منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 31-08-2010, 11:23 PM
عنيد عنيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86154

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 2,201

آخر تواجد: 26-10-2012 03:44 PM

الجنس:

الإقامة:

اخي احمد كرار
انا اسف لاني سوف اصدمك بهذا الدليل الذي يصف حالة ومقام سيدك ابوبكر اخو عمر وصدق رسول الله في مواخاة الاثنين
يبدو انك لاتعترف بما سطره لنا التاريخ.
حتى بالامور والاحداث التاريخية لذلك اعتمدت على البخاري
ذكره البخاري في صحيحه (وكان أبوه سيء الحال يكابد فقراً مهلكاً ومعيشة ضنكى لكسبه أكثر عمره من صيد القماري والدباسي لا يقدر على غيره فلما عمي وعجز إبنه عن القيام به إلتجأ الى عبدالله بن جدعان أحد رؤساء مكة فنصبه ينادي على مائدته كل يوم لإحضار الأضياف وجعل له على ذلك مايقوته من الطعام)

هذا هو اخو عمربن الخطاب
الذي وصفه السنة والجماعة الغني الذي يصرف على رسول الله!وذهبوا الى ابعد من ذلك واعتبروه احد سادة قريش.
الله عز وجل اختار النبي من اعز قبائل العرب قريش ثم اختاره من بين اعز عشائر قريش بني هاشم ثم اختاره من اعز بيوت ابناء هاشم .
هل حدث هذا صدفه ام لحكمة ربانية.
وبكل سهوله تنعكس الاحداث بعد رسول الله
ويصبح الخاضع سيد والسيد خاضع.
بدون اسباب. حتى نعذر من تسبب بذلك.

التوقيع :


من آقوال الامام علي عليه السلام :

مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ فَلاَ يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ
وَمَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ، وَمَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَكَهَا فِي عُقُولِهَا.



الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 11:36 PM
علي ذو الشوكة علي ذو الشوكة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86771

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 3,007

آخر تواجد: 09-03-2018 07:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق

القاعدة تقول اذا احتقرت الحقير احترمك واذا احترمته احتقرك

هذه لايفعلها المسلم المؤمن ويفعلها المنافق فيحترمه من كان حقيرا في نفسه
وهذا هو حال عمر فالحقارة والنقص الذي يشعر به
معاوية ابن سيده في الجاهلية فعمر يشعر ان معاوية وابيه يحتقرانه فيحترمهم لذلك

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 11:38 PM
علي ذو الشوكة علي ذو الشوكة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86771

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 3,007

آخر تواجد: 09-03-2018 07:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق

القاعدة تقول اذا احتقرت الحقير احترمك واذا احترمته احتقرك

هذه لايفعلها المسلم المؤمن ويفعلها المنافق فيحترمه من كان حقيرا في نفسه
وهذا هو حال عمر فالحقارة والنقص الذي يشعر به تجعله يطلب رضى
معاوية ابن سيده في الجاهلية فعمر يشعر ان معاوية وابيه يحتقرانه فيحترمهم لذلك

الرد مع إقتباس
قديم 01-09-2010, 01:14 AM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,286

آخر تواجد: اليوم 12:06 AM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

أخي الحبيب الغالي عنيد

لم أتطرق لإبن أبي قحافه في بداية الموضوع فهو يقف خلف هذه الصوره التي جليتها ووضحتها معي
فبتجليتك لها خرج لك إبن أبي قحافه فالموضوع مترابط ومن يدور في فلكه عصبة من قريش
فعندما نستعرض الأحداث والوقائع نجد أن الثلاثه الراشدين عندهم
قد قربوا الطلقاء وأبناء الطلقاء
وأقصوا النجباء وأبناء النجباء من المهاجرين والأنصار

قربوا تلك العصبه والعصابه التي حاربت وكادت للدين و لرسول الله صلى الله عليه وآله لآخر رمق من حياتها فلو تأخر الفتح سنه ستجدهم في هذه السنه كفار ولو تأخر ثلاث سنين ستجدهم فيها لهبل عابدين

لقد قربوهم وعلى الأمصارولوهم .... والأنصار همشوهم ,
فما هي السابقه التي إستحق بها معاويه الولاية على الشام ؟!
لا يوجد البته إطلاقاً محال

وما هي سابقة عمرو بن العاص الكاشف عن إسته يوم اللقاء
ليكون والياً على مصر التي في نظره نساءها لعب ورجالها مع من غلب
فقد كان
إبن العاص من المتسلطين والمحقرين لعمربن الخطاب
ولربما كان هذا ثمناً لصمته ,,,

وما هي سابقة المغيره بن شعبه الذي ولوه العراق وخرسان
إذاً هناك سر جمع كل هذه الأطراف ...

وما الشام إلا ثمن قد قدم لهذا النجس
لإنه داخل فيه ناهيك عن مركب النقص الذي يعشه أبي بكر وعمر
أمام إبن آكلة الأكباد .

أنصار الله ورسوله في نظر القوم أدنى وأحقر من أن يتولوا أمر الأمه
لقد حاجوهم في السقيفه بالقرشيه العنصريه
حتى ولايات الأمصار أقصوهم عنها لقد دفنوا الأنصار وهم أحياء
وقد تنبأ رسول الله صلى الله عليه وآله بذلك حيث قال ستجدون من بعدي أثرة فأصبروا
وعهد عثمان وما أدراك ما عثمان ففي عهده قرب مروان بن الحكم وولاه بيت المال تخيل بيت المال في يد خائن ملعون واللاعن له هو رسول الله صلى الله عليه وآله ,,

هذه القضيه تكفيه لإن تكون سبباً في قتله
فقد خان الله ورسوله
عندما ولى الخونه وخذل الكرام البرره

ولم يكتفي بهذا فولاية مصر سلمها بخراجها لعبد الله بن السرح العامري
أخوه بالرضاعه
المُهدر دمه من رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الفتح ولو كان متعلقاً
بأستار الكعبه ,,,
هذا الفاسق الفاجر المرتد أهل لولاية مصر!!
والأنصار ليس فيهم من هو أهل لذلك !!

القوم يمرون على هذه الأحداث مرور من هواهم نفس الهوى
فلا تستغرب ذلك منهم فلو كانوا في ذلك العصر لوجدتهم هُم هُم
مُحقرين للأنصار موالين للفجار

أكتفي بهذا القدر فأدلي بدلوك وأخرج لنا فراتاً عذب شرابه
ملحاً أجاجاً يتجرعه أنصار الباطل

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 01-09-2010, 02:32 AM
عنيد عنيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86154

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 2,201

آخر تواجد: 26-10-2012 03:44 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عنيد
احمد كرار
عليك تقدر موقف سيدك عمر وتلمس العذر له
ماذا قال عمر بن الخطاب العدوي
عندما شاهد من كان متسيد عليه في ايام الجاهلية؟؟
روي أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رآه ذات يوم مقبلا، فابتسم لمشيته وقال:
" ما ينبغي لأبي عبدالله أن يمشي على الأرض الا أميرا"..!
لتنوية
المقصود ابي عبدالله
عمرو ابن العاص.

التوقيع :


من آقوال الامام علي عليه السلام :

مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ فَلاَ يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ
وَمَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ، وَمَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَكَهَا فِي عُقُولِهَا.



الرد مع إقتباس
قديم 01-09-2010, 03:23 AM
عنيد عنيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86154

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 2,201

آخر تواجد: 26-10-2012 03:44 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
أخي الحبيب الغالي عنيد
لم أتطرق لإبن أبي قحافه في بداية الموضوع فهو يقف خلف هذه الصوره التي جليتها ووضحتها معي
فبتجليتك لها خرج لك إبن أبي قحافه فالموضوع مترابط ومن يدور في فلكه عصبة من قريش
فعندما نستعرض الأحداث والوقائع نجد أن الثلاثه الراشدين عندهم
قد قربوا الطلقاء وأبناء الطلقاء
وأقصوا النجباء وأبناء النجباء من المهاجرين والأنصار
قربوا تلك العصبه والعصابه التي حاربت وكادت للدين و لرسول الله صلى الله عليه وآله لآخر رمق من حياتها فلو تأخر الفتح سنه ستجدهم في هذه السنه كفار ولو تأخر ثلاث سنين ستجدهم فيها لهبل عابدين
لقد قربوهم وعلى الأمصارولوهم .... والأنصار همشوهم ,
فما هي السابقه التي إستحق بها معاويه الولاية على الشام ؟!
لا يوجد البته إطلاقاً محال
وما هي سابقة عمرو بن العاص الكاشف عن إسته يوم اللقاء
ليكون والياً على مصر التي في نظره نساءها لعب ورجالها مع من غلب
فقد كان
إبن العاص من المتسلطين والمحقرين لعمربن الخطاب
ولربما كان هذا ثمناً لصمته ,,,
وما هي سابقة المغيره بن شعبه الذي ولوه العراق وخرسان
إذاً هناك سر جمع كل هذه الأطراف ...
وما الشام إلا ثمن قد قدم لهذا النجس
لإنه داخل فيه ناهيك عن مركب النقص الذي يعشه أبي بكر وعمر
أمام إبن آكلة الأكباد .
أنصار الله ورسوله في نظر القوم أدنى وأحقر من أن يتولوا أمر الأمه
لقد حاجوهم في السقيفه بالقرشيه العنصريه
حتى ولايات الأمصار أقصوهم عنها لقد دفنوا الأنصار وهم أحياء
وقد تنبأ رسول الله صلى الله عليه وآله بذلك حيث قال ستجدون من بعدي أثرة فأصبروا
وعهد عثمان وما أدراك ما عثمان ففي عهده قرب مروان بن الحكم وولاه بيت المال تخيل بيت المال في يد خائن ملعون واللاعن له هو رسول الله صلى الله عليه وآله ,,
هذه القضيه تكفيه لإن تكون سبباً في قتله
فقد خان الله ورسوله
عندما ولى الخونه وخذل الكرام البرره
ولم يكتفي بهذا فولاية مصر سلمها بخراجها لعبد الله بن السرح العامري
أخوه بالرضاعه
المُهدر دمه من رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الفتح ولو كان متعلقاً
بأستار الكعبه ,,,
هذا الفاسق الفاجر المرتد أهل لولاية مصر!!
والأنصار ليس فيهم من هو أهل لذلك !!
القوم يمرون على هذه الأحداث مرور من هواهم نفس الهوى
فلا تستغرب ذلك منهم فلو كانوا في ذلك العصر لوجدتهم هُم هُم
مُحقرين للأنصار موالين للفجار
أكتفي بهذا القدر فأدلي بدلوك وأخرج لنا فراتاً عذب شرابه
ملحاً أجاجاً يتجرعه أنصار الباطل
يعني المسئلة مصالح مشتركة وليس الشورى او جماعة
يعني افهم من ذلك
ان الطلقاء افضل من الانصار
ولذلك قام ابوبكر بجذب تلك القوة القرشية الكامنة لدفته وهم الطغاة من سادات قريش ايام الجاهلية.وفي الاسلام الطلقاء لنصرته ونصرة وزيره عمر بن الخطاب.
وانا اقول لماذا عتيق استعمل خالد بن الوليد (المخزومي)على رقاب العبيد الذين انتفضوا على حكمه،واستفاد منه ابوبكر كما ان ابوبكر افاده،
وحسب معلوماتي ان بني (مخزوم) كانوا من سادات قريش و كسر الاسلام شوكتهم وكانوا ايام الجاهلية يتحملون عدة الحرب من اسلحه وخيل وغيره في حالةحروب قريش ايام الجاهلية ،على حسب الادوار المقسمة بين عشائر قريش،
وعندما حكم ابوبكر اعاد سلطانهم واستعمل خالد بن الوليد على رقاب العبيد،!
لذلك لم يعزله فهو النصير،

التوقيع :


من آقوال الامام علي عليه السلام :

مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ فَلاَ يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ
وَمَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ، وَمَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَكَهَا فِي عُقُولِهَا.



الرد مع إقتباس
قديم 01-09-2010, 04:32 AM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,286

آخر تواجد: اليوم 12:06 AM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عنيد
يعني المسئلة مصالح مشتركة وليس الشورى او جماعة
يعني افهم من ذلك
ان الطلقاء افضل من الانصار
ولذلك قام ابوبكر بجذب تلك القوة القرشية الكامنة لدفته وهم الطغاة من سادات قريش ايام الجاهلية.وفي الاسلام الطلقاء لنصرته ونصرة وزيره عمر بن الخطاب.
وانا اقول لماذا عتيق استعمل خالد بن الوليد (المخزومي)على رقاب العبيد الذين انتفضوا على حكمه،واستفاد منه ابوبكر كما ان ابوبكر افاده،
وحسب معلوماتي ان بني (مخزوم) كانوا من سادات قريش و كسر الاسلام شوكتهم وكانوا ايام الجاهلية يتحملون عدة الحرب من اسلحه وخيل وغيره في حالةحروب قريش ايام الجاهلية ،على حسب الادوار المقسمة بين عشائر قريش،
وعندما حكم ابوبكر اعاد سلطانهم واستعمل خالد بن الوليد على رقاب العبيد،!
لذلك لم يعزله فهو النصير،




نعم يا عزيزي هي المصالح جمعت بينهم الدنيا ليس إلا

فخالد بن الوليد كان لإبن أبي قحافه عصاه اللتي لاتعصاه
فقد جرده لحرب من إنتفض على خلافته التي كانت خلاف وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وما قصة مالك بن النويره سيد بني حنيفه
إلا أكبر شاهد على ذلك,,
فقد قتله وهو يشهد الشهادتين وأستحل زوجته في نفس الليله وزنا فيها
وهي راغمة ثكلى
وعندما شهد الشهود عليه عند أبي بكر عفا عنه ولم يُقم عليه أي حد
من حدود الله جل جلاله التي يفترض أنهم آمنوا بها ,,,
شريعة بني إسرائيل عادت يا عزيزي من جديد ..
هذا هو خالد من الممجدين لأبي بكر ومن المُحقرين لعمر

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 01-09-2010, 10:29 PM
عنيد عنيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86154

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 2,201

آخر تواجد: 26-10-2012 03:44 PM

الجنس:

الإقامة:

أخرج مالك وغيره من طريق عطاء بن يسار: إن معاوية رضي الله عنه باع سقاية من ذهب أو ورق بأكثر من وزنها، فقال له أبو الدرداء رضي الله عنه:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مثل هذا إلا مثلا بمثل. فقال معاوية: ما أرى بهذا بأسا.
فقال له أبو الدرداء رضي الله عنه: من يعذرني من معاوية؟ أنا أخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رأيه، لا أساكنك بأرض أنت بها، ثم قدم أبو الدرداء رضي الله عنه على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فكتب عمر إلى معاوية: أن لا تبع ذلك إلا مثلا بمثل، وزنا بوزن.
راجع موطأ مالك 2_59

اين الخليفة عمر بن الخطاب الذي لايخشى لومة لائم في دين الله!!
لماذا لم يعزل معاوية
الذي اكل الربا؟
ماهذا التساهل يا عمر الفاروق مع من اكل الربا رغم وجود صحابي حذر معاوية بحرمة اكل الربا ان كان يجهله،!
عمر بن الخطاب العادل الفاروق ،
لايعزل الطغاة المفسدين وهذا قول الله تعالى في كتابه المجيد
{قال عز وجل: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين، فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله}
سورة البقرة: 279

او المسئلة مصالح مشتركة
بين الخليفة عمر بن الخطاب (العدوي)ومعاوية !
حسابات مدروسة بعناية لضمان كرسي الخلافة المغتصب ولذلك استعان بطغاة الكفر وطلقاء ابناء (عبدمناف)
ضد اشراف واخيار الهاشميين ابناء (عبد مناف)!!!

التوقيع :


من آقوال الامام علي عليه السلام :

مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ فَلاَ يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ
وَمَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ، وَمَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَكَهَا فِي عُقُولِهَا.



الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2010, 03:16 AM
عنيد عنيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86154

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 2,201

آخر تواجد: 26-10-2012 03:44 PM

الجنس:

الإقامة:

عجبا“ للمدافعين عنك ياعمر
على كثرت مواقفك ضد رسول الله وتكرار رفضك لماامر به رسول الله نجد اتباعك بكل الطرق عنك يدافعون
اختار رسول الله أسامة بن زيد
، فجعله قائدًا لجيش المسلمين لغزو الروم، وجعله الرسول ( أميرًا على جيش فيه كبار الصحابة، كأبي بكر وعمر، فاستكثر بعض المسلمين على أسامة كل هذا، وتكلموا في ذلك، ولما علم النبي ( صعد المنبر وحمد الله ثم أثنى عليه وقال: (إن تطعنوا في إمارته (أي إمارة أسامة)؛ فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل، وأيم الله، إن كان لخليقًا للإمارة لجديرًا بها، وإن كان لمن أحب الناس إليَّ (يقصد زيد بن حارثة)، وإن هذا لمن أحب الناس إليَّ بعده) [متفق عليه].

مالحدث الذي جعل رسول الله يصعد المنبر ويسمع الصحابة كلام فيه من الشدة. و اللوم ويذكرهم بأنهم اهل سوابق برفض وكره من جعله عليهم اميرا ،وان هذا العصيان ليس بمستغرب عليهم؟
وصدق رسول الله بوصف حالهم وعصيانهم !
وبمجرد وفاة رسول الله نجد وزير عتيق عمر بن الخطاب يكرر ماقد نهى عنه رسول الله!
كيف تجرئة يا عمر بن الخطاب
على تكرار رفضك الصريح لامر رسول الله !!
وتكرارمحاولاتك اليائسة على عصيان امر الرسول !
ولو كان الامر بيدك لاانفذته! !

(، فيقول له عمر: إن الأنصار ترى أن يتولى قيادة الجيش من هو أكبر سنًّا من أسامة، فيغضب أبو بكر -رضي الله عنه- ويقول: ثكلتك أمك يابن الخطاب، استعمله رسول الله ( وتأمرني أن أنزعه، والذي نفسي بيده لو ظننت أن السباع تخطفني؛ لأنفذت بعث أسامة.)


التوقيع :


من آقوال الامام علي عليه السلام :

مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ فَلاَ يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ
وَمَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ، وَمَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَكَهَا فِي عُقُولِهَا.



الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2010, 07:42 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,286

آخر تواجد: اليوم 12:06 AM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

أحسنت كثيراً أخي الحبيب عنيد

بالتعرض لهذه الحادثه التي إشترك فيها الإثنين إبو عائشه
وأبو حفصه

فلنقف عند هذه الحادثه قليلاً ولنحلل حيثيات ونفسيات المشاركين فيها
والتي خرج فيها رسول الله صلى الله عليه وآله مخاطباً وموبخاً
ومذكراً بموقف لهم مشابه لهذا فأهل الغيبه والإعتراض لا يمكن
بأي حال من الأحوال أن يكونوا أشخاص عادين هامشين بل هم من
أعلام الصحابه المعروفين وقد عرض بهم الرسول تعريضاً وبالإشاره
كما هي عادته بأبي هو وأمي
أولاً
طلب عمر من أبي بكر بتنحية أسامه
أكبر دليل على أن عمر كان من المشاركين في إغتياب رسول الله صلى الله عليه وآله
والقدح في رأيه عندما ولى عليهم شاب حدث السن .
ثانياً
عندما يأس من تحقيق هذا الطلب كان هناك حل وسط وهو أن
أبي بكر طلب من أسامه ببقاء عمر معه في المدينه وإستسماحه عدم خروجه معه في الجيش وهذا
من أقوى الأدله على رفض عمر لقيادة أسامه وكأنه يرى نفسه أعلى شأناً منه تماماً كموقف إبليس من آدم
ثالثاً
خروج كل الجيش وعدم تخلف أحد منهم ولم يتخلف سوى أبي بكر ((الخليفه)) وعمر الذي توسط له الخليفه
دليل على وجود أشخاص مطيعين لهما عاصين لرسول الله صلى الله عليه وآله
رابعاً
النقد والقدح وإغتياب رسول الله صلى الله عليه وآله لم تكن المره الأولى فلها سابقة من القوم مع زيد والد أسامه
خامساً
التصدي لوصية رسول الله صلى الله عليه وآله كان بعد هذا البعث وهذا دليل على أن الرجل قد إتخذ موقفاً ناقماً
من رسول الله صلى الله عليه وآله هو وحزبه المرتد عن أوامر الله جل جلاله بالسمع والطاعه لرسوله

ففي نظر هذه الشرذمه أن تولية أسامه ضرب من العبث والتسفيه لكبراء القوم وكبارهم ..... إبليس مع آدم من جديد .

فهذا هو عمر شجاع في وجه رسول الله صلى الله عليه وآله
جبان في وجه معاويه
شجاع في وجوه الضعفاء من المسلمين رافعاً على رؤؤسهم الدره
يدور ويضرب في شوارع المدينه وكأنه ينفس عن نفسه بهذا الفعل
وتجده خائر جبان أمام عتاة الكفر من طلقاء قريش وأبناءها
وخائر وجبان في اللقاء فرار عند المواجهه
فعمر بن ود العامري بُح صوته فلم نسمع لعمر صوتاً ولا همسا
,,,

القوم نعم عاشوا مع رسول الله صلى الله عليه وآله ولكنهم ورب البرية لم يعرفوه .وبكل فضاضة وجلافة عاملوه

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2010, 09:42 PM
عنيد عنيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86154

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 2,201

آخر تواجد: 26-10-2012 03:44 PM

الجنس:

الإقامة:

ونكمل القصة اخي مختصر مفيد
مع عمر. لنعرف( سر) علاقته مع الطلقاء !
انظر لسيرة التاريخ وسوف تكتشف الحقيقة
المدفونة تحت روايات واحاديث موضوعة.
عندما ذهبوا القوم لسقيفة وتنازعوا عليها.
لم يتدخلوا الطلقاء بذلك النازع لما يعرفونه سابقا“ ان موقفهم صعب ولن يحصلوا على نصيبهم في نزاع السقيفة. لان المجتمع سوف يرفضهم.
والطرف المتمثل بصاحب الحق وهو من يستحق تلك الخلافة تم تهميشه واستغلال غيابه. وسلب الخلافة منه وهو الامام علي عقيد ابناء هاشم..
واما الطرف المتمثل بأصحاب السقيفة هم لايملكون لاعز ولا جاه ايام الجاهلية ولا اي مناقب وأفعال تذكر لهم لنصرت الاسلام ! كان اغلبهم من الجبناء و المنافقين والمرتزقة وهم الحزب الذي تمثل بزعامة ابوبكر وعمر. ولذلك استغلوا الظروف و
خلت لهم الساحة.لغياب اهل الحق سادة قريش ابناء هاشم.وايضا“غياب الطلقاء سادات قريش الطغاة زعماء الكفر القوة الكامنة المتخفية بعد ان كسر الاسلام شوكتهم و محق تلك السيادة والسلطان.عن بكرة أبيها،
انظر كيف تعامل الامام علي عليه السلام مع زعماء الكفر و رفض العون منهم.واخذ النصيحة .لانه ملتزم بوصية سيد الخلق والمرسلين فيها من التوجيه والنصيحة.لما فيه مصلحة الدين.
قال ابا سفيان لعلي؛
( أبسط يدك أبايعك فوالله لئن شئت لأملأنها عليك خيلا ورجالا فأبى عليه السلام ).
ثم زجره قائلا: " والله ما أردت بهذا إلا الفتنة، وإنك والله طالما بغيت للإسلام شرا، ولا حاجة لنا في نصيحتك..

وانظر كيف تعامل عمر بن الخطاب مع زعماء الكفر والجاهلية لضمان السلطة لصاحبه عتيق .الذي تعهد له ووعده بالخلافة .وجعله ولي عهده!لان عمر وابوبكر الجبناء يعلمون ان ابا سفيان لايملك وصية تلزمه ان لايتعرض لهم و تمنعه من قتالهم واخذ السلطة منهم !
(عندما صد الامام علي عليه السلام ابى سفيان
جعل يطوف في أزقة المدينة، ويقول:
بني هاشم لا تطمعوا الناس فيكم * ولا سيما تيم بن مرة أو عدي
فما الأمر إلا فيكم وإليكم * وليس لها إلا أبو حسن علي.*
فقال { عمر} لأبي بكر: إن هذا قد قدم وهو فاعل شرا، وقد كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يستألفه على الإسلام فدع له ما بيده من الصدقة. ففعل، فرضي أبو سفيان وبايعه!

نعم هاكذا تعامل عمر بن الخطاب مع زعيم الكفر ابا سفيان لضمان كرسي الخلافة ونصح ابوبكر بتقديم الاموال، لابى سفيان.
و اكمل هذا المخطط الماكر
وقدم الشام والامصار لطليق معاوية ابن ابا سفيان وجعلها منحة له بحجة تأليف القلوب وهي حجة واهية انما كانت لضمان كرسي الحكم والخلافة.

التوقيع :


من آقوال الامام علي عليه السلام :

مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ فَلاَ يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ
وَمَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ، وَمَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَكَهَا فِي عُقُولِهَا.



الرد مع إقتباس
قديم 03-09-2010, 03:22 AM
عنيد عنيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86154

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 2,201

آخر تواجد: 26-10-2012 03:44 PM

الجنس:

الإقامة:

نعم اخي مختصر مفيد
كل الوقائع تثبت مااتهم به عمر واخوه ابوبكر
والاشخاص نعرفهم من افعالهم واقوالهم ولنعتبر،
عندما يأمر رسول الله صراحتا“ بكف الطعن بقيادة اسامة
والطعن بمن جعله رسول الله قائدا“ لجيش. هو الطعن برسول الله.
رغم ذلك تجد عمر يستغل وفاة رسول الله .
محاولا“ ان يفعل مايراه مناسبا“ لهواه.
والاحداث مترابطة والله يفضح المنافقين وهم لايشعرون.
السؤال موجه لك اخي مختصر مفيد!!!
ماذا لو امر رسول الله هولاء المنافقين اثناء مرضه وكان طريح الفراش. من شدة الحمى وقالها صراحتا“ ان قيادة الجيش تكون لاسامة بن زيد.؟؟؟
وايضا“ اريد منك اخي مختصر مفيد ان تجاوبني
على نقطة اخرى:
كما تعلم ان قايدة الجيش يعد امر صغير بالنسبة لاوامر اخرى اكبر من قايدة الجيش
و اضف انه
امر يسير على المؤمنين ومن السهل تنفيذه وطاعة رسول فرض واجب بدون جدال !!
، ماهي الاحداث المتوقع صدورها من هولاء الصحابة القرشين لو امرهم رسول الله.
بشيء اكبر من قيادة الجيش واعلنها صراحتا“. بمسئلة( قيادة الامة من بعده)
ماهي ردت الفعل المتوقعه منهم ،؟؟؟؟؟

التوقيع :


من آقوال الامام علي عليه السلام :

مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ فَلاَ يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ
وَمَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ، وَمَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَكَهَا فِي عُقُولِهَا.



الرد مع إقتباس
قديم 03-09-2010, 07:04 AM
عنيد عنيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86154

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 2,201

آخر تواجد: 26-10-2012 03:44 PM

الجنس:

الإقامة:

حتى يكمل اخي مختصر مفيد ماوصلنا اليه
بخصوص بعثت اسامة بن زيد
اضع هذه المشاركة لتنويه:
قد يتسائل البعض مافائدة الطعن بأمر قد ولى زمانه و انتهى ، وأتم الله ذلك الامر وتولى الامامة و الخلافة ابوبكر،
لذلك لزم توضح المسئلة وماهي
الاثار التي ترتبة على أثر هذه الخلافة الغير مستحقة
وماتلى تلك الخلافة من تتابع وتتالي (الأئمة)المضلين وهم من تخوف منهم رسول الله وهذا قول رسول الله بالدليل وليس بالكلام،ومن كتب السنة والجماعة
قال صلى الله عليه وآله: {غير الدجال أخوف على أمّتي من الدجال، الأئمة المضلّين}
مسند أحمد (5/145

هنا نجد رسول الله يخاف على ألامة الاسلامية من (الأئمة) المضلين ،وصدق رسول الله
والاحداث تسوق بعضها بعضا“
اخذ الخلافة ابوبكر وأبتلت أمة محمد بعهد خلافته بأحداث كثيرة ليس هنا موضع شرحها.
ثم قام هذا الامام بتنصيب (عمر)فجعله خليفة بعده دون وجه حق ومابني على باطل فهو باطل،
وقام الخليفه (عمر) على تنصيب امراء ضالين مضلين ومنهم (معاوية) كما اشار لنا صاحب الموضوع الاخ مختصر مفيد،
وبسبب عمر استطاع معاوية الطليق الضال المضل من استعادت السيطرة واعادة النفوذ، والقوة المفقودة لطغاة. قريش الاولين تلك القوة التي اخمدها رسول الله بتضحيته بأعز اقربائه وستشهادهم من اجل الاسلام والقضاء على الشرك والاصنام ،ولولا هذه التضحية ماوصلنا الاسلام،
وهلم جره يتوالى( الأئمة) المضلين التسلط على رقاب امة محمد واحدا“ تلوى الاخر.(والسنة ترسم على هوى السلاطين)
وياخذ زمام الخلافة عثمان بن عفان والكل يعلم ان عثمان اكمل مسيرة عمر بن الخطاب وابوبكر واخذ الخلافة عندما رفض الامام علي ابن ابي طالب الشرط الذي فرض عليه لمبايعته على منصب الخلافة وهو اتباع سنة رسول الله وهدي سيرة(الشيخين)
وهذا الرفض يثبت ان الامام علي عليه السلام هو فعلا“ الامام المهدي الهادي الى الحق. عندما اجتنب ماحذر منه رسول الله وهذا الكلام بالدليل ومن صحاح كتب السنة والجماعة وليس من بنات افكاري!
{قوله صلى الله عليه وآله. لهم: لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتّى إذا دخلوا جحر ضب تبعتموهم! قالوا: اليهود والنصارى؟ قال صلى الله عليه وآله: فمن؟صحيح البخاري 151_8}

و قبل بالشرط عثمان بن عثمان واكمل مسيرة عمر بن الخطاب،
وقام هذا الاخير بزيادة ضخ الاموال في
خزينة معاوية وهو
مؤسس الدولة الاموية(السفيانية) الاولى واستطاع تثبت سلطانه وقوته،وبسط هيمنته على الدولة الاسلامة،
ولم يكتفي عثمان بذلك بل نصب أمراء من المطرودن بأمر رسول الله على أمة محمد ونصب امراء طلقاء مشكوك في أيمانهم ،على امة محمد ،وكانوا من (الأئمة)المضلين الذين حذرنا منهم رسول الله
وهلم جره،

التوقيع :


من آقوال الامام علي عليه السلام :

مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ فَلاَ يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ
وَمَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ، وَمَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَكَهَا فِي عُقُولِهَا.



الرد مع إقتباس
قديم 20-02-2011, 09:23 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,286

آخر تواجد: اليوم 12:06 AM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

بارك الله فيك يا عنيد فالشجره التي سقيتها آتت أكلها
ثمراً طيباً في فم كل صاحب حق

زقوماً في فم كل صاحب باطل

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 03-03-2011, 01:18 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,286

آخر تواجد: اليوم 12:06 AM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

أهل بدر
أنصار ومهاجرين محكومين
وأبناء الطلقاء حكام وأمراء

ويطلبون منا التزام الصمت وعدم التعريض بأبناء البغايا والعاهرات
ممن أسال دماء آل البيت والمهاجرين والأنصار
حتى بيت الله دكت أركانه
ومدينة رسول الله أستبيحت فيها الأنفس والأعراض
أخزاكم الله ولعنكم فلأنتم أشد كفراً ونفاقاً منهم

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 03-03-2011, 07:54 PM
عنيد عنيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86154

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 2,201

آخر تواجد: 26-10-2012 03:44 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
أهل بدر
أنصار ومهاجرين محكومين
وأبناء الطلقاء حكام وأمراء

ويطلبون منا التزام الصمت وعدم التعريض بأبناء البغايا والعاهرات
ممن أسال دماء آل البيت والمهاجرين والأنصار
حتى بيت الله دكت أركانه
ومدينة رسول الله أستبيحت فيها الأنفس والأعراض
أخزاكم الله ولعنكم فلأنتم أشد كفراً ونفاقاً منهم

لا تتكلم عن الطليق معاوية فهو الملقب بكاتب الوحي! !
تخيلوا أن معاوية كان من سكان
المدينة المنورة !!كبيرة !
كيف نتقبل هذه المعلومة لا ندري !
طيب ماهو دليل البخاري أن معاوية سكن المدينة وكتب الوحي !!لايوجد دليل!!
الدليل الوحيد لدى القوم والبخاري أن المذكور من سكان المدينة هو حديث كاتب الوحي !!يعني دائرة مغلق.

التوقيع :


من آقوال الامام علي عليه السلام :

مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ فَلاَ يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ
وَمَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ، وَمَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَكَهَا فِي عُقُولِهَا.



الرد مع إقتباس
قديم 04-03-2011, 06:32 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,286

آخر تواجد: اليوم 12:06 AM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عنيد

لا تتكلم عن الطليق معاوية فهو الملقب بكاتب الوحي! !
تخيلوا أن معاوية كان من سكان
المدينة المنورة !!كبيرة !
كيف نتقبل هذه المعلومة لا ندري !
طيب ماهو دليل البخاري أن معاوية سكن المدينة وكتب الوحي !!لايوجد دليل!!
الدليل الوحيد لدى القوم والبخاري أن المذكور من سكان المدينة هو حديث كاتب الوحي !!يعني دائرة مغلق.

فاجر فاسق
البغال صدقت أنه كاتب للوحي ,,
أكثر من
20 عام يحارب الله ورسوله
وبعد هذا يمن الله عليه ويجعله كاتباً لوحيه

يبدوا أن الصحابه بعد 23 عام يعيشون حياة أميه

تصدق يا عنيد بعض الأحيان أحسد الحمير

يشقى الشقي بحسن عقله
وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 04-03-2011, 07:27 PM
الصورة الرمزية لـ الاسد القاطع
الاسد القاطع الاسد القاطع غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88492

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 5,654

آخر تواجد: 15-05-2015 09:13 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الجزيره العربيه

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: علي ذو الشوكة
القاعدة تقول اذا احتقرت الحقير احترمك واذا احترمته احتقرك

هذه لايفعلها المسلم المؤمن ويفعلها المنافق فيحترمه من كان حقيرا في نفسه
وهذا هو حال عمر فالحقارة والنقص الذي يشعر به
معاوية ابن سيده في الجاهلية فعمر يشعر ان معاوية وابيه يحتقرانه فيحترمهم لذلك

عاشت سواعدكم اخي صح صح صح ثم صح وصح لكن هل يعرفوا الاخوه لماذا ابو سفيان وابنه الملاعين يحتقرانه ههههههههه طامة كبرى
الزموهم ياموالين بما الزمهم علمائهم ...........؟ سبحان الله كتبهم فضحتهم والله وخزتهم علما ان المخالفين لهم لم نعرف منهم اكثر مما عرفناهم من كتبهم سبحان الله مسمارك منك يا لووووووووووووحه

التوقيع :
إقتباس:



شبكة الدفاع عن ال البيــــ عليهم السلام ـــــــــت
مرسى الشيعه العالمي
http://www.qatifiraq.net/forum/showthread.php?t=8553



الأســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ القاطع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد



اهلا بكم في بوابات الشيعه العالميه
http://www.hwarsheaa.net/vb/


الرد مع إقتباس
قديم 05-03-2011, 05:56 AM
juve juve غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 65469

تاريخ التّسجيل: Feb 2009

المشاركات: 188

آخر تواجد: 11-01-2013 06:23 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الكويت

احسنتم اخواني مختصر وعنيد
متابعين لكم

الرد مع إقتباس
قديم 05-03-2011, 11:03 AM
بريق سيف بريق سيف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88354

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 4,306

آخر تواجد: 21-06-2017 02:25 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كرار أحمد
معاوية كان يسمع ويطيع لعمر سلام الله عليه ولم يكن يأتي بما يستدعي العقاب له ..


تكذب معاوية لم يكن مطيعا لعمر بل عمر لا يستطيع امر معاوية لان عمر تولى الخلافة بمؤامرة ودعم من أبوسفيان على أبوبكر شرط ان يولي الخلافة لعثمان من بعده ويحكم بني أمية

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:50 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin