منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 21-02-2017, 10:36 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 1,495

آخر تواجد: اليوم 02:33 AM

الجنس:

الإقامة:

وعلى الاعراف رجال !

( وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون ( 46 ) وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ( 47 ) ( سورة الاعراف)

اضطرب المفسرون من اهل الجمهور في تفسير الاية الكريمة , وحاولوا تحييد معنى الاية الواضح عن اصله لغاية في نفوسهم ..
واوردوا اكثر من 12 تفسيرا للاية! ولم يتم البت في المعنى


فمنهم من قال انهم ملائكة !!!!
وهل الملائكة رجال ؟ فاجابوا ان في الملائكة ذكورا واناثا ورجال الملائكة يقفون على الاعراف وهو سور او حاجز بين النار والجنة والعرف اعلى الشئ كعرف الديك ..الخ


وقال اكثر المفسرين من الجمهور انهم رجال تساوت حسناتهم وسيئاتهم فهم على الاعراف ينتظرون رحمة الله تعالى الواسعة ليدخلهم الجنة!!
ولكن هل الرجال فقط تتساوى حسناتهم وسيئاتهم؟ وماذا عن النساء ؟؟
فاجاب بعضهم ان الرجال تعني النساء والرجال وهو قول عجيب, فالغاية هي لي عنق الاية لغاية في تضليل الناس عن الحقيقة ..
واذا كانوا من الذين تساوت حسناتهم وسيئاتهم (من الرجال), فكيف وهبهم الله تعالى جل اسمه تلك الميزة النبيلة بمعرفة كلا الفريقين ولم ينال تلك الميزة اهل الجنة انفسهم؟؟؟؟

وقال قوم انهم رجال خرجوا للجهاد ضد رغبة آبائهم الكفار فصارت حسناتهم الجهادية مقابل سيئاتهم في عدم اطاعة الوالدين , فالغاية كما تبدو هو تنزيل مقامهم العالي ذلك الى انهم اصحاب خطايا ايضا فياللعجب
..

المهم هو تحييد المعنى عن المعنى الواضح الجلي لغاية في نفوس المفسرين كابن كثير الدمشقي أموي الهوى والمذهب وغيره ..
وتطرق اغلب المفسرين في تغيير الموضوع وصبوا اهتمامهم في معنى الاعراف وانها اعلى مكان وأتوا بآية من سورة الحديد وهي


(قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ ) الحديد 13
واخذوا في شرح آية سورة الحديد ليتحول التفسير الى باب آخر ,
فالغاية هي عدم البت في تفسير آية ( وعلى الاعراف رجال ) لتبقى الاية من المجاهيل التي تقبل احتمالات عديدة ( اكثر من 12 احتمال) ليخرج المسلم في النهاية في حيرى بين الملائكة وبين الذين تساوت حسناتهم وسيئاتهم وبين المجاهدين المخالفين لابائهم الكفار وهكذا ..

وذكر بعضهم على عجالة وباقتضاب ان هؤلاء الرجال قد يكونوا انبياء او رجال صالحين ولم يرجحوا هذا الامر بل غلّبوا تفسير انهم ملائكة او قوم تساوت حسناتهم وسيئاتهم ..الخ

الاية تعين ان هؤلاء الرجال ( يعرفون كلا بسيماهم) وهي درجة رفيعة لاينالها اي واحد من اهل الجنة او اهل النار , فهم يعرفون ( كلا) جميع اهل النار والجنة , اي حتى الذين لم يعاصروهم , فيا للمنزلة الرفيعة..
وللتخلص من هذه الميزة النبيلة قال المفسرون انهم يعرفون اهل النار بسواد الوجوه ويعرفون اهل الجنة ببياض الوجوه!!

وهو تحصيل حاصل فاهل النار في نارهم لايحتاجون لسواد الوجوه حتى يُعرفوا فهم في النار يُعذبون , واهل الجنة في جنتهم والفريقان يعزلهم سور الاعراف , فهل هناك اجلى من ذلك لمعرفة اهل النار من اهل الجنة!
فالاية تقول انهم يعرفون كُلا بسيماهم , اي يعرفون الجميع ولذلك ينادونهم ويعرفونهم بالاسماء

( ونادى اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكمم وما كنتم تستكبرون) 48

فهم يعروفنهم بسيماهم وليس ببياض الوجوه وهل يحتاج ان يعرف الانسان اهل النار واهل الجنة ببياض الوجوه او سوادها , وكل في ناره وفي جنته قد عزلهم سور الاعراف واذا كان الامر كذلك فلماذا اهل الجنة لايعرفون اهل النار بسيماهم؟؟؟, فيا للعجب من هكذا تفسير!!


ولم يتطرق أغلب المفسرين من جمهور السنة الى قوله
( فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين ) اعراف 44
فلم يعينوا من هذا المؤذن ؟ الذي هو من رجال الاعراف بطبيعة الحال لانه ( بينهم) بين اهل الجنة والنار ..

وهكذا يتم تضليل المسلمين عن الحقيقة بطريقة الاحتمالات والترجيحات والتركيز على معنى الاعراف وانه مكان عال واعلى الشئ كعرف الديك ..الخ لتضل الاية مبهمة وتعميمية,

رجال ام ملائكة او, مجاهدون مخالفين لابائهم المشركين , ولماذا ليس بينهم نساء ان تساوت حسناتهم وسيئاتهم..الخ
تضليل للجماهير







التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 21-02-2017, 11:17 PM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 02-08-2017 05:27 AM

الجنس:

الإقامة:

وانت ماذا تقول من هم اصحاب الاعراف

الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2017, 12:15 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 1,495

آخر تواجد: اليوم 02:33 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
وانت ماذا تقول من هم اصحاب الاعراف


اولا هم رجال , وليسوا نساء ورجال

ثانيا
هم ليسوا ملائكة كما قال بعض المفسرين فليس في الملائكة رجال او نساء فالملائكة خلق اخر ولو كانوا ملائكة لم يطلق عليهم القرآن لفظة رجال ولقال ملائكة ..

ثالثا
هم لم تتساوى حسناتهم وسيئاتهم كما قال آخرون, لانهم تميزوا بميزة فاضلة لم ينالها اهل الجنة انفسهم فهم اعلى مقاما من اهل الجنة انفسهم,
واذن هم ايضا ليسوا من المجاهدين الذين سخط عليهم ابائهم المشركين لعدم اطاعتهم اياهم كما قال بعض المفسرين, فميزة معرفة الناس جميعا لايعلمها المؤمن الذي عاش في فترة محددة وعرف من عاصروه فقط , فهم يعرفون كلا بسيماهم وهي منزلة فاضلة لم ينالها المؤمنون من اهل الجنة ..

رابعا معرفة الناس بسيماهم وعلى مر العصور تتجاوز المعنى الضيق الذي قال به المفسرون بقولهم ( يعرفون اهل الجنة ببياض الوجوه واهل النار بسواد الوجوه) , فكل الناس في النار اهل النار واهل الجنة في جنتهم ومعرفتهم ببياض الوجوه وسوادها لزوم ما لايلزم , فهم ( اهل الاعراف ) يعرفون الناس وينادونهم ويتكلمون معهم ويلعنون الظالمين ويعرفونهم ..

الا ترى ان هذه الصفات والميزات صفات وميزات عالية لم يعرفها الا رجال امتلكوا هذه الصفة في الدنيا ايضا والتاريخ يشهد بذلك ..
ولكن في الدنيا اخذوا بظواهر الامور وعرفوا المنافقين والمشركين والمؤمنين من سيماهم ولكن تعاملوا عليهم بظاهر الامور املا في هدايتهم..

فلماذا لم يجهد المفسرون انفسهم في معرفة هؤلاء الرجال بدلا من التعميم والخلط على عقول الناس لغاية في طمس عظمة هؤلاء الرجال ,

وكذلك فعل الافاكون والمزورون في الدنيا في غمط حقوق رجال من الدنيا ومنهم مفسرو القرآن الكريم
فقالت احداهن وتبعها ابناؤها بانه يُسحر حتى يفعل الشئ ويظن انه لم يفعله ,
وقال احدهم انه يضاجع نساءه في ليلة واحدة وبغسل واحد وكيف عرف ذلك ؟ اكان يتلصص على النبي الكريم في بيته, ولكن المفسرين اوردوا هكذا اقوال ودعموها
وقالوا انه يكذب على الناس في دعوته
وقالوا ان نبي الله يوسف ع هم بالزنا !
وان دواود ع تبع الطير حتى نظر الى امرأة جاره فهواها وقدم زوجها امام التابوت حتى يُقتل زوجها ليتزوج بها ,
وقالوا ان موسى عنين واذوه وانه فقأ عين ملك الموت لانه يخاف الموت!!
وقالوا ان نبي الله ص لايعدل في قسمته للغنائم..
وانه ينسى ايات كتابه
وقالوا انهم عشاق دنيا وسفاكون للدماء وغيرها كثير ..
هؤلاء المفسرين كلهم قالوا ذلك فهم في كدح لتشويه صور الانبياء والاوصياء في الدنيا فليس عجيبا ان يغمطوا عظمة رجال الاعراف كما غمطوا حق الانبياء ص والاوصياء في الدنيا..
ارأيت ان الذي يقول هكذا امور في حق انبياء الله في الدنيا وهو قول كثير من المفسرين, ارأيت انهم سيقولون الحقيقة في رجال الاعراف

الموضوع هو لماذا لم يُعين هؤلاء المفسرين من هم اولئك الرجال واختاروا التحييد والتعميم والخلط ليبقى المسلم في حيرى من امره في معرفة اولئك الرجال..
فالذي ينسب الزنا لانبياء الله والشهوات المحرمة والصفات الذميمة كيف يكون موثقا في تفسير ايات الكتاب العظيم..


التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما



آخر تعديل بواسطة مروان1400 ، 22-02-2017 الساعة 12:19 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 27-02-2017, 05:42 AM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 02-08-2017 05:27 AM

الجنس:

الإقامة:

لم تجب على سؤالي بشكل صريح وواضح
اعيد عليك السؤال بشكل اخر
هل تريد القول ان علي بن ابي طالب من اصحاب الاعراف
وهل عندك راي واضح فيمن هن اصحاب الاعراف

الرد مع إقتباس
قديم 27-02-2017, 08:53 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 1,495

آخر تواجد: اليوم 02:33 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
لم تجب على سؤالي بشكل صريح وواضح
اعيد عليك السؤال بشكل اخر
هل تريد القول ان علي بن ابي طالب من اصحاب الاعراف
وهل عندك راي واضح فيمن هن اصحاب الاعراف


نعم أمير المؤمنين ع من اصحاب الاعراف ,
وهذا يبين سبب موقف المفسرين من اهل الجمهور في خلط المعاني على الناس عندما فسروا تلك الايات الكريمة


التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 27-02-2017, 11:58 AM
الصورة الرمزية لـ الصحيفةالسجادية
الصحيفةالسجادية الصحيفةالسجادية متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105764

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 5,858

آخر تواجد: اليوم 09:01 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

يا هذا ان الله غالب على امره وان للباطل جولة وللحق دولة وانتم امركم مفضوح من خلال القران الكريم

من ايات الشهداء الى التقوى الى العلم الى التفسير الى هذا البحث الذي تفضل به صاحب الموضوع الاخ مروان

الى ايات الشيطان و اتباع الظن وغير ذلك وما يبقى لكم شي حينها القران كله في جانب ما نقول وليس في جانب ما تقولون

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
لا اله الا الله
محمد رسول الله
علي ولي الله
اللهم صل على محمد وال محمد
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

-----------
عزيزي القارئ كل ما تجده من كتابات في هذا الموقع وغيره وفي كل المواضيع هي مجرد كتابات لذا لا تنقلها ولا تتعب نفسك هي ليست اكثر من مجرد كتابات الا ان تخرج بكتاب لانك قد تنقل شي والصواب خلافه فافهم فانا شخصياً لا اوافق ابداً على كل ما كتبته في هذا الموقع وغيره انما مجرد بحوث قيد التطوير والبحث متى ما خرجت بكتاب مطبوع فهناك يكون النقاش والسلام



منتديات

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=217022


جمع مواضيع

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...49#post2186349

نود اعلامكم ان حساب العضو الصحيفة السجادية على الفيسبوك تم تعطيله
و لا توجد عودة قريب للمنتديات و نعتذر لكل من قصرنا بحقه نلتمس منكم العذر
والسماح

العضو الصحيفة السجادية غادر المنتدى





الرد مع إقتباس
قديم 27-02-2017, 10:46 PM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 02-08-2017 05:27 AM

الجنس:

الإقامة:

تقولون ان اول من يدخل الجنة هو علي بن ابي طالب
صح

الرد مع إقتباس
قديم 27-02-2017, 11:24 PM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 1,495

آخر تواجد: اليوم 02:33 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
تقولون ان اول من يدخل الجنة هو علي بن ابي طالب
صح


من الطبيعي ان اهل الاعراف من اهل الجنة فهم ليسوا من اهل النار, فالاخرة فيها جنة ونار ولكن لاهل الاعراف اعلى الدرجات في الجنة ,والاعراف لغة هي اعلى الشئ كقولنا عرف الديك وهي في اعلى رأسه..
فالجنة درجات
والمؤمنون لهم درجاتهم في الجنة,
واعلاهم الذين شرفهم الله بمقام الاعراف,
الذي يُشرف على اهل الجنة ويُشرف على اهل النار فيعرفون كلا بسيماهم...

قسيم النار والجنة
( فإذن مؤذن بينهم ان لعنة الله على الظالمين)


ردها إن استطعت

التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 24-04-2017, 09:05 PM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 1,495

آخر تواجد: اليوم 02:33 AM

الجنس:

الإقامة:


الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما خير منهما .. صدق رسول الله ص
وعلى الاعراف رجال ... رجال ... سادة اهل الدنيا وسادة اهل المحشر ..
على الاعراف يعرفون كلا بسيماهم ...
سبحان الله .. تأمل قوله تعالى ( بسيماهم)....
من هؤلاء الرجال الذين لهم هذا العلو والسؤدد في الاخرة حتى يكونوا في اعلى مقام ( الاعراف ) والاعراف مشتقة من المكان العال المطل كعرف الديك الذي هو اعلى رأسه كما بينت التفاسير ..
هؤلاء الرجال من ؟ سادة اهل الدنيا والمحشر ...
الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما خير منهما ...
اللهم صل على محمد وآل محمد ...

التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 27-04-2017, 02:27 PM
الصورة الرمزية لـ فقير المعرفه
فقير المعرفه فقير المعرفه غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 106528

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 846

آخر تواجد: 16-06-2017 09:08 AM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم


لم اقراء او اسمع بشرح وافي ورائع مثل بحث السيد كمال الحيدري في هذه المساله



https://www.youtube.com/watch?v=pqcTi5QfzEghttps://www.youtube.com/watch?v=pqcTi5QfzEg

التوقيع : الشيخ احمد الكبيسي : كل ما نعانيه الان من معاوية واما ان نكون مع علي او مع معاوية





معاويه يسب الامام علي 120 سنه والذي يسب اهل البيت كافر


ا
[/IMG]







الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:41 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin