منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 31-08-2010, 08:30 PM
النفيس النفيس غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 73305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 4,696

آخر تواجد: 17-05-2015 10:41 PM

الجنس:

الإقامة:

[quote=المختار الشيعي]
إقتباس:

أولا :
بما أن المؤمنين هم الذين يكونون في الجنة والله ليس فيها , فهو حتما خارجها , اي انه محدود بحد معها .
وايضا
بما ان الله خارج الجنة حسب قولك , فقد خلت الجنة منه فكيف يكون مخلوق له (الجنة) حد مكانا لم يستطع الله بنفسه حده؟؟؟

ما علاقة عدم وجود ذات الله داخل مكان ما بالقول أن معناه محدودية الله ..!!!

و ما علاقة خلو المكان منه بموضوعنا ، هل تريد القول بأنه لا يوجد مكان يخلو من الله حتى و إن كان مرحاضا و بيت خلاء ..!! ( تعالى الله عن ذلك ..! )
إقتباس:

ثانيا :
لا تتخبط , فعل الله يحتوى بزمن وليس الله ذاته , فقد خلق الله الخلق في ستة أيام حسب النص القرآني , و هو سبحانه قد خلق الزمن ايضا .

فلماذا تتخبط و تذكر لنا الزمن في الموضوع ،، هل الرؤية فعل يفعله الله أم يفعله الإنسان ...!!!! فإن كانت أفعال الله يحتوى بزمن فكيف بأفعال غيره ..!!!

إقتباس:

ان كنت تلزمنا برؤية الله يوم القيامة او الجنة أو الآخرة أو اي زمن كان , فيجب حينها ان يرى الله في كل الازمان لان الزمن لايحتوي خالقه , أي وجب ان نراه في الدنيا منذ بداية حياتنا الى نهايتها.

من أين اخترعت هذا الإلزام ...!!!!

الناس سوف يرون الملائكة يوم القيامة ، لقول الله تعالى : " يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين و يقولون حجرا محجورا " .. الفرقان : 22

فهل رؤية الملائكة يوم القيامة فجيب حينها أن نرى الملائكة في الدنيا .. أو ننكر رؤية الملائكة في الآخرة لعدم رؤيتها في الدنيا ..

من أين لك هذا الإلزام بأن عدم تحقق أمر في الدنيا يستوجب عدم تحققه في الآخرة ..؟؟!!!

إقتباس:

الله اما ان يحتويه زمان او مكان فيرى
او لايحتويه مخلوق فلا يرى

نراكم غدا

و من قال أن احتواء الزمان و المكان للمرئي شرط لرؤيته ..!!!
من وضع هذه القاعدة ..!! هل علماء العيون و البصريات هم من قوال أن كل مرئي فيجب أن يحتويه الزمان و المكان و أن كل غير مرئي فلا يحتويه الزمان و المكان ...!!!!

هل نفهم من هذا الكلام أن الفيروسات مخلوقات لا يحتويها زمان أو مكان لعجز البشر على رؤيتها حتى الآن برغم تيقنه أن كثير من الأمراض مثل الإيدز و انفلونزا الطيور بسبب هذه المخلوقات المسمى الفيروسات ؟؟ و الحال كذلك مع الذرات و الالكترونات ..!!!!

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 08:39 PM
النفيس النفيس غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 73305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 4,696

آخر تواجد: 17-05-2015 10:41 PM

الجنس:

الإقامة:

[quote=شيخ الطائفة]
إقتباس:

لا داعى للرد
الموضوع أحترق من أول 4 مشاركات
أذ أن الرؤية تلزم الجهة و المكان و تعالى الله عن سذاجة المجسمة

نعود و نكرر نفس السؤال الذي لم نرى حتى الآن إجابة عليه !!!

من أين هذا الإلزام ؟؟!! من قال أن رؤية أمر يلزم الجهة و المكان للمرئي ...!!!
هل هذا القول هو آية قرآنية يقول الله فيها : " رؤية أمر تلزم الجهة و المكان للأمر " ..!! أم أنه حديث نبوي أم هو حديث لأفلاطون و أرسطوا تأخذون منه عقيدتكم أم هي آية اخترعها آينشتاين و نيوتن ...!!!!

نريد أن نعرف حجية هذا الإلزام التي تريدون أن تلزموا الله بها .. و تنكروا عقيدة بافتراض هذه الفرضية الباطلة ...!!

و من ثمّ ،، نريد تفسير لرؤية الإنسان للسراب .. فالإنسان يرى السراب معتقدا أنه ماء .. و العين هي التي ترى .. فهل معنى ذلك أن السراب تحقق له جهة و مكان على الحقيقة ...!!!!!!!!!!!!

إلى متى تعتمدون على خرافات أفلاطون في عقائدكم ..!!!

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 09:07 PM
طالب الكناني طالب الكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 61554

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 9,253

آخر تواجد: 08-10-2017 10:17 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
أنت الآن أرنا أدلتك على رؤية الله ( أستغفر الله )
بارك الله فيك اختي الفاضلة
نؤكد كلامك اعلاه ونضيف ماهذه العقول يقول يتراءى يوم القيامة وفي المقابل ينفي عنه التشبيه بالجسم!!!!!!!!!!!!!!!!!!

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 09:12 PM
النفيس النفيس غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 73305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 4,696

آخر تواجد: 17-05-2015 10:41 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: طالب الكناني
بارك الله فيك اختي الفاضلة
نؤكد كلامك اعلاه ونضيف ماهذه العقول يقول يتراءى يوم القيامة وفي المقابل ينفي عنه التشبيه بالجسم!!!!!!!!!!!!!!!!!!

و ما علاقة الرؤية بالجسمانية ..!!!

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 10:41 PM
أسير الموت أسير الموت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 32339

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,002

آخر تواجد: 29-10-2015 09:26 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى




إقتباس:

فهل معنى ذلك أن السراب تحقق له جهة


ههههههههههههه السلفي

إنت عمرك شفت السراب على حائط أو في السماء ؟

نعم السراب تتحق له جهة لأنه بدون الأجسام لايتكون السراب



يانفيس أنا خاب ظني فيك ...في البداية إعتقدت أنك تريد أن تتعلم ولكن إتضح لي أنك لازلت مقيداً لاتملك الحرية الفكرية


التوقيع :


قال إبن حبان : قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامى بطوس فزرت قبر على بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شيء جربته مرارا فوجدته كذلك
أخوكم pain سابقاً

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 10:49 PM
النفيس النفيس غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 73305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 4,696

آخر تواجد: 17-05-2015 10:41 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: pain
ههههههههههههه السلفي

إنت عمرك شفت السراب على حائط أو في السماء ؟

نعم السراب تتحق له جهة لأنه بدون الأجسام لايتكون السراب



يانفيس أنا خاب ظني فيك ...في البداية إعتقدت أنك تريد أن تتعلم ولكن إتضح لي أنك لازلت مقيداً لاتملك الحرية الفكرية



السراب ليس ذاتا حقيقيا ، بل هو أمر تراه العين و لا وجود له على أرض الواقع ..!!!!

قليلا من التعقل ..!!

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 10:55 PM
ابو آمنه ابو آمنه غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 80071

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 171

آخر تواجد: 03-04-2011 07:44 PM

الجنس:

الإقامة:

أنا أشهد انه لايفقه القرآن إلا أهله,,أما غير أهله فيستدلون به فيجعله الله حجة عليلهم لا لهم,,
يقول الله تعالى: ((وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ))
نستمبط من الآيه:
1- ان نبي الله موسى عليه السلام طلب النظر الى الله تعالى وهذا رد على القائلين باستحالة رؤية الله,,فلو كانت الرؤيه مستحيله لما طلبها موسى عليه السلام وهو أعلم بربه,,
وأكاد اجزم ان المنكرين لرؤية الله تعالى لو كانوا من قوم موسى لاتهمومه والعياذ بالله بالتجسيم تعالى نبي الله عن ذلك,,
2-أن الله تعالى تجلى للجبل وهذا رد على القائلين باستحالة تجلي رب العزه على مخلوقاته اذا شاء,,
3-عظمة المولى تبارك وتعالى وضعف وهوان كل المخلوقات أمامه سبحانه وعلى رأسهم أعتى مخلوقات الله وهو الجبل الشامخ الذي اندك كدا من تجلي المولى له,فكيف بالانسان الضعيف الفقير الذي خر صعقا فقط من منظر الجبل دون ان يتجلى المولى له,,
اللهم اجعلنا ممن تكرمهم وتشرفهم بالنظر اليك,,اللهم لا تحرمنا هذه النعمه العظيمه انك ولي ذلك والقادر عليه,,

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 10:55 PM
أسير الموت أسير الموت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 32339

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,002

آخر تواجد: 29-10-2015 09:26 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النفيس
السراب ليس ذاتا حقيقيا ، بل هو أمر تراه العين و لا وجود له على أرض الواقع ..!!!!
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النفيس

قليلا من التعقل ..!!



ماودي أضحك الليلة إستشهاد أمير المؤمنين

وكيف تكوّن على سطح الأرض إن كان لاوجود له ؟

لم تنفعك الرسالة الخاصة ؟ أم حذفتها ؟ خفت أن فيها حزام ناسف ؟ لاتخاف نحن لانحفظ القرآن كاملاً ونفجر أنفسنا في جموع الأبرياء من النساء والأطفال والشيوخ


[/center]

التوقيع :


قال إبن حبان : قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامى بطوس فزرت قبر على بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شيء جربته مرارا فوجدته كذلك
أخوكم pain سابقاً

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 11:05 PM
النفيس النفيس غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 73305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 4,696

آخر تواجد: 17-05-2015 10:41 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: pain




ماودي أضحك الليلة إستشهاد أمير المؤمنين

وكيف تكوّن على سطح الأرض إن كان لاوجود له ؟

لم تنفعك الرسالة الخاصة ؟ أم حذفتها ؟ خفت أن فيها حزام ناسف ؟ لاتخاف نحن لانحفظ القرآن كاملاً ونفجر أنفسنا في جموع الأبرياء من النساء والأطفال والشيوخ




الشاهد من ذكري لمثال السراب هو أن السراب أمر تراه العيون و لا تدركه العقول ،، حيث أنه عدم لا وجود له ، حيث ترى العينين ماء و يظن الإنسان أنه فعلا ماء و لكن الحقيقة أنه لا يوجد ماء و لاهم يحزنون ..

و ضربي لهذا المثال جاء في سياق من يضع لنا خرافات و يظنها نظريات يجب الأخذ بها كقولهم :" كل ما تراه العين فهو جسم " .. فقلت لهم : وماذا عن الأمور التي تراه العيون و لا وجود لها على أرض الحقيقة ،، هل هي أجسام على أرض الحقيقة لأن العين رأتها ..!!

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 11:18 PM
أسير الموت أسير الموت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 32339

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,002

آخر تواجد: 29-10-2015 09:26 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى


إقتباس:
حيث أنه عدم لا وجود له ،



كيف تكون على سطح الأرض إن كان عدماً ؟

هل بإمكان السراب أن يحدث بإنعدام الأجسام ؟

هل بإمكان السراب أن يحدث بإنعدام الهواء ؟


إقتباس:
تنتقل الأشعة الصادرة عن الاجسام على سطح الارض من منطقه هواء بارد جدا الى منطقه هواء اقل برودة فتنكسر الأشعة عند السطح الفاصل مبتعدة عن العمود المقام عليه وتستمر كذلك الى ان تصل الى زاوية سقوط اكبر من الزاوية الحرجة وعندها يرى الناظر امتداد االاشعه المنعكسة ليشاهد خيالا مقلوبا




إقتباس:
بعد الضغط على المكبس نلاحظ تناقص حجم الهواء دون نقص كميته
استنتاج : الهواء جسم غازي قابل للإنضغاط



إقتباس:

و ضربي لهذا المثال جاء في سياق من يضع لنا خرافات و يظنها نظريات يجب الأخذ بها كقولهم


لايوجد خرافات ...هذه عقيدة ..أنت تؤمن بأن لله وجه ويد وساق وأضراس ولهوات ...ونحن لانؤمن بذلك

أنت تؤمن برؤية الله يوم القيامة أو في الجنة ...نحن لانؤمن بذلك

في النتيجة أنت مجسم ...لأنك لن ترى الله كما تعتقد بأنك ترى السراب

أو إشرح لي بأي هيئة سوف ترى الله ؟


التوقيع :


قال إبن حبان : قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامى بطوس فزرت قبر على بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شيء جربته مرارا فوجدته كذلك
أخوكم pain سابقاً

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 11:24 PM
النفيس النفيس غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 73305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 4,696

آخر تواجد: 17-05-2015 10:41 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: pain
















لايوجد خرافات ...هذه عقيدة ..أنت تؤمن بأن لله وجه ويد وساق وأضراس ولهوات ...ونحن لانؤمن بذلك

أنت تؤمن برؤية الله يوم القيامة أو في الجنة ...نحن لانؤمن بذلك

في النتيجة أنت مجسم ...لأنك لن ترى الله كما تعتقد بأنك ترى السراب

أو إشرح لي بأي هيئة سوف ترى الله ؟




هل قولكم بأن كل مرئي فهو جسم ,, تعتبرونه عقيدة ؟؟!!

و هل نفهم من هذا أن كل ما ليس جسم فهو غير مرئي ..؟؟!!

أما طلبك أن أشرح لك بأي هيئة سوف أرى الله ، فهذا في علم خالق العين و خالق العقل و خالق الإنسان ...!!!!

حيث أن خالق اليد قال أن اليد ستشهد على الإنسان يوم القيامة ، و لا أعلم كيف بيدي التي لا لسان لها تتكلم يوم القيامة و تشهد بأني فعلت كذا و كذا ..!!!

يقول خالق الرجلين أن رجلي الإنسان ستشهد على الإنسان فتقول بأن هذا الإنسان قد ذهب إلى المكان الفلاني في اليوم الفلاني و لا أدري كيف لرجلين لا لسان لها أن تتكلم و تشهد على أعمالي ..؟؟!!

فإن كان عدم معرفة كيفيات حدوث هذه الأمور الغيبة مدعاة إلى إنكارها ... فبئست العقيدة !!

الرد مع إقتباس
قديم 31-08-2010, 11:32 PM
أسير الموت أسير الموت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 32339

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,002

آخر تواجد: 29-10-2015 09:26 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى



إقتباس:

هل قولكم بأن كل مرئي فهو جسم ,, تعتبرونه عقيدة ؟؟!!


أنا أتكلم عن رؤية الله يوم القيامة ...لاتتوتر

سأعود بعد قليل




التوقيع :


قال إبن حبان : قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامى بطوس فزرت قبر على بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شيء جربته مرارا فوجدته كذلك
أخوكم pain سابقاً

الرد مع إقتباس
قديم 01-09-2010, 12:08 AM
أسير الموت أسير الموت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 32339

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,002

آخر تواجد: 29-10-2015 09:26 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى





إقتباس:
فإن كان عدم معرفة كيفيات حدوث هذه الأمور الغيبة مدعاة إلى إنكارها ... فبئست العقيدة


من قال بأننا لانعرف كيفية رؤية الله يوم القيامة !!

كل ماأوردناه لك ضربته عرض الحائط !!

أثبت لي أن كل ماتراه ليس بجسم ؟





التوقيع :


قال إبن حبان : قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامى بطوس فزرت قبر على بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شيء جربته مرارا فوجدته كذلك
أخوكم pain سابقاً

الرد مع إقتباس
قديم 01-09-2010, 12:20 AM
الصورة الرمزية لـ يعسوب الدين 12
يعسوب الدين 12 يعسوب الدين 12 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 70817

تاريخ التّسجيل: May 2009

المشاركات: 38

آخر تواجد: 12-03-2012 02:17 AM

الجنس:

الإقامة:

[quote=النفيس]
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المختار الشيعي


ما علاقة عدم وجود ذات الله داخل مكان ما بالقول أن معناه محدودية الله ..!!!
و ما علاقة خلو المكان منه بموضوعنا ، هل تريد القول بأنه لا يوجد مكان يخلو من الله حتى و إن كان مرحاضا و بيت خلاء ..!! ( تعالى الله عن ذلك ..! )ت ..!!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
اخي الكريم ...النفيس..
هناك سؤال هل لله عزوجل سبحانه وتعالى مكان؟ ..
والله الموفق ,,

التوقيع : «***إعمل لِدُنْيَاكَ كَأَنَّكَ تَعِيشُ أَبداً****واعمل لآخِرَتِكَ كَأَنَّكَ تَمُوتُ غَدَاً***»

الرد مع إقتباس
قديم 01-09-2010, 12:22 AM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

[quote=النفيس]
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيخ الطائفة



نعود و نكرر نفس السؤال الذي لم نرى حتى الآن إجابة عليه !!!

من أين هذا الإلزام ؟؟!! من قال أن رؤية أمر يلزم الجهة و المكان للمرئي ...!!!
هل هذا القول هو آية قرآنية يقول الله فيها : " رؤية أمر تلزم الجهة و المكان للأمر " ..!! أم أنه حديث نبوي أم هو حديث لأفلاطون و أرسطوا تأخذون منه عقيدتكم أم هي آية اخترعها آينشتاين و نيوتن ...!!!!

نريد أن نعرف حجية هذا الإلزام التي تريدون أن تلزموا الله بها .. و تنكروا عقيدة بافتراض هذه الفرضية الباطلة ...!!

و من ثمّ ،، نريد تفسير لرؤية الإنسان للسراب .. فالإنسان يرى السراب معتقدا أنه ماء .. و العين هي التي ترى .. فهل معنى ذلك أن السراب تحقق له جهة و مكان على الحقيقة ...!!!!!!!!!!!!
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيخ الطائفة


إلى متى تعتمدون على خرافات أفلاطون في عقائدكم ..!!!



ياجاهل
السراب هو أنعكاس لماء حقيقي موجود في مكان اخر و ليس وهماً كما تتصور
أما كون الرؤية ملزمة للجهة و المكان
وذلك لكون عيون الأنسان ترى في مكان واحد وهي ليست مركبة فوق رأسه ليرى في كل أتجاه بل موجه في أتجاه واحد

ثانياً ماهو حكم الحديث إذا عارض القرأن ؟
هل يؤخذ به رغماً على معارضته لكتاب الله أم ننظر في أسانيده ؟

ولا تزالون تعانون من مشكلة تصحيح هذه الروايات

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 01-09-2010, 01:23 AM
الصورة الرمزية لـ AL-MU7AMY
AL-MU7AMY AL-MU7AMY غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12903

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 2,370

آخر تواجد: 14-07-2016 01:42 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النفيس


لا أفسر كلام الله على هواي أبدا ..!!

أنتي قلتي أن هناك دليل من القرآن على استحالة رؤية المؤمنين لخالقهم في الجنة .. و قلت أن الدليل هو قول الله تعالى : " لا تدركه الأبصار و هو يدرك الأبصار " ..!!!

فسألتك : هل معنى لا تدركه الأبصار هو نفسه معنى لا تراه الأبصار ..؟؟!!

هل رؤية أمر يعني إدراكه ..!!!!

ألا يمكن أن يرى الإنسان أمرا دون أن يدركه ،، كما أنه من الممكن أن يدرك أمرا دون أن يراه ...!!!

فلماذا جعلتي الإدراك معناه الرؤية ...!!!!

من أين لك ذلك ؟؟!!


مصاائب !

لا تدركه تعبير قوي يدل على عدم إمكانية الرؤية

أَدْرَكَ - [د ر ك]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَدْرَكْتُ، أُدْرِكُ، أَدْرِكْ، مص. إِدْرَاكٌ. 1. "أَدْرَكَ الثَّمَرُ": نَضَجَ. 2. "أَدْرَكَ الوَلَدُ سِنَّ الرُّشْدِ" : بَلَغَ، راهَقَ. 3. "أَدْرَكَ صَاحِبَهُ فِي مُنْتَصَفِ الطَّرِيقِ" : لَحِقَهُ. 4. "أَدْرَكَ هَدَفَهُ" : وَصَلَ إِلَيْهِ، بَلَغَهُ، نَالَهُ. "اِسْتَطَاعَ أَنْ يُدْرِكَ هَدَفَهُ بَعْدَ جُهْدٍ جَهِيدٍ". 5."يُدْرِكُ الْمَسَائِلَ الرِّيَاضِيَّةَ" : يَفْهَمُهَا. "أَدْرَكَ الرَّجُلُ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِنْسَانٌ مِنْ نَوْعِهِ" (قاسم أمين). 6. "يُدْرِكُ البَدْوُ القافِلةَ عَنْ بُعْدٍ" : يَرَوْنَهَا. 7. "أَدْرَكَ مِنْهُ حَاجَتَهُ" : أَخَذَهَا. "أَدْرَكَ بِثَأْرِهِ". 8. "أَدْرَكَ الهِلالَ بِبَصَرِهِ" : رآهُ.


راجع / المعجم الغني


(أدْرَكَ) الشيء: بلغَ وقتَهُ. و- الثمَرُ: نضج. و- الصبِيُّ: بلغ الحُلُم. و- فلانٌ: بلغ علمُه أقصى الشيءِ. و- ماءُ البِئر: وَصَل إلى دَرْكِها. و- الشيءَ: لَحِقَهُ وبلَغه ونالَه. و- الشيءَ ببصَرَهِ: رآه. و- المعنى بعَقْلِه: فَهِمَه.


راجع / المعجم الوسيط

---------------------

لن تدركه الأبصار لا بالدنيا ولا بالآخرة

بالله عليكم يا سلفية هل تستطيع أعينكم ان ترى السماء بطولها وعرضها !؟

إذا كان الجواب لا نستطيع

فكيف ستدرك أعينكم من خلق السماوات والأرض


التوقيع :
أُشدُد حَيازيمَكَ لِلمَوتِ, فَإِنَّ المَوتَ لاقيكَ

وَلا تَجزَع مِنَ المَوتِ, إِذا حَلَّ بِواديكَ



رَحم الله مَن أَهدى ثَوابَ سورَة الفاتِحة إِلى روح والِدي

الرد مع إقتباس
قديم 01-09-2010, 01:26 AM
الصورة الرمزية لـ AL-MU7AMY
AL-MU7AMY AL-MU7AMY غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12903

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 2,370

آخر تواجد: 14-07-2016 01:42 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: pain






أحسنت وأجدت أخي المحامي



وأنتم من المحسنين

لا تنسونا من دعاؤكم

التوقيع :
أُشدُد حَيازيمَكَ لِلمَوتِ, فَإِنَّ المَوتَ لاقيكَ

وَلا تَجزَع مِنَ المَوتِ, إِذا حَلَّ بِواديكَ



رَحم الله مَن أَهدى ثَوابَ سورَة الفاتِحة إِلى روح والِدي

الرد مع إقتباس
قديم 01-09-2010, 02:15 AM
الميرزا الموالي الميرزا الموالي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 87135

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 855

آخر تواجد: 28-11-2016 04:10 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النفيس





نفس السؤال الذي طرحناه على الزميلة وهج الإيمان نعود لطرحه عليك : هل قوله : " لا تدركه الأبصار " معناه " لا تراه الأبصار " ..؟؟!! ... هل الرؤية تعني الإدراك ...!!! و ما دليلك على أن الرؤية هنا تعني الإدراك .. في حين أنه من المعلوم لغة و منطقا أن هناك فرق شاسع ما بين الرؤية و ما بين الأدراك .. هذا بغض النظر عن كون الآية تتحدث عن الدنيا أو الآخرة

مع العلم أنه ولو افترضنا جدلا أن الرؤية تعني الإدراك و هذا فرض باطل ، لما كانت الآية هذه كافية لنفي الرؤية و ذلك لأنها عامة ، و هناك أدلة خاصة ،، و المعلوم و المتفق عليه أن الخاص يحدد العام .. فإن ثبت الرؤية في زمن معين فلا ننفيها بدليل عام بل ننفيها بدليل خاص بذلك الزمن ..

فالمفروض أن يكون هناك دليل يقول : لا يرى المؤمنون ربهم في الجنة .. لأنه يكون دليلا خاصا نفا زمنا خاصا .. و ليس دليلا عاما نفى خاصا له دليله الخاص ..!!
الجواب: أخي العزيز أنت اشتبهت والتبس عليك الأمر
الله تعالى في الآية نسب الإدراك إلى الأبصار لا إلى أصحاب الأبصار
بل إلى نفس الأبصار
لذلك تعالى لم يقل: لا يدركه ذو الأبصار أو أولو الأبصار مثلا
وإنما قال: "لا تدركه الأبصار" فنسب الإدراك إلى الأبصار نفسها مباشرة
وإدراك الأبصار (الجامدة) هو رؤيتها قطعا لله سبحانه وتعالى



ما الفرق بين القلب و العين ..؟؟!!

العين أصلا لم تكن لترى لولا أن شاء الله أن ترى العين ..
و الأذن أصلا لم تكن لتسمع لولا ان شاء الله أن تسمع ..
و اللسان أصلا لم يكن ليتكلم لولا أن شاء الله أن يتكلم ..

و لو شاء الله ،،
لسمعت العين ، و لتكلم الأذن و لسمع اللسان .. فاتصاف العين بالرؤية جاء بمشيئة الله ، و اتصاف اللسان بالكلام أيضا بمشيئة الله ، كما أنه بمشيئته يجعل اليد تتكلم و الجلد يتكلم ..
الجواب: صحيح كل ما قلت ولا خلاف على ذلك
ولكن ما دامت وظيفة العين الآن الإبصار ووظيفة القلب هي الإيقان
فصار فرق بين نسبتنا الرؤية إلى العين عن القلب





هي العين التي بكت من خشية الله ، هي العين التي غضت نفسها عن الحرام ، هي العين التي باتت تحرس في سبيل الله ، هي العين التي داومت على قراءة القرآن ، هي العين التي كانت تذرف دمعا شوقا إلى الله ، هي العين كانت تذرف دما خوفا من عذاب الله ، هي العين التي حجبت نفسها عن كل ما حرم الله .. تستحق أن يزيل الله عنها حجب الظلام لتستنير بنور رؤية خالق هذه العين ..!
الجواب: أتستطيع هذه العين المخلوقة النظر إلى خالقهاإلى الله تعالى ! إلى ذات الله !!


التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم









اللهم صل على محمد وآل محمد










اللهم احفظ العلماء الربانيين







لو ان المرتضى أبدى محله/ لأضحى الناس طرا سجدا له

كفى في فضل مولانا علي/ وقوع الشك فيه أنه الله ..





قال سيدنا ومولانا باقر العلوم :
"يا أبا حمزة، إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا" .

الرد مع إقتباس
قديم 01-09-2010, 02:18 AM
الميرزا الموالي الميرزا الموالي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 87135

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 855

آخر تواجد: 28-11-2016 04:10 PM

الجنس:

الإقامة:

إجمع كلامي وكلام الأخ شيخ الطائفة والأخ المحامي

وتدبر فيه فسترى الحق بأم عينك

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم









اللهم صل على محمد وآل محمد










اللهم احفظ العلماء الربانيين







لو ان المرتضى أبدى محله/ لأضحى الناس طرا سجدا له

كفى في فضل مولانا علي/ وقوع الشك فيه أنه الله ..





قال سيدنا ومولانا باقر العلوم :
"يا أبا حمزة، إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا" .

الرد مع إقتباس
قديم 01-09-2010, 02:51 AM
الصورة الرمزية لـ موالـي
موالـي موالـي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 84936

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 1,216

آخر تواجد: 22-02-2016 04:13 PM

الجنس:

الإقامة: مصــر

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النفيس


هل معنى : لا تدركه الأبصار ...... هو نفس معنى : لا تراه الأبصار

هل رؤية أمر يساوي إدراكه ..؟؟!!!

هل تعتقدين أنه لا فرق بين " الرؤية " و بين " الإدراك " ...؟؟!!!

أليس يقول الإنسان : أنا سمعت الدرس و لكن لم أدركه !!!
أليس يقول الإنسان : أنا رأيت نورا و لكن لم أدرك حقيقته ..!!!

أم أنك تعتقدين أن الرؤية تستوجب الإدراك ..!!!

قياساتك خاطئة وافتراضاتك أكثر خطأً
الادراك يشمل الرؤية فإذا انتفى العام انتفى الخاص
واذا كانت الرؤية غير الادراك المنفي حدوثه فلماذا نفيتم الرؤية في الدنيا
اذا كانت رؤية الله بالابصار تجوز في الآخرة فما الذي يمنع جوازها في الدنيا
اما رؤية البصائر فنعم في الدنيا والآخرة
وكل ما ذكرة الأخوة من أقوال جميعنا نقول بها فلا داعي لتقسيماتك

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:08 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin