي قصمت ظهر البعير ..



كما سبق وقلت لك يا عزيزي هي فتنة بالنسبة لك , لكن ليس لي , فالامور واضحة ..

اما قضية تركهم لله , فهم في النهاية متروكون لله , سواء تركناهم ام لا , فالله لا يعجزه الفوت , ونحن نناقش من الامور بقدر ما يتعلق بأمرهم منا لا بالله تعالى , صحيح انكم الاباضية اكثر عقلانية واعتدالاً من الوهابية ... لكن النقاش امر يجب الا يستحى منه , لاننا ننقد افكاراً وليس اشخاص , وفي النقد والنقاش اذا كان موضوعياً في يومنا هذا سد لذرائع التطرف والغلو والتقديس المصطنع , اذ ما ادرانا غداً ان اعتدالنا او اعتدالكم لن يتحول تعصباً , ويصبح مجرد طرح مثل هذه الملفات التاريخية على مائدة البحث محرما ومدعاة للتكفير والقتل حتى وان كان الحق معنا ضدكم او ضدكم معنا , فيصبح الانسان هكذا متعصبا تعصبا اعمى ومستعد للقتل من اجل شيء لم يعرف بعد اهو حق ام باطل ؟ وهذا بعكس دعوة القرآن الى تحري الحق اولا ثم الدفاع عنه والثبات عليه وليس مجرد الدفاع عن تقديس متوارث حتى لوكان خاطئا تحت حجة ان اولئك المقدسين مضوا الى ربهم !

الرد مع إقتباس
قديم 03-04-2017, 07:01 PM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي متصل الآن
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 798

آخر تواجد: اليوم 11:23 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
أنت تعتقد أن سيدنا علي كأن على حق في قتال أهل النهروان وأنا أقول لك بل كان مخطأ ... تسألني ليش سأجيبك . لماذا هذه الفتنه أنتهت بأخذ معاويه الإمارة من تحت يد سيدنا علي ؟ أين أصحاب سيدنا علي المخلصين ؟ معقوله بعد أهل النهروان لم يجد سيدنا علي مجموعه كافيه لدحر معاويه بعد أهل النهروان ؟




نعم اعتقد ويعتقد جميع العالم ان اهل النهروان الذين شهروا السلاح بوجه الامام علي من بين كل الخوارج وسعوا في الارض فساداً , ولم يقتصروا على المعارضة الفكرية من بين كل الخوارج , بغاة ظالمون , نالوا جزاء اعمالهم .. ولم يكن الامام علي وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتلهم قبل ان وضح لهم سوء عاقبة امرهم واقام الحجة عليهم , ولهذا يذكر التاريخ رجوع الكثيرين منهم بعد ان ادركوا سوء خطأهم ...والتاريخ محايد فقوله حجة , لانه لم يكتبه الشيعة بل كتبه غيرهم ممن لا مصلحة له مع الامام علي , ولو لم يدرك هؤلاء المتراجعون خطأ وضلالة اخوانهم اهل النهروان لما رجعوا عنهم , فهذه نقطة تحسب للامام علي ...


اما انتهاء تلك الفتنة باخذ معاوية الامارة من تحت سيدكم علي عليه السلام , فهو لا يعني ان من قتلهم في النهروان كانوا على الحق وان كان يعني ان الامام ربما خسر انصاراً مخلصين له في قتال معاوية مثل اهل النهروان , فهناك فرق شاسع بين ان يكون الانسان مخلصاً وبين ان يكون على الحق , اذ رب مخلص في قتال ظالم من جهة وهو ضالٌ من زاوية اخرى في جهة اخرى ..

على ان الخوارج انفسهم كانوا سبباً في انتهاء اخذ معاوية الامارة من علي بن ابي طالب باغتيالهم علي نفسه غدراً وحيلة ومكراً لا كما واجههم هو مواجهة الرجال سيفاً لسيف , وبذلك فان قولك هذا مجرد دغدغة فارغة والقاء للمسؤولية على الغير فتنبه ياهداك الله .


الرد مع إقتباس
قديم 03-04-2017, 07:20 PM
المسيب المسيب غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 79993

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 1,415

آخر تواجد: اليوم 12:29 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابو درع العكراوي

نعم اعتقد ويعتقد جميع العالم ان اهل النهروان الذين شهروا السلاح بوجه الامام علي من بين كل الخوارج وسعوا في الارض فساداً , ولم يقتصروا على المعارضة الفكرية من بين كل الخوارج , بغاة ظالمون , نالوا جزاء اعمالهم .. ولم يكن الامام علي وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتلهم قبل ان وضح لهم سوء عاقبة امرهم واقام الحجة عليهم , ولهذا يذكر التاريخ رجوع الكثيرين منهم بعد ان ادركوا سوء خطأهم ...والتاريخ محايد فقوله حجة , لانه لم يكتبه الشيعة بل كتبه غيرهم ممن لا مصلحة له مع الامام علي , ولو لم يدرك هؤلاء المتراجعون خطأ وضلالة اخوانهم اهل النهروان لما رجعوا عنهم , فهذه نقطة تحسب للامام علي ...
اما انتهاء تلك الفتنة باخذ معاوية الامارة من تحت سيدكم علي عليه السلام , فهو لا يعني ان من قتلهم في النهروان كانوا على الحق وان كان يعني ان الامام ربما خسر انصاراً مخلصين له في قتال معاوية مثل اهل النهروان , فهناك فرق شاسع بين ان يكون الانسان مخلصاً وبين ان يكون على الحق , اذ رب مخلص في قتال ظالم من جهة وهو ضالٌ من زاوية اخرى في جهة اخرى ..
على ان الخوارج انفسهم كانوا سبباً في انتهاء اخذ معاوية الامارة من علي بن ابي طالب باغتيالهم علي نفسه غدراً وحيلة ومكراً لا كما واجههم هو مواجهة الرجال سيفاً لسيف , وبذلك فان قولك هذا مجرد دغدغة فارغة والقاء للمسؤولية على الغير فتنبه ياهداك الله .

أنته تعتقد ومن لف لفك ... أما أنا فلا وألف لا ... فئة أهل النهروان تلك الفئه التي تكالبت عليها أشباه ال جال وأتباع معاوية واتهمت بالخروج من الدين


العبره بالنهاية عزيزي ... والنهايه كانت قاسيه لإشباه الرجال فرمو أقبح الأوصاف لأهل النهروان وما علينا منهم. شنو تتوقع من أشباه الرجال ... راح يشيلو أهل النهروان فوق رؤوسهم فماذا نعتقد من أشباه الرجال .النهايه معاوية أخذ اماره أماره وأشباه الرجال ينظرون .. روح بارك الله بيك وكف لسانك عن أهل النهروان

التوقيع :



تجردت من نفسي فلم يبقَ لي أنا
وطارت هوى روحي بأجنحة الفنا

لمن هو أهل المجد والعز والغنى
لمن هو أهل الحمد والمدح والثنا"

" لذى الفضل والألاء خير مفيد

لمن وحدته المبدعات سواجدا
لمن عرفته الموجدات حوامدا

لمن مجدته الممكنات صوامدا
لمن سبحته الكائنات شواهدا"

" بتوحيده والله خير شهيد

لمن سخر الأشياء في الأرض والسما
لمن كان بالمخلوق احفى وأرحما

لمن بسط النعماء منا وتمما
أعاد وأيدى من أياديه أنعما"

" فيا أنعم المولى بدأت فعودي

الرد مع إقتباس
قديم 03-04-2017, 07:23 PM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي متصل الآن
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 798

آخر تواجد: اليوم 11:23 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
ثم أن سيدنا علي لم يريد قتال أهل النهروان ولكن هناك من دفعه إليها لإنهاء أصحابه المخلصين.. و أصلا سيدنا علي لم يكن يعتقد بوجود خطر من قبل أهل النهروان . بدليل كان أصحابه يوجهونه إلى قتال أهل النهروان وهو يتمنع ويقول لهم بل الأولى أهل الشام ولكن لا حياة لمن تنادي ...






منذ البدء اتفق معك ان الامام علي لم يكن يريد الالتحام مع اهل النهروان , فالامام علي ابعد الناس عن الدماء الا مضطراً , ومن عرف الامام علي علم ذلك جيداً . الا انني اختلف معك في تصوير الامام علي على ورعه وخشونته في ذات الله وامر الدماء بهذه السذاجة بحيث يضطر لقتل اخلص اصحابه - كما تزعم طبعاً ! - نتيجة شخص احمق من هنا وهناك يأتي ويدفعه لقتلهم !! .. ولكم يذكرني قولك هذا بخزعبلات عبدالله بن سبأ التي جعل منها اهل السنة شماعة لتعليق كل موبقات وفساد حكام بني امية وعثمان ابن عفان ومجازر طلحة والزبير وعائشة في طول الاسلام وعرضه تحت حجة انهم كانوا دمية بيد هذا السوبر رجل الذي كان يقلبهم بيده كما يشاء !

يا عزيزي اهل النهروان كانوا محترمين عند الامام علي وكانوا يصولون ويجولون في الكوفة والعراق عندما كان الامر يقتصر على المعارضة بوجهات النظر والمسألة الفكرية ولا يتعدى الى الفساد في الارض واللجوء الى السيف وخرق القانون , وها انت تعترف بذلك فما عدا الامام الى قتل من قتل منهم مما بدا منه من تسامح وديمقراطية معهم ؟! لا بد انهم قاموا بشيء ما اضطر الامام الى خيار امرّ من العلقم معهم , فالامام علي ليس من طلاب الدم بل من قادة الاسلام الكبار ...

الرد مع إقتباس
قديم 03-04-2017, 07:26 PM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي متصل الآن
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 798

آخر تواجد: اليوم 11:23 PM

الجنس:

الإقامة:

عزيزي السيد مسيب لم اكمل تعليقي على ردك السابق واذا بك تخرج علي بتعليق جيداً , تعليقك السابق بحاجة الى بسطة ٍ في القول وارجوا ان تفسح لي الفرصة حتى انتهي من ردي ثم تطل علي بتعليقاتك لان النت عندي ضعيف نوعا ما ...هذه ليست منهجية جيدة في الحوار .

الرد مع إقتباس
قديم 03-04-2017, 07:40 PM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي متصل الآن
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 798

آخر تواجد: اليوم 11:23 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المسيب
أنته تعتقد ومن لف لفك ... أما أنا فلا وألف لا ... فئة أهل النهروان تلك الفئه التي تكالبت عليها أشباه ال جال وأتباع معاوية واتهمت بالخروج من الدين
العبره بالنهاية عزيزي ... والنهايه كانت قاسيه لإشباه الرجال فرمو أقبح الأوصاف لأهل النهروان وما علينا منهم. شنو تتوقع من أشباه الرجال ... راح يشيلو أهل النهروان فوق رؤوسهم فماذا نعتقد من أشباه الرجال .النهايه معاوية أخذ اماره أماره وأشباه الرجال ينظرون .. روح بارك الله بيك وكف لسانك عن أهل النهروان



يا اخي انت ليش زعلان ؟! منذ البداية اما تناقش اولا !

اما ان تناقش وعندما يأتي الكلام بما لا ينسجم مع هواك تزعل فهذه مشكلة المسلمين عموما ... نفس التعصب والهمجية الفكرية , فلنفسح المجال للنقد البناء والموضوعي وحرية البحث وسوف تنتهي كل الامور بسلام , لا سيما ونحن انا وانت لم نعاصر قضية علي ولا اهل النهروان انما ننقد افكاراً وليس اشخاص.. فلا اعرف لم انت زعلان حقاً ؟! هل تلومني على حرية طرح رأيي مثلاً ! ذلك محزن جداً !

يا صديقي انا لم اقل لك اني اعتقد متشدقاً فأنا لست من هذا النوع , بل قلت ذلك على وفق معطياتي التاريخية التي بحوزتي والتي بأمكان أي احد تناولها..فهل تلومني على معطيات تاريخ لم اصنعه ام تلومني على قرائتي لتلك المعطيات ..

لا اعتقد انه ثمة داع الى ان ينجر النقاش الى التلميح كلمات مثل اشباه الرجال ونحوها , فاهل البيت وشيعتهم لم يكونوا اشباه رجل قط ولم يناموا على ضيم ولا على ذل الا لاجل مصلحة لا تدركها انت ولا امثالك ..

ولوكان ما تلمح اليه لكان الخوارج ايضاً اشباه نساء لا رجال نتيجة ما اكلوه من دمغ وذل واضطهاد على يد نفس الاشخاص الذين تلمح اليهم من عباسيين وامويين , مع فارق وحيد هو ان جل بطولات الخوارج قائمة على الغدر والفتك الذي هو اشبه بسلوك الانذال ...

الرد مع إقتباس
قديم 03-04-2017, 07:45 PM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي متصل الآن
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 798

آخر تواجد: اليوم 11:23 PM

الجنس:

الإقامة:

عموماً انا سآخذ بريك الان واخرج وٍاواصل بعد بعض قضاء الاعمال اذا اراد الله .. ارجو ان تبقى بخير ومن اراد ان يأخذ دفة الحديث فليفعل .

الرد مع إقتباس
قديم 03-04-2017, 09:16 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,799

آخر تواجد: اليوم 12:42 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المسيب
أنته تعتقد ومن لف لفك ... أما أنا فلا وألف لا ... فئة أهل النهروان تلك الفئه التي تكالبت عليها أشباه ال جال وأتباع معاوية واتهمت بالخروج من الدين
العبره بالنهاية عزيزي ... والنهايه كانت قاسيه لإشباه الرجال فرمو أقبح الأوصاف لأهل النهروان وما علينا منهم. شنو تتوقع من أشباه الرجال ... راح يشيلو أهل النهروان فوق رؤوسهم فماذا نعتقد من أشباه الرجال .النهايه معاوية أخذ اماره أماره وأشباه الرجال ينظرون .. روح بارك الله بيك وكف لسانك عن أهل النهروان
السلام عليكم
وكذا اليهود عبدوا العجل بوجود هارون
وقتل اليهود الأنبياء والرسل والأوصياء والأولياء والأسباط ووووو
النهاية دائما قاسية
في النهاية النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم مات
وكذا الأنبياء
أنت عليك ان تفعل الصواب فقط
اما الباقي فعلى الله عز وجل....
.
.
انت قلت ان الإمام علي سلام الله عليه اجبر عل ى وقف الحرب
والذي اجبره على وقف الحرب يملك من القوة ما يمكنه من تغيير مجرى الحرب
فإذا المسألة خرجت من يد الإمام...
.
.
نهايات الإمور بيد الله عز وجل
أنت قست الأمور بمنظارك انت ورفضت الكثير من الأحاديث الصحيحة عن السنة وا لشيعة
وتريد أن تفرض علينا ما تؤمن أنت انه قد حصل
مع العلم
أنت معظم ما تحتجون به على السنة وا لشيعة بأن اهل النهروان كانوا على صواب هو من كتب السنة وليس من كتبكم
وأيضا
كما قلنا لك سابقا
الإمامة في ذرية إبراهيم
وهي في قريش ما بقي إثنان..
وحيث أن الدين عند الله الإسلام
فقد أنتقلت الإمامة إلى نسل إبراهيم وإسماعيل ومنها إلى محمد وذريته صلى الله عليه واله وسلم...
يعني أنت ترفض حتى ما جاء في كتاب الله عز وجل وهو من اوضح الواضحات
فكيف ستقبل ما جاء في الأحاديث

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 04-04-2017, 10:01 AM
المسيب المسيب غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 79993

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 1,415

آخر تواجد: اليوم 12:29 AM

الجنس:

الإقامة:

المعتمد خلني مع الأستاذ العكراوي ... ولكن عندما أنهي أموري وأقرأ ردودك بتأني .

التوقيع :



تجردت من نفسي فلم يبقَ لي أنا
وطارت هوى روحي بأجنحة الفنا

لمن هو أهل المجد والعز والغنى
لمن هو أهل الحمد والمدح والثنا"

" لذى الفضل والألاء خير مفيد

لمن وحدته المبدعات سواجدا
لمن عرفته الموجدات حوامدا

لمن مجدته الممكنات صوامدا
لمن سبحته الكائنات شواهدا"

" بتوحيده والله خير شهيد

لمن سخر الأشياء في الأرض والسما
لمن كان بالمخلوق احفى وأرحما

لمن بسط النعماء منا وتمما
أعاد وأيدى من أياديه أنعما"

" فيا أنعم المولى بدأت فعودي

الرد مع إقتباس
قديم 19-04-2017, 08:41 AM
على سبيل النجاة على سبيل النجاة غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 107546

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 160

آخر تواجد: 16-10-2017 08:06 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: على سبيل النجاة
يا أخي الكريم الكلام كلام علماءك الأفاضل وليس كلامي وهم يقولون أن كفر النعمة هو النفاق وأن النفاق محله العمل.
فهل المنافق مسلم حقيقي أم كافر يدعي الاسلام؟


أخونا الفاضل المسيب لم تجب على سؤالي.

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 11:25 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin