منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 08-03-2017, 10:31 PM
الصورة الرمزية لـ الصحيفةالسجادية
الصحيفةالسجادية الصحيفةالسجادية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105764

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 6,193

آخر تواجد: اليوم 04:49 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زائر القبور
سقط ادعاؤك الاول
واذا حدثت حرب بسببنا كن ضدنا

نأتي للثاني

هل تراني شتام سباب
امر على جماعة وبدل أن اسلم عليهم اشتمهم ...!!!!
حتى تقول انني اريدك ان تصبح مثلي.!

ان كنت ترانا هكذا فعليك أن ترى كل من يتعرض لطغاة هذا العصر بنفس النظرة

بل وكل من يقرأ زيارة عاشوراء كذلك .

اعقل يا أخ وتكلم بالعقل الذي تدعوا اليه
ولا تفتري .. يعني خاف الله شوي .
وسامحني لن اواصل النقاش فموضوعك اصبح مليئ بالطفيليات .


إقتباس:

هل تراني شتام سباب
امر على جماعة وبدل أن اسلم عليهم اشتمهم ...!!!!
حتى تقول انني اريدك ان تصبح مثلي.!



إقتباس:
وسامحني لن اواصل النقاش فموضوعك اصبح مليئ بالطفيليات



لا باس لا تكمل مولاي

انظر الى الحديث وانظر الى نفسك والسلام

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
لا اله الا الله
محمد رسول الله
علي ولي الله
اللهم صل على محمد وال محمد
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

-----------
عزيزي القارئ كل ما تجده من كتابات في هذا الموقع وغيره وفي كل المواضيع هي مجرد كتابات لذا لا تنقلها ولا تتعب نفسك هي ليست اكثر من مجرد كتابات الا ان تخرج بكتاب لانك قد تنقل شي والصواب خلافه فافهم فانا شخصياً لا اوافق ابداً على كل ما كتبته في هذا الموقع وغيره انما مجرد بحوث قيد التطوير والبحث متى ما خرجت بكتاب مطبوع فهناك يكون النقاش والسلام



منتديات

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=217022


جمع مواضيع

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...49#post2186349

نود اعلامكم ان حساب العضو الصحيفة السجادية على الفيسبوك تم تعطيله
و لا توجد عودة قريب للمنتديات و نعتذر لكل من قصرنا بحقه نلتمس منكم العذر
والسماح

العضو الصحيفة السجادية غادر المنتدى





الرد مع إقتباس
قديم 08-03-2017, 10:43 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,499

آخر تواجد: اليوم 11:59 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خائف من غضب الله
إلى هذه اللحظة فأنت لم تجب هل روايات اختصاص لقب أمير المؤمنين بعلي ابن أبي طالب متواترة معنويا أم لا؟، إذا لا تتمكن من الإجابة قل لا أدري و دع أحد الإخوة من الخماينة يتناقش معي عوضا عنك

لماذا علي أن أجيبك أن لم تجب أنت عن أي سؤال أسئله لك؟
لماذا تحول السائل إلى مسؤل ؟

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 09-03-2017, 01:10 AM
الصورة الرمزية لـ الصحيفةالسجادية
الصحيفةالسجادية الصحيفةالسجادية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105764

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 6,193

آخر تواجد: اليوم 04:49 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

لقب الامام امير المؤمنين عليه السلام خاص فقط في الامام علي عليه السلام وحده حتى في الزيارات موجود هذا الامر

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد سيد المرسلين وخاتم النبيين وحجة رب العالمين المنتخب في الميثاق المصطفى في الظلال المطهر من كل آفة البريء من كل عيب المؤمل للنجاة المرتجى للشفاعة المفوض إليه دين الله اللهم شرف بنيانه وعظم برهانه وأفلح حجته وارفع درجته وأضئ نوره وبيض وجهه وأعطه الفضل والفضيلة والدرجة والوسيلة الرفيعة وأبعثه مقاماً محموداً يغبطه به الأولون والآخرون.
وصل على أمير المؤمنين ووارث المرسلين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين وحجة رب العالمين.
وصل على الحسن بن علي إمام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين.
وصل على الحسين بن علي إمام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين.
وصل على علي بن الحسين إمام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين.
وصل على محمد بن علي إمام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين.
وصل على جعفر بن محمد إمام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين.
وصل على موسى بن جعفر إمام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين.
وصل على علي بن موسى إمام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين.
وصل على محمد بن علي إمام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين.
وصل على علي بن محمد إمام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين.
وصل على الحسن بن علي إمام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين.
وصل على الخلف الصالح الهادي المهدي إمام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين.


ولا احد يلقب بهذا اللقب الا علي ابن ابي طالب عليه السلام وحده فقط





التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
لا اله الا الله
محمد رسول الله
علي ولي الله
اللهم صل على محمد وال محمد
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

-----------
عزيزي القارئ كل ما تجده من كتابات في هذا الموقع وغيره وفي كل المواضيع هي مجرد كتابات لذا لا تنقلها ولا تتعب نفسك هي ليست اكثر من مجرد كتابات الا ان تخرج بكتاب لانك قد تنقل شي والصواب خلافه فافهم فانا شخصياً لا اوافق ابداً على كل ما كتبته في هذا الموقع وغيره انما مجرد بحوث قيد التطوير والبحث متى ما خرجت بكتاب مطبوع فهناك يكون النقاش والسلام



منتديات

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=217022


جمع مواضيع

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...49#post2186349

نود اعلامكم ان حساب العضو الصحيفة السجادية على الفيسبوك تم تعطيله
و لا توجد عودة قريب للمنتديات و نعتذر لكل من قصرنا بحقه نلتمس منكم العذر
والسماح

العضو الصحيفة السجادية غادر المنتدى





الرد مع إقتباس
قديم 09-03-2017, 01:11 AM
الصورة الرمزية لـ الصحيفةالسجادية
الصحيفةالسجادية الصحيفةالسجادية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105764

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 6,193

آخر تواجد: اليوم 04:49 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

اعلاه دعاء الميثاق موجود في الصحيفة المهدوية

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
لا اله الا الله
محمد رسول الله
علي ولي الله
اللهم صل على محمد وال محمد
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

-----------
عزيزي القارئ كل ما تجده من كتابات في هذا الموقع وغيره وفي كل المواضيع هي مجرد كتابات لذا لا تنقلها ولا تتعب نفسك هي ليست اكثر من مجرد كتابات الا ان تخرج بكتاب لانك قد تنقل شي والصواب خلافه فافهم فانا شخصياً لا اوافق ابداً على كل ما كتبته في هذا الموقع وغيره انما مجرد بحوث قيد التطوير والبحث متى ما خرجت بكتاب مطبوع فهناك يكون النقاش والسلام



منتديات

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=217022


جمع مواضيع

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...49#post2186349

نود اعلامكم ان حساب العضو الصحيفة السجادية على الفيسبوك تم تعطيله
و لا توجد عودة قريب للمنتديات و نعتذر لكل من قصرنا بحقه نلتمس منكم العذر
والسماح

العضو الصحيفة السجادية غادر المنتدى





الرد مع إقتباس
قديم 09-03-2017, 06:30 AM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,382

آخر تواجد: 12-12-2017 09:37 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

قال الشاعر الأستاذ غازي الحداد:
((عالم ُالإسلامِ في نـارِ النـزاعِ والحـروبْ وشبـابُ الأمـةِ تحرقـه نــارُ الـذنـوبْ
بيـن ناريـن وقعنـا يـا أميـري فاحترقنـا بخصـامٍ ونفـاقٍ وانـحـرافٍ وعـيـوبْ
كل شبرٍ من ثرى الإسـلام مغمـورٌ بفتنـة كل أرضٍ كربلاء بل كل أرض الله غصنـةْ
ثم نحن الصربُ في كـل نزاعـات ومحنـة نحن في الأفغانِ صربي السـلاح والمظنـةْ
نحن في بغدادَ بعـثٌ جعـل الإعـدامَ فنـه نحن في القـدس سـلام قبـلَ الـذلَ بمنـةْْ
نحن وعي ساقـط فـي الطائفيـات المسنـة كـل مـا نفهـم أنـا شيعـة والقـوم سنـةْ
ثـمَّ مـن قسمنـا بعـد النـبـي فرقتـيـن ربما إسرائيل كي تحظـى بأولـى القبلتيـنْ
إذ لها يوم السقيفـة صنـمٌ تحـت الخليفـة مخبر الله فتى إسرائيل عـن كـل العيـوبْ
كل عصر فيه دجالون في زي المسيحْيتـب اهــون بــه وهــوَ بأيديـهـم ذبـيـحْ
غير أن عصرنا في رفضهِ الديـنِ الصريـحْ يشتم القـرآن والإسـلام بالنطـق الفصيـحْ
أين مليارٌ من الإسـلامِ قـد سـدوا الفسيـحْ أين هم رشدي بسب المصطفى فيهم يصيـحْ
نَـوَّرَ الله علـى روح الخمينـي الضريـح وحـده حاربـه وهـو مـحـاطٌ وجـريـحْ
الخمينـي بـذا العصـر معـز المسلمـيـنْ الخمينـيُ بـذا العصـرِ أمير المؤمنـيـنْ
كل من أنصـفَ يشهـد أنـه شبـلُ محمـدْ بطـلٌ علمـنـا أن نستهـيـن بالخـطـوبْ
نحن مـا أكثرنـا عنـد الصيـاح والعويـلْ سلـلٌ لكـن إذا جـد بنـا الـجـد قلـيـلْ
هتكت صهيون في أوساطنـا بيـت الجليـلْ ورمـت أطفالنـا بالخانـقـات والمسـيـلْ
وتعدت فـوق مـا تحلـم والشعـب ذليـلْ ليس يدري ما صهيل الخيلٍ ما معنى الصليلْ
وعليلٌ حطـه الوهـنُ علـى الـذُلِّ عليـلْ مـا بـه إلا تقـيٌ ساجـدٌ وهـو عمـيـلْ
ضاعتْ القـدس ونحـن فَنُنـا لطـمُ اليديـنْ جبننـا يحـرجُ عباسـاً وأوداج الحسـيـنْ
حينمـا نهتـفُ أنَّـا شيعـةٌ والسبـطُ منـا وننادي عزمنـا مـن كربـلاء أم الكـروبْ
قد أضعنا الشرعَ حتى صارَ كلٌ له شرعـه أصبح الدينُ هوىً قـلاب أو ميـلاً لنزعـة
وشبابٌ جعـلَ التشريـعَ مـا وافـقَ طبعـه ضارباً بيـن حـلال الله والتحريـم قُرعـة
نُسكاً قد حرفوا أصـلَ التصاريـح وفرعـه إذْ يسمونـا الزنـا بالبكـرِ للتضليـلِِ مُتعـة
ويقودون العزا كي يكسبوا في الناس سمعـة ولحاهم كذبٌ فهي لهتـك العـرض خدعـة
وبنـا مـن يرفـع الهـام بسمـت ووقـارْ وهو كالحيـةِ خلـفَ الأمِ يسعـى للصغـارْ
آجـرَ الله الأئمـة إن يكـن دافـعْ لأمــة تدعي حُبهـا للأطهـارِ مـن دون الشعـوبْ
هـذه أمتـي الكـبـرى وتـاريـخ مثـيـرْ عرضه مما حوى من فادحِ الخطبِ قصيـرْ
أمتي قد بدأت خضـراء مـن قـول حقيـرْ أسمعوه المصطفى وهو مسجـىً بالسريـرْ
بعدها قد نزح الحقد علـى الضلـعِ الكسيـرْ وبقت شـورى ولكـن لسـوى الآل تشيـرْ
قتلت في مسجدِ الكوفـةِ بالفـرضِ الأميـرْ سفكت دم الحسين ومضـى الركـب أسيـرْ
واعترفنـا لزيـد أنــه ابــن النجـيـبْ وعلا فينـا ابـن مرجانـة للديـن خطيـبْ
وبأعياده نذهـبْ ونبـاركْ ضـربَ زينـبْ طاعةُ الظالمِ فينا أصبحتْ فَـرْضَ وجـوبْ
كـل مـن ينكـر أن الواقعـة مـرٌ ألـيـمْ ثم كـم مـن عِمـةٍ تحتهـا شيطـانٌ رجيـمْ
كم ذؤؤب مرسلاتٍ ذأبهـا رصـد الحريـمْ وعليمٌ برضـا الطاغـوتِ و الجبـتِ عليـمْ
مستقيمٌ في طريـق الفُحْـشِ حقـاً مُستقيـمْ ظـل مـن ذلتـه وجهـه مسـودٌ كظـيـمْ
وإذا نــاداه للـثـورةِ قــرآنٌ رَحـيــمْ ظـل مـن ذلتـه وجهـه مسـودٌ كظـيـمْ
بعضهـم كالبنـئ لظالـم للعظـم لحـوقـوق بهـم مـن رصــدوه بنعـيـمٍ بالحـقـوقْ
وبهم ضد الحسينـي فلقـد سبـوا الخمينـي وأهانـوا السيـد الخوئـي نـوارَ القلـوب
و العزاء إن حقـاً خالصـاً باسـم الحسيـن ْلِمَ صـار المأتـم الواحـدُ قَبْـلَ المأتميـن
ما الذي قـد جعـل البيـرقَ يعلـو بيرقيـنْ ولمـاذا خـرج الموكـب يمشـي موكبيـنْ
أتـرى قـد أصبحـت فاطمـةُُ فاطمتـيـنْ أم تراهـا كربـلا قـد أصبحـت واقعتيـنْ
أم علـى السبـط افترقنـا للقتـال فرقتيـنْ فقتلـنـاه بجـهـلٍ ونـــزاعٍ مـرتـيـنْ
وقتلنـاكَ أبـا الأحـرار فـي كـل عـزاء كُشِفَتْ فيه على الأشهـادِ عـوراتْ النسـاءْ
حالنا حال الفظيعـة وننـادي نحـن شيعـة إنما الشيعة حزب الله فـي أرض الجنـوبْ
مؤمـنٌ ملـتـزم لكـنـه عـبـدٌ لـذاتـه عاملٌ لكـن ريـاء النـاس يفنـي حسناتـه
وترى حبَّ الظهورِ قد طغى فـوقَ صفاتـهْ كل مشـروعٍ فضيـلٍٍ عـدَّه ُمـن منجزاتـه
إن يكن منا نغطـي فاضحـاً مـن سقطاتـه أو يكن من غيرنـا يـا ويلـهُ مِـنْ هَفواتـه
إننـا مجتمـعٌ لـن يرتقـي شـأنُ حيـاتـه أتُرى هَلْ يرتقي مـن عقلـه فـي شهواتـه
وبنا المُتخـم بالأكـل مـن الخيـر الوفيـرْ ولـه جـارٌ معيـنٌ بـات جوعـانَ فقيـرْ
وننـادي بالعـزاء إنـنـا أهــل الــولاءِ أترى يصفو ولاء القـول والفعـل كـذوبْ
بعضنا يحصر معنى الدين بالوعي السياسـي يفهم الشرع طريقاً يوصل القصر الرئاسـي
ولآيـات كتـاب الله فـي الأخـلاق ناسـي فتـراه ثائـراً لكـن علـى أهلـه قـاسـي
ينهر الآباء والبـر هـو الشـرع الأساسـي أحمق من جهلـه فـي عيشـه ذل يقاسـي
حسب الشرع ضجيجاً ضد أصحاب الكراسي فمضـى يملـؤه الجبـن بإيمـانٍ حماسـي
إنما الدين نـدا فـي ظلمـة الأخـلاق فـاح ثم غصناً صار رمحاً فـي مياديـن الكفـاحْ
ماهو نشر السـوادِ كـل يـومٍ فـي البـلاد ِوخـلاف وصـراخ فوضـوي بـالـدروبْ
بعضنـا يستمـع الحـق ويــزداد عـنـادْ نغمُ المعروفِ في أسماعـه صـوت فسـادْ
قـد تغطـى بالتهاليـل وتكبـيـر الجـهـادْ وعليـه ثَقُـلَ الحـقُ وتصريـح الـرشـادْ
فنُه رفـعُ الشعـارات ولا يـدري المـرادْ ثم من أنت لكـي تشـرح أصـل الإعتقـادْ
وإلى أيـن تظـن الصيحـة صـوت مـزادْ خفف الجري فمـا الأرض سراحـاً للعبـادْ
لنكـن بالفكـر والعلـم مغاويـراً شــدادْ لنكـن بالوعـي بـرداً وسـلامـاً واتـقـادْ
ليكـن منـا غزيـر العلـم والفـذ الأريـب وليكـن منـا الفقيـه والأديـب والطبـيـبْ
لا خلاف في المسائل التي مـن دون طائـلْ أنت إخبـاري أم أنـت أصولـي الـدروبْ
هو ذا بعض البلاءِ والبـلاءُ فـي المصـابْ فلقد حـل ضبـا السيـف علـى أم الكتـابْ
حينمـا هامـة حبـل الله بالفجـر أصـابْ وسقى من دمِ موسـى بالمحاريـب التـرابْ
أو فقل شق لعيسى حجبـاً خلـف الحجـابْ وأصاب المصطفى فانبت بالخطب الخطـابْ
أبـداًً ماكـان سيفـاً إنمـا صـوت عـذابْ مُسْمِعـاً كـل فـؤاد زفــراتٍ بانتـحـابْ
واعلياه ويـا لهفـي علـى سـر الوجـودْ واحبيباه ويـا حزنـي علـى بـدر الجـدودْ
آهِ وا ُيتـم الشريعـة والكرامـات الرفيعـة إنها اليوم علـى الكـرارِ بالحـزن تـذوبْ))
المقطع من اليوتيوب في الدقيقة السادسة
https://www.youtube.com/watch?v=dNmJoaYC4Rc

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 09-03-2017, 06:30 AM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,382

آخر تواجد: 12-12-2017 09:37 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

قال الشاعر الأستاذ غازي الحداد:
((عالم ُالإسلامِ في نـارِ النـزاعِ والحـروبْ وشبـابُ الأمـةِ تحرقـه نــارُ الـذنـوبْ
بيـن ناريـن وقعنـا يـا أميـري فاحترقنـا بخصـامٍ ونفـاقٍ وانـحـرافٍ وعـيـوبْ
كل شبرٍ من ثرى الإسـلام مغمـورٌ بفتنـة كل أرضٍ كربلاء بل كل أرض الله غصنـةْ
ثم نحن الصربُ في كـل نزاعـات ومحنـة نحن في الأفغانِ صربي السـلاح والمظنـةْ
نحن في بغدادَ بعـثٌ جعـل الإعـدامَ فنـه نحن في القـدس سـلام قبـلَ الـذلَ بمنـةْْ
نحن وعي ساقـط فـي الطائفيـات المسنـة كـل مـا نفهـم أنـا شيعـة والقـوم سنـةْ
ثـمَّ مـن قسمنـا بعـد النـبـي فرقتـيـن ربما إسرائيل كي تحظـى بأولـى القبلتيـنْ
إذ لها يوم السقيفـة صنـمٌ تحـت الخليفـة مخبر الله فتى إسرائيل عـن كـل العيـوبْ
كل عصر فيه دجالون في زي المسيحْيتـب اهــون بــه وهــوَ بأيديـهـم ذبـيـحْ
غير أن عصرنا في رفضهِ الديـنِ الصريـحْ يشتم القـرآن والإسـلام بالنطـق الفصيـحْ
أين مليارٌ من الإسـلامِ قـد سـدوا الفسيـحْ أين هم رشدي بسب المصطفى فيهم يصيـحْ
نَـوَّرَ الله علـى روح الخمينـي الضريـح وحـده حاربـه وهـو مـحـاطٌ وجـريـحْ
الخمينـي بـذا العصـر معـز المسلمـيـنْ الخمينـيُ بـذا العصـرِ أمير المؤمنـيـنْ
كل من أنصـفَ يشهـد أنـه شبـلُ محمـدْ بطـلٌ علمـنـا أن نستهـيـن بالخـطـوبْ
نحن مـا أكثرنـا عنـد الصيـاح والعويـلْ سلـلٌ لكـن إذا جـد بنـا الـجـد قلـيـلْ
هتكت صهيون في أوساطنـا بيـت الجليـلْ ورمـت أطفالنـا بالخانـقـات والمسـيـلْ
وتعدت فـوق مـا تحلـم والشعـب ذليـلْ ليس يدري ما صهيل الخيلٍ ما معنى الصليلْ
وعليلٌ حطـه الوهـنُ علـى الـذُلِّ عليـلْ مـا بـه إلا تقـيٌ ساجـدٌ وهـو عمـيـلْ
ضاعتْ القـدس ونحـن فَنُنـا لطـمُ اليديـنْ جبننـا يحـرجُ عباسـاً وأوداج الحسـيـنْ
حينمـا نهتـفُ أنَّـا شيعـةٌ والسبـطُ منـا وننادي عزمنـا مـن كربـلاء أم الكـروبْ
قد أضعنا الشرعَ حتى صارَ كلٌ له شرعـه أصبح الدينُ هوىً قـلاب أو ميـلاً لنزعـة
وشبابٌ جعـلَ التشريـعَ مـا وافـقَ طبعـه ضارباً بيـن حـلال الله والتحريـم قُرعـة
نُسكاً قد حرفوا أصـلَ التصاريـح وفرعـه إذْ يسمونـا الزنـا بالبكـرِ للتضليـلِِ مُتعـة
ويقودون العزا كي يكسبوا في الناس سمعـة ولحاهم كذبٌ فهي لهتـك العـرض خدعـة
وبنـا مـن يرفـع الهـام بسمـت ووقـارْ وهو كالحيـةِ خلـفَ الأمِ يسعـى للصغـارْ
آجـرَ الله الأئمـة إن يكـن دافـعْ لأمــة تدعي حُبهـا للأطهـارِ مـن دون الشعـوبْ
هـذه أمتـي الكـبـرى وتـاريـخ مثـيـرْ عرضه مما حوى من فادحِ الخطبِ قصيـرْ
أمتي قد بدأت خضـراء مـن قـول حقيـرْ أسمعوه المصطفى وهو مسجـىً بالسريـرْ
بعدها قد نزح الحقد علـى الضلـعِ الكسيـرْ وبقت شـورى ولكـن لسـوى الآل تشيـرْ
قتلت في مسجدِ الكوفـةِ بالفـرضِ الأميـرْ سفكت دم الحسين ومضـى الركـب أسيـرْ
واعترفنـا لزيـد أنــه ابــن النجـيـبْ وعلا فينـا ابـن مرجانـة للديـن خطيـبْ
وبأعياده نذهـبْ ونبـاركْ ضـربَ زينـبْ طاعةُ الظالمِ فينا أصبحتْ فَـرْضَ وجـوبْ
كـل مـن ينكـر أن الواقعـة مـرٌ ألـيـمْ ثم كـم مـن عِمـةٍ تحتهـا شيطـانٌ رجيـمْ
كم ذؤؤب مرسلاتٍ ذأبهـا رصـد الحريـمْ وعليمٌ برضـا الطاغـوتِ و الجبـتِ عليـمْ
مستقيمٌ في طريـق الفُحْـشِ حقـاً مُستقيـمْ ظـل مـن ذلتـه وجهـه مسـودٌ كظـيـمْ
وإذا نــاداه للـثـورةِ قــرآنٌ رَحـيــمْ ظـل مـن ذلتـه وجهـه مسـودٌ كظـيـمْ
بعضهـم كالبنـئ لظالـم للعظـم لحـوقـوق بهـم مـن رصــدوه بنعـيـمٍ بالحـقـوقْ
وبهم ضد الحسينـي فلقـد سبـوا الخمينـي وأهانـوا السيـد الخوئـي نـوارَ القلـوب
و العزاء إن حقـاً خالصـاً باسـم الحسيـن ْلِمَ صـار المأتـم الواحـدُ قَبْـلَ المأتميـن
ما الذي قـد جعـل البيـرقَ يعلـو بيرقيـنْ ولمـاذا خـرج الموكـب يمشـي موكبيـنْ
أتـرى قـد أصبحـت فاطمـةُُ فاطمتـيـنْ أم تراهـا كربـلا قـد أصبحـت واقعتيـنْ
أم علـى السبـط افترقنـا للقتـال فرقتيـنْ فقتلـنـاه بجـهـلٍ ونـــزاعٍ مـرتـيـنْ
وقتلنـاكَ أبـا الأحـرار فـي كـل عـزاء كُشِفَتْ فيه على الأشهـادِ عـوراتْ النسـاءْ
حالنا حال الفظيعـة وننـادي نحـن شيعـة إنما الشيعة حزب الله فـي أرض الجنـوبْ
مؤمـنٌ ملـتـزم لكـنـه عـبـدٌ لـذاتـه عاملٌ لكـن ريـاء النـاس يفنـي حسناتـه
وترى حبَّ الظهورِ قد طغى فـوقَ صفاتـهْ كل مشـروعٍ فضيـلٍٍ عـدَّه ُمـن منجزاتـه
إن يكن منا نغطـي فاضحـاً مـن سقطاتـه أو يكن من غيرنـا يـا ويلـهُ مِـنْ هَفواتـه
إننـا مجتمـعٌ لـن يرتقـي شـأنُ حيـاتـه أتُرى هَلْ يرتقي مـن عقلـه فـي شهواتـه
وبنا المُتخـم بالأكـل مـن الخيـر الوفيـرْ ولـه جـارٌ معيـنٌ بـات جوعـانَ فقيـرْ
وننـادي بالعـزاء إنـنـا أهــل الــولاءِ أترى يصفو ولاء القـول والفعـل كـذوبْ
بعضنا يحصر معنى الدين بالوعي السياسـي يفهم الشرع طريقاً يوصل القصر الرئاسـي
ولآيـات كتـاب الله فـي الأخـلاق ناسـي فتـراه ثائـراً لكـن علـى أهلـه قـاسـي
ينهر الآباء والبـر هـو الشـرع الأساسـي أحمق من جهلـه فـي عيشـه ذل يقاسـي
حسب الشرع ضجيجاً ضد أصحاب الكراسي فمضـى يملـؤه الجبـن بإيمـانٍ حماسـي
إنما الدين نـدا فـي ظلمـة الأخـلاق فـاح ثم غصناً صار رمحاً فـي مياديـن الكفـاحْ
ماهو نشر السـوادِ كـل يـومٍ فـي البـلاد ِوخـلاف وصـراخ فوضـوي بـالـدروبْ
بعضنـا يستمـع الحـق ويــزداد عـنـادْ نغمُ المعروفِ في أسماعـه صـوت فسـادْ
قـد تغطـى بالتهاليـل وتكبـيـر الجـهـادْ وعليـه ثَقُـلَ الحـقُ وتصريـح الـرشـادْ
فنُه رفـعُ الشعـارات ولا يـدري المـرادْ ثم من أنت لكـي تشـرح أصـل الإعتقـادْ
وإلى أيـن تظـن الصيحـة صـوت مـزادْ خفف الجري فمـا الأرض سراحـاً للعبـادْ
لنكـن بالفكـر والعلـم مغاويـراً شــدادْ لنكـن بالوعـي بـرداً وسـلامـاً واتـقـادْ
ليكـن منـا غزيـر العلـم والفـذ الأريـب وليكـن منـا الفقيـه والأديـب والطبـيـبْ
لا خلاف في المسائل التي مـن دون طائـلْ أنت إخبـاري أم أنـت أصولـي الـدروبْ
هو ذا بعض البلاءِ والبـلاءُ فـي المصـابْ فلقد حـل ضبـا السيـف علـى أم الكتـابْ
حينمـا هامـة حبـل الله بالفجـر أصـابْ وسقى من دمِ موسـى بالمحاريـب التـرابْ
أو فقل شق لعيسى حجبـاً خلـف الحجـابْ وأصاب المصطفى فانبت بالخطب الخطـابْ
أبـداًً ماكـان سيفـاً إنمـا صـوت عـذابْ مُسْمِعـاً كـل فـؤاد زفــراتٍ بانتـحـابْ
واعلياه ويـا لهفـي علـى سـر الوجـودْ واحبيباه ويـا حزنـي علـى بـدر الجـدودْ
آهِ وا ُيتـم الشريعـة والكرامـات الرفيعـة إنها اليوم علـى الكـرارِ بالحـزن تـذوبْ))
المقطع من اليوتيوب في الدقيقة السادسة
https://www.youtube.com/watch?v=dNmJoaYC4Rc

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 09-03-2017, 06:34 AM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,382

آخر تواجد: 12-12-2017 09:37 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

بأي حق يأخّذ أصحاب ولاية الفقيه هذا اللقب من الأمير؟

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 09-03-2017, 01:02 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

Talking

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خائف من غضب الله
قال الشاعر الأستاذ غازي الحداد:
((عالم ُالإسلامِ في نـارِ النـزاعِ والحـروبْ وشبـابُ الأمـةِ تحرقـه نــارُ الـذنـوبْ
بيـن ناريـن وقعنـا يـا أميـري فاحترقنـا بخصـامٍ ونفـاقٍ وانـحـرافٍ وعـيـوبْ
كل شبرٍ من ثرى الإسـلام مغمـورٌ بفتنـة كل أرضٍ كربلاء بل كل أرض الله غصنـةْ
ثم نحن الصربُ في كـل نزاعـات ومحنـة نحن في الأفغانِ صربي السـلاح والمظنـةْ
نحن في بغدادَ بعـثٌ جعـل الإعـدامَ فنـه نحن في القـدس سـلام قبـلَ الـذلَ بمنـةْْ
نحن وعي ساقـط فـي الطائفيـات المسنـة كـل مـا نفهـم أنـا شيعـة والقـوم سنـةْ
ثـمَّ مـن قسمنـا بعـد النـبـي فرقتـيـن ربما إسرائيل كي تحظـى بأولـى القبلتيـنْ
إذ لها يوم السقيفـة صنـمٌ تحـت الخليفـة مخبر الله فتى إسرائيل عـن كـل العيـوبْ
كل عصر فيه دجالون في زي المسيحْيتـب اهــون بــه وهــوَ بأيديـهـم ذبـيـحْ
غير أن عصرنا في رفضهِ الديـنِ الصريـحْ يشتم القـرآن والإسـلام بالنطـق الفصيـحْ
أين مليارٌ من الإسـلامِ قـد سـدوا الفسيـحْ أين هم رشدي بسب المصطفى فيهم يصيـحْ
نَـوَّرَ الله علـى روح الخمينـي الضريـح وحـده حاربـه وهـو مـحـاطٌ وجـريـحْ
الخمينـي بـذا العصـر معـز المسلمـيـنْ الخمينـيُ بـذا العصـرِ أمير المؤمنـيـنْ
كل من أنصـفَ يشهـد أنـه شبـلُ محمـدْ بطـلٌ علمـنـا أن نستهـيـن بالخـطـوبْ
نحن مـا أكثرنـا عنـد الصيـاح والعويـلْ سلـلٌ لكـن إذا جـد بنـا الـجـد قلـيـلْ
هتكت صهيون في أوساطنـا بيـت الجليـلْ ورمـت أطفالنـا بالخانـقـات والمسـيـلْ
وتعدت فـوق مـا تحلـم والشعـب ذليـلْ ليس يدري ما صهيل الخيلٍ ما معنى الصليلْ
وعليلٌ حطـه الوهـنُ علـى الـذُلِّ عليـلْ مـا بـه إلا تقـيٌ ساجـدٌ وهـو عمـيـلْ
ضاعتْ القـدس ونحـن فَنُنـا لطـمُ اليديـنْ جبننـا يحـرجُ عباسـاً وأوداج الحسـيـنْ
حينمـا نهتـفُ أنَّـا شيعـةٌ والسبـطُ منـا وننادي عزمنـا مـن كربـلاء أم الكـروبْ
قد أضعنا الشرعَ حتى صارَ كلٌ له شرعـه أصبح الدينُ هوىً قـلاب أو ميـلاً لنزعـة
وشبابٌ جعـلَ التشريـعَ مـا وافـقَ طبعـه ضارباً بيـن حـلال الله والتحريـم قُرعـة
نُسكاً قد حرفوا أصـلَ التصاريـح وفرعـه إذْ يسمونـا الزنـا بالبكـرِ للتضليـلِِ مُتعـة
ويقودون العزا كي يكسبوا في الناس سمعـة ولحاهم كذبٌ فهي لهتـك العـرض خدعـة
وبنـا مـن يرفـع الهـام بسمـت ووقـارْ وهو كالحيـةِ خلـفَ الأمِ يسعـى للصغـارْ
آجـرَ الله الأئمـة إن يكـن دافـعْ لأمــة تدعي حُبهـا للأطهـارِ مـن دون الشعـوبْ
هـذه أمتـي الكـبـرى وتـاريـخ مثـيـرْ عرضه مما حوى من فادحِ الخطبِ قصيـرْ
أمتي قد بدأت خضـراء مـن قـول حقيـرْ أسمعوه المصطفى وهو مسجـىً بالسريـرْ
بعدها قد نزح الحقد علـى الضلـعِ الكسيـرْ وبقت شـورى ولكـن لسـوى الآل تشيـرْ
قتلت في مسجدِ الكوفـةِ بالفـرضِ الأميـرْ سفكت دم الحسين ومضـى الركـب أسيـرْ
واعترفنـا لزيـد أنــه ابــن النجـيـبْ وعلا فينـا ابـن مرجانـة للديـن خطيـبْ
وبأعياده نذهـبْ ونبـاركْ ضـربَ زينـبْ طاعةُ الظالمِ فينا أصبحتْ فَـرْضَ وجـوبْ
كـل مـن ينكـر أن الواقعـة مـرٌ ألـيـمْ ثم كـم مـن عِمـةٍ تحتهـا شيطـانٌ رجيـمْ
كم ذؤؤب مرسلاتٍ ذأبهـا رصـد الحريـمْ وعليمٌ برضـا الطاغـوتِ و الجبـتِ عليـمْ
مستقيمٌ في طريـق الفُحْـشِ حقـاً مُستقيـمْ ظـل مـن ذلتـه وجهـه مسـودٌ كظـيـمْ
وإذا نــاداه للـثـورةِ قــرآنٌ رَحـيــمْ ظـل مـن ذلتـه وجهـه مسـودٌ كظـيـمْ
بعضهـم كالبنـئ لظالـم للعظـم لحـوقـوق بهـم مـن رصــدوه بنعـيـمٍ بالحـقـوقْ
وبهم ضد الحسينـي فلقـد سبـوا الخمينـي وأهانـوا السيـد الخوئـي نـوارَ القلـوب
و العزاء إن حقـاً خالصـاً باسـم الحسيـن ْلِمَ صـار المأتـم الواحـدُ قَبْـلَ المأتميـن
ما الذي قـد جعـل البيـرقَ يعلـو بيرقيـنْ ولمـاذا خـرج الموكـب يمشـي موكبيـنْ
أتـرى قـد أصبحـت فاطمـةُُ فاطمتـيـنْ أم تراهـا كربـلا قـد أصبحـت واقعتيـنْ
أم علـى السبـط افترقنـا للقتـال فرقتيـنْ فقتلـنـاه بجـهـلٍ ونـــزاعٍ مـرتـيـنْ
وقتلنـاكَ أبـا الأحـرار فـي كـل عـزاء كُشِفَتْ فيه على الأشهـادِ عـوراتْ النسـاءْ
حالنا حال الفظيعـة وننـادي نحـن شيعـة إنما الشيعة حزب الله فـي أرض الجنـوبْ
مؤمـنٌ ملـتـزم لكـنـه عـبـدٌ لـذاتـه عاملٌ لكـن ريـاء النـاس يفنـي حسناتـه
وترى حبَّ الظهورِ قد طغى فـوقَ صفاتـهْ كل مشـروعٍ فضيـلٍٍ عـدَّه ُمـن منجزاتـه
إن يكن منا نغطـي فاضحـاً مـن سقطاتـه أو يكن من غيرنـا يـا ويلـهُ مِـنْ هَفواتـه
إننـا مجتمـعٌ لـن يرتقـي شـأنُ حيـاتـه أتُرى هَلْ يرتقي مـن عقلـه فـي شهواتـه
وبنا المُتخـم بالأكـل مـن الخيـر الوفيـرْ ولـه جـارٌ معيـنٌ بـات جوعـانَ فقيـرْ
وننـادي بالعـزاء إنـنـا أهــل الــولاءِ أترى يصفو ولاء القـول والفعـل كـذوبْ
بعضنا يحصر معنى الدين بالوعي السياسـي يفهم الشرع طريقاً يوصل القصر الرئاسـي
ولآيـات كتـاب الله فـي الأخـلاق ناسـي فتـراه ثائـراً لكـن علـى أهلـه قـاسـي
ينهر الآباء والبـر هـو الشـرع الأساسـي أحمق من جهلـه فـي عيشـه ذل يقاسـي
حسب الشرع ضجيجاً ضد أصحاب الكراسي فمضـى يملـؤه الجبـن بإيمـانٍ حماسـي
إنما الدين نـدا فـي ظلمـة الأخـلاق فـاح ثم غصناً صار رمحاً فـي مياديـن الكفـاحْ
ماهو نشر السـوادِ كـل يـومٍ فـي البـلاد ِوخـلاف وصـراخ فوضـوي بـالـدروبْ
بعضنـا يستمـع الحـق ويــزداد عـنـادْ نغمُ المعروفِ في أسماعـه صـوت فسـادْ
قـد تغطـى بالتهاليـل وتكبـيـر الجـهـادْ وعليـه ثَقُـلَ الحـقُ وتصريـح الـرشـادْ
فنُه رفـعُ الشعـارات ولا يـدري المـرادْ ثم من أنت لكـي تشـرح أصـل الإعتقـادْ
وإلى أيـن تظـن الصيحـة صـوت مـزادْ خفف الجري فمـا الأرض سراحـاً للعبـادْ
لنكـن بالفكـر والعلـم مغاويـراً شــدادْ لنكـن بالوعـي بـرداً وسـلامـاً واتـقـادْ
ليكـن منـا غزيـر العلـم والفـذ الأريـب وليكـن منـا الفقيـه والأديـب والطبـيـبْ
لا خلاف في المسائل التي مـن دون طائـلْ أنت إخبـاري أم أنـت أصولـي الـدروبْ
هو ذا بعض البلاءِ والبـلاءُ فـي المصـابْ فلقد حـل ضبـا السيـف علـى أم الكتـابْ
حينمـا هامـة حبـل الله بالفجـر أصـابْ وسقى من دمِ موسـى بالمحاريـب التـرابْ
أو فقل شق لعيسى حجبـاً خلـف الحجـابْ وأصاب المصطفى فانبت بالخطب الخطـابْ
أبـداًً ماكـان سيفـاً إنمـا صـوت عـذابْ مُسْمِعـاً كـل فـؤاد زفــراتٍ بانتـحـابْ
واعلياه ويـا لهفـي علـى سـر الوجـودْ واحبيباه ويـا حزنـي علـى بـدر الجـدودْ
آهِ وا ُيتـم الشريعـة والكرامـات الرفيعـة إنها اليوم علـى الكـرارِ بالحـزن تـذوبْ))
المقطع من اليوتيوب في الدقيقة السادسة
https://www.youtube.com/watch?v=dNmJoaYC4Rc

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 10-03-2017, 08:40 AM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,499

آخر تواجد: اليوم 11:59 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خائف من غضب الله
بأي حق يأخّذ أصحاب ولاية الفقيه هذا اللقب من الأمير؟
وبعدها تتكلم عن الخجل والحياء!!!
شاعر أحمق مثلكم قد بالغ في الوصف
هل هذا يعطيك المبرر أن تقذف إنسان بتهمة يهتز منها عرش الرحمن؟!!
ثم الشاعر قال الخميني ولم يقل الخامئني
ولماذا لا تصف الخنيث شيخك بأنه مأبون عندما تلقبونه بأنه أسد الشيعة؟
ما أحقركم وأحقر تبريراتكم
لعنكم الله إذا تسترون بشرع الله لتهتكوه به حرمة الناس

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 10-03-2017, 09:13 AM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,382

آخر تواجد: 12-12-2017 09:37 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
وبعدها تتكلم عن الخجل والحياء!!!
شاعر أحمق مثلكم قد بالغ في الوصف
هذا الشاعر مشهور محبوب و قصيدته هذه مرغوبة الاستماع بالنسبة للخماينة، و لم تقتصر تلك القصيدة على كلمات شعرية صاغها شاعرها في كتاب لا يعرف بل ألقيت كلماتها على أنها لطمية في مجموعة من الهمج الرعاع الذين يلطمون و هم يسمعون قول الرادود المشهور فاضل البلادي يدعي أن الخميني أمير المؤمنين فلا ينكرون عليه قوله !!
فأين إنكار الولي الفقيه عليه أم أنه راض؟
إقتباس:
هل هذا يعطيك المبرر أن تقذف إنسان بتهمة يهتز منها عرش الرحمن؟!!
نعم كون شهرة هذه القصيدة غير محدودة بالنسبة للخماينة و بالتالي فإن الولي الفقيه قد بلغته القصيدة قطعا و لم ينكر كما أنكر الصادق عليه السلام على من لقبه بهذا اللقب و بالتالي فإنه من الجدير إطلاق القول بمنكوحية الولي الفقيه لانطباق الرواية عليه
إقتباس:
ثم الشاعر قال الخميني ولم يقل الخامئني
كيف و الحكم واحد؟ أليس ما ينطبق على الخميني ينطبق على الخامنئي؟
كلاهما يدعون أنهما لهما حكم ولاية الفقيه، فما يثبت للخميني يثبت للخامنئي
إقتباس:
ولماذا لا تصف الخنيث شيخك بأنه مأبون عندما تلقبونه بأنه أسد الشيعة؟
ما أحقركم وأحقر تبريراتكم
لعنكم الله إذا تسترون بشرع الله لتهتكوه به حرمة الناس
أين الرواية التي تبين أن من يتسمى بأسد الشيعة منكوح؟!

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 10-03-2017, 01:42 PM
عصام الكردي عصام الكردي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 108025

تاريخ التّسجيل: Dec 2014

المشاركات: 1,070

آخر تواجد: 03-04-2017 03:54 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خائف من غضب الله

أين الرواية التي تبين أن من يتسمى بأسد الشيعة منكوح؟!
هو ليس اسد وحتى الفار اشجع منه وانظف
قبل مدة في مداخلات بين قاسم كرم والثرثار الغبي زائر القبور
اتذكر انه الثرثار مدافعاً عن الاحول وماحدث له في سجن الكويت
قال وهو يريد ان يكحلها فعماها مبرراً ماحدث للاحول ( ان الخميني والخامنئي ايضا سُجنا في ايران ) ههههههه
الاعتراف الطازج افضل من الروايات

الرد مع إقتباس
قديم 10-03-2017, 01:47 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

أحسنت اخي خائف بارك الله بك

ومع هذا لا اوافق على هذه النقطة
إقتباس:
كيف و الحكم واحد؟ أليس ما ينطبق على الخميني ينطبق على الخامنئي؟
كلاهما يدعون أنهما لهما حكم ولاية الفقيه، فما يثبت للخميني يثبت للخامنئي
ولكن للفائدة حسن نصر الله ايضاً كانوا يمدحونه بأمير المؤمنين وهناك اشعار منشورة على الشبكة بهذا
https://www.youtube.com/watch?v=OnHK2jZ75ws

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 10-03-2017, 02:43 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,499

آخر تواجد: اليوم 11:59 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خائف من غضب الله
هذا الشاعر مشهور محبوب و قصيدته هذه مرغوبة الاستماع بالنسبة للخماينة، و لم تقتصر تلك القصيدة على كلمات شعرية صاغها شاعرها في كتاب لا يعرف بل ألقيت كلماتها على أنها لطمية في مجموعة من الهمج الرعاع الذين يلطمون و هم يسمعون قول الرادود المشهور فاضل البلادي يدعي أن الخميني أمير المؤمنين فلا ينكرون عليه قوله !!
فأين إنكار الولي الفقيه عليه أم أنه راض؟
نعم كون شهرة هذه القصيدة غير محدودة بالنسبة للخماينة و بالتالي فإن الولي الفقيه قد بلغته القصيدة قطعا و لم ينكر كما أنكر الصادق عليه السلام على من لقبه بهذا اللقب و بالتالي فإنه من الجدير إطلاق القول بمنكوحية الولي الفقيه لانطباق الرواية عليه
كيف و الحكم واحد؟ أليس ما ينطبق على الخميني ينطبق على الخامنئي؟
كلاهما يدعون أنهما لهما حكم ولاية الفقيه، فما يثبت للخميني يثبت للخامنئي
أين الرواية التي تبين أن من يتسمى بأسد الشيعة منكوح؟!
أولا هذا شاعر وليس مرجع أو عالم
ثانيا رغم أنك لم تأتي بمصدر موثوق لكن كيف سيرد الخامئني على شاعر
أمتدح غيره
يعني عندما تصنعون من الدعي الخنيث معصوما لا يخطئ فهل على الشيرازي الأنكار؟!
ثالثا عدم حيائك وخجلك لن تنفعانك هنا
طالبناك بأثبات صحة الرواية فلم تثبتها
وسئلناك بأي دليل أتهمت الخامئني بهذا الأتهام
لكنك كالحمار تلف وتدور في نفس المكان

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 10-03-2017, 02:47 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,499

آخر تواجد: اليوم 11:59 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
أين الرواية التي تبين أن من يتسمى بأسد الشيعة منكوح؟!

أنت لم تثبت بالدليل أن من يسمى أمير المؤمنين منكوح
ولم تثبت أن الخامئني قد أخذ هذا اللقب له
ومع قبحك وسفالتك نسئل
هل هذا يبرر لكم الكذب بأن تدعوا أن الخنيث الجبان هو أسد الشيعة؟!

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 10-03-2017, 02:48 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,499

آخر تواجد: اليوم 11:59 AM

الجنس:

الإقامة:

لعنكم الله من منافقين جبناء

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 10-03-2017, 03:36 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,382

آخر تواجد: 12-12-2017 09:37 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
أولا هذا شاعر وليس مرجع أو عالم
نعم، و الإمام الصادف عليه السلام رد على أحد البسطاء الذين لقبوه بأمير المؤمنين.
ث
إقتباس:
انيا رغم أنك لم تأتي بمصدر موثوق لكن كيف سيرد الخامئني على شاعر
أمتدح غيره
يعني عندما تصنعون من الدعي الخنيث معصوما لا يخطئ فهل على الشيرازي الأنكار؟!
المسألة واضحة، فعندما ينسب للخميني لقب أمير المؤمنين في عصره باعتباره يمثل حكم الولي الفقيه الأول، فإنه يريد أن يدعي أن الخامنئي يمثل في عصره أمير المؤمنين باعتباره الولي الفقيه الثاني. و الخامنئي ساكت لا يستنكر على من يلقب الخميني بهذا اللقب لأنه يريد أن يلقب به، ثم إن نصر عائشة يمدح في وسيلة إعلام و يلقب بأمير المؤمنين فلا ينكر نصر عائشة على هذا الشاعر قوله، فماذا تقول فيه؟
و الشيخ الحبيب هو مجرد عالم متسقف بسقف المرجعية و علاقته بالمرجعية علاقة المكلف بالمرجع. فما للسيد المرجع لا يثبت للشيخ الحبيب

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 10-03-2017, 03:43 PM
الصورة الرمزية لـ هدى شوشو
هدى شوشو هدى شوشو غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 103516

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 5,713

آخر تواجد: 12-12-2017 05:39 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
فعندما ينسب للخميني لقب أمير المؤمنين في عصره باعتباره يمثل حكم الولي الفقيه الأول
ثبت ان الخميني رضي بهذه التسميه لنفسه ؟

على العموم تفسيق الاثنين لا يحتاج لهذا الموضوع فطاماتهما أكبر من ذلك أليس كذلك.

التوقيع : قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
قال رسول الله لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين"
(بحار الأنوار ج32 ص267).

ما معنى ام المؤمنين ؟

قال الامام الصادق ع : انهما _عائشة وحفصه _ سمتاه او سقتاه

السيد الميلاني : كيف تبقى ملقّبةً بهذا اللّقب خاصّةً بعد واقعة الجمل فما بعد؟

الرد مع إقتباس
قديم 10-03-2017, 04:28 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,382

آخر تواجد: 12-12-2017 09:37 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
ثبت ان الخميني رضي بهذه التسميه لنفسه ؟
لا أبدا بل لا يمكن الطعن على الخميني من هذه القصيدة بوجه من الوجوه لأنها ألقيت بعد رحيله.
و لا بأس في أن أشرح ما يدور في ذهني بشكل مبسط
قال الشاعر
((أين مليارٌ من الإسـلامِ قـد سـدوا الفسيـحْ أين هم رشدي بسب المصطفى فيهم يصيـحْ
نَـوَّرَ الله علـى روح الخمينـي الضريـح وحـده حاربـه وهـو مـحـاطٌ وجـريـحْ
الخمينـي بـذا العصـر معـز المسلمـيـنْ الخمينـيُ بـذا العصـرِ أمير المؤمنـيـنْ))
سلمان رشدي هو ملحد مشهور وهو صاحب كتاب آيات شيطانية الذي نال فيه رشدي من الرسول الأعظم
الخميني تصدى لسلمان رشدي لعنه الله بفتوى شديدة اللهجة و لعله أهدر دمه
فالشاعر وصف الخميني المتصدي لرشدي بمعز المؤمنين لأنه قام بوظيفة حفظ الدين الملقاة على كاهل الولي الفقيه و لتصديه تحديدا لسلمان رشدي في هذا العصر حتى ادعى أنه أمير المؤمنين في هذا العصر، اذا من يتصدى لولاية الفقيه و يحفظ الدين في العصر الذي يليه يكون أمير المؤمنين في عصره أيضا، و هنا ينبغي على الخامنئي الرد على هذه الدعوى و إبطالها كما رد الصادق سلام الله عليه على من وصفه بأمير المؤمنين و لم يسكت.

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 10-03-2017, 08:01 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,499

آخر تواجد: اليوم 11:59 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
المسألة واضحة، فعندما ينسب للخميني لقب أمير المؤمنين في عصره باعتباره يمثل حكم الولي الفقيه الأول، فإنه يريد أن يدعي أن الخامنئي يمثل في عصره أمير المؤمنين باعتباره الولي الفقيه الثاني. و الخامنئي ساكت لا يستنكر على من يلقب الخميني بهذا اللقب لأنه يريد أن يلقب به، ثم إن نصر عائشة يمدح في وسيلة إعلام و يلقب بأمير المؤمنين فلا ينكر نصر عائشة على هذا الشاعر قوله، فماذا تقول فيه؟



المسئلة واضحة !!! إذا كانت واضحة لماذا أنت عاجز في أثبات أن الخامئني قد أخذ هذا اللقب لنفسه؟
وأن كانت واضحة فأين ما طالبناك به من أثبات صحة الرواية؟
اما السيد نصر الله فوالله ما رأينا من يكره الا وهابي نجس ويهودي أو ناصبي حقير فالحمد لله الذي جمعكم معهم

إقتباس:
و الشيخ الحبيب هو مجرد عالم متسقف بسقف المرجعية و علاقته بالمرجعية علاقة المكلف بالمرجع. فما للسيد المرجع لا يثبت للشيخ الحبيب
الشيخ العتل الزنيم رضي بهذه التسمية فهو مأبون وفق قاعدتكم

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 10-03-2017, 08:04 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,499

آخر تواجد: اليوم 11:59 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
أحسنت اخي خائف بارك الله بك
ومع هذا لا اوافق على هذه النقطة
ولكن للفائدة حسن نصر الله ايضاً كانوا يمدحونه بأمير المؤمنين وهناك اشعار منشورة على الشبكة بهذا
https://www.youtube.com/watch?v=OnHK2jZ75ws

إقتباس:
ثبت ان الخميني رضي بهذه التسميه لنفسه ؟

على العموم تفسيق الاثنين لا يحتاج لهذا الموضوع فطاماتهما أكبر من ذلك أليس كذلك.
الذباب يعشق القمامة هكذا هم أتباع تيار الرذيلة

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:16 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin