منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 30-04-2017, 07:35 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 1,543

آخر تواجد: اليوم 10:10 AM

الجنس:

الإقامة:

عائشة وصلاتها وابن باز !


قال العلامة السلفي ابن باز
الرسول ص نهى عن الصلاة عند القبور، ولعن اليهود والنصارى باتخاذهم المساجد على القبور، قال عليه الصلاة والسلام: ((لعن اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)). قالت عائشة (يحذر ما صنعوا) خرجه البخاري ومسلم في الصحيحين، وقال عليه الصلاة والسلام: ((ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك)) خرجه مسلم في صحيحه عن جندب بن عبد الله البجلي
فإن الرسول ص لم يدفن في المسجد، وإنما دفن في بيته في بيت عائشة، وهكذا دفن معه صاحباه أبو بكر وعمر

انتهى............................................. ...............................................
أين كانت عائشة تصلي ؟؟؟؟
إقتباس:
وانما دفن في بيته في بيت عائشة وهكذا دفن معه صاحباه ابوبكر وعمر ..!!!!!
هل عائشة قبورية ؟؟

التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 30-04-2017, 02:46 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,563

آخر تواجد: بالأمس 06:02 PM

الجنس:

الإقامة:

قال البيضاوي : لما كانت اليهود والنصارى يسجدون لقبور الأنبياء تعظيما لشأنهم ويجعلونها قبلة يتوجهون في الصلاة نحوها واتخذوها أوثانا لعنهم ومنع المسلمين عن مثل ذلك ، فأما من اتخذ مسجدا في جوار صالح وقصد التبرك بالقرب منه لا التعظيم له ولا التوجه نحوه فلا يدخل في ذلك الوعيد


اي اذا أتخذوا مسجدا مثل ما اتخذ مسجد عند اهل الكهف لعبادة الله تبركا بهم لا باس
اما اذا صوروا للميت صور ووضعوها على قبره واتخذوها قبلة او سجدوا لها
فهذا اكيد لا يجوز

الرد مع إقتباس
قديم 01-05-2017, 09:40 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 1,543

آخر تواجد: اليوم 10:10 AM

الجنس:

الإقامة:

اذن يجوز الصلاة في مكان فيه قبر , كما فعلت عائشة !
فهي كانت تصلي في حجرة في بيت وفي البيت قبر النبي ص وقبر ابيها ..

فلماذا يقولون ان الشيعة يصلون في مساجد فيها قبور ؟؟؟؟؟؟

هذه امهم عائشة كانت تصلي في مكان فيه قبور ...

ابن باز وابن العثيمين وغيرهم من علماء السلفية يقولون يجب نبش القبر ان كان في مسجد , والصلاة لاتصح في المسجد الذي فيه قبر ..
فما قولهم في عائشة ؟؟؟؟؟

التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 02-05-2017, 01:46 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,563

آخر تواجد: بالأمس 06:02 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
ابن باز وابن العثيمين وغيرهم من علماء السلفية يقولون يجب نبش القبر ان كان في مسجد , والصلاة لاتصح في المسجد الذي فيه قبر ..
فما قولهم في عائشة ؟؟؟؟؟
اعراب ما عليهم عتب
الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

الرد مع إقتباس
قديم 02-05-2017, 01:48 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,563

آخر تواجد: بالأمس 06:02 PM

الجنس:

الإقامة:

نعم المسجد لا يصح فيه قبر حتى يعزل بحاجز حتى لا يصلى او يسجد عليه

الرد مع إقتباس
قديم 03-05-2017, 03:44 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 1,543

آخر تواجد: اليوم 10:10 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
نعم المسجد لا يصح فيه قبر حتى يعزل بحاجز حتى لا يصلى او يسجد عليه


لكن ابن باز والعثيمين وباقي السلفية يقولون ان الشيعة ( قبوريين) لانهم يصلون في مساجد فيها قبور ؟؟؟؟

لماذا لم ينظروا الى امهم عائشة , فهي كانت تصلي في بيت صغير فيه قبور ومنهم قبر ابيها ؟؟؟

ليدافعوا عن امهم ويبينوا كيف كانت تصلي في بيت فيه قبور ؟؟؟
والا فهي قبورية ايضا ,وهي ام المؤمنين ..

التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 03-05-2017, 08:22 AM
م10 م10 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 30885

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 582

آخر تواجد: 22-10-2017 01:39 PM

الجنس:

الإقامة:

م10
مضوع شيق
كتب مثله احد الأخوة قبل حوالي 15 سنة على ما أذكر؟؟؟
هل لعنت عائشة مرتان؟؟؟

التوقيع :
يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون

الرد مع إقتباس
قديم 03-05-2017, 09:29 AM
أبو جنان أبو جنان غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105813

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 266

آخر تواجد: 19-08-2017 01:58 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
اذن يجوز الصلاة في مكان فيه قبر , كما فعلت عائشة !
فهي كانت تصلي في حجرة في بيت وفي البيت قبر النبي ص وقبر ابيها ..


نعم يجوز الصلاة في المقبرة


لكن الذي لا يجوز أن يبنى فوق القبر مسجد ..



أما إذا كان المسجد موجود .. ثم دفن شخص داخل المسجد وعزل عن المسجد فهذا يجوز أيضاً


بيت عائشة رضي الله عنها منعزل عن المسجد النبوي ..

الرد مع إقتباس
قديم 03-05-2017, 04:41 PM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 1,543

آخر تواجد: اليوم 10:10 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
نعم يجوز الصلاة في المقبرة

الشيخ العثيمين يقول ممثلا عن السلفية ان الصلاة في المقبرة والحمام لاتجوز ويستند على حديث الترمذي ( الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام) ويمكن مراجعة الحكم في المواقع..
فقول ابوجنان اعلاه من عندياته من غير سند فقهي ..

إقتباس:
بيت عائشة رضي الله عنها منعزل عن المسجد النبوي .

عائشة طبعا ليس عندها بيت فبيتها مغصوب لان ابوها يقول الانبياء لايورثون .. ولكنها ورثت تسع من الثمن من الميراث من بيت النبي ص الصغير ولكنها دفنت ابيها في البيت وهو عبارة عن حجرة صغيرة وكانت تصلي هناك ..

كيف كانت تصلي عائشة في البيت الذي فيه قبور ؟؟؟؟؟
تعريف المقبرة هي المكان الذي مدفون فيه اموات واذن وفق حديث الترمذي الذي يستشهد به ابن باز صار بيت عائشة او حجرة عائشة مقبرة ..
فكيف كانت تصلي ؟؟؟؟؟؟

الموضوع هو كيف يعيب السلفية على الشيعة ان مساجدهم فيها قبور , ويقولون ان صلاتهم باطلة لوجود المراقد في المساجد..
اذا كان الامر كذلك ماهو حال عائشة ام المؤمنين ؟؟؟؟؟؟

عائشة تصلي في بيت او حجرة صغيرة فيها قبر , ولما مات ابوها دفن ايضا في تلك الحجرة وبعد حوالي عشرة أعوام دُفن الثاني عمر , وكانت تقول انها تلبس خمارها ولاتضعه ابدا بعد دفن عمر كما تروي الروايات لان عمر رجل غريب عنها ...

المهم عائشة تصلي في المقبرة ....
كيف تحلون الموضوع يا سلفية ؟؟؟؟
ولماذا تعيبون على الشيعة مراقد ائمتهم التي هي معزولة عن المسجد وتقولون انهم (قبوريين) ...
وتنسون امكم عائشة التي هي ايضا قبورية وفق تعريفكم ؟؟؟


التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 03-05-2017, 05:12 PM
أبو جنان أبو جنان غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105813

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 266

آخر تواجد: 19-08-2017 01:58 PM

الجنس:

الإقامة:

عائشة كانت تصلي وبينها وبين قبر النبي وأبيها جدار . حتى حين دفن عمر وضاق بها المكان غادرت .

الشيعة والصوفية . نعيب عليهم لأنهم بنو فوق القبر . كما بنو مسجد فوق القبر .


هذا لا يجوز . يعني لو كان المسجد موجود مسبقا . ثم مات ميت ودفن داخل المسجد مع عازل فهذا يجوز . أما إذا كان مات الميت ثم بنية فوق قبره بنيان أو مسجد فهذا الذي لا يجوز

الرد مع إقتباس
قديم 03-05-2017, 06:03 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,563

آخر تواجد: بالأمس 06:02 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أبو جنان
نعم يجوز الصلاة في المقبرة
لكن الذي لا يجوز أن يبنى فوق القبر مسجد ..
أما إذا كان المسجد موجود .. ثم دفن شخص داخل المسجد وعزل عن المسجد فهذا يجوز أيضاً
بيت عائشة رضي الله عنها منعزل عن المسجد النبوي ..
لا خطء كلامك
لا يجوز الصلاة في المقبرة ولا في الحمام
نعم يجوز اتخاذ مسجد عن قبر من الاولياء
لكن لا يصلى على القبر ولا يسجد له ولا لصور فيه

الرد مع إقتباس
قديم 03-05-2017, 06:05 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,563

آخر تواجد: بالأمس 06:02 PM

الجنس:

الإقامة:

اما ما فعلته عائشة كانت تصلي في بيتها لله وليس للقبر ولا تسجد عليه
حتى بعد توسعة المسجد يصلى من خلف مسكن عائشة او بجنبه لله وليس للقبر

الرد مع إقتباس
قديم 04-05-2017, 09:10 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 1,543

آخر تواجد: اليوم 10:10 AM

الجنس:

الإقامة:

السلفي قد لايعرف مذهبه او قد يغير حسبما يشاء وحسب الظروف
المدعو ابو جنان كتب
إقتباس:
نعم يجوز الصلاة في المقبرة
لكن الذي لا يجوز أن يبنى فوق القبر مسجد ..


وفاته ان شيوخه يحرمون الصلاة في المقابر .. ام الشق الثاني من اعلاه فجوابه مايلي


يوجد عندنا مسجد به ضريح، ولا نعلم هل المسجد بني على القبر أم المسجد بني أولاً؟ وقد قمنا لعدم توفر النفقة لبناء مسجد آخر ببناء جدار يفصل القبر عن المسجد؛ علماً أن بناء الجدار الفاصل داخل حدود المسجد، فهل هذا العمل جائز، أفتونا جزاكم الله خيراً؟

جواب ابن باز

الواجب نبش القبر وإخراج الرفات ودفنه في المقبرة العامة، هذا إذا كان الميت دفن في المسجد بعد بناء المسجد، فإنه ينبش القبر ويؤخذ الرفات ويوضع في المقابر العامة، كسائر القبور، ولا يجوز دفن الموتى في المساجد؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) وأخبر أن اليهود والنصارى إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً وصوروا فيه تلك الصور.
قال: ((أولئك شرار الخلق عند الله)) فالواجب إذا كان هناك مسجد وضع فيه قبر يجب إخراج رفات القبر ووضعها في قبر خاص في المقبرة العامة حتى يزول وحتى لا يوجد في المساجد شيء من القبور.
أما إذا كان القبر هو القديم وبني المسجد على القبر، فإنه يهدم المسجد ويلتمسون مسجداً آخر بأن يبنى له مسجد في محل آخر ولا يبنون في المحل هذا، يبنون مسجدهم في محل آخر، أرض الله واسعة، الرسول نهى أن يبنى على القبر وأن يصلى عليه وأن يجصص وأن يقعد عليه. الرسول نهى عن هذا، لا يبنى على القبور ولا يقعد عليها ولا تجصص؛ لأن هذا وسيلة إلى الشرك، وقال: ((لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها))[2] هكذا قال عليه الصلاة والسلام فإذا كان المسجد هو الذي بني على القبر يهدم المسجد ويبنون في محل آخر ليس فيه قبور، والقبر إذا كان محدثاً في المسجد فإنه ينبش ويوضع في محل القبور حتى لا يُغلى فيه حتى لا يفتتن به أحد.
( انتهى كلام ابن باز) من موقعه على النت ..!!!


باختصار لما اعلاه .. القبر في المسجد ينبش ويخرج به الى المقابر..
واذا بني المسجد على قبر فالقبر يهدم ..
.
لماذا؟؟ لان الصلاة لاتصح في مكان فيه قبور ..
واذن صلاة عائشة باطلة لانها ( قبورية).



من اعلاه يتبين ان عائشة في مشكل مع ابن باز اوهو في مشكل معها
فهي قبورية كانت تصلي في بيت فيه قبور !!!!!
ولم تخرج من بيتها وصلاتها بين القبور تلك !!!!

ماهو الحل ؟؟؟؟
نرجو الجواب من اهل الفتيا وليس من ( العنديات) كما فعل ابوجنان ...

عائشة والصلاة وابن باز ....
اما عائشة على خطأ او ابن باز على خطأ وفي كلتي الحالتين هناك مشكل كبير !!

يرفع ..

التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما



آخر تعديل بواسطة مروان1400 ، 04-05-2017 الساعة 09:12 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 04-05-2017, 09:14 AM
أبو جنان أبو جنان غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105813

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 266

آخر تواجد: 19-08-2017 01:58 PM

الجنس:

الإقامة:

أنا قلت .. أنا عائشة رضي الله عنها كانت تصلي وبينها وبين القبر النبي وأبيها حاجز أي جدار .


أما كلمة قبوري فهي لمن يصلي للقبر ويطوف عليه وينذر عليه ويعلق حوائجه عليه ويشد الرحال له ... هذا قبوري عابد للقبر أو الأضرحة .


أما سؤال موضوعك .. فقلنا أنها كانت تصلي وبينها وبين القبر جدار

الرد مع إقتباس
قديم 04-05-2017, 09:17 AM
أبو جنان أبو جنان غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105813

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 266

آخر تواجد: 19-08-2017 01:58 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
وفاته ان شيوخه يحرمون الصلاة في المقابر .. ام الشق الثاني من اعلاه فجوابه مايلي


يوجد عندنا مسجد به ضريح، ولا نعلم هل المسجد بني على القبر أم المسجد بني أولاً؟ وقد قمنا لعدم توفر النفقة لبناء مسجد آخر ببناء جدار يفصل القبر عن المسجد؛ علماً أن بناء الجدار الفاصل داخل حدود المسجد، فهل هذا العمل جائز، أفتونا جزاكم الله خيراً؟

جواب ابن باز

الواجب نبش القبر وإخراج الرفات ودفنه في المقبرة العامة، هذا إذا كان الميت دفن في المسجد بعد بناء المسجد، فإنه ينبش القبر ويؤخذ الرفات ويوضع في المقابر العامة، كسائر القبور، ولا يجوز دفن الموتى في المساجد؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) وأخبر أن اليهود والنصارى إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً وصوروا فيه تلك الصور.
قال: ((أولئك شرار الخلق عند الله)) فالواجب إذا كان هناك مسجد وضع فيه قبر يجب إخراج رفات القبر ووضعها في قبر خاص في المقبرة العامة حتى يزول وحتى لا يوجد في المساجد شيء من القبور.
أما إذا كان القبر هو القديم وبني المسجد على القبر، فإنه يهدم المسجد ويلتمسون مسجداً آخر بأن يبنى له مسجد في محل آخر ولا يبنون في المحل هذا، يبنون مسجدهم في محل آخر، أرض الله واسعة، الرسول نهى أن يبنى على القبر وأن يصلى عليه وأن يجصص وأن يقعد عليه. الرسول نهى عن هذا، لا يبنى على القبور ولا يقعد عليها ولا تجصص؛ لأن هذا وسيلة إلى الشرك، وقال: ((لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها))[2] هكذا قال عليه الصلاة والسلام فإذا كان المسجد هو الذي بني على القبر يهدم المسجد ويبنون في محل آخر ليس فيه قبور، والقبر إذا كان محدثاً في المسجد فإنه ينبش ويوضع في محل القبور حتى لا يُغلى فيه حتى لا يفتتن به أحد.
( انتهى كلام ابن باز) من موقعه على النت ..!!!


ما الشي إلي أنا خالفته من هذه الفتوى ؟؟؟

أنا قلت لا يجوز البناء فوق القبر ..

ما الشي الذي خالفته ؟

الرد مع إقتباس
قديم 04-05-2017, 09:24 AM
أبو جنان أبو جنان غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 105813

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 266

آخر تواجد: 19-08-2017 01:58 PM

الجنس:

الإقامة:

يمكن هذا البرابط يفيدك ..


نفس سؤال الموضوع




http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=100167

الرد مع إقتباس
قديم 04-05-2017, 01:46 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,563

آخر تواجد: بالأمس 06:02 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
أما كلمة قبوري فهي لمن يصلي للقبر ويطوف عليه وينذر عليه ويعلق حوائجه عليه ويشد الرحال له ... هذا قبوري عابد للقبر أو الأضرحة
كلمة قبوري من اين اتيتم بها ؟
اذا نذر ان يعطي او يوزع بثواب صاحب القبر شنو المشكلة ؟
شد الرحيل لزيارة الولي صاحب القبر شنو المشكلة ؟

الرد مع إقتباس
قديم 06-05-2017, 12:43 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,563

آخر تواجد: بالأمس 06:02 PM

الجنس:

الإقامة:

كلمة قبوري بدعة
وتسمية المسلمين الذين يزورون قبر النبي واهل بيته وهي مستحبة ورد في فضلها كثير من الاحاديث بعباد القبور
هذا فسوق لان سباب المسلم فسوق
واتهامه بالعبادة لغير الله افك مبين

اما النذر ان تنفق بثواب الميت او تهدي الى مرقده شيء
لا باس به ويجب ان تفي بالنذر
لكن الاعراب لا يفرقون بين النذر لله ان تنفق في سبيله وبين من تنفق عليه
فصيغة النذر لله عليّ ان ان انفق كذا مبلغ لفلان اذا شفيت
فتظن الوهابية ان النذر لفلان

واما شد الرحيل فلا يوجد نهي عن شد الرحيل الى مرقد النبي او اهل بيته عليهم السلام بل العكس ورد في الاحاديث الشريفة فضل
ولا نهي في شد الرحيل الى صلة الارحام او الأقارب او التجارة

ورد عند من يسمون باهل السنة حديث واحد الله اعلم بصحته في النهي عن شد الرحيل الى مساجد دون مسجد النبي او المسجد الحرام

لكن الوهابية كل شد رحيل لا يرغبون به اولوا عليه هذه
الرواية

الرد مع إقتباس
قديم 06-05-2017, 02:02 AM
دكتور من غير شهاده دكتور من غير شهاده غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104542

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 4,130

آخر تواجد: 15-10-2017 11:29 PM

الجنس:

الإقامة:

قبل لا نناقش هل يجوز ان يكون قبر داخل المسجد !!! يجب ان نناقش هل يجوز السجود للقبر واستدبار الكعبه ؟ عشان نعرف القبوري منو .

الرد مع إقتباس
قديم 06-05-2017, 02:57 AM
ترابي عبداللطيف ترابي عبداللطيف غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 105743

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 78

آخر تواجد: 23-05-2017 02:36 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: المغرب

لا وانت الكاذب
يجب ان نناقش اولا هل يجوز السجود للشاب الامرد ام لا؟ عشان نعرف المجسم المشبه منو .

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:18 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin