منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 02-09-2016, 09:38 AM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

0000000


آخر تعديل بواسطة م10 ، 23-07-2017 الساعة 12:25 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2016, 10:53 AM
علي ذو الشوكة علي ذو الشوكة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86771

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 2,993

آخر تواجد: 26-03-2017 07:57 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
الامام الصادق يقول : فبعث بهم (رسول الله) إلى إبل الصدقة يشربون من أبوالها
فرسول الله هو من امرهم بشريب ابوالها

نعم ونحن اليوم نتعالج بهذا العلاجات
لكننا لانرضى من بعضكم ان تستهزأوا بكلام رسول الله

والغريب انتم اليوم تأخذون هذه العلاجات من (الكفار) وانتم لاتعلمون مصدرها ولا من ماذا وكيف تصنع

بعد ان يستخرج منها الدواء او حتى تستخدم نفسها للجروح والاستعمال الخارجي فلا ضير
وليس كل ما في الكافي صحيح
وقلنا لك ذلك واثبتناه عقلا ومنطقا
ومنهجنا في التصحيح يختلف عنكم لا نعتمد فيه على السند فقط مثلكم
وقلنا لك ان الحديث لا يصح
فلا تعيد هذا الكذب على اهل البيت

التوقيع : ( عليا مولانا ولا مولى لهم )
رسول الله ينصب عليا مكانه من بعده ويقيمه مقامه فيهم
(اولستم تشهدون اني اولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا : بلى قال
:فمن كنت مولاه فان عليا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه )
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ () وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ()
{هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا (}
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ )

الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2016, 10:58 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,562

آخر تواجد: بالأمس 11:13 PM

الجنس:

الإقامة:

SIZE="5"]الرسول صلى الله عليه وعلى اله امرهم ان يقيموا عنده لكن هم طلبوا منه ان يخرجهم الى خارج المدينة
فجعلهم عند ابل الصدقة ليتغذوا هناك من الأبل ومن البانها
لكن هم طريقتهم ابوالها والبانها بالأضافة الى لحومها
وحديث الأمام الصادق ان صّح وقد لا يصح
لم يقل امرهم ان يشربوا من ابوالها ، وما نقله الأمام هو طريقة الأعراب
لكن كون الحديث في صحيح البخاري فيه امرهم الرسول صلى الله عليه وعلى اله ان يشربوا من ابوالها
صححتم الحديث واعتمدتموه
فانتم عبّاد البخاري
فمفتيكم يقول (يجب على المسلم أن يعلم أنَّ صحيح الإمام البخاري وصحيح الإمام مسلم رحمهما الله تعالى يعتبران أصحَّ كتابين بعد كتاب الله تعالى ، ويقول على هذا الحديث رواه البخاري
فيقول ولا يجوز للمسلم أن يشكَّ فيها أو يقول عنها (لا أصدقه وأعتقد أنه غير صحيح ))
فانتم تعبدون البخاري وصحيحه[/size]

إقتباس:
نعم ونحن اليوم نتعالج بهذا العلاجات
لكننا لانرضى من بعضكم ان تستهزأوا بكلام رسول الله

تبقون اعراب
ما تتطورون ابد
اسألوا عقولكم هل جعل الله الشفاء في الخبائث ن ولم يجعل في الطيبات شفاء

اذا بول البعير تستعملوه لتقوية الشعر
لتحسين البشرة
للتجميل
لقرحة المعدة
للكلية
لتفتيت الحصوات
للبنكرياس والسكر
قطرات للعين والرمد
كل هذه موجودة في اليوتيوبات
على ما تراجعون الأطباء
وعندكم بول البعير


هل امر رسول الله أصحابه ان يستشفوا به
هل تداوى به
هل تداوى به صحابة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله
لو فقط الأعراب تداووا به

الرد مع إقتباس
قديم 23-07-2017, 12:10 PM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

000000


آخر تعديل بواسطة م10 ، 23-07-2017 الساعة 12:24 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 23-07-2017, 02:35 PM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,291

آخر تواجد: اليوم 02:20 PM

الجنس:

الإقامة:

فقط عند الاضطرار وهو الاستشفاء به لا جعلها عادة ،

الرد مع إقتباس
قديم 23-07-2017, 05:55 PM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

000000


آخر تعديل بواسطة م10 ، 23-07-2017 الساعة 08:39 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 23-07-2017, 06:55 PM
الصورة الرمزية لـ صحابي شيعي
صحابي شيعي صحابي شيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56667

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,640

آخر تواجد: 16-10-2017 11:08 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: في رحاب الله وفضله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
قاسم كرم في مشاركته في الربط هذا يستهزيء بلحديث الذي يبين ان في ابوال الابل شفاء لبعض الامراض
http://www.yahosein.com/vb/showpost....0&postcount=53
وهذه الرواية عن الامام الصادق نبين كم هو جاهل بفقه الائمة والرسول

الكافي - الشيخ الكليني - ج 7 - ص 245
باب ( حد المحارب )
1 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، وحميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن غير واحد من أصحابه جميعا ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي صالح ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قدم على رسول الله قوم من بني ضبة مرضى فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله : أقيموا عندي فإذا برئتم بعثتكم في سرية ، فقالوا : أخرجنا من المدينة فبعث بهم إلى إبل الصدقة يشربون من أبوالها ويأكلون من ألبانها فلما برئوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كانوا في الإبل فبلغ رسول الله صلى الله عليه وآله فبعث إليهم عليا عليه السلام فهم في واد قد تحيروا ليس يقدرون أن يخرجوا منه قريبا من أرض اليمن فأسرهم وجاء بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فنزلت هذه الآية عليه " إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض " فاختار رسول الله صلى الله عليه وآله القطع فقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف .

ملاحظة اولى على الرواية تقول و يأكلون من ألبانها هل الالبان تؤكل ام تشرب !!!

الملاحظة الثانية كيف يتعامل النبي صل الله عليه واله مع اصحابه بهذه القسوة او الخشونة و يقطع ارجلهم و ايديهم من خلاف لانهم قتلوا ثلاث من الابل !!!
بينما نرى ان المجرم القاتل خالد بن الوليد قتل الناس ظلما و عدوانا ولم يقطع يده ورجله مع الاسف


مما يدل على انها رواية مدسوسة كما الكثير مثلها

التوقيع :

الله جل جلاله ربي .. الكعبة المشرفة قبلتي.. القران الكريم كتابي.. الإسلام الحنيف ديني ..محمد صل الله عليه واله نبيي ..علي ابن ابي طالب عليه السلام إمامي.. فاطمة الزهراء عليها السلام سيدتي ومولاتي.. الحسن بن علي المجتبى عليه السلام إمامي.. الحسين بن علي الشهيد عليه السلام إمامي.. علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام إمامي.. محمد بن علي الباقر عليه السلام إمامي .. جعفر بن محمد الصادق عليه السلام إمامي ..موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام إمامي .. علي بن موسى الرضا عليه السلام إمامي .. محمد بن علي الجواد عليه السلام إمامي ..علي بن محمد الهادي عليه السلام إمامي.. الحسن بن علي العسكري عليه السلام إمامي .. الخلف الحجة القائم المهدي عجل الله فرجه الشريف عليه السلام إمامي .. هذه أئمتي وقادتي وسادتي بهم أتولى ومن أعداءهم أتبرئ ومن كفهم أروى و من حوضهم اسقي وعلى ذلك أموت وابعث حيا

سجدت لله طائعا ذالا حقيرا سجد لحمي وعظمي ودمي وكل شعرة نبتت في جسمي يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الفضل والإنعام

الرد مع إقتباس
قديم 24-07-2017, 01:05 AM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

000000


آخر تعديل بواسطة م10 ، 28-07-2017 الساعة 08:44 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 24-07-2017, 01:07 AM
سيدونس سيدونس غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

000000


آخر تعديل بواسطة م10 ، 28-07-2017 الساعة 08:45 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 24-07-2017, 09:31 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 1,541

آخر تواجد: اليوم 05:57 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
ملاحظة ل م 10 امسح كل مااكتبه كما تشاء فتوقيعي باق يأرقك بكلام الحق الذي فيه والحمد لله


نعم توقيعك يبين ان صنمك عتيق الكذاب غير مشمول في خطبة امير المؤمنين ع التي لصقتها ...
المقطع في توقيعك كما يلي

إقتباس:
في خطبة لعلي : ((***لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً،يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225


أتحداك واتحدى شيوخك ان يثبتوا ان ابوبكر الزنديق قد شملته صفات المؤمنين اعلاه .....

فهو لم يقيم الليل ولم يبت سجدا وقياما ...
ولذلك قال القائلون تغطية على هوانه في العبادة مايلي :
( مافضل ابوبكر بكثير صوم ولاصلاة ولكنه بشئ وقر في قلبه)

ابحث عن المصدر اعلاه , حتى ان شيخك ابن باز يقر بذلك ...

وقد سألوا بناته ( عايشة واسماء) عن عبادة ابيهم فقالتا

ما رأينا له كثير صلاة بالليل ولا قيام إنما كان إذا جنه الليل يقوم عند السحر ويقعد القرفصاء ويضع رأسه على ركبتيه ثم يرفعها إلى السماء ويتنفس الصعداء ويقول: أخ. فيطلع الدخان من فيه......


يعني كان يقضي ليله في التدخين

توقيع جميل

التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 24-07-2017, 11:38 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,774

آخر تواجد: 09-10-2017 10:05 AM

الجنس:

الإقامة: America

0000000000
000000000000

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة


آخر تعديل بواسطة م10 ، 24-07-2017 الساعة 11:41 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 27-07-2017, 12:48 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,774

آخر تواجد: 09-10-2017 10:05 AM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
ما اشد جرأتك تكذب على امامك جعفر الصادق وعلى رسول الله عيني عينك
الحديث واضح الامام الصادق يتحدت عن رسول الله ولايحدث عن قصة للاعراب

فانظر الى افعال واقوال رسول الله في الرواية ينقلها عنه الصادق
الكافي - الشيخ الكليني - ج 7 - ص 245
باب ( حد المحارب )
1 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، وحميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن غير واحد من أصحابه جميعا ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي صالح ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قدم على رسول الله قوم من بني ضبة مرضى فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله : أقيموا عندي فإذا برئتم بعثتكم في سرية ، فقالوا : أخرجنا من المدينة فبعث بهم إلى إبل الصدقة يشربون من أبوالها ويأكلون من ألبانها فلما برئوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كانوا في الإبل فبلغ رسول الله صلى الله عليه وآله فبعث إليهم عليا عليه السلام فهم في واد قد تحيروا ليس يقدرون أن يخرجوا منه قريبا من أرض اليمن فأسرهم وجاء بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فنزلت هذه الآية عليه " إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض " فاختار رسول الله صلى الله عليه وآله القطع فقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف .

كل هذه الافعال في الرواية عن رسول الله والاخ يقول ان القصة عن الاعراب لاشان لها برسول الله
يا سليل الغباء والحماقة
متى حارب هؤلاء المرضى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وكيف حاربوا الله ورسوله؟؟؟
عجيب
لو قلت أنهم سرقوا لقلنا يمكن ان يكون لقولك معنى...
.
لا تقل لي يا سليل النجاسة ان هذا حديث المعصوم... وتقول ما دخلني
فالاحاديث كثيرة في أن ربكم عمر بن الخطاب كان به داء لا يشفيه إلا ماء الرجال
يعني كان ينكح
ولا يهتم إذا نكح بشرا او بهيمة
هذا وعمر بن صاهاك هو ربكم الأعلى
.
ويكفي أن أمهاتكم (تعرف من نقصد) عاهرات بنصوص صريحة,
أتعرفون يا إخوة لماذا يشربون بول الإبل
راجعوا ما كتب باللغة الإنكليزية
محفز جنسي.
...

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 11:21 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin