منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 22-07-2010, 01:57 AM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

والنجم إذا هوى والخمسة الذين قالوا أنها نزلت في خير الورى

بسم الله الرحمن الرحيم


1) أنس بن مالك :
شواهد التنزيل : ج 2 ص 275-276 : 910


- أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمان بن محمد القرشي بقراءتي عليه في الجامع، وأبو بكر أحمد بن علي الحافظ قراءة، أن أبا الفضل نصر بن محمد بن أحمد العطار بطوس أخبرهم (وقال حدثنا سليمان بن أحمد بن يحى المصري حدثنا أبو قضاعة ربيعة بن محمد الطائي حدثنا ذو النون بن إبراهيم ; حدثنا مالك بن غسان النهشلي: حدثنا ثابت عن أنس قال: انقض كوكب على عهد رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وآله: انظروا إلى هذا الكوكب فمن انقض في داره فهو الخليفة من بعدي. فنظرنا فإذا هو انقض في منزل علي بن أبي طالب، فقال جماعة من الناس: قد غوى محمد في حب علي فأنزل الله: (والنجم إذا هوى، ما ضل صاحبكم وما غوى، وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى.

2) ابن عباس :
شواهد التنزيل : ج 2 ص 278 : 912 -


أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد الشروطي من أصل سماعه أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس (بن محمد بن زكريا بن يحيى بن معاذ) ابن حيوية الخزاز ببغداد أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحكم الاسدي الدهان حدثنا علي بن محمد بن الخليل بن هارون البصري حدثنا محمد بن الخليل الجهني حدثنا هشيم، عن أبي بشر: عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كنت جالسا مع فتية من بني هاشم عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا انقض كوكب فقال رسول الله: من انقض هذا النجم في منزله فهو الوصي من بعدي. فقام فتية من بني هاشم فنظروا فإذا الكوكب قد انقض في منزل علي قالوا: يا رسول الله قد غويت في حب علي. فأنزل الله تعالى (والنجم إذا هوى - إلى (قوله) - وهو بالافق الاعلى).

3) الامام علي (ع) :
شواهد التنزيل : ج 2 ص 279-280 : 914 -


حدثني أبو الحسن المصباحي حدثنا أبو جعفر محمد بن علي الفقيه (4) حدثنا أحمد بن الحسين القطان حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا، حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب حدثنا الحسن بن زياد الكوفي أخبرنا علي بن الحكم حدثنا منصور بن أبي الاسود، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عن أبيه: عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: إذا هبط نجم من السماء في دار رجل من أصحابي فانظروا من هو فهو خليفتي عليكم بعدي والقائم فيكم بأمري. فلما كان من الغد انقض نجم من السماء قد غلب ضوؤه على ضوء الدنيا حتى وقع في حجرة علي بن أبي طالب، فهاج القوم وقالوا: والله لقد ضل هذا الرجل وغوى. فأنزل الله : والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى

4) الامام الحسين (ع)

كما في المصدر السابق (شواهد التنزيل : ج 2 ص 279-280)

5) زرارة بن أوفى (له صحبة كما في اسد الغابة) :
شواهد التنزيل : ج 2 ص 280 : 915 -


قال وحدثنا الفضل بن محمد الكاتب حدثنا الدهني حدثنا علي بن إبراهيم الجرجاني حدثنا محمد بن الفضل بن حاتم حدثنا الحسين بن علي عن عمه وابن عون، عن زرارة بن أوفى قال: قال عبد الله بن عباس: بينا أنا عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم في مسجده بعد العشاء الآخرة، وعنده جماعة من أصحابه إذا انقض نجم فقال: من انقض هذا النجم في حجرته فهو الوصي من بعدي. فوثبت الجماعة، فإذا النجم قد انقض في حجرة علي فقالوا: لقد ضل محمد في حب علي. فأنزل الله (والنجم إذا هوى، ما ضل صاحبكم وما غوى).



الآية بسند حسن/صحيح :
شواهد التنزيل : ج 2 ص 281 - 282: 916 - حدثنا محمد بن عثمان الفسوي حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا آدم بن أبي أياس حدثنا سفيان، عن السدي عن منصور، عن مجاهد: عن ابن عباس في قوله الله: (والنجم إذا هوى) قال: لما جمعت الانصار لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبعمائة دينار، وأتوا بها إليه فقالوا: قد جمعنا لك هذه فاقبلها منا. فانزل الله (قل: لا أسالكم عليه) على تبليغ الرسالة والقرآن (أجرا) أي جعلا (إلا المودة في القربى) يعني إلا حب أهل بيتي. فقال المنافقون: إنه يريد منا أن نحب أهل بيته، فأنزل الله (والنجم إذا هوى) يعني والقران إذا نزل نجما نجما على محمد (ما ضل صاحبكم) ما كذب محمد (وما غوى) إنما فضل أهل بيته من قولي (وما ينطق عن الهوى) يعني (فيما قاله) رسول الله في فضل أهل بيته (إن هو) يعني القران (إلا وحي) من الله في فضل أهل بيته (و) محمد بوحي من الله يقول الاية ...

السيوطي - المناوي - الالباني وغيرهم قالوا: شواهد يقوي بعضها بعضاً (بغض النظر عن تواتر نزولها وذكر إسناد صحيح/حسن)

-----------------------------------

بحث : Bani Hashim


التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 22-07-2010, 02:07 AM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:


أماكن أخرى روى فيها الحديث :


بإسنادهم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كنتُ جالساً مع فئة من بني هاشم عند النبي (صلى الله عليه وآله)، إذ انقضَّ كوكبٌ ، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): مَنِ انقضَّ هذا النجمُ في منزله، فهو الوصيُّ من بعدي، فقام فئةٌ من بني هاشم فنظروا، فإذا الكوكبُ قد انقضَّ في منزل عليِّ بن أبي طالب (عليه السلام)، قالوا يا رسول الله: قد غويتَ في حبِّ عليٍّ، فأنزل الله تعالى{وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى}.
ابن المغازلي الشافعي في مناقبه، والحاكم الحسكاني في الشواهد، وابن عساكر في تاريخه


التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 22-07-2010, 02:23 AM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:


وقال السيوطي في الدر المنثور:

وأخرج ابن مردويه عن أبي الحمراء وحبة العرني، قالا: أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن تُسَدَّ الأبوابُ التي في المسجد فشقَّ عليهم، قال حبة: إني لأنظر إلى حمزة بن عبد المطلب وهو تحت قطيفة حمراء وعيناه تذرفان، وهو يقول: أخرجتَ عمَّك وأبا بكر وعمر والعباسَ، وأسكنتَ ابنَ عمك! فقال رجل يومئذ: ما يألو برفعِ ابن عمه، قال: فعلم (صلى الله عليه وآله) أنه قد شق عليهم، فدعا الصلاة جامعة، فلما اجتمعوا صعد المنبر فلم يسمع لرسول الله (صلى الله عليه وآله) خطبة قط كان أبلغ منها تمجيداً وتوحيداً، فلما فرغ قال يا أيها الناس ما أنا سددتها ولا أنا فتحتها، ولا أنا أخرجتكم وأسكنته، ثم قرأ {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إن هُوَ إِلاَ وَحْيٌ يُوحَى}.

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 22-07-2010, 02:29 AM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:


الكتب التي ذكرت الرواية و أن سبب النزول هو في علي بن أبي طالب - صلوات الله عليه - من مصادر السنة :

شواهد التنزيل ج 2 ص 247 ـ 250 و470 ـ 471، الدر المنثور ج 6 ص 66 ـ 67، جزء الحميرى 34، تفسير الثعالبي ج 5 ص 242، فتح القدير ج 5 ص 40، تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 360 و284 ـ 288 و374، سبل الهدي والرشاد ج 11 ص 289 ـ 290، ذخائر العقبى ص 91، سنن الترمذي ج 5 ص 298، المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 129، المعجم الأوسط للطبراني ج 2 ص 328 وج 4 ص 264، شرح نهج البلاغة ج 4 ص 83 وج 9 ص 135 وج 13 ص 251، كنز العمال ج 13 ص 106، تاريخ بغداد ج 13 ص 154ـ 155، أسد الغابة ج 4 ص30، تذكرة الحفاظ ج 2 ص 673، انساب الاشراف ص 96 و113، المناقب للخوارزمي ص 331 ـ 332، جواهر المطالب ج 1 ص 250 ـ 252، ينابيع المودة ج 1 ص150 ـ 151 وج 2 ص 180 و277 و392.


التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 22-07-2010, 05:55 AM
ناصر الحقاني ناصر الحقاني غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 72400

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 2,049

آخر تواجد: 19-03-2015 07:38 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيخ الطائفة

الكتب التي ذكرت الرواية و أن سبب النزول هو في علي بن أبي طالب - صلوات الله عليه - من مصادر السنة :الدر المنثور ج 6 ص 66 ـ 67،

إقتباس:
وقال السيوطي في الدر المنثور:
وأخرج ابن مردويه عن أبي الحمراء وحبة العرني، قالا: أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن تُسَدَّ الأبوابُ التي في المسجد فشقَّ عليهم، قال حبة: إني لأنظر إلى حمزة بن عبد المطلب وهو تحت قطيفة حمراء وعيناه تذرفان، وهو يقول: أخرجتَ عمَّك وأبا بكر وعمر والعباسَ، وأسكنتَ ابنَ عمك! فقال رجل يومئذ: ما يألو برفعِ ابن عمه، قال: فعلم (صلى الله عليه وآله) أنه قد شق عليهم، فدعا الصلاة جامعة، فلما اجتمعوا صعد المنبر فلم يسمع لرسول الله (صلى الله عليه وآله) خطبة قط كان أبلغ منها تمجيداً وتوحيداً، فلما فرغ قال يا أيها الناس ما أنا سددتها ولا أنا فتحتها، ولا أنا أخرجتكم وأسكنته، ثم قرأ {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إن هُوَ إِلاَ وَحْيٌ يُوحَى}.

موضوعك فيه مغالطات كثيرة, نبدا بها واحدة بعد اخرى

فهل تنقل لنا النص في ان سبب النزول للاية (والنجم اذا هوى) والتي نزلت في مكة هو علي بن ابي طالب
وهنا رابط تفسير سورة النجم في الدر المنثور, وابحث لنا عن سبب النزول التي اخرجه صاحب الكتاب في انه علي بن ابي طالب كما تزعم.

http://www.al-eman.com/islamlib/view...248&CID=484#s4

لان سبب النزول يختلف, والروايات في اول الموضوع (النجم الذي سقط في الدار) ليس لها علاقة بهذه الرواية لامن قريب ولامن بعيد.
وليس فيها انه سببها ذلك, لان الحادثة هذه في المدينة والاية نزلت في مكة, فلا ندري كيف استنتجت انها سبب النزول بعد سنين من نزولها.


آخر تعديل بواسطة ناصر الحقاني ، 22-07-2010 الساعة 05:59 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 22-07-2010, 08:31 AM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:


النص موجود في الكتاب !!!
راجع الرابط الذي وضعته أنت !!!

ما هو مذكور بالدر المنثور قرينة قوية لتقوية باقي أخبار سبب نزولها في الأمام علي - صلوات الله عليه -

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 22-07-2010, 08:51 AM
ناصر الحقاني ناصر الحقاني غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 72400

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 2,049

آخر تواجد: 19-03-2015 07:38 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيخ الطائفة

النص موجود في الكتاب !!!
راجع الرابط الذي وضعته أنت !!!

ما هو مذكور بالدر المنثور قرينة قوية لتقوية باقي أخبار سبب نزولها في الأمام علي - صلوات الله عليه -

لايوجد ادنى ارتباط بين ذلك ماجاء في الدر المنثور وبين ماجاء في الروايات السابقة, فالرواية التي في الدر المنثور لاتوضح سبب النزول لاية النجم لامن قريب ولامن بعيد في انه علي بن ابي طالب.

فهل توضح لنا نوع وجه الدلالة والرابط في سبب النزول كما جاء في الدر المنثور؟
فاما ايراد المصادر من اجل الحشو ,,, فهذا سهل, فسوف اقول وردت كذا وكذا في المصدر كذا وكذا, وعندما ترجع للمصدر لاتجد اي ادنى رابط بين الموضوع وماجاء في المصادر.



الرد مع إقتباس
قديم 22-07-2010, 08:03 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:


هذا المحاور عجيب غريب !!!

أقول له الحديث الذي أخرجه ابن مردويه عن أبي الحمراء وحبة العرني
موجود في الدر المنثور في نفس الرابط الذي أتيت به ...
يقول لي هات سبب النزول من نفس الكتاب !!!

أنا أستدليت برواية في الدر المنثور

وإن لم تبحث في سبب نزول الأية إلا أنها قرينة قوية لتقوية باقي أخبار أرتباط الأية بالأمام علي - صلوات الله عليه - سواءاً كانت سبب نزول أو تفسير ...


التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 22-07-2010, 08:14 PM
ناصر الحقاني ناصر الحقاني غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 72400

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 2,049

آخر تواجد: 19-03-2015 07:38 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيخ الطائفة

هذا المحاور عجيب غريب !!!

أقول له الحديث الذي أخرجه ابن مردويه عن أبي الحمراء وحبة العرني
موجود في الدر المنثور في نفس الرابط الذي أتيت به ...
يقول لي هات سبب النزول من نفس الكتاب !!!

أنا أستدليت برواية في الدر المنثور

وإن لم تبحث في سبب نزول الأية إلا أنها قرينة قوية لتقوية باقي أخبار أرتباط الأية بالأمام علي - صلوات الله عليه - سواءاً كانت سبب نزول أو تفسير ...


انت العجيب, فبالله اين الرابط بين رواية الدر المنثور وبين الروايات في المشاركة الاولى.
لايوجد ولا ادنى ارتباط, فلايوجد نجم سقط ولاخلافة ولا وصية ولاشئ من هذا القبيل.
بل ان هذا الحديث كان في المدينة والاية نزلت في مكة فلا علاقة لاسباب النزول فيها.
إقتباس:

الالباني وغيرهم قالوا: شواهد يقوي بعضها بعضاً

اين قال الالباني هذا القول؟


الرد مع إقتباس
قديم 23-07-2010, 01:59 AM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:


أجبتك قرينة قوية !!!

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 24-07-2010, 08:11 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:


يرفع ...

للضحك على محاولة الترقيع من القوم

اللهم صلى على محمد وال محمد

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 24-07-2010, 10:34 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:


هناك حديث عن عائشة يروى أن تفسير الأية هو علي بن أبي طالب - صلوات الله عليه - من مصادر السنة ...

من لديه علم فليساعدني في أيجاد الحديث

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 31-05-2014, 02:10 AM
ايل ع ايل ع غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 91500

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 1,944

آخر تواجد: 17-09-2017 03:58 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

الرسول يقول ان مثل هل بيتي كمثل النجوم كلما غاب نجم ظهر نجم الى يوم القيامة
لا شك بان الامام الحسين عليه السلام هو احد تلك النجوم التي نص عليها النبي
ومن هنا يقول لله سبحانه والنجم اذا هوى اي والحسين اذا هوى
ونحن نعلم كيف ان الامام الحسين قد هوى من على ظهر جواده الى الارض صريعا مضرجا بدمه الطاهر
واه حسينا واه مظلوماه

التوقيع : و أن عبداً أتى بالصالحــات غداً وقام ما قام قوَّامـاً بـلا كسـلِ وحجَّ ما حجَّ من فرضٍ ومن سننٍ وطار في الجو لا يأوي إلى أحـدٍ وعاش في النـاس آلافاً مؤلفــة يكسو اليتامى من الديبــاج كلهم ما كان في الحشر عند الله منتفعـاً وودّ كــل نبـي مرسـل وولــي وصام ما صام صوَّامـاً بــلا مللِ وطاف بالبيت حافٍ غيـر منتعـلِ وغاص في البحرلا يخشى من البللِ خلواً من الذنب معصوماً من الـزللِ ويطعـم البائسيـن البـر بالعســلِ إلاّ بحب أمير المؤمنيــن علــي


آخر تعديل بواسطة ايل ع ، 31-05-2014 الساعة 02:12 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 31-05-2014, 06:15 AM
زائر،،،
 
كنت لمن اقرأ مواضيع مثل هذه يادوب اشوف الشاشة من الدموع حزنا على أصحابها
كنت أظنهم فقط ( غلاه ) مغالون في حب علي رضي الله عنه وأرضاه !
،
،
والآن ،،،صرت شريرة
اذا قرأت هذه ( المـــوضـــوعات ) أقول ان شاءالله عمرهم مافهموا ،،
فالله غني عنهم ،،
ولن يضروا غيرهم ممن غالوا فيهم أو كفروهم ولعنوهم ورموهم بهتانا وزورا...

//وكــل إنســان ألزمنــاه طائــره في عنقه ونخرج له يــوم القيامة كتابــا يلقاه منشورا ///

نسأل الله الهداية لنا ولكم

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2014, 12:08 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 2,793

آخر تواجد: بالأمس 06:31 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
هناك حديث عن عائشة يروى أن تفسير الأية هو علي بن أبي طالب ع




سورة النجم
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ * وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ١ ـ ٤
٥٥٨ ـ ٤ ـ قال : حدثني جعفر [ بن أحمد معنعنا :
عن عائشة قالت : بينا النبي ص جالس إذ قال له بعض أصحابه : من أخير الناس بعدك يا رسول الله؟ فأشار إلى نجم في السماء فقال : من سقط هذا النجم في داره. فقال القوم : فما برحنا حتى سقط النجم في دار علي بن أبي طالب ع فقال بعض أصحابه ما قالوا : ما رفع ضبع [، فأنزل الله تعالى: ( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ ) محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ ) في علي بن أبي طالب ( إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ) أنا أوحيته إليه. (
) تفسير فرات بن ابراهيم الكوفي, سنة الوفاة 352 هجري)
التفسير على الرابط



كل منقبة لأمير المؤمنين ع تأول عند الجمهور إن لم تحرف أو تمحى .... للسورة تفاسير عديدة ومن أحدها أعلاه للكوفي المتوفى 352 هجري.. ولكن ببساطة سيقول القوم أنه موال لعلي ع ولا يأخذوا به. اختلاف المفسرين يدل على عدم البت , ومن ذلك قول ابن كثير في تفسيره ( واختلف المفسرون في معنى قوله ( والنجم ....)


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:40 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin