منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 26-11-2017, 11:28 AM
شعيب العاملي شعيب العاملي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 81310

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 750

آخر تواجد: 05-10-2018 07:48 PM

الجنس:

الإقامة:

الإمام محيط بعوالم الوجود ! (الوحيد الخراساني - شهادة الإمام العسكري ع)

الإمام محيط بعوالم الوجود ! (الوحيد الخراساني - شهادة الإمام العسكري ع)

كلمة سماحة
المرجع الديني الشيخ حسين الوحيد الخراساني حفظه الله صباح هذا اليوم الأحد السابع من ربيع الأول 1439 للهجرة قبيل ذكرى شهادة الإمام العسكري عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله الطاهرين، سيما بقية الله في الأرضين، واللعن على أعدائهم إلى يوم الدين.

ونحن على مشارف شهادة الأمام أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام، فإن معرفة الامام من أوجب الواجبات.

وهنا بحثان:
أحدهما: البحث الكبروي: من هو الامام ؟
ثانيهما: البحث الصغروي: من هو الإمام الحادي عشر ؟
وكل واحد منهما بحر لا يدرك قعره..

اما: من هو الامام ؟

الإمام واحد دهره (الإمام الرضا عليه السلام: الكافي ج1 ص201)
ولهذه الجملة شرح مفصل..
فهناك ثلاث تعابير:
الأول: الزمان: وهو وعاء الزمانيات والماديات.
الثاني: الدهر: وهو وعاء المجردات.
الثالث: السرمد.
ولكل عبارة شرح مفصل..

فالامام واحد دهره لا واحد زمانه فقط.
فيكون الزمان والزمانيات مشمولان، وكذلك المُجرَّدات عن الزمان.
كلها تحت سيطرة أوامر ولي العصر.

المستثنى هو السرمد فقط وهو المرتبط بذي الجلال والاكرام.
لذا قال: (الامام واحد دهره) لا واحد زمانه.
لأنه يشمل الزمانيات والمجردات فهي تحت سيطرة قطب دائرة الوجود. هذه الكبرى.

اما الصغرى:
من هو الامام الحادي عشر ؟

الأمر محيّر.. شاب في سن الثمانية والعشرين، ورد التعبير عنه في حديث اللوح بما يحيّر العقل، حتى توقف في فهم هذه الكلمة أمثال الشيخ الطوسي والشيخ الأنصاري.

تعبير حديث اللوح عن الأمام الحادي عشر هو:
الخازن لعلمي (الكافي ج1 ص527)

إن قول هذه الجملة يُحيِّرُ العقول، غاية الامر أنه لا فقه!
ففقه الله الأكبر معرفة الامام.
علم الله تعالى هو العلم الذي لا يعزب عنه مثقال ذرة.. فالعلم الربوبي يحير العقل!

وتعبير حديث اللوح عن الامام الحادي عشر محيّر: الخازن لعلمي!
ذاك العلم الذي (لا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين) كله مخزون عند هذا الشاب ذي الثمانية والعشرين عاماً

الخازن لعلمي
ينبغي أولاً معرفة كلمة (الخازن)، وثانياً (علمي)
الخزينة والخزانة محيطة.. فهو عليه السلام المُحيط.. لكن بأي محاط ؟
إنه محيط (بعلم الله)، وعلم الله تعالى لا حد له ولا عد له، فما هو مقام المحيط بما لا حد له ولا عد له ؟
هذا تعبير حديث اللوح.

اما العبارة التي وردت في زيارته المعتبرة فإنها تحير العقل ايضا: السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض.
هذا هو الإمام الحادي عشر.. إنه نور الله.. إذا فهمنا آية النور: الله نور السماوات والأرض..

الزيارة هي الصغرى في القياس.
والآية هي الكبرى.
ونتيجة هذا القياس من الشكل الاول هو ان هذا الشاب ذو الثمانية والعشرين عاماً محيطٌ بتمام عوالم الوجود..
هذه شَمّةٌ من حديث اللوح وَمِمَّا ظهر من مقامه..

روى ابو هاشم:
إِنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ ع (العسكري) رَكِبَ يَوْماً إِلَى الصَّحْرَاءِ فَرَكِبْتُ مَعَهُ فَبَيْنَا نَسِيرُ وَ هُوَ قُدَّامِي وَأَنَا خَلْفَهُ إِذْ عَرَضَ لِي فِكْرٌ فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَيَّ قَدْ حَانَ أَجَلُهُ فَجَعَلْتُ أُفَكِّرُ مِنْ أَيِّ وَجْهٍ قَضَاؤُهُ.
فَالْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ: يَا أَبَا هَاشِمٍ اللَّهُ يَقْضِيهِ.

ثُمَّ انْحَنَى عَلَى قَرَبُوسِ سَرْجِهِ فَخَطَّ بِسَوْطِهِ خَطَّةً فِي الْأَرْضِ وَقَالَ انْزِلْ فَخُذْ وَاكْتُمْ.
فَنَزَلْتُ فَإِذَا سَبِيكَةُ ذَهَبٍ قَالَ فَوَضَعْتُهَا فِي خُفِّي وَسِرْنَا فَعَرَضَ لِيَ الْفِكْرُ.
فَقُلْتُ إِنْ كَانَ فِيهَا تَمَامُ الدَّيْنِ وَإِلَّا فَإِنِّي أُرْضِي صَاحِبَهُ بِهَا وَيَجِبُ أَنْ نَنْظُرَ الْآنَ فِي وَجْهِ نَفَقَةِ الشِّتَاءِ وَمَا نَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِيهِ مِنْ كِسْوَةٍ وَ غَيْرِهَا.

فَالْتَفَتَ إِلَيَّ ثُمَّ انْحَنَى ثَانِيَةً وَخَطَّ بِسَوْطِهِ خَطَّةً فِي الْأَرْضِ مِثْلَ الْأُولَى ثُمَّ قَالَ انْزِلْ فَخُذْ وَاكْتُمْ.
قَالَ فَنَزَلْتُ وَإِذَا سَبِيكَةُ فِضَّةٍ فَجَعَلْتُهَا فِي خُفِّيَ الْآخَرِ.. (الخرائج و الجرائح ج‏1 ص421)

يا ابا هاشم الله يقضي عنك دينك: ماذا تعني هذه الجملة ؟
ثم هكذا يقلب التراب إلى ذهب وفضة!
متى عرفناه عليه السلام ؟
هذه القضية محيرة..

فهو أولاً: محيط بتمام الأفكار.
وثانياً: مُقَلِّبُ جواهر الوجود.

لقد قال أن الله يقضي دينك، وانحنى فخط بسوطه الأرض.. معناها: أنا يد الله.
أنا يدُ قدرة الله الذي يقضي دينك.. هذا هو الامام الحادي عشر.. وحياته تُحيِّر العقل..

وظيفتكم جميعاً إرشاد الناس، بإفهامهم عظمته، فهو (خازن علمي)، وللأسف أنه لا وقت..
خازن علمي ماذا تعني ؟
كل خزينة محيطة وما يخزن فيها مُحاط..
من كان محيطا بعلم الله فهل للشيخ الطوسي والشيخ الانصاري قدرة إدراك هذا المقام ؟

هذا البلد بلد إمام الزمان.. وكلكم قد جلستم على مائدة سفرة إحسانه.. فماذا فعلتم لأجل ابيه ؟!
نحن يا ولي العصر ليس لنا الا القصور والتقصير..

ان شاء الله تخرج كل الهيئات يوم شهادته، ولا يَدَعوا هذه الفرصة تفوتهم..
في خروج كل هيئة تسلية لولي العصر وهو قطب دائرة الإمكان.

اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفِي كل ساعة ولياً وحافظا وقائداً وناصراً حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا..

آجرك الله يا بقية الله بمصابك بأبيك ابي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام

والحمد لله رب العالمين
السابع من ربيع الأول 1439 للهجرة

شعيب العاملي

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:08 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin