منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 19-06-2015, 03:03 PM
جُلَّنار جُلَّنار غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 107763

تاريخ التّسجيل: Oct 2014

المشاركات: 22

آخر تواجد: 12-07-2016 08:23 PM

الجنس:

الإقامة:

يا شيعه لماذا تشتمون الصحابة؟

يا شيعه لماذا تشتمون الصحابة؟

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
س: يا شيعه لماذا تشتمون الصحابة؟
ج\ هل تعرفون حديث العشرة المبشّرين بالجنّة (1) ؟!
(1) سنن ابن ماجة ج1 فضائل العشرة
ستقولون : نعم وهم (أبو بكر الصدّيق، وعمر الفاروق، وعثمان بن عفّان، وعليّ بن أبي طالب، وسعد بن أبي وقّاص، وعبدالرحمان بن عوف، وسعيد بن زيد، وبلال في قول، وطلحة ابن عبيد الله، والزبير بن العوام).

هل تعرفون الحديث القائل بأنّه إذا اقتتل مسلمان فالقاتل والمقتول في النّار(1)؟
(1) البخاري 2/92، سنن ابن ماجة 2/1311 كتاب الفتن، مسند أحمد 4/418.
ستقولون : نعم وماذا في ذلك ؟

نقول : على هذا القول يكون عثمان بن عفّان وعليّ وطلحة والزبير بن العوّام وغيرهم من أهل النّار؟!
فلو صحّ حديث العشرة لا يصحّ حديث القاتل والمقتول في النّار، ولو صحّ هذا الثاني لم يصحّ الأوّل.
من غير المعقول أن يكون جميع الصّحابة كلّهم، من أسلم في أيام الدعوة الأولى في مكّة ومن أسلم في المدينة ومن أسلم بعد الفتح كلّهم متساوون، وهذا أمر بديهي، فليس من تربّى في حجر الرسالة من يومها الأول كعليّ يكون مثل معاوية الذي أسلم يوم فتح مكّة، ولا أبو سفيان بن حرب كصحابي عمّار بن ياسر، هذا شيء طبيعي وبديهي في كلّ دعوة سماوية كانت أو وضعيّة.
ثمّ إنّ صحبة هؤلاء وهؤلاء للرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ليست واحدة، وعليه
تكون النتيجة أنّ الصحابة مختلفون ومتفاوتون في علمهم، وجهادهم، وفهمهم للقرآن والسنّة... فليس الأمر على ما نحن عليه اليوم، فمن فاتته صحبة عشر سنوات للرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، لا يتيسّر له بسهولة أن يساوي من سبقه، خاصّة مع عدم توفّر وسائل الطباعة والتسجيل وغيرها كما هو الحال عندنا اليوم.
هذا من جانب ومن جانب آخر إنّ الصحبة وإن كانت فضيلة في نفسها لأنّ رؤية أو معايشة أعظم الرسل (صلى الله عليه وآله وسلم) شرف عظيم جدّا، إلاّ أنّ الصحابة هم أوّل المكلّفين بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ولا يمكن بحال أن يكونوا فوق الشرع، ثم لو كانت الصحبة ماحِيةً لكلّ ذنب لكانت زوجيّة زوجات رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أعلى وأفضل، في حين أنّ الله لم يقرَّ ذلك(1) ولا رسوله(2)!
1 ـ إشارة إلى قوله تعالى: (يا نساء النبيّ من يأتِ منكنَّ بفاحشة مُبيّنة يُضَاعفْ لَهَا العذابُ ضعفين كان ذلك على الله يسيرا * ومن يقنت منكنّ لله ورسوله وتعمل صالحاً نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقا كريما) [ سورة الأحزاب: 30 ].
وعلى هذا يمكن لنا أن نقول إنّ مضاعفة العذاب على الصحابي الراكب للكبائر وارد أيضا؟!
2 ـ أنظر: حديث الحوض مثلا في البخاري 8/151 ; صحيح مسلم 4/1792 ـ 1800 كتاب الفضائل، مسند أحمد 6/55 حديث 4042.
وعلى هذا نخلص إلى القول بأنّ الصُّحبة غير عاصمة لصاحبها، لا من الضلال ولا من العذاب، والصحابة كما دلّ القرآن والسنة فيهم من بلغ مراتب الملائكة وفيهم من انحطّ إلى أسفل سافلين.
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً
(الأحزاب : 57)

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 20-06-2015, 04:25 PM
علي ذو الشوكة علي ذو الشوكة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86771

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 3,007

آخر تواجد: 09-03-2018 07:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق

وابو بكر عليه اللعنة العذاب قتل المسلمين واعلن عليهم الردة واستباح دمائهم واعراضهم واراضيهم لأنهم منعوا عنه زكاة اموالهم فلم يعطوها له وقد كانوا مسلمين يصلون ويصومون ويزكون لكنهم رفضوا اعطائها لأبي بكر خاصة فكل منا قاتل هؤلاء المسلمين ايضا في النار
ههه حديث وضع بغضا لعلي وهكذا كثير من الاحاديث

التوقيع : ( عليا مولانا ولا مولى لهم )
رسول الله ينصب عليا مكانه من بعده ويقيمه مقامه فيهم
(اولستم تشهدون اني اولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا : بلى قال
:فمن كنت مولاه فان عليا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه )
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ () وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ()
{هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا (}
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ )

الرد مع إقتباس
قديم 20-06-2015, 08:31 PM
حميد الغانم حميد الغانم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 99211

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 9,782

آخر تواجد: 23-09-2018 01:38 PM

الجنس:

الإقامة:

ها بوية تدري بيهم يزنون لو ما تدري
اذا ما تدري جئناك بالمصدر
فهل تقبل ان تترضى على من زنى ولاط وسرق وشرب الخمر
حيث ان قسما منهم زنى وسرق ومارس اللواط وشرب الخمر
وياترى هؤلاء حين زنوا وسرقوا ومارسوا اللواط وشربوا الخمر
هل تابوا ام لم يتوبوا
وهل قبل الله عز وجل توبتهم ام لم يقبل

الرد مع إقتباس
قديم 21-06-2015, 01:59 PM
زائر (غير مسجل)
 
نحن مقيدون من واجبنا أن نشتم من شتمه الله ورسوله أم ترون أن البراءة من عدو الله تحل وشتيمته ﻻ تحل علما أن البراءة من شخص أشد من شتيمته بما فيه. .
نحن الشتامون ﻻعداء الله

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:12 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin