منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 18-04-2017, 04:12 PM
الصورة الرمزية لـ أي سعودي يسقط
أي سعودي يسقط أي سعودي يسقط غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 107449

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 1,631

آخر تواجد: 19-06-2017 08:59 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين الفاطمية

الحقيقة المخبأه الجزء 17

شخص ذهب مع زوجته الى المستشفى ليس لسبب مرض ما بل لكي يقومو بالتلقيح الصناعي واصطحبوا معهم صاحب البقالة في قريتهم لأن زوجها عقيم لا ينجب فأخذوا البويضة و لقحوها خارج الرحم ثم ارجعت وارجوا ان لا تفهمو الموضوع خطأ فالمسئلة كانت برضا الزوج لا عدمه
وقد استند هدا الرجل وزوجته في هدا الفعل على التالي كتاب الفتاوي الميسرة للسيد علي السيستاني صفحة 433 ما نصه تؤخد البويضة من رحم المرأه وتلقح بحويمن غير الزوج ثم يتم إرجاعها الى الرحم الأجابة كانت ينبغي الأجتناب عن ذالك ولم يبين أكان الحكم هو مكروه (يجوز) او حرام (لايجوز) وقد يقول البعض ان مضمون الأجابة تدل على الحرمة هو قال ينبغي الأجتناب عن ذالك كان يقصد الحرمة وللأجابة حول ذالك هدا هو كتاب هدى السائل لأجوبة المسائل ايضا للسستاني صفحة 156 رقم المسئلة 485 ما نصه ما رأيكم بلبس ربطة العنق فأجاب يجب الأجتاب عنه وان كان لا يحرم هل تبين لكم ان هدا المصطلح مصطلح يجب الأجتناب عنه لا يدل بالضروره على الحرمة لكن ماذا كان قصده في موضوع حمل الزوجة من رجل غير زوجها بالتلقيح الصناعي هل كان يقصد الكراهيه يعني يجوز بالأخير او كان يقصد الحرمة لنرجع الى الموقع الرسمي للسستاني قسم التلقيح الصناعي المسئلة رقم 4 هل يجوز تلقيح المرأه بالحويمن المستخرج من ماء الرجل الأجنبي وما هو الفرق بينه وبين البويضة المخصبة الفتوى اجاب أما البويضة المخصبة خارج الرحم بحويمن الرجل الأجنبي لا دليل على حرمته هل اتضحت لكم الصورة او تريدون كلام أوضح اها لم تتضح الصورة اذا لنذهب الى موقع السراج في الطريق الى الله قسم كنز الفتاوي ،،،وهدا موقع معروف ينقل فتاوي المرجع السستاني ورد سؤال في باب علاقة الوالدين و الأبناء انقل لكم نص الفتوى الموجودة

80 السؤال:
رجل متزوج منذ 14 سنة ولم ينجب أطفالا والعارض من عند الرجل فهو رجل عقيم لا يستطيع الأنجاب وله زوجة صالحة وهي قد فحصت وليس بها أي عارض ولكن حالتهم مأساوية جدا من الأرهاق والتفكير بالأنجاب, فهل يجوزعمل طفل بالتلقيح الصناعي بحيث يؤخذ حيمن من رجل أجنبي وبويضة من زوجته لعمل طفل . فتحقن الزوجة بواسطة أبرة والطريقة معروفة فهل هذا العمل جائز ؟
الفتوى:
يجوز ذلك في الفرض المذكور ولكن الولد لا يكون ولد الرجل اذا لم يكن الحيمن منه وان كان محرما له لو كان بنتاً من حيث كونها ربيبته.

هل عرفتم الآن رأي السستاني بخصوص إنجاب الزوجة من رجل غير زوجها وانا كان لي موضوع سابق بنفس مضمون هدا الموضوع لكنه عن الخامنئي وانا حينما اقرأ مثل هده الفتاوي سواء من المرجع السستاني او المرجع الخامنئي اتذكر فتوى عمر بن الخطاب لعنة الله عليه عندما حرم المتعة لكي ينتشر اولاد الزنا انا لا أشكك في النوايا لكن هده هي نتيجة مثل هكذا فتاوي

الرد مع إقتباس
قديم 19-04-2017, 03:56 AM
م9 م9 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 30884

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 2,605

آخر تواجد: بالأمس 10:11 PM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم
يتم نقل الموضوع الى منتدى الفقه
ونامل الحصول على الاجابة لان الموضوع حيرني انا ايضا
تحياتي


الرد مع إقتباس
قديم 19-04-2017, 03:03 PM
الصورة الرمزية لـ هدى شوشو
هدى شوشو هدى شوشو غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 103516

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 5,698

آخر تواجد: بالأمس 07:43 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

المواضيع الفقهيه لا تناقش بين العوام ومن لا يملكون اي اساس علمي في هذا المجال والا يكون نقاش مع جهلة لا طائل منه

فطالما الفقيه جامع للشرائط فخلاص مو لازم تعرف جواب كل مسألة لا يستوعبها عقلك والا في الفقه من الاعاظم اكثر من القضية التي طرحتها

اتمنى الواحد يطرح مواضيع تتوافق مع مستواه العلمي.

التوقيع : قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
قال رسول الله لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين"
(بحار الأنوار ج32 ص267).

ما معنى ام المؤمنين ؟

قال الامام الصادق ع : انهما _عائشة وحفصه _ سمتاه او سقتاه

السيد الميلاني : كيف تبقى ملقّبةً بهذا اللّقب خاصّةً بعد واقعة الجمل فما بعد؟

الرد مع إقتباس
قديم 20-04-2017, 07:22 AM
الصورة الرمزية لـ أي سعودي يسقط
أي سعودي يسقط أي سعودي يسقط غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 107449

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 1,631

آخر تواجد: 19-06-2017 08:59 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين الفاطمية

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: هدى شوشو
المواضيع الفقهيه لا تناقش بين العوام ومن لا يملكون اي اساس علمي في هذا المجال والا يكون نقاش مع جهلة لا طائل منه
فطالما الفقيه جامع للشرائط فخلاص مو لازم تعرف جواب كل مسألة لا يستوعبها عقلك والا في الفقه من الاعاظم اكثر من القضية التي طرحتها
اتمنى الواحد يطرح مواضيع تتوافق مع مستواه العلمي.
انا شبعت من هده الردود

اوك انا جاهل وهم علماء استانستين الحين

الرد مع إقتباس
قديم 20-04-2017, 08:24 AM
الصورة الرمزية لـ هدى شوشو
هدى شوشو هدى شوشو غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 103516

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 5,698

آخر تواجد: بالأمس 07:43 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

والله لو معاجبتك هاي الردود فروح ادخل حوزة وتعلم اصول الفقه حتى بعدها ترجع تضحك على مواضيعك هذه

اما جاي وانت لا راس ولا رجل وتعال اقنعوني ،، فأسمحلي اقول لك هذا هبل واستهبال مع احترامي لحضرتكم.

انت مدام تقلد مرجع عادل جامع للشرائط فلا نقاش في كلامه والا على شنو انته تقلده ؟! واذا هو مو مرجعك فشنو دخلك بكلامه ؟

لا وكاتب الموضوع الحقيقة المخبأة ،، محسسني انك ماخذ الجواب من موقع ويكليكس !

التوقيع : قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
قال رسول الله لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين"
(بحار الأنوار ج32 ص267).

ما معنى ام المؤمنين ؟

قال الامام الصادق ع : انهما _عائشة وحفصه _ سمتاه او سقتاه

السيد الميلاني : كيف تبقى ملقّبةً بهذا اللّقب خاصّةً بعد واقعة الجمل فما بعد؟

الرد مع إقتباس
قديم 20-04-2017, 04:27 PM
الصورة الرمزية لـ أي سعودي يسقط
أي سعودي يسقط أي سعودي يسقط غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 107449

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 1,631

آخر تواجد: 19-06-2017 08:59 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين الفاطمية

هناك روايات بهدا الخصوص لكن انا لم أورد لا دليل القرآن و لا دليل الروايات انا هنا اعرض دليل العاطفة و دليل العقل
العاطفة هل تقبل ان زوجتك او اختك او امك تنجب من رجال بحجة انه لا دليل على الحرمة الجواب لا
العقل هل التي زوجها لا ينجب الحل الوحيد انها تلجأ للرجال لا بل تستطيع ان تتطلق وتتزوج رجل آخر

انا لا اتكلم عن الشواذ ربما هناك من يقبل ذالك لكن انا اتكلم عن اصحاب العقول الواعية و الضمائر الحيه

الرد مع إقتباس
قديم 20-04-2017, 05:25 PM
الصورة الرمزية لـ هدى شوشو
هدى شوشو هدى شوشو غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 103516

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 5,698

آخر تواجد: بالأمس 07:43 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

متى كانت العاطفة هي دليلا اصلا !

انت دينك تأخذه بناءا على العاطفة ومقياس عقلك للدين ؟؟؟

ناس تقضي نصف عمرها لفهم مسألة في الفقه ويأتي ابن 19 سنة يقول انا اعرض لكم دليلا من الروايات والقران والعاطفة وعقله !

اشوف لو يغلقون الحوزات ويجعلوك مرجعا افضل شنو رأيك يا عاطفي !!

نعيش ونشوف

التوقيع : قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
قال رسول الله لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين"
(بحار الأنوار ج32 ص267).

ما معنى ام المؤمنين ؟

قال الامام الصادق ع : انهما _عائشة وحفصه _ سمتاه او سقتاه

السيد الميلاني : كيف تبقى ملقّبةً بهذا اللّقب خاصّةً بعد واقعة الجمل فما بعد؟

الرد مع إقتباس
قديم 20-04-2017, 07:53 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,097

آخر تواجد: 19-11-2017 03:46 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

فتاوى العلماء و المراجع ليست نصا وحيانيا سماويا حتى لا تناقش،
نعم المراجع يجتهدون و قد يخطأون، في الحوزات العلمية نفسها قد يناقش التلميذ أستاذه و ينقض رأيه، متى حرم فقهاء الشيعة مناقشة أقوال المراجع؟!

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 20-04-2017, 08:06 PM
الصورة الرمزية لـ هدى شوشو
هدى شوشو هدى شوشو غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 103516

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 5,698

آخر تواجد: بالأمس 07:43 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

نعم التلميذ والمجتهد يتناقشون فيها وليس العوام الجهلة والا لما اصبح مقلدا ان كان يملك القدرة على الاستنباط ؟!

التوقيع : قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
قال رسول الله لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين"
(بحار الأنوار ج32 ص267).

ما معنى ام المؤمنين ؟

قال الامام الصادق ع : انهما _عائشة وحفصه _ سمتاه او سقتاه

السيد الميلاني : كيف تبقى ملقّبةً بهذا اللّقب خاصّةً بعد واقعة الجمل فما بعد؟

الرد مع إقتباس
قديم 20-04-2017, 08:07 PM
الصورة الرمزية لـ هدى شوشو
هدى شوشو هدى شوشو غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 103516

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 5,698

آخر تواجد: بالأمس 07:43 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

وابسط مثال تفضل انظر جواب الطفل صاحب الموضوع الذي يجعل من العاطفة والتقبل معيارا للمسألة !

التوقيع : قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
قال رسول الله لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين"
(بحار الأنوار ج32 ص267).

ما معنى ام المؤمنين ؟

قال الامام الصادق ع : انهما _عائشة وحفصه _ سمتاه او سقتاه

السيد الميلاني : كيف تبقى ملقّبةً بهذا اللّقب خاصّةً بعد واقعة الجمل فما بعد؟

الرد مع إقتباس
قديم 20-04-2017, 08:55 PM
الصورة الرمزية لـ أي سعودي يسقط
أي سعودي يسقط أي سعودي يسقط غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 107449

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 1,631

آخر تواجد: 19-06-2017 08:59 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين الفاطمية

وا عجبي من جهلة الشيعة لديهم عادي ان تناقش روايات المعصومين وانت غير معصوم و عادي تناقش في آيات الله مع انك لست اله لكن حرام تناقش فتاوي المراجع لأنك لست مرجع هل هناك جهل وغباء و حماقة اكثر من ذالك انا واقعا لم اجد غير عند الوهابية الملاعين و عند جهلة الشيعة

الرد مع إقتباس
قديم 21-04-2017, 12:26 AM
م9 م9 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 30884

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 2,605

آخر تواجد: بالأمس 10:11 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: هدى شوشو
وابسط مثال تفضل انظر جواب الطفل صاحب الموضوع الذي يجعل من العاطفة والتقبل معيارا للمسألة !

لا حاجة لمثل هذا الاسلوب
خففي الوطأة قليلا
ارجو النقاش في الموضوع دون التعدي على الشخوص


الرد مع إقتباس
قديم 21-04-2017, 06:42 AM
الصورة الرمزية لـ هدى شوشو
هدى شوشو هدى شوشو غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 103516

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 5,698

آخر تواجد: بالأمس 07:43 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

لكن حرام تناقش فتاوي المراجع
....

شفت اني ما اخطأت لما وصفتك بالطفل

انا قلت لك حرام ام قلت لك اذهب وتعلم اصول الفقه اولا ؟

عزيزي انت ما فتحت الموضوع للنقاش والفهم كما واضح من عنوانه السخيف وطرحكم الاسخف وانما فتحته لانك ترى نفسك اكبر من حجمك وتتصور لانه منتدى اعطاك الحق بفتح مواضيع فخلاص تستطيع ان تحشر انفك بما تشاء وتنتقد ما تشاء وكأن الموضوع هيته على كولة العراقيين !

كونك جاهل لا يفرق بفهم فتوى مرجع وبفهم اية وحديث .. نفس النتيجة لانك لا تقبل ان تتعلم .. ماشي مع الموجة وتعتقد انك عامل انجاز

روح كمل سلسلة ويكلكس تبعك واستمر بتخبطك .. واهم شي ما اوصيك .. اياك ان تتعلم لان عيب !!

التوقيع : قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
قال رسول الله لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين"
(بحار الأنوار ج32 ص267).

ما معنى ام المؤمنين ؟

قال الامام الصادق ع : انهما _عائشة وحفصه _ سمتاه او سقتاه

السيد الميلاني : كيف تبقى ملقّبةً بهذا اللّقب خاصّةً بعد واقعة الجمل فما بعد؟

الرد مع إقتباس
قديم 21-04-2017, 06:43 AM
الصورة الرمزية لـ هدى شوشو
هدى شوشو هدى شوشو غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 103516

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 5,698

آخر تواجد: بالأمس 07:43 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: م9

لا حاجة لمثل هذا الاسلوب
خففي الوطأة قليلا
ارجو النقاش في الموضوع دون التعدي على الشخوص

احيانا لازم تكوي الجرح حتى يطيب

التوقيع : قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
قال رسول الله لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين"
(بحار الأنوار ج32 ص267).

ما معنى ام المؤمنين ؟

قال الامام الصادق ع : انهما _عائشة وحفصه _ سمتاه او سقتاه

السيد الميلاني : كيف تبقى ملقّبةً بهذا اللّقب خاصّةً بعد واقعة الجمل فما بعد؟

الرد مع إقتباس
قديم 21-04-2017, 08:37 AM
الصورة الرمزية لـ أي سعودي يسقط
أي سعودي يسقط أي سعودي يسقط غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 107449

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 1,631

آخر تواجد: 19-06-2017 08:59 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين الفاطمية

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: هدى شوشو
احيانا لازم تكوي الجرح حتى يطيب
هههههههه اوجعتكم هههههههههه خوش نتيجة


انا لا احترم الذي يسمي نفسة شيعي وهو يحب العلماء اكثر من اهل البيت ولا احترم الذي يحارب الصنمية وهو اول شخص يعتقد بالصنمية

الرد مع إقتباس
قديم 21-04-2017, 09:30 AM
الصورة الرمزية لـ أي سعودي يسقط
أي سعودي يسقط أي سعودي يسقط غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 107449

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 1,631

آخر تواجد: 19-06-2017 08:59 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين الفاطمية

بالنسبة الى العاطفة ليس شيء من كيسي بل اهل البيت استعملوا العاطفة في قضية كربلاء وفِي قضية فدك وغيرها فالعاطفة عامل قوي في انتشار الفكر

بالنسبة ليي حاورت بسطاء الناس لما اجيب ليهم دليل من الكتب و المصادر يقولون ليي هدا افتراء وهدا كتاب مزور اما لما تجيب ليهم دليل عقلي لا يستطيع ان يقول هدا عقل مزور او هده عواطف كذب

وبالنسبة الى قولي ان هناك أناس يقولون ان النقاش في كلام المرجع حرام فهادا ايضا ليس من كيسي وهناك حديث منتشر اليوم الراد على الفقيه كالراد على الله

النقطة الثانية التحريم ليس بالضروره يقصد به تحريم شرعي لربما يكون تحريم شخصي مثل الآية الكريمة لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك هنا في هده الآية التحريم كان شخصي ليس تحريم شرعي

الرد مع إقتباس
قديم 22-04-2017, 09:11 AM
الصورة الرمزية لـ أي سعودي يسقط
أي سعودي يسقط أي سعودي يسقط غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 107449

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 1,631

آخر تواجد: 19-06-2017 08:59 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين الفاطمية

لا تتكلم عن المراجع الا بعد ما تدرس انزين درست بعدين بيقولو لا تتكلم عن المرجع وانتا مومرجع انزين صرت مرجع لا تتكلم عن مرجع اعلم منك انزين صرت اعلم منه لا تتكلم عن الي هم دونك لا تحقر نفسك

يعني هدول الحمقى اللي يقولون لك اول شي ادرس تالي تكلم هدول يمبون يقولون لك لا تتكلم طول حياتك ما في شي بيتغير كل ما تتغير حالتك بيغيرون كلامهم وهدفهم هو سد الأفواه لا غير

الرد مع إقتباس
قديم 11-05-2017, 10:28 PM
احمد55 احمد55 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 52131

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 6,512

آخر تواجد: 27-07-2017 04:52 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين

بحثت في قوقل فلن اجد وجود هلفتوى في موقع السيستاني
فان كانت موجوده في موقع السيستاني فادرج رابط الفتوى لكي يسال بعض الاعضا عنها للحصول على ايضاحات اكثر

هلفتوى المنقوله من موقع السراج ليست موجوده في موقع السيستاني اذا كانت ليست موجوده فلا يصح النقاش عنها عن فتوى ليست موجوده

الرد مع إقتباس
قديم 11-05-2017, 11:35 PM
الصورة الرمزية لـ أي سعودي يسقط
أي سعودي يسقط أي سعودي يسقط غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 107449

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 1,631

آخر تواجد: 19-06-2017 08:59 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين الفاطمية

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: احمد55
بحثت في قوقل فلن اجد وجود هلفتوى في موقع السيستاني
فان كانت موجوده في موقع السيستاني فادرج رابط الفتوى لكي يسال بعض الاعضا عنها للحصول على ايضاحات اكثر
هلفتوى المنقوله من موقع السراج ليست موجوده في موقع السيستاني اذا كانت ليست موجوده فلا يصح النقاش عنها عن فتوى ليست موجوده
يمكنك ان تتصل بهم او لمكتبهم وتسئلهم عن موقع السراج هل هو تابع لهم وهل يعتمد الفتاوى التي فيه او لا وانا اثبت ذالك من الموقع الرسمي حيث قال انه لا توجد دليل على الحرمة لم يقل يجوز لأنه يخجل من ذالك بل قال لا دليل على الحرمة

الرد مع إقتباس
قديم 11-05-2017, 11:44 PM
الصورة الرمزية لـ أي سعودي يسقط
أي سعودي يسقط أي سعودي يسقط غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 107449

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 1,631

آخر تواجد: 19-06-2017 08:59 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين الفاطمية

4السؤال: هل يجوز تلقيح المرأة بالحويمن المستخرج من ماء رجل أجنبي ؟ وما هو الفرق بينه وبين البويضة المخصّبة ، حيث ذكرتم جواز نقلها إلى رحم امرأة أجنبيّة ؟
الجواب: إدخال نطفة الرجل الاجنبي في رحم المرأة حرام ، سواء أكان ذلك بإدخال مائه ، أو بإدخال الحويمن المستخلص منه ، وهو المستفاد من بعض النصوص المعتبرة ، وأمّا البويضة المخصّبة خارج الرحم بحويمن الرجل الاجنبي فلا دليل على حرمة إدخاله في رحم المرأة.

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:37 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin