منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

موضوع مغلق
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 19-03-2017, 09:47 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 23-06-2017 04:01 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

إقتباس:
لكن أنا أثبت صفة اليد
عندما سألناك ما معنى اليد التي تثبتها لم تأتينا بجواب ، فأنت لا تثبت شيئاً أصلاً وعلى عين مذهب الإمامية في حمل هذه الكلمات على المجازات .


إقتباس:
يد الله لا تشبه يد المخلوق .. أثبت الصفة لكن لا أصفها كما قال الإمام علي ..( فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه، ومن قرنه فقد ثناه، ومن ثناه فقد جزأه، ومن جزأه فقد جهله) ..
انقلها كاملة

هِ أَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ وَكَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْدِيقُ بِهِ وَكَمَالُ التَّصْدِيقِ بِهِ تَوْحِيدُهُ وَكَمَالُ تَوْحِيدِهِ الْإِخْلَاصُ لَهُ وَكَمَالُ الْإِخْلَاصِ لَهُ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ لِشَهَادَةِ كُلِّ صِفَةٍ أَنَّهَا غَيْرُ الْمَوْصُوفِ وَشَهَادَةِ كُلِّ مَوْصُوفٍ أَنَّهُ غَيْرُ الصِّفَةِ فَمَنْ وَصَفَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَقَدْ قَرَنَهُ وَمَنْ قَرَنَهُ فَقَدْ ثَنَّاهُ وَمَنْ ثَنَّاهُ فَقَدْ جَزَّأَهُ وَمَنْ جَزَّأَهُ فَقَدْ جَهِلَهُ وَمَنْ جَهِلَهُ فَقَدْ أَشَارَ إِلَيْهِ وَمَنْ أَشَارَ إِلَيْهِ فَقَدْ حَدَّهُ وَمَنْ حَدَّهُ فَقَدْ عَدَّهُ وَمَنْ قَالَ فِيمَ فَقَدْ ضَمَّنَهُ وَمَنْ قَالَ عَلَا مَ فَقَدْ أَخْلَى مِنْهُ كَائِنٌ لَا عَنْ حَدَثٍ مَوْجُودٌ لَا عَنْ عَدَمٍ مَعَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ لَا بِمُقَارَنَةٍ وَغَيْرُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ لَا بِمُزَايَلَةٍ فَاعِلٌ لَا بِمَعْنَى الْحَرَكَاتِ وَالْآلَةِ بَصِيرٌ إِذْ لَا مَنْظُورَ إِلَيْهِ مِنْ خَلْقِهِ مُتَوَحِّدٌ إِذْ لَا سَكَنَ يَسْتَأْنِسُ بِهِ وَلَا يَسْتَوْحِشُ لِفَقْدِهِ .

وانت لم تخبرنا للآن ما معنى كلمة يد التي تثبتها لله تعالى ، إن كان العلم والقوة فلا نزاع في هذا وإن كان شيء آخر اخبرنا .




إقتباس:
وأيضاً هذه الرواية



روى ( توحيد الصدوق ) في خبر قدوم جاثليق مع مائة من النصارى المدينة بعد وفاة النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم و سؤاله أوّلا أبا بكر عن مسائل و عجزه عن جوابه . ثمّ إرشاد بعضهم له إليه عليه السلام فكان من ما سأله أن قال له عليه السلام : أخبرني عن وجه الربّ . فدعا عليه السلام بنار و حطب فأضرمه ، فلمّا اشتعلت قال عليه السلام : أين وجه هذه النار ؟ قال : هي وجه من جميع حدودها فقال عليه السلام : هذه النار مدبّرة مصنوعة لا يعرف وجهها ، و خالقها لا يشبهها و للّه المشرق و المغرب فأين ما تولو فثم وجه الله.
الرواية جعلت النار وجهها كل الجهات ثم نفت التشبيه أي أن وجه الله لا وجه له من الجهات فليس معنى حقيقي ، ليس في الرواية ما تريد بل العكس .

التوقيع :
كفر المعتقد بعقيدة وحدة الوجود عند الشهيد السيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه
http://www.yahosein.net/vb/showpost....8&postcount=50

قديم 19-03-2017, 09:52 AM
قوة الحقيقة قوة الحقيقة غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106683

تاريخ التّسجيل: Apr 2014

المشاركات: 593

آخر تواجد: 05-07-2017 03:04 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
انقلها كاملة

هِ أَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ وَكَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْدِيقُ بِهِ وَكَمَالُ التَّصْدِيقِ بِهِ تَوْحِيدُهُ وَكَمَالُ تَوْحِيدِهِ الْإِخْلَاصُ لَهُ وَكَمَالُ الْإِخْلَاصِ لَهُ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ لِشَهَادَةِ كُلِّ صِفَةٍ أَنَّهَا غَيْرُ الْمَوْصُوفِ وَشَهَادَةِ كُلِّ مَوْصُوفٍ أَنَّهُ غَيْرُ الصِّفَةِ فَمَنْ وَصَفَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَقَدْ قَرَنَهُ وَمَنْ قَرَنَهُ فَقَدْ ثَنَّاهُ وَمَنْ ثَنَّاهُ فَقَدْ جَزَّأَهُ وَمَنْ جَزَّأَهُ فَقَدْ جَهِلَهُ وَمَنْ جَهِلَهُ فَقَدْ أَشَارَ إِلَيْهِ وَمَنْ أَشَارَ إِلَيْهِ فَقَدْ حَدَّهُ وَمَنْ حَدَّهُ فَقَدْ عَدَّهُ وَمَنْ قَالَ فِيمَ فَقَدْ ضَمَّنَهُ وَمَنْ قَالَ عَلَا مَ فَقَدْ أَخْلَى مِنْهُ كَائِنٌ لَا عَنْ حَدَثٍ مَوْجُودٌ لَا عَنْ عَدَمٍ مَعَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ لَا بِمُقَارَنَةٍ وَغَيْرُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ لَا بِمُزَايَلَةٍ فَاعِلٌ لَا بِمَعْنَى الْحَرَكَاتِ وَالْآلَةِ بَصِيرٌ إِذْ لَا مَنْظُورَ إِلَيْهِ مِنْ خَلْقِهِ مُتَوَحِّدٌ إِذْ لَا سَكَنَ يَسْتَأْنِسُ بِهِ وَلَا يَسْتَوْحِشُ لِفَقْدِهِ .

وانت لم تخبرنا للآن ما معنى كلمة يد التي تثبتها لله تعالى ، إن كان العلم والقوة فلا نزاع في هذا وإن كان شيء آخر اخبرنا .


ههههه يكفي أن أحتج من كتبك ... كلام الإمام علي واضح . من وصف الله فقد جزأه .


اليد ليست العلم .. ولا القوة .. بل يد حقيقية ومنافيه للمجاز .. تليق بالله ... لا تشبه يد المخلوق ..
إقتباس:

الرواية جعلت النار وجهها كل الجهات ثم نفت التشبيه أي أن وجه الله لا وجه له من الجهات فليس معنى حقيقي ، ليس في الرواية ما تريد بل العكس
.



أسهل رد هو النفي .. أن تقول ليس في الرواية ما تريد

بينما الرواية فيها كل ما أريد .

قديم 19-03-2017, 10:31 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 23-06-2017 04:01 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

إقتباس:
ههههه يكفي أن أحتج من كتبك ... كلام الإمام علي واضح . من وصف الله فقد جزأه .
الكلام عن الصفات الزائدة عن الذات مثل اليد عندكم وليس مطلق الصفات فنحن نصف الله بأنه عالم وعندما نُسأل ما معنى عالم نقول يعلم بكل معلوم

إقتباس:
اليد ليست العلم .. ولا القوة .. بل يد حقيقية ومنافيه للمجاز .. تليق بالله ... لا تشبه يد المخلوق ..
كلام لا يرجع لمعنى محصَّل
أنت نفيت المعنى الحقيقي قبل بضع مشاركات فكل لوازم اليد الحقيقية نفيتها عن الله مع اعترافك ان تلك اليد عند المخلوقين فلم يبقى بين وصفك لله ان له يداً إلا اللفظ خالٍ عن معنى .
وهكذا انتم عندما نناقشكم بين مفوِّض -في ما تسمونه الصفات الخبرية- وبين مجسِّم .

إقتباس:

أسهل رد هو النفي .. أن تقول ليس في الرواية ما تريد

بينما الرواية فيها كل ما أريد
.
لا ارى هذا

التوقيع :
كفر المعتقد بعقيدة وحدة الوجود عند الشهيد السيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه
http://www.yahosein.net/vb/showpost....8&postcount=50

قديم 19-03-2017, 11:06 AM
قوة الحقيقة قوة الحقيقة غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106683

تاريخ التّسجيل: Apr 2014

المشاركات: 593

آخر تواجد: 05-07-2017 03:04 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
كلام لا يرجع لمعنى محصَّل
أنت نفيت المعنى الحقيقي قبل بضع مشاركات فكل لوازم اليد الحقيقية نفيتها عن الله مع اعترافك ان تلك اليد عند المخلوقين فلم يبقى بين وصفك لله ان له يداً إلا اللفظ خالٍ عن معنى .
وهكذا انتم عندما نناقشكم بين مفوِّض -في ما تسمونه الصفات الخبرية- وبين مجسِّم .

أنا نفيت معنى اليد عن الله التي تشبه يد المخلوق .. يد المخلوق .. إذا الإمام علي لم يقدر أن يصف وجه النار . فكيف يصف وجه الله .

وكيف تريدني أن أصف يد الله .. إذا يد النار ووجهها لا أقدر أن أصفها .. فكيف أصف وجه الله أو يده .

الرواية واضحة وضوح الشمس .. الإمام علي لم ينفي الوجه عن الله تعالى ولكنه لا يقدر أن يصف وجه الله ولم يصف وجه الله بوجه المخلوق وهو وجه النار .

قديم 19-03-2017, 05:08 PM
علي ذو الشوكة علي ذو الشوكة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86771

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 2,993

آخر تواجد: 26-03-2017 07:57 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق

المتفق عليه ان الجسم من له حدود من الطول والعرض والارتفاع والعمق
وانتم تتكلمون عن اليد لله
فأعتقد انه اذا كانت اليد لها حدود الجسم من طول وعرض وارتفاع وعمق فهي جسم وهي قابلة للوصف
ومن يعتقد بذلك فهو مجسم له سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون

التوقيع : ( عليا مولانا ولا مولى لهم )
رسول الله ينصب عليا مكانه من بعده ويقيمه مقامه فيهم
(اولستم تشهدون اني اولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا : بلى قال
:فمن كنت مولاه فان عليا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه )
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ () وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ()
{هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا (}
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ )

قديم 19-03-2017, 05:23 PM
قوة الحقيقة قوة الحقيقة غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106683

تاريخ التّسجيل: Apr 2014

المشاركات: 593

آخر تواجد: 05-07-2017 03:04 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: علي ذو الشوكة
المتفق عليه ان الجسم من له حدود من الطول والعرض والارتفاع والعمق
وانتم تتكلمون عن اليد لله
فأعتقد انه اذا كانت اليد لها حدود الجسم من طول وعرض وارتفاع وعمق فهي جسم وهي قابلة للوصف
ومن يعتقد بذلك فهو مجسم له سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون


لا يد الله ليس لها حدود . ليس لها حد وطول إرتفاع . وإلا كانت عضو


كذالك وجه الله .


وكل صفة نص بها الله تعالى .

قديم 19-03-2017, 05:53 PM
علي ذو الشوكة علي ذو الشوكة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86771

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 2,993

آخر تواجد: 26-03-2017 07:57 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قوة الحقيقة
لا يد الله ليس لها حدود . ليس لها حد وطول إرتفاع . وإلا كانت عضو
كذالك وجه الله .
وكل صفة نص بها الله تعالى .

لكن بقولكم يخرج الله ساقه يعني لها حدود وهذا هو التجسيم

التوقيع : ( عليا مولانا ولا مولى لهم )
رسول الله ينصب عليا مكانه من بعده ويقيمه مقامه فيهم
(اولستم تشهدون اني اولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا : بلى قال
:فمن كنت مولاه فان عليا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه )
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ () وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ()
{هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا (}
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ )

قديم 19-03-2017, 06:32 PM
قوة الحقيقة قوة الحقيقة غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106683

تاريخ التّسجيل: Apr 2014

المشاركات: 593

آخر تواجد: 05-07-2017 03:04 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: علي ذو الشوكة
لكن بقولكم يخرج الله ساقه يعني لها حدود وهذا هو التجسيم

أنا ضد تفسير .يوم يكشف عن ساق. على أنها وصف لله

لكن حتى الذي يعتقد سباق لا يشبه سباق المخلوق .

قديم 19-03-2017, 06:49 PM
علي ذو الشوكة علي ذو الشوكة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86771

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 2,993

آخر تواجد: 26-03-2017 07:57 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قوة الحقيقة
أنا ضد تفسير .يوم يكشف عن ساق. على أنها وصف لله
لكن حتى الذي يعتقد سباق لا يشبه سباق المخلوق .
لكنه ساق سواء شبهته ام لا فقد جسمته وكذلك من يعطيه ويجعل له يدا فهو مجسم وان لم يشبهها

التوقيع : ( عليا مولانا ولا مولى لهم )
رسول الله ينصب عليا مكانه من بعده ويقيمه مقامه فيهم
(اولستم تشهدون اني اولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا : بلى قال
:فمن كنت مولاه فان عليا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه )
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ () وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ()
{هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا (}
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ )

قديم 19-03-2017, 07:33 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 23-06-2017 04:01 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

إقتباس:
أنا نفيت معنى اليد عن الله التي تشبه يد المخلوق .. يد المخلوق ..
اذن ما معنى اليد التي تصف بها ربك وتقول انها يد حقيقية ؟ انت تستخدم الفاظ على الباري والالفاظ تدل على معاني كما اجمع العقلاء
أنت كل معنى اليد اللغوي الحقيقي سلبته عن هذه اليد فلم يبقى شيء وهذا في واقعه ذهاب إلى مذهب الإمامية

التوقيع :
كفر المعتقد بعقيدة وحدة الوجود عند الشهيد السيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه
http://www.yahosein.net/vb/showpost....8&postcount=50

قديم 19-03-2017, 08:34 PM
قوة الحقيقة قوة الحقيقة غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106683

تاريخ التّسجيل: Apr 2014

المشاركات: 593

آخر تواجد: 05-07-2017 03:04 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
اذن ما معنى اليد التي تصف بها ربك وتقول انها يد حقيقية ؟ انت تستخدم الفاظ على الباري والالفاظ تدل على معاني كما اجمع العقلاء
أنت كل معنى اليد اللغوي الحقيقي سلبته عن هذه اليد فلم يبقى شيء وهذا في واقعه ذهاب إلى مذهب الإمامية
انت تريد أن أصف شي فوق الإدراك العقلي.
اذاىالنبي والأئمة لا يقدرون يصفون الله . لا أحد يقدر يصف يد الخالق . نجد أيادينا مجزية مقارنة بيد الله

قديم 19-03-2017, 09:35 PM
علي ذو الشوكة علي ذو الشوكة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86771

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 2,993

آخر تواجد: 26-03-2017 07:57 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق

ما ان تقول ان له يدا او رجلا فقد وصفته فمن صفاته ان له يدا ورجلا هكذا يقال

التوقيع : ( عليا مولانا ولا مولى لهم )
رسول الله ينصب عليا مكانه من بعده ويقيمه مقامه فيهم
(اولستم تشهدون اني اولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا : بلى قال
:فمن كنت مولاه فان عليا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه )
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ () وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ()
{هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا (}
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ )

قديم 19-03-2017, 10:29 PM
قوة الحقيقة قوة الحقيقة غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106683

تاريخ التّسجيل: Apr 2014

المشاركات: 593

آخر تواجد: 05-07-2017 03:04 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: علي ذو الشوكة
ما ان تقول ان له يدا او رجلا فقد وصفته فمن صفاته ان له يدا ورجلا هكذا يقال


الله قال . وليست انا .. نحن نصف الله ما وصف به نفسه . بدون تعطيل أو تكييف أو تشبيه أو تمثيل .

مثل عقيدة ءهل البيت ..تثبيت الصفة بلا تشبيه


لهذا نرجع على تعريف التجسيم . ما تعريف التجسيم ومن هو المجسم
؟؟ هل هو تعريف مقدس من المعصوم؟ ؟


هل عندك تعريف للجسم

قديم 19-03-2017, 10:53 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 23-06-2017 04:01 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

إقتباس:
انت تريد أن أصف شي فوق الإدراك العقلي.
اذاىالنبي والأئمة لا يقدرون يصفون الله . لا أحد يقدر يصف يد الخالق . نجد أيادينا مجزية مقارنة بيد الله
اصلاً ما اثبت شيء ، عندما تثبت شيء لله عليك توضيح مقصودك من الكلام
نراك تقول تثبت يد حقيقية وعندما نسألك ما معنى اليد تقول يد المخلوقين هي ما نبطش به ثم تسلب هذا المعنى عن اليد التي وصفت بها الله مع اننا لا نعرف يد حقيقية إلا بهذا المعنى ، فالنتيجة انت لم تثبت شيء اصلاً حتى تنفي التشبيه وصفة اليد التي وصفت بها ربك عبارة عن سُلوب

التوقيع :
كفر المعتقد بعقيدة وحدة الوجود عند الشهيد السيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه
http://www.yahosein.net/vb/showpost....8&postcount=50

قديم 19-03-2017, 11:23 PM
قوة الحقيقة قوة الحقيقة غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106683

تاريخ التّسجيل: Apr 2014

المشاركات: 593

آخر تواجد: 05-07-2017 03:04 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
اصلاً ما اثبت شيء ، عندما تثبت شيء لله عليك توضيح مقصودك من الكلام
نراك تقول تثبت يد حقيقية وعندما نسألك ما معنى اليد تقول يد المخلوقين هي ما نبطش به ثم تسلب هذا المعنى عن اليد التي وصفت بها الله مع اننا لا نعرف يد حقيقية إلا بهذا المعنى ، فالنتيجة انت لم تثبت شيء اصلاً حتى تنفي التشبيه وصفة اليد التي وصفت بها ربك عبارة عن سُلوب

جاوبتك. إذا وصفت فقد جزءت. كما قال الإمام علي .

كيف أصف شي لا أعرفه ولا يستوعبه العقل

قديم 19-03-2017, 11:26 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 23-06-2017 04:01 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

إقتباس:
جاوبتك. إذا وصفت فقد جزءت. كما قال الإمام علي .

كيف أصف شي لا أعرفه ولا يستوعبه العقل
وهل تصف الله انه عالم وقادر ؟

التوقيع :
كفر المعتقد بعقيدة وحدة الوجود عند الشهيد السيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه
http://www.yahosein.net/vb/showpost....8&postcount=50

قديم 19-03-2017, 11:31 PM
قوة الحقيقة قوة الحقيقة غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106683

تاريخ التّسجيل: Apr 2014

المشاركات: 593

آخر تواجد: 05-07-2017 03:04 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
وهل تصف الله انه عالم وقادر ؟


نعم لكن هل تقدر تستوعب علم الله وقدرة الله بعقلك .

قديم 19-03-2017, 11:32 PM
قوة الحقيقة قوة الحقيقة غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106683

تاريخ التّسجيل: Apr 2014

المشاركات: 593

آخر تواجد: 05-07-2017 03:04 PM

الجنس:

الإقامة:

طيب انا عندي سؤال . هل الله خلق إبليس بيديه. كون أنتم تؤولون معنى اليد بالقدرة . ؟

قديم 19-03-2017, 11:38 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 23-06-2017 04:01 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

إقتباس:
نعم لكن هل تقدر تستوعب علم الله وقدرة الله بعقلك .
القادر : قادر على كل مقدور
العالم : عالم بكل معلوم
فهذا التصور الاجمالي استطيع ان "استوعبه" وإلا لا معنى من وصفي لله بهذا الصفات لو لم افهم منها شيئاً .

إقتباس:
طيب انا عندي سؤال . هل الله خلق إبليس بيديه. كون أنتم تؤولون معنى اليد بالقدرة . ؟
ماكو بالقرآن أن الله تعالى خلق ابليس بيده ، لعلك تقصد آدم عليه السلام .
ونقول ان اليد التي خلق بها هي مجاز بمعنى النعمة او القدرة ، كقوله تعالى "والسماء بنيناها بأيدٍ"

التوقيع :
كفر المعتقد بعقيدة وحدة الوجود عند الشهيد السيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه
http://www.yahosein.net/vb/showpost....8&postcount=50

قديم 19-03-2017, 11:54 PM
قوة الحقيقة قوة الحقيقة غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106683

تاريخ التّسجيل: Apr 2014

المشاركات: 593

آخر تواجد: 05-07-2017 03:04 PM

الجنس:

الإقامة:

لا أقصد إبليس . هل الله خلقه بيده ؟؟

موضوع مغلق

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 01:37 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin