منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 21-02-2018, 05:58 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,206

آخر تواجد: بالأمس 08:42 PM

الجنس:

الإقامة: America

فقال الإمام الحسين : إنا أھل بیت النبوة، ومعدن الرسالة، ومختلف الملائكة، ومحل الرحمة، بنا فتح الله
وبنا یختم، ویزید رجل فاسق، شارب للخمر، قاتل النفس المحرمة، معلن بالفسق، ومثلي لا یبایع مثلھ، ولكن نصبح
وتصبحون، وننتظر وتنتظرون أینا أحق بالخلافة والبیعة.
.
.
هذا هو موقف الإمام الحسين سلام الله عليه من يزيد وأبيه معاوية.
قلنا للعهرواي أن النبي صلى الله عليه واله وسلم خرج بكامل اهل بيته ليباهل النصارى لتحل اللعنة على الكادب
فخرج بعلي والحسن والحسين وفاطمة
اخرج للمباهلة خير خلق الله...
قلنا للعهرواي ان إبراهيم سلام الله عليه بسبب حلم حلمه حاول قتل ابنه إسماعيل
هناك لكثير من الناس يقولون ان ما حاول إبراهيم فعله هو قمة في الغباء.. لأنه يستحيل أن يوجد شخص بكامل قواه العقليه يذبح ابنه بسبب حلم حلمه.
وبناءا على تحليلاتك العهراوية فأنت تقف مع المعترضين على محاولة إبراهيم قتل إبنه....
.
.
النبي صلى الله عليه واله وسلم رأى في حلم أن سيفه قد ثلم ففسر على أن شخصا قريبا منه سيقتل
ومع هذا اكمل التجهيز لحرب احد...
.
.
الحسين سلام الله عليه لم يجبر أحدا على ان يخرج معه ودونك ابنته العليله التي اصر هو على ان تبقى في المدينة وابت إلا أن تخرج معه...
.
قلنا لك وكررنا ي العهراوي ان يزيد لو ظفر بعائلة الحسين سلام الله عليهم لسباهم واستغلهم ليجبر الحسين على البيعة. ودونك ما فعله يزيد بعد مقتل الحسين سلام الله عليه ببقية اهل البيت سلام الله عليهم. فقد سباهم وضربهم واذلهم.. هذ بعد أن قتل الحسين سلام الله عليه.
فما الذي كان سيفعله جدك إبليس لو ظفر بعائلة الحسين بعد خروج الحسين سلام الله عليه من المدينة بمفرده...

عائلة الحسين سلام الله عليه معه فهي في حمايته وتحت رعايته...
قبلت بهذا فهو خير
وإن لم تقبل به وهذا ظننا بك فطز فيك وفي ربك العهرواي يزيد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2018, 09:24 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,353

آخر تواجد: 21-10-2018 10:15 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
اسباب خروج الامام الحسين عليه السلام الحقيقية كما عبر هو بنفسه وهو ادرى بما يقول :

1- الاصلاح , بمعنى التغيير , في امة جده , وطلب تغيير الاوضاع الفاسدة والظلم والجور القائم , واقامة الحكم العادل الذي يحكم بالقسط والعدل وينفي الجور والظلم والعدوان .

ها أنت قلتها بنفسك ،

فهل الإصلاح بالقول او الفعل ؟؟

كيف يثبت للقوم انه رجل سلام وليس رجل حرب وشقاق ،

اليس جلب العائلة وتعريضها للخطر اكبر دليل على مدعاه ؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 23-02-2018, 02:20 AM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 894

آخر تواجد: 18-10-2018 08:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
فقال الإمام الحسين : إنا أھل بيت النبوة، ومعدن الرسالة، ومختلف الملائكة، ومحل الرحمة، بنا فتح الله
وبنا يختم، ويزيد رجل فاسق، شارب للخمر، قاتل النفس المحرمة، معلن بالفسق، ومثلي لا يبايع مثلھ، ولكن نصبح
وتصبحون، وننتظر وتنتظرون أينا أحق بالخلافة والبيعة.
.
.
هذا هو موقف الإمام الحسين سلام الله عليه من يزيد وأبيه معاوية.




وما هو الجديد في هذا الموقف ؟ ما الجديد الذي لا اعلمه هنا ؟ هل تعلم بأن اسلوبك سخيفك واشبه باسلوب بعض متخلفي الملالي الذين تعودوا على تكرار نفس المعلومات امام البسطاء والعجائز كل مرة دون ان يفقهوا هم منها شيئا! هل اعطيتني شيئاً لا اعرفه ! هل تظن انك وحدك من يعرف هذا ؟ هل تريد ان تلقي موعظة عجائزية اخرى هنا علينا ؟ سوأة لك من عبيط واحمق .



إقتباس:

قلنا للعهرواي أن النبي صلى الله عليه واله وسلم خرج بكامل اهل بيته ليباهل النصارى لتحل اللعنة على الكادب
فخرج بعلي والحسن والحسين وفاطمة
اخرج للمباهلة خير خلق الله...
قلنا للعهرواي ان إبراهيم سلام الله عليه بسبب حلم حلمه حاول قتل ابنه إسماعيل
هناك لكثير من الناس يقولون ان ما حاول إبراهيم فعله هو قمة في الغباء.. لأنه يستحيل أن يوجد شخص بكامل قواه العقليه يذبح ابنه بسبب حلم حلمه.
وبناءا على تحليلاتك العهراوية فأنت تقف مع المعترضين على محاولة إبراهيم قتل إبنه....
.
.
النبي صلى الله عليه واله وسلم رأى في حلم أن سيفه قد ثلم ففسر على أن شخصا قريبا منه سيقتل
ومع هذا اكمل التجهيز لحرب احد...
.
.




اولاً انا احيك على هذه البلاغة الاستقحابية في منطقك غير الغريبة على بيئتك وشخصك والوسط الذي تربيت فيه , وكل اناء بما فيه ينضح .

ثانياً لقد حاولت ان انأى بنفسي عن المهاترة مع سخيف مثلك لكن للأسف فلا فائدة فانت مثل الجعل لا يجد سعادته الا في شم الروائح النتنة وهكذا انت لن تهدأ وتكتفي بالرد دون اثارة الطرف الاخر وجره الى الرد على شتيمتك حتى يرتاح باطنك النتن , فلقد كان من المقرر ان ترد على طرحي مباشرة دون سبي وتوجيه مختلف الشتائم الداعرة اليّ لكن يبدو ان الرد المؤدب بعيد على مهين مثلك , وهذا امر مؤسف طبعاً .

ثالثاً النبي صلى الله عليه واله وسلم اخرج اهل بيته في المباهلة لتحل اللعنة على الكاذب والنبي غير كاذب وهو يعلم انه غير كاذب بل الكاذبون هم النصارى وعليه فهو لم يكن يتوقع ولو بنسبة 1% ان الخطورة ستكون على عائلته واهل بيته , لا كالامام الحسين الذي تزعمون انه كان يعلم بنسبة 100% ان بناته وعياله ستصفع وتضرب وتُشبع ذل واهانة وسبي واذلال وتعيير وخزي كما تزعمون ومع ذلك جاء بهن الى خطرٍ كان بأمكانه تجاوزه بوسيلة ما اذا اراد , وعليه فاستدلالك هذا اجنبي عن المقام , ولا يشبه قضية الامام الحسين فتنبه !

رابعاً الحلم الذي زعمت ان النبي (ص) رآه في احد ليس فيه ما يوجب ان يوقف النبي التجهيز للحرب , لان الجهاد من طبيعته ان يتعرض المرء للاستشهاد سواء هو او واحد او اكثر من ابنائه واقاربه , لا سيما اذا كانوا اساسا مشتركين في القتال , يعني جنود تحت السلاح بتعبيرنا المعاصر , وكل هذا هين في طريق الله , لكن انت اعطني واقعة واحدة ان النبي (ص) كان يعلم انه مهزوم بها ومنكّل به ومع ذلك استصحب جميع اقاربه ونسائه واطفاله وحتى المقعدين منهم وحتى المرأة الحامل حتى يسوقهم للهوان بيد اعداءه ! هذا هو السؤال الجوهري الذي بقيت تلف وتدور حوله دون ان تعطي له اجابة مقنعة ما عدا امثلتك البائسة هذه !

خامساً عندما امر الله ابراهيم بقتل ابنه لم يكن الامر حقيقياً بل كان مجرد اختبار لعزم ابراهيم عليه السلام! وقد اغلق الله هذا الملف للابد بنجاح ابراهيم لحسن الحظ في الامتحان . فلا توجد اليوم قرابين بشرية تقدم للالهة ولا خزعبلات ولا شخص نزل من السماء وتجسد في صورة بشر كي يفتدينا على الصليب كما تقول النصارى , فالامر برمته كان اختبار لابراهيم وانتهى في اللحظة التي نجح فيها ابراهيم في الاختبار ولذلك الغى الله الامر وفدى ما اراد الله لابراهيم ان يقدمه في الاختبار بذبح عظيم فافهم .

الخلاصة : الامر كان محض اختبار لا حقيقة فيه , وكما تشاهد فان الله تعالى ما ارتضى لعبده ابراهيم ان يقدم له عبده اسماعيل كذبيحة هذا وهو خالق اسماعيل وبارئه ومصوره وربه والاولى به هل تزعم ان الله تعالى طلب من الحسين ان يقدم اخته زينب وابنته سكينة وغيرهما قرباناً الى سياط واذلال شمر بن ذي الجوشن وسنان ابن انس وخولي بن يزيد ويزيد ابن معاوية ! ما هذا الا جهل من القول وسخافة اخرى من سخافتك واراجيفك المنتنة! فالله الذي رفض ماهو اولى به هل يرتضيه لعدو لهٍ كشمر بن ذي الجوشن واتباعه! انى تسحرون ؟!



إقتباس:


الحسين سلام الله عليه لم يجبر أحدا على ان يخرج معه ودونك ابنته العليله التي اصر هو على ان تبقى في المدينة وابت إلا أن تخرج معه...






الامام الحسين في الفلكلور الشيعي رفض اصطحاب ابنته العليلة رغم اصرارها على الذهاب معه لانها كانت مريضة ومعلولة وهزيلة وبالتالي فلقد ابقاها في المدينة رغم اصرارها على الخروج معه ! هذا الكلام مناقض لما قلته هنا تماماً , فاذا كان السبب في عدم اخذ الامام الحسين لها رغم انها تحب التضحية وتريدها كما تدعي هو العلة والمرض فلماذا قبل الحسين اخذ اخيها زين العابدين رغم انها مريض مثلها او اكثر منها ربما كما يزعم الشيعة!؟
هذا يعني ان قضية ان الامام الحسين لم يجبر احدا من عياله ونسائه على القدوم معه الى الكوفة انما كان يشتغل ملبي رغبات بحيث من تريد منهن التضحية والمجيء يحترم رأيها ومن لا تريد يحترم رأيها ايضاً هي قضية منقوضة تماما هنا بدليل انه رفض فاطمة العليلة وقبل زين العابدين رغم ان كليهما عليلان!

ثم ان في هذا كسرٌ عظيم عليك .. فاذا كان الحسين يعلم ان يزيد سوف يتخذ من نسائه وعياله نقطة ضغط ومساومة له اذا بقين في المدينة كما تزعم ما بال الحسين هنا يصرّ على ان تبقى ابنته في المدينة؟ اليس من المفروض انه يفرح وينتشي عندما طلبت منه ان تخرج معه الى الكوفة لا انه يصر على ان تبقى في المدينة تحت حجة انها مريضة !؟


إقتباس:


يزيد لو ظفر بعائلة الحسين سلام الله عليهم لسباهم واستغلهم ليجبر الحسين على البيعة. ودونك ما فعله يزيد بعد مقتل الحسين سلام الله عليه ببقية اهل البيت سلام الله عليهم. فقد سباهم وضربهم واذلهم.. هذ بعد أن قتل الحسين سلام الله عليه.
فما الذي كان سيفعله جدك إبليس لو ظفر بعائلة الحسين بعد خروج الحسين سلام الله عليه من المدينة بمفرده...



هل تعني ان الحسين هرب بهم من المدينة لكي يقدمهم ليزيد في الكوفة اليس كذلك؟ ابارك لك هذا العقل الخونفشاريّ!! .

ان هذا الكلام لا يلتئم الا مع فرضية ان الامام الحسين كان يرجح انه منتصر على يزيد مع بيعة انصاره اهل الكوفة ووقوفهم الى جانبه , وانه كان يرجح ترجيحاً يكاد يكون اشبه باليقين انهم مانعوه وحريمه وعياله من اي اذى قد يتعرض له هو ونسائه او على اقل تقدير تاركوه يسيح في ارض الله العريضة اذا ضاقت به السبل مع يزيد , وهو المطلوب اثباته والحمد لله !

الرد مع إقتباس
قديم 23-02-2018, 02:51 AM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 894

آخر تواجد: 18-10-2018 08:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى
ها أنت قلتها بنفسك ،
فهل الإصلاح بالقول او الفعل ؟؟
كيف يثبت للقوم انه رجل سلام وليس رجل حرب وشقاق ،
اليس جلب العائلة وتعريضها للخطر اكبر دليل على مدعاه ؟؟؟






هذا تفسير بائس جداً وفلسفة ما انزل الله بها من سلطان تأباها الشريعة والانصاف , فاذا كان هناك حاكم ظالم وفاجر وكلب ابن كلب متربع على عرش الامة بالتوريث والغلبة لا بالاستحقاق والرضا والناس اهل الدين والحجى كلها كارهة له ومبغضة له وتعلم بفسق وفجوره , ثم كتبت هذه الناس الى اورع رجل ٍ فيها واعلمهم بدين الله وسنة رسوله تطلب منه ان يحكم فيها بشرع الله ويقيم العدل فيها وبايعته على ذلك وقبل الرجل ذلك .. ما هو الحاجة به ان يقدم جالباً معه نسائه وعياله واطفاله واقاربه وكل ما له متعلق به جلبة رجل واحد اذا كان يعلم ان تلكم النساء ستعاني من السبي والذل ما يابه الحرّ ولا يرضى به الوضيع؟! من من الناس يريد ان يثبت لهم انه رجل سلام وحمامة حب هنا كما تزعم ؟ لا يوجد سوى رجلين اما اتباع الطاغية من جهة او الرافضين له والذين يعرفون بفسقه وظلمه وفجوره من جهة اخرى !

اعطني نصا واحدا في الكتاب او السنة يقول اذا رأيت ظالماً وقامت عليك الحجة للتغيير عليه فيجب عليك ان تقدم نساءك واطفالك للخطر والذل لكي تثبت لبعض السفهاء انك رجل سلام ؟! ء الله اذن لكم ام على الله تفترون ؟!

الرد مع إقتباس
قديم 24-02-2018, 08:06 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,353

آخر تواجد: 21-10-2018 10:15 AM

الجنس:

الإقامة:

لا باس عزيزي ،

هم ارسلوا رسائلهم على انهم اتباع له ،

فهب انهم كانوا كذلك ،

أليس جلب العائلة احفظ لها من تركها لا تعرف ما مصيرها هناك ان تركها ورائه ،

ونرى هذا مطردا في كل حالة يكون فيها القائد ساكنا في بلد معين ،

فهو يأخذ معه عياله واطفاله معه حتى يكونوا تحت عيونه ،

ولكن ،

ومع ذلك نقول ،

ما هو جوابك على ذلك بحسب ما تعتقده من بعد ان تعتقد انه وأخيه سيد شباب اهل الجنه ؟؟

وأن عمله في حدود ما كلفه الشرع ،

ولا تنسى الحوار الذي دار بين ابن الحنفية ومع ابي عبد الله الحسين ( عليه الصلاة والسلام ) :

حيث قال الامام الحسين :

"لقد جاءني رسول الله بعد ما فارقتك وقال لي: لقد شاء الله أن يراك قتيلاً" فاسترجع ابن الحنفية وقال: إذا كان الأمر كما تقول، فما معنى حملك للنساء وأنت تخرج لهذه الغاية، فقال عليه السلام له: "لقد شاء الله إن يراهن سبايا".

أقول : وهذا دليل على المدعى ،

الرد مع إقتباس
قديم 25-02-2018, 08:34 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,353

آخر تواجد: 21-10-2018 10:15 AM

الجنس:

الإقامة:

فقط أريد ان اضيف شيئا لو سمحت ،
وهو لعلك تظن ان الامام الحسين ( عليه افضل الصلاة واتم السلام ) جاء لكربلاء ومع عياله لكي يقاتل ،
وهذا خطأ شائع ،
لأن القتال قد فرض عليه فرضا ،
فهو قد جاء لكي يستقر بالكوفة ،
فكيف يستقر في مكان و عياله بعدين عنه ،
ولكن شاءت الظروف ان يتقابل مع جيش الحر بن يزيد ويمنعه من التقدم الى الكوفة او حتى الرجوع الى المدينة او الى أي مكان آخر ،
بل ينتظر حتى يأتي جيش ابن زياد وياخذ البيعة منه ليزيد ،
وأنت ترى كيف ان الامر قد فرض عليه فرضا ،
فإما البيعة او القتل ،
وهذا ما حصل ،
فهو لم يأخذ عياله للقتال البتة ،
شكرا ،

الرد مع إقتباس
قديم 26-02-2018, 03:13 PM
م10 م10 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 30885

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 627

آخر تواجد: 21-10-2018 10:17 PM

الجنس:

الإقامة:

م10
ما الذي تريده يا العكراوي؟؟؟
عندك تساؤلات "برئيه" قد تمت الإجابة عليها...
ما الذي تريد أن تصل إليه؟؟
رجل كان يعلم أنه سيموت في مكان ما ولم يذهب لمكان موته بملئ إرادته.
خرج هو وعائلته بإتجاه مكة ليؤدي مناسك الحج
فجاءته البيعة من الكوفة
فذهب إليها مع عائلته
فلقيته جيوش يزيد واجبروه على النزوج في المكان الذي كان يعلم أنه سيقتل به
ما هي مشكلتك؟؟؟
المسئلة بسيطة وغير معقده...
ما الذي لم تفهمه؟؟؟

التوقيع :
يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون


آخر تعديل بواسطة م10 ، 26-02-2018 الساعة 03:19 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 26-02-2018, 06:59 PM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 894

آخر تواجد: 18-10-2018 08:03 PM

الجنس:

الإقامة:

هل سمعت الى الاستاذ الجابي ينسب الى الامام الحسين صلوات الله عليه ادعاءه ان الله تعالى شاء ان يرى بنات رسول الله (ص) سبايا !! او ترضيك مثل تلكم الخزعبلات؟! كيف لله ان يشاء سبي بنات رسول الله (ص) او ان يرتضي ان تكون اعراض اوليائه سبايا على يد اعدائه ؟!! كيف له ان يشاء الظلم او يرتضيه؟! كيف يتم نسبة هذا الظلم الى الله ! كيف يتم تمشية هذا النصب الذي يأباه العقل والقرآن ؟! كيف يتم قتل الحسين وقضيته باسم الحسين نفسه ! ..
ان القضية يا اخي الفاضل ليست بالمجاملة او ان اسكت وتسكت عن ما يقوله كل منا حتى وان كان واضح الخطأ لكي لا نجرح مشاعر البعض فعندما يتعلق الامر بالاساءة للامام الحسين فانا لن استطيع الصمت ابداً حتى لو كانت تساؤلاتي البريئة قد تمت الاجابة عليها كما تدعي .

ان ما يقوله الاخ الجابي وغيره هنا ان هو الا نتيجة تراث تاريخي تم تزويره وتحويره من اجل ان ينسجم مع افكار بعض المخرفين الذين ارادوا ان يستفيدوا فكريا ومادياً حتى ولو كان على حساب هذه القضية النبيلة وحساب صاحبها الحسين نفسه وهذا ما لا يجب ان يسكت عنه اي احد يستطيع الكتابة بقلمه !

الرد مع إقتباس
قديم 27-02-2018, 07:33 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,353

آخر تواجد: 21-10-2018 10:15 AM

الجنس:

الإقامة:

الأخ العكراوي ،

نحن هنا نتكلم عن تاريخ لا عن تخاريف ،

الامام الحسين قد فرض عليه القتال فرضا كما بيناه في الاعلا فنرجو القراءة ،

وهو لم يأخذ عياله للقتال بل لحفظهم من القتل ولكن شاءت الظروف في غير ما يبتغيه المولى الامام ،

وهذا كان مصيره مكرها ولا دخل له فيه ،

ولكن هل يخنع ويذل ليزيد ؟؟؟

أم ماذا يفعل ؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2018, 10:35 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,206

آخر تواجد: بالأمس 08:42 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابو درع العكراوي
هل سمعت الى الاستاذ الجابي ينسب الى الامام الحسين صلوات الله عليه ادعاءه ان الله تعالى شاء ان يرى بنات رسول الله (ص) سبايا !! او ترضيك مثل تلكم الخزعبلات؟! كيف لله ان يشاء سبي بنات رسول الله (ص) او ان يرتضي ان تكون اعراض اوليائه سبايا على يد اعدائه ؟!! كيف له ان يشاء الظلم او يرتضيه؟! كيف يتم نسبة هذا الظلم الى الله ! كيف يتم تمشية هذا النصب الذي يأباه العقل والقرآن ؟! كيف يتم قتل الحسين وقضيته باسم الحسين نفسه ! ..
ان القضية يا اخي الفاضل ليست بالمجاملة او ان اسكت وتسكت عن ما يقوله كل منا حتى وان كان واضح الخطأ لكي لا نجرح مشاعر البعض فعندما يتعلق الامر بالاساءة للامام الحسين فانا لن استطيع الصمت ابداً حتى لو كانت تساؤلاتي البريئة قد تمت الاجابة عليها كما تدعي .
ان ما يقوله الاخ الجابي وغيره هنا ان هو الا نتيجة تراث تاريخي تم تزويره وتحويره من اجل ان ينسجم مع افكار بعض المخرفين الذين ارادوا ان يستفيدوا فكريا ومادياً حتى ولو كان على حساب هذه القضية النبيلة وحساب صاحبها الحسين نفسه وهذا ما لا يجب ان يسكت عنه اي احد يستطيع الكتابة بقلمه !

وشر البلية ما يضحك
الأن اليهود قتلوا عشرات الألوف من الأنبياء وكل هؤلاء الأنبياء الذين قتلوا وقد قبلوا أن يقتلوا في سبيل الحق شاء الله ان يكونوا شهداء...
وانت تستكثر أن يظلم اهل البيت سلام الله عليهم كما ظلم الأنبياء السابقون..
يعني هذا منتهى الغباء بالنسبة إليكم...
يا عزيزي المسألة مسألة إمتحان وبلاء
وقلنا لك وذكر لك الإخوة ان النبي صلى الله عليه واله وسلم باهل بأهل بيته...
وفي خطبة الزهراء سلام الله عليها بشأن الإمام علي سلام الله عليه وعليها
إقتباس:
وبعد ان مني ببهم الرجال وذؤبان العرب ومردة أهل الكتاب ، كلما أوقدوا نارا للحرب أطفاها الله ، أو نجم قرن الشيطان أو فغرت فاغرة من المشركين ، قذف أخاه في لهواتها ، فلا ينكفئ حتى يطا صماخها
باخمصه ، ويطفئ عادية لهبها بسيفه ، مكدودا في ذات الله ، وأنتم في رفاهية فكهون آمنون وادعون ، حتى إذا اختار الله لنبيه دار أنبيائه أطلع الشيطان راسه فدعاكم فالفاكم لدعوته مستجيبين
لماذا لم يقذف النبي صلى الله عليه واله وسلم بغيز إبن عمه وصهره؟؟؟
عجيب العادة الناس تحافظ على قرابتها ورسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقذف زوج ابنته وإبن عمه في لهوات الحرب....
ألا يعد هذا بنظركم غباء...
اعتقد أن إبليس صدق وعده فيكم حيث قال يوم مقتل عمار بن ياسر
انحن قتلناه إنما قتله من جاء به
ههههههههههههههههههههههههههه
إن الطيور على اشكالها تقع

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 01-03-2018, 10:25 PM
الصورة الرمزية لـ هدى شوشو
هدى شوشو هدى شوشو غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 103516

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 5,732

آخر تواجد: اليوم 01:19 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

اذا كنت شيعي اثني عشري مؤمن بعصمة الائمة فالمعصوم اعلم بتكليفه ويعلم ما يجرى. واي كان ما يفعله فله منه سبب وحكمة ونسلم له سواء عرفناها او لم نعرفها ، عندك مشكلة بهذا فناقش في العصمة نفسها لانها تجيبك على سؤالك.

اما فهذا النقاش وجر طول بعرض فهو ضياع وقت لك وللاخوة.

التوقيع : قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
قال رسول الله لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين"
(بحار الأنوار ج32 ص267).

ما معنى ام المؤمنين ؟

قال الامام الصادق ع : انهما _عائشة وحفصه _ سمتاه او سقتاه

السيد الميلاني : كيف تبقى ملقّبةً بهذا اللّقب خاصّةً بعد واقعة الجمل فما بعد؟

الرد مع إقتباس
قديم 01-03-2018, 11:26 PM
القران الكريم القران الكريم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 109365

تاريخ التّسجيل: Dec 2015

المشاركات: 155

آخر تواجد: 02-04-2018 08:56 AM

الجنس:

الإقامة:

حسب ما كتب المؤرخون الحسين ابن علي كان عنده مشكلة مع مروان ابن الحكم لان مروان كان يسب علي ابن ابي طالب في مسجد النبي

والناس ارادو قتله هناك في الحجاز لذا الخيارات كانت لديه محدودة بان يبقى ويموت هناك وتحدث فتنة ليس لها نهاية لان بني هاشم لن يسكتوا

على مقتل ولدهم ولا على مقتل ابن النبي واذا خرج لوحده بجيش الى الكوفة اهله في الحجاز ايضاً سوف يكونوا عرضة للخطر واذا قتلوا واحداً

منهم هناك سوف تكون هناك عواقب لذا الحسين ابن علي رحمة الله عليه ضرب عصفورين بحجر واحد كسر راس الفتنة واخذ اهله الى الكوفة

من جهة منوع وقوع فتنة ومن جهة اخرى خرج لطلب الاصلاح فهو مقتول لا محالة في كلا الامرين سواء في المدينة او مكة او الكوفة

يعني الواحد لازم ينظر بعين بصيرة وتدقيق للتاريخ لا ينظر نظرة اعمى وله اغراض ليس لها هدف حقيقي

لكن العتب الحقيقي على الخوف والجبن للذين لم يخرجوا معه وبقوا في المدينة

فاختار رحمة الله عليه اشرف قتلة وافضل جهاد في سبيل الله

اذا طلبت الاثباتات فانا موجود والادلة حاضرة

والمسلم ينظر بعين الحق والانصاف

وهذه الاسئلة هي ليست حديثة بل قديمة قدم ايام بني امية اهل المكر والخديعة

مثلهم مثل واحد يحقن انسان بمرض مميت ثم يبقى يضحك عليه ويقول انظر كيف فعل الله بك انظر

بالضبط كما قال يزيد الخبيث الملعون لعلي ابن الحسين رحمة الله عليه حينما كان في المجلس اولم يقتل الله عليا

لكن زين العابدين رحمة الله عليه رده وقال له كان لي اخ قتله الناس

التوقيع :




ان غادرت هذا العالم وفي قلبك كلام الله وليس في رقبتك تبعة لاحد
ولا حق من حقوق الله مطالب به وذهبت الى الاخرة بقلب سليم
كله حب لرسول الله واهل بيته الابرار فارجوا الخير ان شاء الله

الرد مع إقتباس
قديم 01-03-2018, 11:36 PM
القران الكريم القران الكريم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 109365

تاريخ التّسجيل: Dec 2015

المشاركات: 155

آخر تواجد: 02-04-2018 08:56 AM

الجنس:

الإقامة:

حسب ما كتب المؤرخون الحسين ابن علي كان عنده مشكلة مع مروان ابن الحكم لان مروان كان يسب علي ابن ابي طالب في مسجد النبي

والناس ارادو قتله هناك في الحجاز لذا الخيارات كانت لديه محدودة بان يبقى ويموت هناك وتحدث فتنة ليس لها نهاية لان بني هاشم لن يسكتوا

على مقتل ولدهم ولا على مقتل ابن النبي واذا خرج لوحده بجيش الى الكوفة اهله في الحجاز ايضاً سوف يكونوا عرضة للخطر واذا قتلوا واحداً

منهم هناك سوف تكون هناك عواقب لذا الحسين ابن علي رحمة الله عليه ضرب عصفورين بحجر واحد كسر راس الفتنة واخذ اهله الى الكوفة

من جهة منوع وقوع فتنة ومن جهة اخرى خرج لطلب الاصلاح فهو مقتول لا محالة في كلا الامرين سواء في المدينة او مكة او الكوفة

يعني الواحد لازم ينظر بعين بصيرة وتدقيق للتاريخ لا ينظر نظرة اعمى وله اغراض ليس لها هدف حقيقي

لكن العتب الحقيقي على الخوف والجبن للذين لم يخرجوا معه وبقوا في المدينة

فاختار رحمة الله عليه اشرف قتلة وافضل جهاد في سبيل الله

اذا طلبت الاثباتات فانا موجود والادلة حاضرة

والمسلم ينظر بعين الحق والانصاف

وهذه الاسئلة هي ليست حديثة بل قديمة قدم ايام بني امية اهل المكر والخديعة

مثلهم مثل واحد يحقن انسان بمرض مميت ثم يبقى يضحك عليه ويقول انظر كيف فعل الله بك انظر

بالضبط كما قال يزيد الخبيث الملعون لعلي ابن الحسين رحمة الله عليه حينما كان في المجلس اولم يقتل الله عليا

لكن زين العابدين رحمة الله عليه رده وقال له كان لي اخ قتله الناس

التوقيع :




ان غادرت هذا العالم وفي قلبك كلام الله وليس في رقبتك تبعة لاحد
ولا حق من حقوق الله مطالب به وذهبت الى الاخرة بقلب سليم
كله حب لرسول الله واهل بيته الابرار فارجوا الخير ان شاء الله

الرد مع إقتباس
قديم 01-03-2018, 11:37 PM
القران الكريم القران الكريم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 109365

تاريخ التّسجيل: Dec 2015

المشاركات: 155

آخر تواجد: 02-04-2018 08:56 AM

الجنس:

الإقامة:

حسب ما كتب المؤرخون الحسين ابن علي كان عنده مشكلة مع مروان ابن الحكم لان مروان كان يسب علي ابن ابي طالب في مسجد النبي

والناس ارادو قتله هناك في الحجاز لذا الخيارات كانت لديه محدودة بان يبقى ويموت هناك وتحدث فتنة ليس لها نهاية لان بني هاشم لن يسكتوا

على مقتل ولدهم ولا على مقتل ابن النبي واذا خرج لوحده بجيش الى الكوفة اهله في الحجاز ايضاً سوف يكونوا عرضة للخطر واذا قتلوا واحداً

منهم هناك سوف تكون هناك عواقب لذا الحسين ابن علي رحمة الله عليه ضرب عصفورين بحجر واحد كسر راس الفتنة واخذ اهله الى الكوفة

من جهة منوع وقوع فتنة ومن جهة اخرى خرج لطلب الاصلاح فهو مقتول لا محالة في كلا الامرين سواء في المدينة او مكة او الكوفة

يعني الواحد لازم ينظر بعين بصيرة وتدقيق للتاريخ لا ينظر نظرة اعمى وله اغراض ليس لها هدف حقيقي

لكن العتب الحقيقي على الخوف والجبن للذين لم يخرجوا معه وبقوا في المدينة

فاختار رحمة الله عليه اشرف قتلة وافضل جهاد في سبيل الله

اذا طلبت الاثباتات فانا موجود والادلة حاضرة

والمسلم ينظر بعين الحق والانصاف

وهذه الاسئلة هي ليست حديثة بل قديمة قدم ايام بني امية اهل المكر والخديعة

مثلهم مثل واحد يحقن انسان بمرض مميت ثم يبقى يضحك عليه ويقول انظر كيف فعل الله بك انظر

بالضبط كما قال يزيد الخبيث الملعون لعلي ابن الحسين رحمة الله عليه حينما كان في المجلس اولم يقتل الله عليا

لكن زين العابدين رحمة الله عليه رده وقال له كان لي اخ قتله الناس

التوقيع :




ان غادرت هذا العالم وفي قلبك كلام الله وليس في رقبتك تبعة لاحد
ولا حق من حقوق الله مطالب به وذهبت الى الاخرة بقلب سليم
كله حب لرسول الله واهل بيته الابرار فارجوا الخير ان شاء الله

الرد مع إقتباس
قديم 03-03-2018, 09:44 PM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 894

آخر تواجد: 18-10-2018 08:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى
الأخ العكراوي ،
نحن هنا نتكلم عن تاريخ لا عن تخاريف ،
الامام الحسين قد فرض عليه القتال فرضا كما بيناه في الاعلا فنرجو القراءة ،
وهو لم يأخذ عياله للقتال بل لحفظهم من القتل ولكن شاءت الظروف في غير ما يبتغيه المولى الامام ،
وهذا كان مصيره مكرها ولا دخل له فيه ،
ولكن هل يخنع ويذل ليزيد ؟؟؟
أم ماذا يفعل ؟؟؟






احسنت . هذا تقدم كبير منك . فبعد ان كنت تزعم ان الحسين عليه السلام كان يرى ان (الله!) تعالى نفسه شاء ان يرى بناته واخواته سبايا ذليلات عند اعدائه من الكفرة والمنافقين والناكثين وكأن الله تعالى يشاء المنكر والباطل والظلم ويشتهيه لاوليائه ها انت تتقدم فكريا وعقلياً وتدعي ان الحسين قد فرض عليه امر لم يشأه ولم يرده وهو القتال , وهذا اعتراف ضمني منك بما كنت اقوله واردده طوال مشاركاتي في هذه الحلقة من المواضيع بأن الامام الحسين لم ولم يكن البتة يتوقع الخيانة والغدر من انجاس اهل الكوفة , وبالتالي لم ولم يكن يعلم ان السبي والاذلال تنتظر عائلته امامه , وان مجيئه بعياله كان هرباً بهم من الغدر والظلم الى ما كان يظن انها دار الهجرة ..ليس الى دار الذل كما تزعمون , وبالتالي فأن الامام الحسين لم يكن يعلم علماً الهياً لدنياً باطنياً بما جره دهره اليه وما كان هو بالغيب محيطاً بحيث لا يغادر صغيرة ولاكبيرة الا احصاها وكأنه الله تعالى كما تزعمون !

خلاصة القضية
: كان الحسين مرجحٌ انه منتصر على الامويين بفضل سيوف اهل الكوفة , وهذا ما دفعه لجلب عياله معه , لا انه جلب عياله الى الذل والسبي لان الله شاء ذلك كما تدعون , لذلك عليكم بتصحيح مفاهيمكم قبل فوات الاوان
.

الرد مع إقتباس
قديم 03-03-2018, 09:54 PM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 894

آخر تواجد: 18-10-2018 08:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
وشر البلية ما يضحك
الأن اليهود قتلوا عشرات الألوف من الأنبياء وكل هؤلاء الأنبياء الذين قتلوا وقد قبلوا أن يقتلوا في سبيل الحق شاء الله ان يكونوا شهداء...
وانت تستكثر أن يظلم اهل البيت سلام الله عليهم كما ظلم الأنبياء السابقون..
يعني هذا منتهى الغباء بالنسبة إليكم...
يا عزيزي المسألة مسألة إمتحان وبلاء
وقلنا لك وذكر لك الإخوة ان النبي صلى الله عليه واله وسلم باهل بأهل بيته...
وفي خطبة الزهراء سلام الله عليها بشأن الإمام علي سلام الله عليه وعليها
لماذا لم يقذف النبي صلى الله عليه واله وسلم بغيز إبن عمه وصهره؟؟؟
عجيب العادة الناس تحافظ على قرابتها ورسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقذف زوج ابنته وإبن عمه في لهوات الحرب....
ألا يعد هذا بنظركم غباء...
اعتقد أن إبليس صدق وعده فيكم حيث قال يوم مقتل عمار بن ياسر
انحن قتلناه إنما قتله من جاء به
ههههههههههههههههههههههههههه
إن الطيور على اشكالها تقع



لا اعتراض عندي على مسألة الامتحان والابتلاء , افهم جيداً , انا اعترض على ان يتم نسبة ذلك الى الله تعالى . الله لا يشاء الظلم ولا يرتضيه , هذه نظرة جبرية اموية كيف تسول لكم انفسكم ان تدعون على الامام الحسين انه قال لاخيه محمد بن الحنيفة : ان الله شاء ان يرى اخواتك ونسائك سبايا ؟! هذه مشيئة الله ام مشيئة يزيد ؟! هل اصبح ظلم يزيد ينوب عن مشيئة الله ! لماذا تضحكون على الناس السذج بهذه السفسطات !

الرد مع إقتباس
قديم 04-03-2018, 12:58 PM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,353

آخر تواجد: 21-10-2018 10:15 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
احسنت . هذا تقدم كبير منك .
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عزيزي ،
هل جاءك خبر قصة النبي موسى ( على نبينا وآله وعليه الصلاة والسلام ) مع الخضر ؟؟؟

ثانيا عزيزي ،

ما ضير الانسان ان يطلع على مصيره الكائن حتما ؟؟؟

وقد قلنا سابقا :

الامتحان كل الامتحان ان تعلم مصيرك وتصبر عليه ،

وأضيف :

الأمانة كل الأمانة ان لا تهرب من مصيرك المقدر بعد الاطلاع عليه ،

شكرا ،


آخر تعديل بواسطة الجابى ، 04-03-2018 الساعة 01:01 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 04-03-2018, 11:39 PM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 894

آخر تواجد: 18-10-2018 08:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عزيزي ،
هل جاءك خبر قصة النبي موسى ( على نبينا وآله وعليه الصلاة والسلام ) مع الخضر ؟؟؟


نعم جائني فما علاقته بالموضوع ؟


إقتباس:
ثانيا عزيزي ،

ما ضير الانسان ان يطلع على مصيره الكائن حتما ؟؟؟

وقد قلنا سابقا :

الامتحان كل الامتحان ان تعلم مصيرك وتصبر عليه ،

وأضيف :

الأمانة كل الأمانة ان لا تهرب من مصيرك المقدر بعد الاطلاع عليه ،

شكرا ،









اولاً لا نسلم فلسفيا بأن احدا في العالم يعلم مصيره على وجه الدقة علماً لدنيا . طبعاُ ستقول لي فأين ذهبت قدرة الله عندك ؟ اقول لك امنا بقدرة الله واشهد بانا مسلمون لكن هذا الامر يتعلق بباب الاعجاز وانت تعلم ما معنى الاعجاز وانه عبارة عن رد فعل رباني على تحد يتم فيه كسر سنن الطبيعة لاقامة الحجة وينتهي دوره تماما في اللحظة التي يتم فيها اقامة الحجة , وللأسف فأن الدنيا لا تسير بالمعجزات بل بالسنن الاعتيادية البحتة التي تحكمني وتحكمك وتحكم حتى الامام الحسين وابيه وامه صلوات الله عليهم .

الخلاصة : علم الغيب جائز على البشر باطلاع الله تعالى له لاتمام اعجاز ما تتم به الحجة على الناس في مقام التحدي فما هو وجه التحدي الذي استدعى ان يكون الحسين او من عداه من الائمة الاثني عشر بكل شيء محيط !

اذن فاصل النظرية الاثني عشرية في ادعاء علم الغيب لائمتهم باطلة من اساسها من ناحية فلسفية .

ثانيا - ان الله سبحانه وتعالى اعطانا قاعدة عامة تعد مرجعا بيننا وبينكم في علم الغيب , فدعنا نختر ما اختاره الله لنا ونجعل منه مرجعا ..

يقول سبحانه وتعالى في كتابه الذي جعله نورا لنا مخاطبا نبيه :


قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

لا يوجد بيان اوضح من هذا ولا نص اصرح من هذا , وفيه يطلب الله تعالى من نبيه ان ينفي علم الغيب عنه وان يحتج لذلك بدليل عقلي في غاية البساطة وهو ان علم الغيب لا يمكن ان يجتمع مع سقوط المرء في السوء والمضرات والعذابات والمصائب الدنيوية !

دعنا نطبق الامر على اهل البيت الذي تزعمون انهم ائمتكم رجاءا :

* الامام علي عليه السلام :

لو كان يعلم الغيب بشكل مطلق لماذا قبل بالتحكيم اساساً في صفين ؟! هل كان يريد الانشقاق والتناحر لجيشه! هل كان يريد ان يعطي لمعاوية لعنه الله فرصة كي يفلت من الهزيمة التي كانت وشيكة به في ليلة الهرير ؟! هل يوجد نص في القرآن او السنة يدعو لاعانة الكافرين والمنافقين امثال معاوية على جهودهم في النيل من المسلمين!

ايضاً لو كان علي يعلم الغيب لماذا قبل ان يسمع وشاية جواسيس معاوية في عزل واليه القوي قيس بن سعد بن عبادة عن مصر وتولية محمد بن ابي بكر رغم ضعف الاخير وقلة دهائه مما ادى الى قتل الاخير وخروج مصر رغم اهميتها عن سيطرة الامام علي لحساب معاوية لعنه الله مما ادى الى تندم الامام علي عليه السلام وحزنه وشعوره بانه هو المسؤول شخصيا ً حتى انه انشد :

لقد عثرة عثرة لا اعتذر ** سوف اكيس بعدها واستمر

ايضا ولاة الامام علي كانوا يفرون عنه الى معاوية واحدا بعد واحد يسرقون معهم الاف الدنانير والذهب من اموال الرعية , فلو كان الامام علي محيطا بكل هذه الامور قبل وقوعها كيف تسمح له غيرته على الدين وشرفه في سبيل الله ان يقبل بكل هذه السرقات والخيانات التي يقوم بها هؤلاء المنافقون لعباد الله! هذا لا يعقل بتاتا وصدق الله تعالى اذ يأمر رسوله الذي هو اهم من علي بن ابي طالب بالقول للكفار :

ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء !


* الامام الحسن بن علي عليه السلام :

لو كان يعلم الغيب لماذا وضع ثقته بانسان حقير وفاشل وغادر ونتن مثل عبيدالله بن العباس وسلمه قيادة الجيش العامة , ثم قام الاخير بالغدر به واضطره الى مصالحة شخص كافر وحقير ولعين ومتجبر على امة الاسلام كمعاوية في اتفاقية مذلة جرعت الامام الحسن الذل حيث كان يرى ولاة الامويين يسبون اباه امامه ولا يستطيع ردعهم ! هذا ادعاء لا يقبل به الا شخص سطحي الفهم والا فان مقتضى القبول به لا يعني سوى شيئا واحد هو القبول بان الامام الحسن نفسه شريك لعبيدالله بن عباس في اذلال شيعته وشيعة ابيه وتسليمهم امرهم لمعاوية بل شريك له في ظلم امة الاسلام برمتها وهذا ما يأباه الامام الحسن نفسه !

ثانيا الامام الحسن وكما هو معلوم تزوج امرأة ماكرة تدعى جعدة بنت الاشعث الكندي وهذه المرأة هي من سممته وتآمرت على حياته , فلو كان بالغيب عليما لماذا تزوج مثل هذه الزبالة ولم يجب الخطر عن نفسه ويحافظ على وجوده الشريف خدمة لامة الاسلام كما تزعمون! بل عندما سقته السم كيف قبل ان يشرب منه وهو يعلم انه سمٌ ؟ اليس هذا تناقض عجيب غريب ! سبحانك اللهم ربي حين قلت لنبيك المصطفى صلوات الله عليه ان يقول :

ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ! فلماذا مس هؤلاء القوم السوء من اقرب المقربين اليهم يا ترى! انى يا قومي تسحرون؟!

*الامام الحسين بن علي عليه السلام :

اذا كنتم صادقين في دعوى ان الامام الحسين عليه السلام كان علما بكل تفاصيل ودقائق قضيته لماذا غرر بالمسكين مسلم بن عقيل وبعثه في مهمة انتحارية في امر لا ناقة له ولا جمل اذن ؟! لماذا يتم منه زوجته واطفاله اذا كان يعلم ان اهل الكوفة هم شلة من الخونة والكلاب التي لا تثبت على شيء ولا ترجى منها فائدة ! اليس هذا دليل على ان الامام الحسين كان لديه امل بالنصر وبالتوفيق لكن الظروف الموضوعية المادية البحتة هي من خانته وغدرت به في ذلك!؟

ثانياً الامام الحسين جاء للاستشهاد الذي لا بديل عنه كما تزعمون ما فائدة جيش النساء والرضعان الذين جاء بهم ؟! هل يعقل انه اراد ان يقدمهم لقمة سائغة للكلاب ! هل هذا بربك كلام منطقي ! رجاءا لا تقل لي قربان وقرابين واراد ان يكشف حقيقة يزيد وغيرها من من هذه الخزعبلات التي تضحك الثكلى فهل يعقل ان قربان الله يمر عبر يزيد وجيشه اللعين !!

لقد قال الله سبحانه وصدق ومن اصدق منه قيلاً : ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء , وهذا يكفيني ويكفي كل شخص غيور ولديه مسكة من عقل في هذا العالم .

الخلاصة من هذا البحث :

ان دعوى علم الغيب لائمتكم لا تثبت فلسفياً , ولا حتى تاريخياً بشهادة القرآن الكريم الذي هو الفصل في كل شيء نفسه ... وعليه فنحن لن نقفز على هذه المسألة لنناقش مسألة اخرى هي : ما الضير في ان يعلم انسان مصيره ويسير اليه , لان اصل هذه المسألة خاوي من اساسه فالافتراض الذي يكون عليه يكون بلا قيمة بالتأكيد مقارنة باصل المسألة !


الرد مع إقتباس
قديم 05-03-2018, 12:12 AM
القران الكريم القران الكريم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 109365

تاريخ التّسجيل: Dec 2015

المشاركات: 155

آخر تواجد: 02-04-2018 08:56 AM

الجنس:

الإقامة:

سوف ابسط لك مسالة مهمة

انت تعلم ان هناك من يريد ان ياخذ اموالك سواء في داخل بيتك او في البنك لذا قررت الذهاب الى مدينة اخرى فيها ناس سوف ياخذون اموالك حتماً

الاول حتى تحافظ على بيتك بان لا يخربوه فانت سوف تخسر اموالك لا محالة فلماذا تخرب بيتك ؟! من ثم سوف يخربون البنك لانك تعلم ان هناك

من يريد اموالك وحتى الناس لا تقول انك كنت سبب لذا قررت الذهاب الى مدينة اخرى فاخذوا امولك هناك

الامام كانوا يريدون قتله وكانت سوف تحدث فتنة كبيرة

ان ترك اهله في المدينة سوف يقتلونهم ايضاً خصوصاً مع توتر الاوضاع في تلك الحال

الثالث كسر فتنة والحفاظ على المدينة واخذ الاهل والتضحية بهم من اجل مصلحة اكبر

والامام يعلم انه مقتول لا محالة وان هولاء بلا دين وبلا شرف ولا تقوى ولا كرامة ولا غيرة ولا مروة

فافهم قليلاً لو كنت تعقل

التوقيع :




ان غادرت هذا العالم وفي قلبك كلام الله وليس في رقبتك تبعة لاحد
ولا حق من حقوق الله مطالب به وذهبت الى الاخرة بقلب سليم
كله حب لرسول الله واهل بيته الابرار فارجوا الخير ان شاء الله

الرد مع إقتباس
قديم 05-03-2018, 01:22 AM
ابو درع العكراوي ابو درع العكراوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 91562

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 894

آخر تواجد: 18-10-2018 08:03 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
والامام يعلم انه مقتول لا محالة وان هولاء بلا دين وبلا شرف ولا تقوى ولا كرامة ولا غيرة ولا مروة


ما هي نوعية العلم الذي كان يعلمه الحسين هل القى الله تعالى في روعه العلم انه مقتول ومذلول ام انه كان مجرد قراءة واستنتاج بحيث انه كان يرى امكانية مجيئه للكوفة والتفاف الناس حوله وانتصاره على الامويين بعد تعبئة الناس حوله كما قد يخطر في ذهنه انه مهزوم ربما !

ان قلت انه العلم الاخير فهذا يعني انه لم يكن يعلم بقتله وان كنت تزعم انه القي في روعه من دون خلق الله انه مقتول في رحلته تلك فاعطني الدليل عليه !

واخبرني رجاءا ولا تتفلسف ما هو الفرق عندك بين ان يجلب الحسين نسائه الى الكوفة لكي يتعرضن للسبي والاسر والامتهان لاحقاً اذا كان يعلم وبين ان يتركهن في المدينة لكي يتخذن ذريعة ضده كما تزعم !

ثم ان الحسين ترك اخاه محمد بن الحنفية هناك في المدينة ومعه نسوانه واعراضه وعياله وربما معه مجموعة اخرى من اخوات الحسين نفسه فبماذا تفسر لي هذا الترك يا حضرتك ؟!

ثم الا تعتقد ان نساء الحسين واعني بهن اخواته كانت كل واحدة منهن متزوجة من رجل له قبيلة وله اتباع وشأن , فمثلا زينب بنت علي كانت امرأة متقدمة في السن و متزوجة من عبدالله بن جعفر , وعبدالله بن جعفر كان رجل ملياردير وله ثقل في المدينة عنده خدم وحشم وابناء كثر وابناء لهؤلاء الابناء ..

وبالتالي فأن امكانية خطفها لابتزاز الحسين امر صعب المنال من ناحية عسكرية اولاً , ومن ناحية تبريرية ثانياً حيث ان مجرد اخوتها للحسين لا يبرر للامويين - وهم من شيوخ العرب وساداتهم من ناحية قبيلية طبعاً رغم انهم فسقة من ناحية دينية - ان يدوسوا كرامة رجل لا علاقة له بثورة الحسين عليهم هو زوجها وبذلك يكسبون عداوته وعداوة العرب كلها .. !

ضف الى هذا ان عيال الحسين كانوا في وسط المدينة , والمدينة كانت تسمى مدينة رسول الله (ص) نتيجة لحب اهلها لرسول الله (ص) وولائهم له وتفانيهم في نصرته وتفضيله على ارواحهم وكل ما يملكون , وبالتالي فان من المستبعد ان يسمح اهل المدينة هؤلاء ان يتم ابتزاز علرض رسول الله (ص) امام اعينهم وهم ساكتون لا يحركون ساكناً .. فالواقع يقول ان المدينة المنورة هي المكان الاكثر امناً لزينب بنت علي وعيال الحسين من السبي والدليل على ذلك ان كثير من زوجات الامام علي ونساء الحسين كالسيدة ام البنين بقين في المدينة ولم يتعرضن للاذى وهذا يرجح ان السبي لم يكن يدور في خلد الامام الحسين عليه السلام وانما هو مكر مكره اجلاف اهل الكوفة الغدرة الفجرة بعد ان قتلوا الامام الحسين وابنائه كي يثبتوا تملقهم ليزيد بن معاوية لعنه الله فتنبه .



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:40 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin