إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

افضيلة اهل البيت عليهم السلام على انبياء اولي العزم بحث قراني

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • افضيلة اهل البيت عليهم السلام على انبياء اولي العزم بحث قراني


    بسم الله الرحمن الحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد

    قال الله عز وجل في كتابه الكريم


    وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ


    وقال ايضاً

    وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ


    فالقران الكريم افضل من سائر الكتب السماوية يقول الامام السجاد عليه السلام

    و اشهد ان محمدا نبيه المرسل، و وليه المفضل، و شهيده المعدل المويد بالنور المضي، و المسدد بالامر المرضي، بعثه بالاوامر الشافية، و الزواجر الناهية، و الدلائل الهادية، التي اوضح برهانها، و شرح بيانها في كتاب مهيمن علي كل كتاب، جامع لكل رشد و صواب، فيه نبا القرون و تفصيل الشئون، و فرض الصلاة و الصيام، و الفرق بين الحلال و الحرام

    المصدر المناجاة الانجيلية الطويلة


    قال الله عن التوراة

    إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ


    وقال عن الانجيل


    وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ


    وقال عن القران

    تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا


    فالقران لكل اهل الارض وفيه علم اكثر من الكتب السابقة ورب العالمين سبحانه وتعالى يقول


    ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا

    ومن ورثه هم ال محمد عليهم السلام فهم اعلم من عيسى و موسى عليهم السلام والله قال

    يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ



    فالعلم الذي حصل لاهل البيت عليهم السلام لم يحصل لعيسى و موسى عليهما السلام فرفعهم الله عز وجل درجات على من الانبياء السابقين جميعاً الا رسول الله صلى الله عليه واله فهو افضل منهم ونحن ما اخترعنا شي من جيبنا وما قلنا شي من عندنا وما فضلناهم الا لتفضيل الله عز وجل لهم فلا نقول الا ما يقول الله ونثبت ما يقوله القران الكريم



  • #2
    ثم اورثنا الكتاب لعبادنا الذين اصطفينا !!! شلون خليتها لال محمد !!! ممكن تفصل !!! لاني اعتقد انك احضرت هذا الامر من جيبك !!! تفضل

    تعليق


    • #3
      ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ * جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ

      انتم تقولون انها لكل المسلمين وهذا يلزم انهم كلهم يدخلون الجنة

      وانتم امام امرين لا ثالث لهما ان قلت انهم جميعاً يدخلون الجنة كذبت على الله
      فمن اين لك ان تعلم انهم جميعاً يدخلون الجنة ؟

      وان قلت ليست لجميع المسلمين اذاً هي كذلك وترجع لقولنا وانها في ال محمد عليهم السلام

      راجع المشاركة

      http://www.yahosein.com/vb/showpost....77&postcount=2

      تعليق


      • #4
        الصحيفه السجادية !!! انت تقول الذين اورثوا الكتاب هم ال محمد !!! زين الايه تقول منهم ظالم لنفسه ومنهم ليس كذلك !!! فمن من اهل البيت ظالم ؟

        تعليق


        • #5
          روى الشيخ الصدوق في الأمالي ص421 ، مجلس 79 رقم 1 ، و عيون الأخبار ج2 ص207 باب ذكر مجلس الرضا عليه السلام في الفرق بين العترة والامة
          حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ، قال :
          حدثنا علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب ، وجعفر بن محمد بن مسرور ، قالا : حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه ، عن الريان بن الصلت قال :
          حضر الرضا عليه السلام مجلس المأمون بمرو وقد اجتمع في مجلسه جماعة من علماء أهل العراق وخراسان ، فقال المأمون أخبروني عن معنى هذه الآية " ثم أوثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا " فقالت العلماء : أراد الله عزوجل بذلك الأمة كلها ، فقال المأمون : ما تقول يا أبا الحسن ، فقال الرضا عليه السلام : لا أقول كما قالوا ولكني أقول : أراد الله العترة الطاهرة ، فقال المأمون وكيف عنى العترة من دون الأمة ، فقال الرضا عليه السلام : إنه لو أراد الأمة لكانت بأجمعها في الجنة ، لقول الله تبارك وتعالى " فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير " ثم جمعهم كلهم في الجنة فقال : " جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب .... " فصارت الوراثة للعترة الطاهرة لا لغيرهم ، فقال المأمون : من العترة الطاهرة ، فقال الرضا عليه السلام : الذين وصفهم الله في كتابه فقال جل وعز " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا " وهم الذين قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " وانظروني كيف تخلفوني فيهما أيها الناس لا تعلموهم فإنهم أعلم منكم ... "
          وسند هذا الحديث معتبر
          لا تستغرب ولا تستنكر فهناك انبياء وصفهم الله تعالى انهم ضلموا انفسهم
          { وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16) } [القصص: 15 - 17]
          وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

          تعليق


          • #6
            شيعه مساكين لا تتدبرون القران ولا تعرفونه !! لو قراتم الايات بعد هذه الاية ستجدون انها تعد المقتصدين والسابقين بالخيرات بالنعيم والذين ظلموا انفسهم هم الكافرين الذين سيدخلون جهنم !!! واما الرواية التي احضرتها يا خايف دعها لعوام الشيعه المساكين الذي لا يعرفون قراءة القران فضلا علي علماءكم .

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
              شيعه مساكين لا تتدبرون القران ولا تعرفونه !! لو قراتم الايات بعد هذه الاية ستجدون انها تعد المقتصدين والسابقين بالخيرات بالنعيم والذين ظلموا انفسهم هم الكافرين الذين سيدخلون جهنم !!! واما الرواية التي احضرتها يا خايف دعها لعوام الشيعه المساكين الذي لا يعرفون قراءة القران فضلا علي علماءكم .
              اي جهل فيك مستحكم
              الايات تكلمت عن الذين اصفينا ففصلتهم فمنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ومنهم ظالم لنفسه وليس ظالم للآخرين ثم تكامت الاية عن الذين الكفروا وهؤلاء ليسو من الذين اصطفوا ولا من الذين اورثوا الكتاب
              انظر الايات التي لم تأت بها
              {وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ (31) ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (33) وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ (34) الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ (35) وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ } [فاطر: 31 - 36]

              تعليق


              • #8
                مولاي تفسير هذه الاية ماخوذ من كعب الاحبار تجده في كتب السلف القديمة امثال تفسير عبد الرزاق الصنعاني تفسير المسلمين لهذه الاية تفسير اخر الا انه وضعوا حديث على لسان النبي يقول ان الامة كلها في الجنة وهو حديث غريب جداً الا انهم حسنوه وتركوا تفاسير اهم السلف عندهم واخذوا بتفسير كعب الاحبار للاية

                هذا من عدم معرفته للاسف الشديد يلزم نفسه باشكال لا جواب عليه

                لنقل ان كل الامة ورثت الكتاب فهل باجمعهم سوف يدخلون الجنة

                ان قال نعم

                جعل القران متناقض وان قال لا اذاً يرجع الى قولنا

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                  مولاي تفسير هذه الاية ماخوذ من كعب الاحبار تجده في كتب السلف القديمة امثال تفسير عبد الرزاق الصنعاني تفسير المسلمين لهذه الاية تفسير اخر الا انه وضعوا حديث على لسان النبي يقول ان الامة كلها في الجنة وهو حديث غريب جداً الا انهم حسنوه وتركوا تفاسير اهم السلف عندهم واخذوا بتفسير كعب الاحبار للاية

                  هذا من عدم معرفته للاسف الشديد يلزم نفسه باشكال لا جواب عليه

                  لنقل ان كل الامة ورثت الكتاب فهل باجمعهم سوف يدخلون الجنة

                  ان قال نعم

                  جعل القران متناقض وان قال لا اذاً يرجع الى قولنا
                  {وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (135) قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137) صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ (138)} [البقرة: 135 - 138]


                  احسنت بارك الله فيك

                  تعليق


                  • #10
                    الصحيفة السجادية
                    نعم نزلت بالامة كلها !!! والدليل انه منهم السابق بالخيرات والمقتصد !!! ومنهم الظالم لنفسه !! ولعمري هذا واضح جدا في هو حال الامه الصالح والطالح !!! فكيف لا تستقيم الايه .

                    تعليق


                    • #11
                      هذا تفسير ماخوذ من كعب الاحبار حاول ان تفهم المسلمين فسروه بغير هذا التفسير

                      لكن قومك اخذوا بتفسير كعب الاحبار

                      راجع المشاركة جيداً حتى تفهم

                      http://www.yahosein.com/vb/showpost....77&postcount=2

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                      أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-03-2024, 06:44 PM
                      ردود 0
                      13 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة وهج الإيمان
                      بواسطة وهج الإيمان
                       
                      أنشئ بواسطة مروان1400, 26-03-2024, 06:41 AM
                      ردود 0
                      14 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة مروان1400
                      بواسطة مروان1400
                       
                      أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 25-05-2019, 07:10 AM
                      ردود 3
                      268 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة وهج الإيمان
                      بواسطة وهج الإيمان
                       
                      يعمل...
                      X