منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 30-05-2014, 11:12 AM
الصورة الرمزية لـ صحابي شيعي
صحابي شيعي صحابي شيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56667

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,671

آخر تواجد: 03-08-2018 05:41 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في رحاب الله وفضله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المهتدي بالله
المعاصرين للرسول عليه الصلاة والسلام كانوا على الكفر (في الغالب) واسلم بعض منهم بارادتهم الفعلية التي منحها الله لهم ويجوز في حقهم الخطأ والذنب وغيرها وهو درجات وليس كل من اسلم استمر في اسلامه فهناك من ارتد ومنهم لم يرتد، فلا ادري ما علاقة هذا بالقضية.

و لكنهم عندكم كلهم عدول و لا يجوز انتقادهم ووصف حالهم لانهم صحابة الرسول و مختارين من قبل الله بشكل قدري ...الله هو الذي قضى وقدر و انتهى الامر ّ!!!

إقتباس:

ولكن سيكون الاشكال عليك ان اردت الانصاف في قولكم ان ارادة الله التكوينية في عصمة الاثني عشر امام عصمة مطلقة

أي منذ مولده الى وفاته معصوم عصمة مطلقة وانه لايجوز عليه الخطأ ولا السهو ولا النسيان ولا الذنب ولا اللهو .. الخ

كيف ستجيب؟
ارادة تكوينية في اصل البنية و الخلقة وليس في الفعل او اختيارية الفعل ...يعني مؤهلاتهم الوراثية الجينية ذات صفات و خصائص فريدة من حيث الاستعدادات العقلية والنفسية و الروحية -طينة طيبة -
الامام عليه السلام عنده العصمة لان عنده الارادة الكبيرة و الايمان العميق و العقل الذكي الواعي البصير و النفس المتيقضة و الروح المتنورة - فهو بارادته معصوم لان في قدرته و مكنته عمل الخطأ و الذنب لكنه لا يفعله لانه يستقبحه - يمتلك الصفات الممتازة و هو يقوم بجهد و عمل في زيادة و نمو تلك الصفات الطيبة فيه ...

التوقيع :

الله جل جلاله ربي .. الكعبة المشرفة قبلتي.. القران الكريم كتابي.. الإسلام الحنيف ديني ..محمد صل الله عليه واله نبيي ..علي ابن ابي طالب عليه السلام إمامي.. فاطمة الزهراء عليها السلام سيدتي ومولاتي.. الحسن بن علي المجتبى عليه السلام إمامي.. الحسين بن علي الشهيد عليه السلام إمامي.. علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام إمامي.. محمد بن علي الباقر عليه السلام إمامي .. جعفر بن محمد الصادق عليه السلام إمامي ..موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام إمامي .. علي بن موسى الرضا عليه السلام إمامي .. محمد بن علي الجواد عليه السلام إمامي ..علي بن محمد الهادي عليه السلام إمامي.. الحسن بن علي العسكري عليه السلام إمامي .. الخلف الحجة القائم المهدي عجل الله فرجه الشريف عليه السلام إمامي .. هذه أئمتي وقادتي وسادتي بهم أتولى ومن أعداءهم أتبرئ ومن كفهم أروى و من حوضهم اسقي وعلى ذلك أموت وابعث حيا

سجدت لله طائعا ذالا حقيرا سجد لحمي وعظمي ودمي وكل شعرة نبتت في جسمي يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الفضل والإنعام

الرد مع إقتباس
قديم 30-05-2014, 12:37 PM
المهتدي بالله المهتدي بالله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 94253

تاريخ التّسجيل: May 2011

المشاركات: 3,684

آخر تواجد: 15-03-2015 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صحابي شيعي
[/color]
و لكنهم عندكم كلهم عدول و لا يجوز انتقادهم ووصف حالهم لانهم صحابة الرسول و مختارين من قبل الله بشكل قدري ...الله هو الذي قضى وقدر و انتهى الامر ّ!!!
[/color][/size][/font]
ليس كل من عاصر الرسول عليه الصلاة والسلام واظهر الاسلام يعتبر عدل
فهناك منافقين سقطت عدالتهم وهناك مرتدين ايضا


إقتباس:
ارادة تكوينية في اصل البنية و الخلقة وليس في الفعل او اختيارية الفعل ...يعني مؤهلاتهم الوراثية الجينية ذات صفات و خصائص فريدة من حيث الاستعدادات العقلية والنفسية و الروحية -طينة طيبة -
الامام عليه السلام عنده العصمة لان عنده الارادة الكبيرة و الايمان العميق و العقل الذكي الواعي البصير و النفس المتيقضة و الروح المتنورة - فهو بارادته معصوم لان في قدرته و مكنته عمل الخطأ و الذنب لكنه لا يفعله لانه يستقبحه - يمتلك الصفات الممتازة و هو يقوم بجهد و عمل في زيادة و نمو تلك الصفات الطيبة فيه ...

اليست هذه هي القدرية التي تعترض عليها؟
فمثلا طفل صغير لايجهل في اي مسألة ولا يخطي ولا يسهو ولا يلهوا ... الخ

هذا طبعا ليس بالاكتساب الذاتي بالتعلم مثلا بل بتأثيرات خارجية عن الارادة الشخصية

اذا قبل عقلك عصمة مطلقة (لاطفال) فكيف لايقبل بالادنى وهي العدالة؟

لان العصمة للطفل من الخطأ والسهو وعدم الجهل بمسألة .. الخ
مسألة صعبة بل مستحيلة جدا ان يصل اليها الانسان بافعاله الارادية.
ولكن العدالة هناك ملايين الناس العدولة في هذا العالم والعدد يزيد بمرور الايام لانها مسألة ليس اعجازية.


التوقيع :
الحمدلله


آخر تعديل بواسطة المهتدي بالله ، 30-05-2014 الساعة 12:44 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 31-05-2014, 04:13 PM
الصورة الرمزية لـ صحابي شيعي
صحابي شيعي صحابي شيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56667

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,671

آخر تواجد: 03-08-2018 05:41 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في رحاب الله وفضله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المهتدي بالله
ليس كل من عاصر الرسول عليه الصلاة والسلام واظهر الاسلام يعتبر عدل
فهناك منافقين سقطت عدالتهم وهناك مرتدين ايضا

أليس كل الصحابة عدول عندك و بالاخص و بالذات من ثبت منهم ان اعترض على الرسول صل الله عليه واله فمرة يشكك في نبوته و مرة يسحبه من ثوبه و يصحح له و ينزل القران موافقا رأيه ضد رأي النبي المسكين و مرة يمنعه من كتابة الكتاب العاصم من الضلال واصفا اياه بالهجر و سفاهة العقل ... اقول و مع ذلك يبقى صحابي عادل عندكم رغم كل ما صدر ! ...ثم تقولون هذا قدر الله ... هذا ما اراده الله ...لكي لا تحملوا الجاني مسؤولية فعله وجرمه ....


إقتباس:

اليست هذه هي القدرية التي تعترض عليها؟
فمثلا طفل صغير لايجهل في اي مسألة ولا يخطي ولا يسهو ولا يلهوا ... الخ

هذا طبعا ليس بالاكتساب الذاتي بالتعلم مثلا بل بتأثيرات خارجية عن الارادة الشخصية

لا ليست هي .... كل انسان يولد ولديه استعدادات قدرات وراثية ... فمنهم عالي الذكاء و منهم متوسط الذكاء و منهم قوية البنية و منهم ضعيف و متوسط البنية ... ومنهم حاد الطباع ومنهم معتدل الطباع ...و منهم سريع التعلم ومنهم بطئ التعلم و منهم ذا مواهب خاصة عالية جدا ومنهم عادي المواهب ...وهاكذا الكثير ...فمنها الاستعدادات النفسية والعقلية والروحية و غيرها ...فالمعصوم لديه افضل هذه الاستعدادات والقدرات و اقواها لذا تراه متميز منذ صغره ....

إقتباس:

اذا قبل عقلك عصمة مطلقة (لاطفال) فكيف لايقبل بالادنى وهي العدالة؟

لان العصمة للطفل من الخطأ والسهو وعدم الجهل بمسألة .. الخ
مسألة صعبة بل مستحيلة جدا ان يصل اليها الانسان بافعاله الارادية.
ولكن العدالة هناك ملايين الناس العدولة في هذا العالم والعدد يزيد بمرور الايام لانها مسألة ليس اعجازية.

من قال اني لا اقبل بالعدالة ...نعم اقبل بعدالة عمار وابوذر والمقداد و سلمان ... لكني لا اقبل عدالة جميع الصحابة بالاخص و بالذات الذين ثبت فرارهم من الزحف و ثبت اعتراضهم على الرسول صل الله عليه واله ...نحن ليس عندنا مشكلة مع عدالة الصحابة انما المشكلة في عدالة اناس مجرمين و قتلة امثال عثمان بن عفان الحرامي و خالد المجرم مصاص الدماء و مغتصبي حق الامام امير المؤمنين عليه السلام عتيق وعمر و شجارهم ورفعهم صوتهم على رسول الله


التوقيع :

الله جل جلاله ربي .. الكعبة المشرفة قبلتي.. القران الكريم كتابي.. الإسلام الحنيف ديني ..محمد صل الله عليه واله نبيي ..علي ابن ابي طالب عليه السلام إمامي.. فاطمة الزهراء عليها السلام سيدتي ومولاتي.. الحسن بن علي المجتبى عليه السلام إمامي.. الحسين بن علي الشهيد عليه السلام إمامي.. علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام إمامي.. محمد بن علي الباقر عليه السلام إمامي .. جعفر بن محمد الصادق عليه السلام إمامي ..موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام إمامي .. علي بن موسى الرضا عليه السلام إمامي .. محمد بن علي الجواد عليه السلام إمامي ..علي بن محمد الهادي عليه السلام إمامي.. الحسن بن علي العسكري عليه السلام إمامي .. الخلف الحجة القائم المهدي عجل الله فرجه الشريف عليه السلام إمامي .. هذه أئمتي وقادتي وسادتي بهم أتولى ومن أعداءهم أتبرئ ومن كفهم أروى و من حوضهم اسقي وعلى ذلك أموت وابعث حيا

سجدت لله طائعا ذالا حقيرا سجد لحمي وعظمي ودمي وكل شعرة نبتت في جسمي يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الفضل والإنعام

الرد مع إقتباس
قديم 01-06-2014, 03:02 AM
المهتدي بالله المهتدي بالله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 94253

تاريخ التّسجيل: May 2011

المشاركات: 3,684

آخر تواجد: 15-03-2015 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صحابي شيعي
[/color]
أليس كل الصحابة عدول عندك و بالاخص و بالذات من ثبت منهم ان اعترض على الرسول صل الله عليه واله
الصحابة كمصطلح يختلف عن الصحابة كلغة
فالصحابي المقصود في العدالة الذي مات على الاسلام واما غيره فلا

واما ان الاعتراض
فقد اعترض علي بن ابي طالب (رضي الله عنه) على الرسول عليه الصلاة والسلام عندما رفض ان يمحو الكلمة في صلح الحديبية كما قال جعفر الصادق.




إقتباس:
لا ليست هي .... كل انسان يولد ولديه استعدادات قدرات وراثية ... فمنهم عالي الذكاء و منهم متوسط الذكاء و منهم قوية البنية و منهم ضعيف و متوسط البنية ... ومنهم حاد الطباع ومنهم معتدل الطباع ...و منهم سريع التعلم ومنهم بطئ التعلم و منهم ذا مواهب خاصة عالية جدا ومنهم عادي المواهب ...وهاكذا الكثير ...فمنها الاستعدادات النفسية والعقلية والروحية و غيرها ...فالمعصوم لديه افضل هذه الاستعدادات والقدرات و اقواها لذا تراه متميز منذ صغره ....
ما للائمة عندكم ليست امور وراثية
لان العصمة المطلقة من الخطأ والنسيان السهو والذنب واللهو لايمكن ان تحصل بالوراثة والا لجاز ان تحصل لغيرهم عن طريق الوراثة ايضا.
إقتباس:

من قال اني لا اقبل بالعدالة ...نعم اقبل بعدالة عمار وابوذر والمقداد و سلمان ... لكني لا اقبل عدالة جميع الصحابة بالاخص و بالذات الذين ثبت فرارهم من الزحف و ثبت اعتراضهم على الرسول صل الله عليه واله ...نحن ليس عندنا مشكلة مع عدالة الصحابة انما المشكلة في عدالة اناس مجرمين و قتلة امثال عثمان بن عفان الحرامي و خالد المجرم مصاص الدماء و مغتصبي حق الامام امير المؤمنين عليه السلام عتيق وعمر و شجارهم ورفعهم صوتهم على رسول الله

اذا كانت العدالة مسألة تحصل للناس العاديين وليست مسألة خارقة للعادة وشيء لايمكن تصوره فلا عبرة باعتراضك

لان اعتراضك كون فلان عندك غير مستحق وفلان مستحق
وهذه مسألة حتى علمائك اختلفوا فيها فبعضهم يعدل وبعضهم يجرح ولا يقال للمختلفين ان احدهم قدرية.

اي اعتراضك بالقدر مسألة باطلة.

التوقيع :
الحمدلله

الرد مع إقتباس
قديم 03-06-2014, 11:49 PM
الصورة الرمزية لـ صحابي شيعي
صحابي شيعي صحابي شيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56667

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,671

آخر تواجد: 03-08-2018 05:41 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في رحاب الله وفضله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المهتدي بالله
الصحابة كمصطلح يختلف عن الصحابة كلغة
فالصحابي المقصود في العدالة الذي مات على الاسلام واما غيره فلا

الصحابي الجليل عبدالله بن ابي سلول رضي الله عنه مات على الاسلام و صلى عليه النبي
إقتباس:

واما ان الاعتراض
فقد اعترض علي بن ابي طالب (رضي الله عنه) على الرسول عليه الصلاة والسلام عندما رفض ان يمحو الكلمة في صلح الحديبية كما قال جعفر الصادق.
لم يعترض و انما قال قلبي ويدي لا يطاوعني ان امحوك من الرسالة لاننا نحن معك لانك رسول الله مثل ما تقول لصديق او اخ سوف يسافر قلبي لا يطاوعني ان اتركك و لا اسافر معك وهو يقول لك ارجع عليك مسوؤليات




إقتباس:

ما للائمة عندكم ليست امور وراثية
لان العصمة المطلقة من الخطأ والنسيان السهو والذنب واللهو لايمكن ان تحصل بالوراثة والا لجاز ان تحصل لغيرهم عن طريق الوراثة ايضا.


المادة الخام تحصل بالوراثة ثم التربية و الاعداد التربوي .....فلا يمكن ان تقول لي ان عالما عبقريا منتجا قد ولد و هو لا يملك عقل و لا صحة و لا مزاج و لا رغبة و لا يملك اي استعدادات وراثية ابدا خالي من اي استعداد ثم فجئة اصبح عالما ...هذا غير مقبول ... فالاستعدادات الوراثية هي الخامة الاساسية التي تصير فيما بعد شأن كبير اذا نمت و غذيت التغذية الصحيحة المناسبة

إقتباس:

اذا كانت العدالة مسألة تحصل للناس العاديين وليست مسألة خارقة للعادة وشيء لايمكن تصوره فلا عبرة باعتراضك

لان اعتراضك كون فلان عندك غير مستحق وفلان مستحق
وهذه مسألة حتى علمائك اختلفوا فيها فبعضهم يعدل وبعضهم يجرح ولا يقال للمختلفين ان احدهم قدرية.

اي اعتراضك بالقدر مسألة باطلة.
انتم جعلتم الصحابة كلهم في ميزان واحد و لكن هدفكم الاساسي هو حماية الحكام والسلاطين من الانتقاد و كشف المستور فكم صنع معاوية لعنة الله وملائكته و رسله عليه من جرائم و افساد في الارض فهو عندكم صحابي عادل رغم الظلم الذي قام به
فاذا كان ظالم وعادل في نفس الوقت فما فائدة العدالة !!! دعاية بيبسي

التوقيع :

الله جل جلاله ربي .. الكعبة المشرفة قبلتي.. القران الكريم كتابي.. الإسلام الحنيف ديني ..محمد صل الله عليه واله نبيي ..علي ابن ابي طالب عليه السلام إمامي.. فاطمة الزهراء عليها السلام سيدتي ومولاتي.. الحسن بن علي المجتبى عليه السلام إمامي.. الحسين بن علي الشهيد عليه السلام إمامي.. علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام إمامي.. محمد بن علي الباقر عليه السلام إمامي .. جعفر بن محمد الصادق عليه السلام إمامي ..موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام إمامي .. علي بن موسى الرضا عليه السلام إمامي .. محمد بن علي الجواد عليه السلام إمامي ..علي بن محمد الهادي عليه السلام إمامي.. الحسن بن علي العسكري عليه السلام إمامي .. الخلف الحجة القائم المهدي عجل الله فرجه الشريف عليه السلام إمامي .. هذه أئمتي وقادتي وسادتي بهم أتولى ومن أعداءهم أتبرئ ومن كفهم أروى و من حوضهم اسقي وعلى ذلك أموت وابعث حيا

سجدت لله طائعا ذالا حقيرا سجد لحمي وعظمي ودمي وكل شعرة نبتت في جسمي يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الفضل والإنعام

الرد مع إقتباس
قديم 04-06-2014, 12:35 AM
المهتدي بالله المهتدي بالله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 94253

تاريخ التّسجيل: May 2011

المشاركات: 3,684

آخر تواجد: 15-03-2015 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صحابي شيعي

الصحابي الجليل عبدالله بن ابي سلول رضي الله عنه مات على الاسلام و صلى عليه النبي


الطالب في الصفوف الابتدائية يعلم انه منافق نفاق كفري.

إقتباس:
لم يعترض و انما قال قلبي ويدي لا يطاوعني ان امحوك من الرسالة لاننا نحن معك لانك رسول الله مثل ما تقول لصديق او اخ سوف يسافر قلبي لا يطاوعني ان اتركك و لا اسافر معك وهو يقول لك ارجع عليك مسوؤليات

يجب ان يطيع قلبه قبل يده

( لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَ‌جًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )
لان الرسول عليه الصلاة والسلام امره حق وليس بالهزل .. وعلي لم ينفذ كما في المثال .. قال له ارجع .. اكيد برجع .. ولكن علي لم يمحو الكلمة.

فعلي لم ينفذ ذلك حتى قال له الرسول عليه الصلاة والسلام (انك ابيت .. الخ)

معجم القران :
ابـى - كـمـا يـسـتفاد من استعماله في القران وغيره - دال على العصيان والرفض وشدة الامـتـنـاع ,ولايصح اطلاقه على مجرد الترك والامتناع , فقد يترك المرء شيئا ولاياباه , كما قد يمتنع عن شي ونفسه تهفو اليه . فاما ابى فيتجاوز ذلك ليجعل المتصف به متلبسا تلبسا كاملا ظاهرا وباطنا , ان كان له ذلك ,بحيث انه يترك الشي ويمتنع عنه بقوة وارادة وقناعة كاملة شاملة , فيتضمن الابـاء قـوة فـي اتخاذ الموقف لايتضمنها الترك والامتناع .

إقتباس:
المادة الخام تحصل بالوراثة ثم التربية و الاعداد التربوي .....فلا يمكن ان تقول لي ان عالما عبقريا منتجا قد ولد و هو لا يملك عقل و لا صحة و لا مزاج و لا رغبة و لا يملك اي استعدادات وراثية ابدا خالي من اي استعداد ثم فجئة اصبح عالما ...هذا غير مقبول ... فالاستعدادات الوراثية هي الخامة الاساسية التي تصير فيما بعد شأن كبير اذا نمت و غذيت التغذية الصحيحة المناسبة

قد يكون ذلك
فكل الناس من آدم
وآدم عندكم ليس بافضل من الائمة



التوقيع :
الحمدلله

الرد مع إقتباس
قديم 04-06-2014, 08:33 PM
الصورة الرمزية لـ صحابي شيعي
صحابي شيعي صحابي شيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56667

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,671

آخر تواجد: 03-08-2018 05:41 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في رحاب الله وفضله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المهتدي بالله

الطالب في الصفوف الابتدائية يعلم انه منافق نفاق كفري.

منافق نفاق كفري او غير كفري هو صحابي جليل رضوان الله تعالى عليه فهو ليس بأسوء من عتيق وعمر وعثمان وخالد ومعاوية هؤالاء المجرمين المحترفي الاجرام ...
عبد الله بن ابي سلول انسان مسكين عقله على قده لكن هؤلاء الذين يخططون و ينجحون في تخطيطهم هم اكبر المنافقين و اخبثهم
فيبقى عبدالله بن ابي انه قد مات على الاسلام و هو صحابي رضوان الله تعالى عليه فأذا كان الاسوء رضوان الله عليه صحابي عادل فكيف بالاقل سوءا ... عليك ان تنصف عبد الله بن ابي لانه افضل من خلفائك الثلاثة و رابعهم طليق رسول الله و اهل بيته


التوقيع :

الله جل جلاله ربي .. الكعبة المشرفة قبلتي.. القران الكريم كتابي.. الإسلام الحنيف ديني ..محمد صل الله عليه واله نبيي ..علي ابن ابي طالب عليه السلام إمامي.. فاطمة الزهراء عليها السلام سيدتي ومولاتي.. الحسن بن علي المجتبى عليه السلام إمامي.. الحسين بن علي الشهيد عليه السلام إمامي.. علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام إمامي.. محمد بن علي الباقر عليه السلام إمامي .. جعفر بن محمد الصادق عليه السلام إمامي ..موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام إمامي .. علي بن موسى الرضا عليه السلام إمامي .. محمد بن علي الجواد عليه السلام إمامي ..علي بن محمد الهادي عليه السلام إمامي.. الحسن بن علي العسكري عليه السلام إمامي .. الخلف الحجة القائم المهدي عجل الله فرجه الشريف عليه السلام إمامي .. هذه أئمتي وقادتي وسادتي بهم أتولى ومن أعداءهم أتبرئ ومن كفهم أروى و من حوضهم اسقي وعلى ذلك أموت وابعث حيا

سجدت لله طائعا ذالا حقيرا سجد لحمي وعظمي ودمي وكل شعرة نبتت في جسمي يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الفضل والإنعام

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 11:49 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin