منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 09-03-2017, 08:25 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,094

آخر تواجد: 28-05-2017 09:22 AM

الجنس:

الإقامة:

عزيزي الغالي زائر ،

فقط انظر الى هذين الموفقين للسفير الثالث للامام المهدي ( عجل الله له الفرج وسهل له المخرج ونصره نصرا عزيزا ) ابو القاسم الحسين بن روح النوبختي وبعدها احكم ،

الاول :
الغيبة - (1 / 394)
تناظر اثنان ، فزعم واحد أن أبا بكر أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ثم عمر ثم علي ، وقال الآخر : بل علي أفضل من عمر ، فزاد الكلام بينهما . فقال أبوالقاسم رضي الله عنه : الذي اجتمعت الصحابة عليه هو تقديم الصديق ثم بعده الفاروق ثم بعده عثمان ذو النورين ثم علي الوصي ، وأصحاب الحديث على ذلك ، وهو الصحيح عندنا ، فبقي من حضر المجلس متعجبا من هذا القول ، وكان العامة الحضور يرفعونه على رؤسهم وكثر الدعاء له والطعن على من يرميه بالرفض .

الثاني :

الغيبة - (1 / 396)
بلغ الشيخ أبا القاسم رضي الله عنه أن بوابا كان له على الباب الاول قد لعن معاوية وشتمه ، فأمر بطرده وصرفه عن خدمته ، فبقي مدة طويلة يسأل في أمره فلاوالله ما رده إلى خدمته

_______________

و لا شك بان عمل الشيخ حسين بن روح حجة علينا لأنه بامر من صحاب الامر ( صلوات الله عليه على آبائه الطاهرين وسلم ) ،

فلا نتعجل فعل بعض المعممين وننسبهم بأنه على خلاف المنهج الحق ،

فحفظ المذهب الحق اهم من كل شيء ،

ولكن كما قلت لك عزيزي زائر ، تمعن في فعل ما فعله السفير الثالث وهو حجة علينا ،

شكرا ،

الرد مع إقتباس
قديم 09-03-2017, 10:13 AM
زائر القبور زائر القبور غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 46091

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 2,549

آخر تواجد: 22-05-2017 10:56 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:


هل ما نقلته اخي الجابي كان عن اعتقاد او تقية ...

بإكمال الرواية نرى انه بسبب التقية .
ونحن لسنا ضد العمل بالتقية .
لكنا اليوم اعترضنا على عمار واعترضتم على ياسر .

فاللتقية مواضع من ازالها من مواضعها لم تستقم له .. وهذا كلام الامام وليس
كلامي ..ولهذا نسأل ..

هل وضع الشيعة في الماضي هو نفس الوضع اليوم .
وهل اظهار الشيعة اليوم بما يعتقدون هو ما كان يحصل في الماضي .

ان كان ليس لمثل هذه الامور اي علاقة
فأنا ايضا استطيع ان أأتي لك بمثل ما اتيت به يتعلق بحرمة الخروج على الطاغي الجائر وتنتهي المسألة .

ثم ما اتيت به اخي الجابي انتم من عليكم الالتزام به مادمتم انتم من تحتجون به .. في عدم اثبات أحقية
أمير المؤمنين ع بالخلافة .

ومن ثم قلنا وافردنا موضوع خاص يتعلق بهذا الأمر .

أن بإمكان المراجع العدول أن ينهوا كل هذا الجدل وبجرة قلم كما عمل النوبختي رضوان الله عليه نائب الامام المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف .

الصمت في موقف يتطلب منك اظهار الحق .. خيانة ..
كما هو مدح الظالمين في هذا العصر .

التوقيع :
آنِ کْآنِ جّـهّـريِ بًآلَبًرآء تٌـشُـيِعٌ هّـوٌ لَنِدٍنِيِ عٌنِدٍ بًتٌـريِ دٍنِيِ
فُـلَيِشُـهّـدٍ آلَثًـقُلَآنِ أنِ تٌـشُـيِعٌيِ بًغضًـآ لَأعٌدٍآء آلَبًتٌـوٌلَة لَنِدٍنِيِ
أسِـدٍ آلَشُـيِعٌة آلَشُـيِخِـ يِآسِـر آلَحًبًيِبً


اَلٍتّشّيَعّ ّاّل۟خّمِنَاٍئَيٓ (بترية هذا الزمان)
ّ
مِنّ ًبر فٍا۟طٓمٌةٓ ٍاّلّزّهّرًآءٓ ٓعٓ ٓإٓحٓتٓرًاّمٓ َأٓعَدُاًءٍهًاُ
۟ ِ م۟ن۟ ّبر ًعٓآئِشٍةَ ٌاٌل۟حٓمٌيٌرَاٍءُ ۟مّع۟ا۟دّآةّ ّأُعداءها

الرد مع إقتباس
قديم 09-03-2017, 10:33 AM
بريق سيف بريق سيف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88354

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 4,296

آخر تواجد: بالأمس 03:58 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زائر القبور
اختصارا لما قلت في مداخلتي السابقة ...
لم اكن اعرف صراحة أن الحكمة والموعظة الحسنة لهداية المشركين تقوم على احترام اصنامهم والترضي عليهم.
ولم اكن اعرف أن الحكمة والموعظة الحسنة تعني انك تتنازل عن شعائرك وتحاربها لأجلهم لأنها لا تعجبهم .
أهذا ما فهمته من ٱيات الله سبحانه ..!!!

هذا إفتراء منك

لم يطلب أحد التنازل والترضي


التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 09-03-2017, 11:02 AM
زائر القبور زائر القبور غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 46091

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 2,549

آخر تواجد: 22-05-2017 10:56 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

هذا رأيك وتبريرك حتى لا تقف ضدهم
وهذا أمر يرجع اليك لا إلينا .
يكفي انكم جعلوكم تحاربون من ينال منهم .. يكفي انكم جعلوكم تخجلون
من شعائركم .

التوقيع :
آنِ کْآنِ جّـهّـريِ بًآلَبًرآء تٌـشُـيِعٌ هّـوٌ لَنِدٍنِيِ عٌنِدٍ بًتٌـريِ دٍنِيِ
فُـلَيِشُـهّـدٍ آلَثًـقُلَآنِ أنِ تٌـشُـيِعٌيِ بًغضًـآ لَأعٌدٍآء آلَبًتٌـوٌلَة لَنِدٍنِيِ
أسِـدٍ آلَشُـيِعٌة آلَشُـيِخِـ يِآسِـر آلَحًبًيِبً


اَلٍتّشّيَعّ ّاّل۟خّمِنَاٍئَيٓ (بترية هذا الزمان)
ّ
مِنّ ًبر فٍا۟طٓمٌةٓ ٍاّلّزّهّرًآءٓ ٓعٓ ٓإٓحٓتٓرًاّمٓ َأٓعَدُاًءٍهًاُ
۟ ِ م۟ن۟ ّبر ًعٓآئِشٍةَ ٌاٌل۟حٓمٌيٌرَاٍءُ ۟مّع۟ا۟دّآةّ ّأُعداءها

الرد مع إقتباس
قديم 09-03-2017, 01:49 PM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,094

آخر تواجد: 28-05-2017 09:22 AM

الجنس:

الإقامة:

هناك تقلب في الظروف في الوقت الحاضر ،

فلا نستطيع ان نقول بسبب وجود بعض التنفس للشيعة بانهم قد تعدوا مورد التقية ،

وانت خبير بأن هؤلاء القوم يتربصون بنا الدوائر ويترصدون لنا كل مرصد ،

ويأخذون علينا كل مأخذ ،

حتى الآن ،

فلا بد لنا من ذلك والجدال بالتي هي احسن هو البديل الافضل والانسب في كل حال ،

كما قلت لك عزيزي زائر ،

ليس المطلوب منا ولا من غيرنا التبرأ من المعتقد ولكن التعايش السلمي الانساني ،

ولا يأتى ذلك بلعن ارباب الطرف الآخر ،

فانت تعلم بان هؤلاء يعبدون الاول والثاني عبادة العجل ،

فلا بد لنا ان نتعامل مع المخالف بالتي هي احسن كما نتعامل مع غير المسلمين ،

فلا نحن نتبرأ من اعتقادنا ولا هم ولكن الاولى بين جميع البشر الاحترام المتبادل والجدال بالتي هي وهذا مورد واسع لا بد فيه من التقية بمعناه الواسع اي ليس فقط في حال الخوف على النفس بل في حال نقور الاخر من المعتقد الحق ،

فبالاخلاق تعيش الامم ويقترب الناس من بعضهم البعض كما هو واضح من اخلاق النبي الاعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) (( انك لعلى خلق عظيم )) ،

ولا شك بان السب والشتم العلني هو على خلاف الاخلاق العالية وان كانوا في الواقع يستحقون اللعن والعذاب الاليم ،

الرد مع إقتباس
قديم 09-03-2017, 01:54 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,105

آخر تواجد: بالأمس 04:23 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

لو أن أحكام التقية الخمسة لمراجعنا حفظهم الله تُضاف إليها أو تكتب رسائل لكل المراجع الاحياء في التقية هذه الخلافات حول حكم التقية تنتهي تماماً ..
فما هي موارد وجوب التقية وموارد حرمتها المسألة غير واضحة ابداً لعموم الناس مع انها جدا ابتلائية

التوقيع :
كفر المعتقد بعقيدة وحدة الوجود عند الشهيد السيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه
http://www.yahosein.net/vb/showpost....8&postcount=50

الرد مع إقتباس
قديم 09-03-2017, 01:56 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,105

آخر تواجد: بالأمس 04:23 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى
عزيزي الغالي زائر ،

فقط انظر الى هذين الموفقين للسفير الثالث للامام المهدي ( عجل الله له الفرج وسهل له المخرج ونصره نصرا عزيزا ) ابو القاسم الحسين بن روح النوبختي وبعدها احكم ،

الاول :
الغيبة - (1 / 394)
تناظر اثنان ، فزعم واحد أن أبا بكر أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ثم عمر ثم علي ، وقال الآخر : بل علي أفضل من عمر ، فزاد الكلام بينهما . فقال أبوالقاسم رضي الله عنه : الذي اجتمعت الصحابة عليه هو تقديم الصديق ثم بعده الفاروق ثم بعده عثمان ذو النورين ثم علي الوصي ، وأصحاب الحديث على ذلك ، وهو الصحيح عندنا ، فبقي من حضر المجلس متعجبا من هذا القول ، وكان العامة الحضور يرفعونه على رؤسهم وكثر الدعاء له والطعن على من يرميه بالرفض .

الثاني :

الغيبة - (1 / 396)
بلغ الشيخ أبا القاسم رضي الله عنه أن بوابا كان له على الباب الاول قد لعن معاوية وشتمه ، فأمر بطرده وصرفه عن خدمته ، فبقي مدة طويلة يسأل في أمره فلاوالله ما رده إلى خدمته

_______________

و لا شك بان عمل الشيخ حسين بن روح حجة علينا لأنه بامر من صحاب الامر ( صلوات الله عليه على آبائه الطاهرين وسلم ) ،

فلا نتعجل فعل بعض المعممين وننسبهم بأنه على خلاف المنهج الحق ،

فحفظ المذهب الحق اهم من كل شيء ،

ولكن كما قلت لك عزيزي زائر ، تمعن في فعل ما فعله السفير الثالث وهو حجة علينا ،

شكرا ،
هذا الكلام تقية من السفير الثالث عليه السلام ، والنقل الثاني مو واضحة ملابساته تماماً فلعله كان هناك امر خاص بعدم فعل هذا
والسفير الثالث كان في فترة سفارته أهل الحديث (السلفية) والعامة لهم نفوذ كبير قريب له فاضطر لهذا حتى لا يفنى دين الله تعالى

التوقيع :
كفر المعتقد بعقيدة وحدة الوجود عند الشهيد السيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه
http://www.yahosein.net/vb/showpost....8&postcount=50

الرد مع إقتباس
قديم 09-03-2017, 02:07 PM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,094

آخر تواجد: 28-05-2017 09:22 AM

الجنس:

الإقامة:

عزيزي محب ،

كتب فيه اعاظم الفقهاء وتتلخص :

الوجوب : مع الخوف على النفس او المال او المذهب ( كما فعله ابو القاسم النوبخي ) او الدين والتشيع ( كما فعله مولانا امير المؤمنين مع الخونة الغاصبين للخلافة ،

الاستحباب : مع الامن على النفس وقبول الطرف الآخر ،

الكراهية : مع الامن على النفس واعراض الطرف الآخر ،

الحرمة : مع وجود الناصر او مع وجود الامر من المعصوم او نائبة او في حالة يكون مع عدمها علو شأن المذهب كما في حال المناظرات المفتوحة والتي يقبل الطرف الآخر الخوض بحرية في المعتقد والبرهان ،

شكرا ،

الرد مع إقتباس
قديم 09-03-2017, 02:15 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,105

آخر تواجد: بالأمس 04:23 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

إقتباس:
كتب فيه اعاظم الفقهاء وتتلخص :

الوجوب : مع الخوف على النفس او المال او المذهب ( كما فعله ابو القاسم النوبخي ) او الدين والتشيع ( كما فعله مولانا امير المؤمنين مع الخونة الغاصبين للخلافة ،

الاستحباب : مع الامن على النفس وقبول الطرف الآخر ،

الكراهية : مع الامن على النفس واعراض الطرف الآخر ،

الحرمة : مع وجود الناصر او مع وجود الامر من المعصوم او نائبة او في حالة يكون مع عدمها علو شأن المذهب كما في حال المناظرات المفتوحة والتي يقبل الطرف الآخر الخوض بحرية في المعتقد والبرهان ،
وأيضاً ذكروا الحرمة عند الخوف على الدين فكل يدَّعي وصلاً بليلى في ما يريده الفقهاء من التقية ، وإن كنت تظن ان كل الفقهاء يرون هذه الاحكام بالأسباب التي ذكرتها فلا يوجد مانع من ان نحصل على استفتاء واضح لا يقبل مناقشة حتى النزاع ينتهي .
ثم الفقهاء لا يقولون بالوجوب لأي ضرر بل الضرر المعتد به .

مع ان "قبول الطرق الآخر وعدمه" هذه منك وليست من الفقهاء فلم يناقشوها مطلقاً

التوقيع :
كفر المعتقد بعقيدة وحدة الوجود عند الشهيد السيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه
http://www.yahosein.net/vb/showpost....8&postcount=50

الرد مع إقتباس
قديم 09-03-2017, 05:26 PM
زائر القبور زائر القبور غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 46091

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 2,549

آخر تواجد: 22-05-2017 10:56 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

أخي الجابي حتى تنتهي كل هذه الامور
على المراجع العدول أن يعلنوها صراحة
ان كانت البراءة من الظالمين
ليست من الخلق الكريم وتسبب الفتن
وتنفر المخالفين سواء في الدين
أو السياسة فعليهم التصريح بهذا الأمر .

وكل ما قلته خلاف منهج الشيخ الوحيد دام ظله في النيل من الجبت والطاغوت بصراحة وبقوة .
ولا اعتقد أن فقيها بمستوى الشيخ الوحيد فاتت عليه كل هذه الامور
التي ذكرتها .. او هو جاهل بها .

وقلت من قبل ان كنا سنطمس الحق بسبب أن هناك من يعبد الجبت والطاغوت .. فعلينا أن نطبق هذا الأمر
ليس فقط على الجبت والطاغوت بل حتى على عبدة الشيطان .. وحتى على طواغيت هذا العصر لأن لهم أتباع كثر ايضا يعبدونهم .. والخروج عليهم بدل جدالهم ايضا يخالف الحكمة والموعظة
الحسنة .. وهذا الأمر يسبب النفور والفتنة وسفك الدماء .

وان كنا سنعتمد على عدم تحطيم أصنامهم فلا حاجة لنقاشهم او جدالهم من الاساس في النهاية سيعتبرون ما قام به أصنامهم مجرد اجتهادات خاطئة .

فلا تستطيع أن تجادل المغرر به والجاهل كما العاقل كما المعاند والحاقد
لكل مقام مقال اخي العزيز .

والجدال الحاد و العنيف او الجدال الحكيم الهادئ تحدده أمور كثيرة ..
منها طبيعة من تواجه وتناظر ..
وهذا امر بديهي .

ثم لنفرض أن كل ما قلته صحيح ..
فيصبح حديث رسول الله ص ..

إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم، وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم***

حديث موضوع لأنه يخالف الأخلاق العالية .. والخلق الإسلامية .

ولا اعلم لماذا تصرون على التحدث دائما عن السب والشتم وكأننا لا نملك الا السب والشتم ..!!!!

نحن نثبت أن هؤلاء مستحقون فنلعنهم
لأنني كما قلت سابقا ..
لا استطيع ان اذكر ما جرى
على ٱل محمد ع دون التعرض
إلى اعداؤهم .

هذه طبيعة شيعة ٱل محمد ع
الولاية لهم ع والبراءة من اعداؤهم .

ثم من قال لكم أن التقية والأوراق كلها مكشوفة والجميع يعلم بعقائد الأخر هي
أن تحترم رموز المخالفين او تترضى عليهم هي تقية شرعية ...!!!

حكم عقلك وضميرك ...

في زمن كل الحقائق فيه مكشوفة
يكون طمس هذه الحقائق خيانة كبرى
لا تريد أن تلعنهم لا تريد أن تكشف حقيقتهم ولو بالحكمة.. لا مشكلة .

لكن ان تأتي وتقول إن هذه الاصنام جديرة بالاحترام أو رضوان الله عليها
أو أن من يكرهم هم أبناء حرام ... وتقول هي تقية .. فسامحني لن ألغي عقلي.

فهذه ليست تقية وانما خيانة بل وخيانة عظمى .

التوقيع :
آنِ کْآنِ جّـهّـريِ بًآلَبًرآء تٌـشُـيِعٌ هّـوٌ لَنِدٍنِيِ عٌنِدٍ بًتٌـريِ دٍنِيِ
فُـلَيِشُـهّـدٍ آلَثًـقُلَآنِ أنِ تٌـشُـيِعٌيِ بًغضًـآ لَأعٌدٍآء آلَبًتٌـوٌلَة لَنِدٍنِيِ
أسِـدٍ آلَشُـيِعٌة آلَشُـيِخِـ يِآسِـر آلَحًبًيِبً


اَلٍتّشّيَعّ ّاّل۟خّمِنَاٍئَيٓ (بترية هذا الزمان)
ّ
مِنّ ًبر فٍا۟طٓمٌةٓ ٍاّلّزّهّرًآءٓ ٓعٓ ٓإٓحٓتٓرًاّمٓ َأٓعَدُاًءٍهًاُ
۟ ِ م۟ن۟ ّبر ًعٓآئِشٍةَ ٌاٌل۟حٓمٌيٌرَاٍءُ ۟مّع۟ا۟دّآةّ ّأُعداءها

الرد مع إقتباس
قديم 09-03-2017, 05:57 PM
زائر القبور زائر القبور غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 46091

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 2,549

آخر تواجد: 22-05-2017 10:56 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

المشكلة الكبرى اليوم ليس في لعن الجبت والطاغوت ..

المشكلة الكبرى اليوم في من يحترمهم ويدعوا الى احترامهم .. المشكلة الكبرى في من يترضى عليهم .

المشكلة الكبرى في من يحاول تبرءتهم بالتشكيك في مظلومية ٱل محمد ع .

فكان لا بد من وجود النهج الرافضي الذي يعلن البراءة من هؤلاء صراحة
لخلق نوع من التوازن .

لولا وجود هذا النهج لجاءت الأجيال القادمة وقدست هذه الاصنام .

مع وجود نسبة كبيرة من العلماء والخطباء تحرم النيل من رموز المخالفين وتدعوا الى احترامهم

سينشئ جيلا من المؤكد أنه لن يكون فاهما عاقلا ملما بكل الحقائق التي يستطيع أن يدافع عن عقيدته .

خصوصا مع تحريف الروايات وبترها وتفسير الايات بحسب الهوى .

لذلك لا بد ان لا يتوقف التحريض على معاداة الجبت والطاغوت ومن سار على
خطاهم .

انتم نظرتكم تقتصر على مسافة قريبة
نحن ننظر للمستقبل .. حربكم معنا وتبرير ما يقوم به من يريدون طمس
الحقائق ليس في مصلحة الاسلام في شئ .

تخافون من الفتن من الحروب من سفك الدماء .. نحن نخاف على ما هو أهم وهو الاسلام الذي ضحى من أجله ٱل محمد ع وشيعتهم الابرار .

لذلك هذا النهج مستمر ولا اعتقد انكم قادرون على التصدي اليه .

ما نراه ونشعر به انكم كلما وقفتم
في وجهه نمى .. لأن كما قلنا سابقا
انما لله ينمو .. حتى لو وفق المعاول

لذلك لا ارى حاجة لي لأن أواصل
فما نقوله هنا لن يغير شئ
من يستطيع أن يوقف هذا المد
هم المراجع العدول لا غيرهم .

ولا اعتقد أن مراجعنا العدول ليسوا بحريصين على الاسلام
ولو كان هذا النهج مخالف لتصدوا له.

فالمسألة ليست مسألة تطبير او اجتهادات المسألة أكبر من ذلك بكثير ..
المسألة مسألة شرع ودماء وفتن .


التوقيع :
آنِ کْآنِ جّـهّـريِ بًآلَبًرآء تٌـشُـيِعٌ هّـوٌ لَنِدٍنِيِ عٌنِدٍ بًتٌـريِ دٍنِيِ
فُـلَيِشُـهّـدٍ آلَثًـقُلَآنِ أنِ تٌـشُـيِعٌيِ بًغضًـآ لَأعٌدٍآء آلَبًتٌـوٌلَة لَنِدٍنِيِ
أسِـدٍ آلَشُـيِعٌة آلَشُـيِخِـ يِآسِـر آلَحًبًيِبً


اَلٍتّشّيَعّ ّاّل۟خّمِنَاٍئَيٓ (بترية هذا الزمان)
ّ
مِنّ ًبر فٍا۟طٓمٌةٓ ٍاّلّزّهّرًآءٓ ٓعٓ ٓإٓحٓتٓرًاّمٓ َأٓعَدُاًءٍهًاُ
۟ ِ م۟ن۟ ّبر ًعٓآئِشٍةَ ٌاٌل۟حٓمٌيٌرَاٍءُ ۟مّع۟ا۟دّآةّ ّأُعداءها

الرد مع إقتباس
قديم 11-03-2017, 08:13 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,094

آخر تواجد: 28-05-2017 09:22 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:

مع ان "قبول الطرق الآخر وعدمه" هذه منك وليست من الفقهاء فلم يناقشوها مطلقاً

عزيزي تسمى ( التقية من القابل ) ،

وكما قلت فأننا هنا نلخص ونسهل المطلب حتى يفهمه الجميع ،

ولا ننسى تداخل مطلب الامر بالمعروف و النهي عن المنكر في موارد التقية بأجمعها ،

عزيزي زائر ،

قلت لك بانه الجدال بالتي هي احسن هو الاحق بالابتاع ولم اقل ان نطمس الحقائق او نزيفها فهذا لم اقله بل قلت منذ البدء بان نكشف زيف هؤلاء وكررته مرارا ،

ولكن كيف ؟؟؟

هل بالجهر بلعن هؤلاء او بالتي هي احسن ؟؟؟

الامر واضح جدا وحتى الشيخ الوحيد هو في ذلك ، انظر الى هذه الفتوى منه :

السؤال: باسمه تعالى. نحن جمع من الشيعة نقطن مناطق سكّانها من أهل السنة الذين يقولون بكفرنا. وسؤالنا: هل يجوز لنا معاملتهم بالمثل، أي أن نعاملهم معاملة الكفار كما يعاملوننا؟ نرجو إفادتنا بتكليفنا الشرعي تجاه هجمات أمثال هؤلاء.

التوقيع: جمع من المؤمنين.

جواب سماحته:

بسم الله الرحمن الرحيم

كل من شهد بوحدانية الله تعالى ورسالة خاتم الأنبياء (صلّى الله عليه وآله) فهو مسلم وإن حرمة نفسه وعرضه وماله كحرمة نفس وعرض ومال الشيعي الجعفري.


إن تكليفكم الشرعي في التعامل مع الناطقين بالشهادتين يتطلّب حُسن معاشرتهم حتى وإن رموكم بالكفر، وإذا سلكوا معكم سلوكا بلا حق فلا تنحرفوا عن صراط الحق والعدل المستقيم.

فإن مرض أحدهم فعودوه، وإن مات فاحضروا جنازته، وإن سألكم فاقضوا حاجته، وأطيعوا حكم الله عز وجل إذ يقول: «وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى‏» [المائدة/ 8]،

وامتثلوا أمره تبارك وتعالى إذ يأمركم: «وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً» [النساء/ 94].

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الرد مع إقتباس
قديم 11-03-2017, 11:25 AM
زائر القبور زائر القبور غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 46091

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 2,549

آخر تواجد: 22-05-2017 10:56 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

ومن دعى الى ما تقول ...!!!!!!!!!

انا اتكلم عن طمس حقيقة رموزهم

فهل تنكر أن هناك اليوم من يطمس هذه
الحقائق ..
وأنت أخي اعترفت بنفسك بوجود هذا الأمر وبررته .. وأجبنا على ما اتيت به
من تبريرات .

وقلنا وأعدنا وكررنا ..

ان الجدال بالتي أحسن يحدده معرفة طبيعة الطرف التي تجادله ..

فجدال المعاند والحاقد يختلف
عن جدال المغرر به والجاهلون .
وهذا أمر بديهي وعقلي .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


التوقيع :
آنِ کْآنِ جّـهّـريِ بًآلَبًرآء تٌـشُـيِعٌ هّـوٌ لَنِدٍنِيِ عٌنِدٍ بًتٌـريِ دٍنِيِ
فُـلَيِشُـهّـدٍ آلَثًـقُلَآنِ أنِ تٌـشُـيِعٌيِ بًغضًـآ لَأعٌدٍآء آلَبًتٌـوٌلَة لَنِدٍنِيِ
أسِـدٍ آلَشُـيِعٌة آلَشُـيِخِـ يِآسِـر آلَحًبًيِبً


اَلٍتّشّيَعّ ّاّل۟خّمِنَاٍئَيٓ (بترية هذا الزمان)
ّ
مِنّ ًبر فٍا۟طٓمٌةٓ ٍاّلّزّهّرًآءٓ ٓعٓ ٓإٓحٓتٓرًاّمٓ َأٓعَدُاًءٍهًاُ
۟ ِ م۟ن۟ ّبر ًعٓآئِشٍةَ ٌاٌل۟حٓمٌيٌرَاٍءُ ۟مّع۟ا۟دّآةّ ّأُعداءها

الرد مع إقتباس
قديم 11-03-2017, 02:11 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,105

آخر تواجد: بالأمس 04:23 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

إقتباس:
وكما قلت فأننا هنا نلخص ونسهل المطلب حتى يفهمه الجميع ،

ولا ننسى تداخل مطلب الامر بالمعروف و النهي عن المنكر في موارد التقية بأجمعها ،
الحال ان الرسائل المنشورة اليوم في التقية يتبيَّن منها مخالفات كبيرة مع بعضها البعض ، لا يمكن ان تقول ان كل المراجع لهم مسلك واحد فيها .
وهؤلاء الذين يُقال انهم "تركوا التقية" لم يتركوها لكن رجعت لمرجعية ليست متشددة في احكامها (المرجعية الشيرازية) فلا تقول بالوجوب لها إلا في ظروف نادرة .


إقتباس:
قلت لك بانه الجدال بالتي هي احسن هو الاحق بالابتاع ولم اقل ان نطمس الحقائق او نزيفها فهذا لم اقله بل قلت منذ البدء بان نكشف زيف هؤلاء وكررته مرارا ،

ولكن كيف ؟؟؟

هل بالجهر بلعن هؤلاء او بالتي هي احسن ؟؟؟
هذه فتوى للسيد الروحاني تجيز الجهر باللعن بعد الجدال بالتي هي احسن وبالأسماء ، من أمثلة الاختلافات الشديدة للفقهاء في هذه المسائل



عن غرفة السقيفة في البالتولك :
استفتاء:
ا لموضوع : تحتوي شبكة الأنترنت على برنامج يُطلق عليه اسم ( البالتوك ) يحتوي على مجموعة من الغرف التي يجتمع فيها أشخاص من شتى الدول و المناطق و يتحدث فيها الناس صوتيا أمام الحضور جميعا منذ سنتين افتتح أحد النواصب غرفة باسم ( السرداب ) مستهزئا بالإمام المهدي الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف و أصبحت هذه الغرفة موطنا للنواصب و موطنا لشتم و سب رموز الشيعة من علماء و شخصيات و الطعن كذبا و جهلا بالمذهب الشيعي حتى وصل بهم التطاول الطعن في أعراض أمهات الأئمة و سب الأئمة (عليهم السلام) و شتمهم و الاستهزاء بهم بوقاحة و جرأة لا تحتمل أبدا كل هذا بوجه الباطل و الجهل في الجهة المقابلة قامت مجموعة من الأخوة بعمل غرفة باسم السقيفة للرد على تلك الغرفة على أن يكون الرد بعرض الحقائق العلمية و المنطقية الحقيقية ثم طرح المشكل كأن نطرح سبب كره المذهب للخلفاء المغتصبين و بني أميه و أعداء الأئمة ثم يلعنونهم بعد طرح سبب اللعن مع وجود الشيعة في الغرفة و أحيانا كثيرة تحتوي على بعض أهل السنة و غيرهم كما أعلنت هذه الغرفة ( السقيفة ) أنها لن تتوقف عن عملها حتى يتم إغلاق غرفة السدراب و التوقف عن التعرض للأئمة و لأعلام الشيعة .
سؤالنا هو هل فيما تقوم عليه هذه الغرفة ( السقيفة ) مشكل ؟
جواب:
بإسمه جلت أسماؤه
لا اشكال في ذلك حسب مفروض السؤال.

http://www.rohani.ir/ar/idetail/5752...9%83----------

إقتباس:
السؤال: باسمه تعالى. نحن جمع من الشيعة نقطن مناطق سكّانها من أهل السنة الذين يقولون بكفرنا. وسؤالنا: هل يجوز لنا معاملتهم بالمثل، أي أن نعاملهم معاملة الكفار كما يعاملوننا؟ نرجو إفادتنا بتكليفنا الشرعي تجاه هجمات أمثال هؤلاء.

التوقيع: جمع من المؤمنين.

جواب سماحته:

بسم الله الرحمن الرحيم

كل من شهد بوحدانية الله تعالى ورسالة خاتم الأنبياء (صلّى الله عليه وآله) فهو مسلم وإن حرمة نفسه وعرضه وماله كحرمة نفس وعرض ومال الشيعي الجعفري.

إن تكليفكم الشرعي في التعامل مع الناطقين بالشهادتين يتطلّب حُسن معاشرتهم حتى وإن رموكم بالكفر، وإذا سلكوا معكم سلوكا بلا حق فلا تنحرفوا عن صراط الحق والعدل المستقيم.

فإن مرض أحدهم فعودوه، وإن مات فاحضروا جنازته، وإن سألكم فاقضوا حاجته، وأطيعوا حكم الله عز وجل إذ يقول: «وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى‏» [المائدة/ 8]،

وامتثلوا أمره تبارك وتعالى إذ يأمركم: «وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً» [النساء/ 94].

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ممكن مصدر الكلام ؟ مع اني لا استبعده لكن للتأكد .

التوقيع :
كفر المعتقد بعقيدة وحدة الوجود عند الشهيد السيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه
http://www.yahosein.net/vb/showpost....8&postcount=50

الرد مع إقتباس
قديم 11-04-2017, 08:04 PM
زائر القبور زائر القبور غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 46091

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 2,549

آخر تواجد: 22-05-2017 10:56 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

ما دمنا نتوقف دائما عند نقطة معينة
لا يمكن تجاوزها
نعرض
تغريدات للأستاذ كريم المحروس تتعلق بالموضوع ..

مركز تحميل الصور

التوقيع :
آنِ کْآنِ جّـهّـريِ بًآلَبًرآء تٌـشُـيِعٌ هّـوٌ لَنِدٍنِيِ عٌنِدٍ بًتٌـريِ دٍنِيِ
فُـلَيِشُـهّـدٍ آلَثًـقُلَآنِ أنِ تٌـشُـيِعٌيِ بًغضًـآ لَأعٌدٍآء آلَبًتٌـوٌلَة لَنِدٍنِيِ
أسِـدٍ آلَشُـيِعٌة آلَشُـيِخِـ يِآسِـر آلَحًبًيِبً


اَلٍتّشّيَعّ ّاّل۟خّمِنَاٍئَيٓ (بترية هذا الزمان)
ّ
مِنّ ًبر فٍا۟طٓمٌةٓ ٍاّلّزّهّرًآءٓ ٓعٓ ٓإٓحٓتٓرًاّمٓ َأٓعَدُاًءٍهًاُ
۟ ِ م۟ن۟ ّبر ًعٓآئِشٍةَ ٌاٌل۟حٓمٌيٌرَاٍءُ ۟مّع۟ا۟دّآةّ ّأُعداءها

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 04:17 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin