منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 04-09-2016, 12:04 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,256

آخر تواجد: اليوم 12:05 AM

الجنس:

الإقامة:

لماذا هذا التعظيم من اهل السنة للصحابة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
صحيح البخاري
3937 - حدثني أحمد بن إشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال
: لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما فقلت طوبى لك صحبت النبي صلى الله عليه و سلم وبايعته تحت الشجرة فقال يا ابن أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بعده
الصحابي الجليل البراء بن عازب يقول (نحن معشر الصحابة احدثنا بعد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله )
السؤال الأول : لماذا هذا التعظيم من اهل السنة للصحابة وقد اعترفوا انهم احدثوا بعد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله
السؤال الثاني : بماذا احدثوا

الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2016, 12:06 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 23,835

آخر تواجد: بالأمس 11:29 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

أحسنتم ننتظر الإجابه

- عن ابنِ عباسٍ قال : يقولُ أحدُهم أبي صحِبَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولنعلُ خَلِقٌ خيرٌ من أبيه
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 1/118 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2016, 01:41 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 1,046

آخر تواجد: بالأمس 09:35 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
لماذا هذا التعظيم من اهل السنة للصحابة



الصحابة عددهم كبير واختلفوا
واهل السنة والجماعة
جعلوهم كلهم ( معظمين)!
لماذا ياترى؟.
كان الله في عون المهتدي للدين , حيرى؟؟
.

التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 08-09-2016, 10:59 PM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 706

آخر تواجد: بالأمس 09:35 PM

الجنس:

الإقامة:

اسباب عاطفيه واخري تنبع عن التعصب والتقليد للاباء واخري تاريخيه. . عده من الاسباب تجتمع في صعيد واحد ولا يمکن فصل الواحد منها عن اخيه الاخر .

في تصوري ان السنه والشيعه کليهما ضحيه لعدم التحرر الفکري والوقوع تحت قضبان الاستعباد البحثي ..

الرد مع إقتباس
قديم 13-09-2016, 12:17 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,537

آخر تواجد: اليوم 01:51 AM

الجنس:

الإقامة: America

السلام عليكم
يحضرني الأن شهادة النبي صلى الله عليه واله وسلم على قتلى (شهداء) احد بالجنة ولم يشهد لابو بكر بالجنة

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 19-09-2016, 12:32 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,256

آخر تواجد: اليوم 12:05 AM

الجنس:

الإقامة:

لا يوجد جريء من اهل السنة يجاوب
فاحاديث الحوض دالة على ارتداد اكثر الصحابة بل لم يبقى منهم الا بمثل همل النعم
وبدلالة قوله تعالى ((وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ))
وعبّر الله سبحانه وتعالى بالماضي قال انقلبتم لتحققه
وبدلالة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله لم يشهد لأبوبكر وشهد لشهداء احد كونه صلى اللهعليه وعلى اله لا يدري ما يحدث ابوبكر بعده

وبشهادة الصحابي ابوايوب النصاري انهم احدثوا بعد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله

فيبقى السؤال الثاني ماهذه الأحدوثة التي احدثوها الصحابة
هل هي نفسها التي أراد ابي بن كعب ان يفضي بها ويقولها يوم الجمعة ولا يبالي ان قتلوه الأمراء
جيث وصفهم انهم هلكوا
فقال هلكوا وأهلكوا أما إني لا آسى عليهم ولكني آسى على من يهلكون من المسلمين

الرد مع إقتباس
قديم 24-10-2016, 02:35 PM
الواجب الحر الواجب الحر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 107700

تاريخ التّسجيل: Oct 2014

المشاركات: 40

آخر تواجد: 06-01-2017 04:44 PM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم!

ابن حجر في الفتح: قوله : ( إنك لا تدري ما أحدثناه بعده ) يشير إلى ما وقع لهم من الحروب وغيرها فخاف غائلة ذلك ، وذلك من كمال فضله .
هذا ايضا قاله علي بن ابي طالب: مسند الإمام أحمد ..قام علي فقال: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وإنا قد أحدثنا بعدهم أحداثا يقضي الله تعالى فيها ما شاء. أحمد شاكر: اسناده صحيح,
يقصد الصحابة بذلك ما وقع بينهم من قتال.

نحن نوقر ونعظم الصحابة لانهم جاهدوا مع النبي وساعدوه على محاربة الكفار ونشر الدين كما انهم نشروه بعد وفاته ونقلوا لنا الكتاب والسنة وبفضل فتحاتهم دحل الاسلام على بلداننا فهذا سبب حبنا الكبير للصحابة.

الرد مع إقتباس
قديم 25-10-2016, 09:33 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,537

آخر تواجد: اليوم 01:51 AM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الواجب الحر
السلام عليكم!

ابن حجر في الفتح: قوله : ( إنك لا تدري ما أحدثناه بعده ) يشير إلى ما وقع لهم من الحروب وغيرها فخاف غائلة ذلك ، وذلك من كمال فضله .
هذا ايضا قاله علي بن ابي طالب: مسند الإمام أحمد ..قام علي فقال: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وإنا قد أحدثنا بعدهم أحداثا يقضي الله تعالى فيها ما شاء. أحمد شاكر: اسناده صحيح,
يقصد الصحابة بذلك ما وقع بينهم من قتال.

نحن نوقر ونعظم الصحابة لانهم جاهدوا مع النبي وساعدوه على محاربة الكفار ونشر الدين كما انهم نشروه بعد وفاته ونقلوا لنا الكتاب والسنة وبفضل فتحاتهم دحل الاسلام على بلداننا فهذا سبب حبنا الكبير للصحابة.

لا يوجد هناك مثلبة لأربابكم من دون الله ابي بكر وعمر في الأحاديث والسنن والتاريخ إلا واوجدتهم مثلها للنبي صلى الله عليه واله وسلم واهل بيته.......
الإمام علي سلام الله من اهل بيت أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
هو من من كنت مولاه فهذا علي مولاه
هو من الأل الذين لا تتم الصلاة الواجبة التي هي عمود الدين إلا بالصلاة عليهم
وهذا يقول أن عليا قال خير هذه الأمة بعد نبيها ابو بكر
يا زبالة السلفيين.....النبي صلى الله عليه واله وسلم بأمر الله عز وجل رفع اهل بيته ووضعكم مع اربابكم
وانتم تحاولون انت ترفعوا اربابكم من دون الله وتضعوهم في مصاف اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا...
.
.
والذي خلق الكون وعزة الله عز وجل لا أدري كيف يكون ابو بكر خير هذه الأمة بعد نبيها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 27-10-2016, 06:19 PM
جاسم ابو علي1 جاسم ابو علي1 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 89792

تاريخ التّسجيل: Sep 2010

المشاركات: 2,088

آخر تواجد: 23-02-2017 10:45 PM

الجنس:

الإقامة:

تعظيم وتوقير واحترام الصحابه نابع عن الكتاب والسنه

فالرسول اخبر ا«خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ » [متفق عليه].

ولذلك نعظم هذا القرن الذى هو افضل القرون

ان من من له سابق الصحبة بالرسول قبل يوم الفتح هو افضل ممن تاخر فى نيل صحبة الرسول بعد

والصحبه هنا نقصد من امن بالنبي واتبعه ولذلك قال تعالي {لا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }

فكل ما كان له سابق صحبه للرسول فان ذلك يجعل لك تعظيم عند الله ودليله هذه الاية التى ذكرت

وهنا اسال ان لم يكن للحبه تعظيم

لماذا الرسول يقول ياربي انهم اصحابي ؟؟؟

لاحظ اشار على استحقاقهم ورود الحوظ بالصحبه التي هي دليل ايمان الشخص فجعل الصحبه كفيله بان يكون اهلا لورود الحوض ولكن الله اخبره ان هؤلاء الرهط القليل من المجموعه الذين منعو من الحوض لم يكونو على صحبتك بل احدثو او انهم كانو يظهرون لك الصحبه وهم في حقيقتهم منافقين يظهرون لك الصحبه ويخفون نفاقهم وبتالي لا زالو مرتدين كما فى الروايه

اذا الصحبه تعظيمها حتى من النبي صلى الله عليه وسلم اذا هي من الشرع والدين

ولذلك تعريف الصحابي هو من مات على الايمان

هذا جواب مختصر وان احببت يتم التفصيل والتوسع

التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 27-10-2016, 09:05 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,537

آخر تواجد: اليوم 01:51 AM

الجنس:

الإقامة: America

لماذا لا تقرأ الفقرة التي بعدها
إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
يعني هناك منافقين مقربين من النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يكن النبي صلى الله عليه واله وسلم يعلمهم.
وهذا ما أكده كتاب الله عز وجل والسنة

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 27-10-2016, 10:22 PM
جاسم ابو علي1 جاسم ابو علي1 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 89792

تاريخ التّسجيل: Sep 2010

المشاركات: 2,088

آخر تواجد: 23-02-2017 10:45 PM

الجنس:

الإقامة:

جوابك ستجده فى تعريف الصحابي

وردي كان على لماذا نعظم الصحابه فاجبت بان الرسول ص والقران بين مكانة الصحابي وبتالى له احترامه وتقديره فهم خير القرون وهم السابقون الخ

التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 28-10-2016, 10:44 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,537

آخر تواجد: اليوم 01:51 AM

الجنس:

الإقامة: America

إقرأ كتاب الله عز وجل
ثلة من الأولين و؟؟؟؟؟؟
واقرأ الأحاديث......
لن يسلم من هؤلاء الصحابة إلا مثل همل النعم.......
فخير القرون قرن النبي صلى الله عليه وا له وسلم لكونه فيه
وبعده لوجود علي سلام الله عليه
وبعده لوجود السبطين
وقد قتل أرباكم الجميع.....
وما زال هذا التكفيري يدعي أن الصحابة افضل خلق الله
فما بالهم يقتلون بعضهم بعضا ويكفرون بعضهم بعضا
ولا والذي خلق الصافنات
بل الباقي منهم مثل همل النعم
ولم يشهد النبي صلى الله عليه واله وسلم لأبو بكر بالجنة بعد احد .

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 03-11-2016, 04:13 PM
الواجب الحر الواجب الحر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 107700

تاريخ التّسجيل: Oct 2014

المشاركات: 40

آخر تواجد: 06-01-2017 04:44 PM

الجنس:

الإقامة:

احسنت اخ ابو جاسم. وايضا هذا الموضوع في الصميم. http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=221948
السياسة هي النفاق عند الروافض والعجيب ان المشرف يبرر بان فلان وعلان يفعل هذا ايضا سبحان الله

الرد مع إقتباس
قديم 03-11-2016, 04:58 PM
جاسم ابو علي1 جاسم ابو علي1 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 89792

تاريخ التّسجيل: Sep 2010

المشاركات: 2,088

آخر تواجد: 23-02-2017 10:45 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الواجب الحر
احسنت اخ ابو جاسم. وايضا هذا الموضوع في الصميم. http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=221948
السياسة هي النفاق عند الروافض والعجيب ان المشرف يبرر بان فلان وعلان يفعل هذا ايضا سبحان الله

نفاق عجيب يا اخي

باسم البراءه من اعداء اهل البيت يقتل سنة الموصل ويهجرون
مع ان هؤلاء يحبون علي بن ابي طالب ويرون الحسنين سيدا شباب اهل الجنه

فتوقعت ان يكون تعاملهم مع الاباضية الذين يكفرون اهل البيت ويجعلونهم فى الدرك الاسفل من النار الشد عداء بحكم البراء من اعداء ال محمد الذي به قتلو اهل السنه

وهذا مفتي الاباضية وليس رئيس دولة عمان


التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 03-11-2016, 05:02 PM
جاسم ابو علي1 جاسم ابو علي1 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 89792

تاريخ التّسجيل: Sep 2010

المشاركات: 2,088

آخر تواجد: 23-02-2017 10:45 PM

الجنس:

الإقامة:

والحقيقه انهم لا يريدون اسلام العرب الذى بعث فيهم رسول الله بل يريدون ملك فارس واعادة امجادها الذى حطمه اسلام العرب

ولذلك يعادون اهل السنه الذين يحبون ال البيت ويوالون الاباضيه نواصب اهل البيت

التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 05-11-2016, 11:38 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,256

آخر تواجد: اليوم 12:05 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الواجب الحر
السلام عليكم!

ابن حجر في الفتح: قوله : ( إنك لا تدري ما أحدثناه بعده ) يشير إلى ما وقع لهم من الحروب وغيرها فخاف غائلة ذلك ، وذلك من كمال فضله .
هذا ايضا قاله علي بن ابي طالب: مسند الإمام أحمد ..قام علي فقال: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وإنا قد أحدثنا بعدهم أحداثا يقضي الله تعالى فيها ما شاء. أحمد شاكر: اسناده صحيح,
يقصد الصحابة بذلك ما وقع بينهم من قتال.

نحن نوقر ونعظم الصحابة لانهم جاهدوا مع النبي وساعدوه على محاربة الكفار ونشر الدين كما انهم نشروه بعد وفاته ونقلوا لنا الكتاب والسنة وبفضل فتحاتهم دحل الاسلام على بلداننا فهذا سبب حبنا الكبير للصحابة.

حديث خير الناس بعد نبيها من موضوعات عمر بن العاص واما روايته عن الأمام علي فهي مبتورة
واصله كما في كتاب سليم بن ثقيس
بلغ أمير المؤمنين(ع) أن عمر بن العاص خطب الناس بالشام فقال: بعثني رسول الله(ص) على جيشه فيه أبو بكر وعمر فظننت انه انما بعثني لكرامتي عليه، فلما قدمت قلت: يا رسول الله أي الناس أحب اليك؟ فقال! عائشة، فقلت ومن الرجال؟ قال : أبوها. ايها الناس وهذا علي يطعن على ابي بكر وعمر وعثمان وقد سمعت رسول الله (ص) يقول: (أن الله ضرب بالحق على لسان عمر وقلبه) وقال في عثمان: (أن الملائكة لتستحي من عثمان) وقد سمعت علياً والا فصمتا ـ يعني اذنيه ـ يروي على عهد عمر: أن نبي الله نظر الى ابي بكر وعمر مقبلين فقال: ( يا علي هذان سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والآخرين ما خلا النبيين منهم والمرسلين ولا تحدثهما بذلك فيهلكا). فقام علي (ع) فقال: (العجب لطغاة اهل الشام حيث يقبلون قول عمرو ويصدقونه وقد بلغ من حديثه وكذبه وقلة ورعه ان يكذب على رسول الله(ص) وقد لعنة سبعين لعنة الى أن قال ـ ما لقيت من هذه الامة من كذابيها ومنافقيها, لكأني بالقراء الضعفة المجتهدين قد رووا حديثه وصدقوه فيه واحتجوا علينا اهل البيت بكذبه انا نقول: خير هذه الامة ابو بكر وعمر ولو شئت لسميت الثالث والله ما أراد بقوله في عائشة وابيها الا رضا معاوية ولقد أسترضاه بسخط الله، واما حديثه الذي يزعم انه سمعه مني فلا والذي خلق الحبة وبرأ النسمة ليعلم انه كذب علي يقيناً وان الله لم يسمعه مني سراً ولا جهراً...)



نقل الكتاب والسنة كلفوا به العترة الطاهرة لا كما احدثتم بعد النبي صلى الله عليه وعلى اله
وبسيف الأمام علي دخل عمر وقريش للأسلام
واما الفتوحات فكانت على يد بعض الصحابة المنتجبين وبعض الصخابة المنافقين ومن التابعين باحسان ومن الخوارج
وكان اغلبهم من اهل الكوفة والبصرة واليمن


الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2016, 12:01 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,256

آخر تواجد: اليوم 12:05 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة جاسم
فالرسول اخبر ا«خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ » [متفق عليه].
هذا لا تستطيع ان تثبت صحته
وكونه متفق عليه او في البخاري هذا حجة عليكم لا نستطيع ان نعتمده
ثم ان معناه لا تفهمه انت (هل هو قرنه زمنهزقرن ابزبكر الذي يليه ثم قرن عمر ثم قرن عثمان او غير ذلك
انتم معشر السلفية لا تفهمون حديثا
اما كل مسلم في القرن الأول هو افضل من القرن الثاني هذا ليس صحيح


إقتباس:
{لا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }

هذه المفاضلة في زمنهم الذين اسلمو ا قبل الفتح وقاتلوا افضل من الطلقاء

إقتباس:
بواسطة المعتمد في التاريخ
لماذا لا تقرأ الفقرة التي بعدها
إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

احسنت مولانا المعتمد
فهو ابتر الحديث
الحديث هو ليس مدح لهم بل ذم لما يفعلوا ويحدثوا ويتنافسوا على الخلافة وغصبها من اهلها من بعد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله
لمات يقول الرسول ياربي انهم اصحابي
اليس ياتيه النداء لا تدري ما احدثوا بعد وما بدلوا
فيقول الرسول الا سحقا سحقا
فاي فضل يكون لهؤولاء

الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2016, 12:18 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,256

آخر تواجد: اليوم 12:05 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: جاسم ابو علي1
جوابك ستجده فى تعريف الصحابي

وردي كان على لماذا نعظم الصحابه فاجبت بان الرسول ص والقران بين مكانة الصحابي وبتالى له احترامه وتقديره فهم خير القرون وهم السابقون الخ
هل انت تعرف تعريف معنى الصحابي حتى تتكلم

الموضوع هو لماذا تعظمون الصحابة واعترفوا انهم احدثوا بعد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله
والله سبحانه وتعالى يقول
((فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ ))
وقال سبحانه
(( أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ))
واي تعظيم لهم وهم اقل شأن من اقرانهم من اصحاب الأنبياء
فقد قال الله ((وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ))



يبقى السؤال هو لماذا تعظمون الصحابة وقد احدثوا من بعده واعترفوا انهم احدثوا بعد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله
لا على الأقل عظموا الذين استشهدوا في زمنه صلى الله عليه وعلى اله
او الذين لم يحدثوا من بعده


جاسم ابو علي الرسول صلى الله عليه وعلى اله بين مكانة الصحابي حتى لو احدث من بعده
وجدنا الرسول صلى الله عليه وعلى اله لم يشهد على الصحابة الذين بقوا من بعده ومن ضمنهم ابوبكر
كما انه صلى الله عليه وعلى اله يقول يوم القيامة لهم سحقا سحقا

الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2016, 12:30 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,256

آخر تواجد: اليوم 12:05 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
بواسطة جاسم ابو علي
باسم البراءه من اعداء اهل البيت يقتل سنة الموصل ويهجرون
مع ان هؤلاء يحبون علي بن ابي طالب ويرون الحسنين سيدا شباب اهل الجنه

كان استحيت على نفسك الذي يهجر اهل الموصل ويقتلهم انتم الدواعش
ومن اعان على ادخالهم للموصل
وقد دخلوا الدواعش الموصل باذن اهلها ومحافظها اثيل النجيفي واخوه نائب رئيس الجمهورية واهل الموصل اول من هلهل لهم وطبل لهم ومساعدة بيش مركة والجيش التري المتواجد هناك

والآن يقاتلهم اولى الطائفتين بالحق كما قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وعلى اله حشدوا باذن المرجعية لينقذوا اهل الموصل
والله سبحانه وتعالى يقول هل جزاء الأحسان الا الأحسان

الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2016, 12:42 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,256

آخر تواجد: اليوم 12:05 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: جاسم ابو علي1
والحقيقه انهم لا يريدون اسلام العرب الذى بعث فيهم رسول الله بل يريدون ملك فارس واعادة امجادها الذى حطمه اسلام العرب

ولذلك يعادون اهل السنه الذين يحبون ال البيت ويوالون الاباضيه نواصب اهل البيت
رايت نفسك جلفي ظننت انكم الاعراب احق ، والعرب فرس
فانتم اتباع الأسلام الأموي لا الأسلام المحمدي فألأسلام المحمدي لايفرق بين عربي واعجمي
وانما فرق بين المسلمين من اهل المدينة والأعراب حيث قال الأعراب اشد كفرا ونفاقا ، وقال واجدر ان لا يعلموا حدود ما انزل الله

انما الأسلام المحمدي قام بسيف علي واموال خديجة وقد اسلمت قريش وعمر بن الخطاب بسيف علي عليه السلام

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 07:40 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin