منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 04-09-2009, 11:02 AM
صوت الهـداية صوت الهـداية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 66381

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 5,353

آخر تواجد: 06-08-2014 11:08 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

الحقد اعمى عين وقلب ابن تيمية


ونواصل سرد الادلة على حقد ونصب ابن تيمية وجهله وكذبه وتناقضاته

....................

يقول ابن تيمة ::

((عن علي أنه كان يصلي كل يوم وليلة ألف ركعة فهذا يدل على جهله بالفضيلة وجهله بالواقع أما أولا فلأن هذا ليس بفضيلة فإنه قد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يزيد في الليل على ثلاث عشرى ركعة ..))

((وأيضا فالذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي في اليوم والليلة نحو أربعين ركعة وعلى رضى الله عنه أعلم بسنته وأتبع لهديه من أن يخالفه هذه المخالفة ))

ثم يقول ::
((لو كان ذلك ممكنا فكيف وصلاة ألف ركعة في اليوم والليلة مع القيام بسائر الواجبات غير ممكن فإنه لا بد له من أكل ونوم وقضاء حق أهل وقضاء حقوق الرعية وغير ذلك من الأمور التي تستوعب من الزمان إما النصف أو أقل أو أكثر والساعة الواحدة ...))


ثم يناقض نفسه فيقول ::
((ثم إن إحياء الليل بالتهجد وقراءة القران في ركعة هو ثابت عن عثمان رضي الله عنه فتهجده ووتلاوته القران أظهر من غيره))

ابن تيمية يقصد رواية ان عثمان يختم القران في ركعة واحده يقول شيخهم النووي ::
((
وأما الذي يختم القرآن في ركعة فلا يحصون لكثرتهم فمن المتقدمين عثمان بن عفان ، و تميم الداري ، و سعيد بن جبير رضي الله ختمة في كل ركعة في الكعبة ))

......

1- من ناحية ان صلاة الامام علي تخالف سنة الرسول فهو كلام غير صحيح وابن تيمية يناقض نفسه فهل كان رسول الله يختم القران في ركعة كما يفعل عثمان ؟؟؟

فكيف يكون فعل عثمان الذي لم يفعله النبي منقبة ويكون فعل الامام علي مثلبه ؟؟؟

كما ان الحاكم النيساوبري صحح عن رسول الله هذا الحديث الذي اجاز فيه الرسول للمسلم الاستكثار من الصلاة دون تحديد سقف لعدد الركعات ...

كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس
((

1616 - الصلاة خير موضوع، فمن استطاع أن يستكثر فليستكثر‏.‏
الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة، ورواه أيضا الطبراني عن أبي ذر بلفظ الصلاة خير موضوع من شاء أقل، ومن شاء أكثر،
ورواه أحمد وابن حبان والحاكم وصححه عن أبي ذر‏.‏ ))
http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=143&CID=41

..........................................

2- موضوع مخالفة صلاة الامام علي للعقل فهل ان ختمة عثمان للقران الكريم في ركعة واحدة يقبله العقل ؟؟؟



التوقيع :
تحاورت مع احد المعاندين
قال المعاند :: 1+1= كم
قلت ::1+1=2
قال المعاند :: ما الدليل على ذلك
قلت :: اعذرني لايوجد دليل اثبات الواضحات اشكل المشكلات

الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2009, 11:16 AM
الصورة الرمزية لـ الحاجة ليلى
الحاجة ليلى الحاجة ليلى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 65049

تاريخ التّسجيل: Feb 2009

المشاركات: 6,144

آخر تواجد: 14-03-2012 12:47 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: لبنان

عجيب !!! نقلوا فضائل اهل البيت ومناقبهم الشريفة الى المقلب الاخر ..وكأن هذه الرسالة المحمدية صار اسمها الرسالة البكرية او العمرية او العثمانية .................
حسبنا الله ونعم الوكيل ..
صدق أمير المؤمنين وكل كلامه صدق حين قال "
أُشرِبَت الامة حبّ هذين الرجلين كما أشرِبت بنو اسرائيل حب العجل "...
الله المستعان على ما يصفون

التوقيع : اللهم عجّل لوليّك الفرج



الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2009, 12:51 PM
همتي لأمتي همتي لأمتي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 58290

تاريخ التّسجيل: Sep 2008

المشاركات: 24

آخر تواجد: 23-07-2010 04:08 AM

الجنس:

الإقامة:

أستحلفكم بلله دعونا من هذا الرجل ..أشعر بالإشمئزاز لمجرد ذكر اسمه
ناصبي , مجسم , وتكفيري ..
كل المصائب والضلاللات والأهوال جمعها هذا الرجل !!

الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2009, 08:47 PM
الصورة الرمزية لـ أمير برقة
أمير برقة أمير برقة غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 74330

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 888

آخر تواجد: 24-08-2012 10:45 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

وهاهم أتباعه متبلدي الفهم
يتشنجون /
وفي كلام هذا الرجل أيضا دليل على جهله ببركة الوقت أحد أنواع طي الزمان _ فقد أتى الذي عنده علم من الكتاب بعرش ملكة سبأ في أقل من ارتداد بصر العين
ولنا تساؤل : كم ركعة صلاها بن تيمية في يوم وليلة حتي يعلم _ ولو ظاهريا _ الزمن الذي يلزم لصلاة ألف ركعة _ ؟؟؟
قد تكون أربع ركعات في الصلاة الواحدة أه اثنتين !!!

التوقيع :
رضيت بالله ربا
وبمحمد نبيا
وبعلي ابن أبي طالب وليا

الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2009, 09:03 PM
ذو الفقارك ياعلي ذو الفقارك ياعلي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 67963

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 2,295

آخر تواجد: 21-08-2010 06:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: سيـهات

أحسنت أخونا صوت الهداية
وأرجوا أن لا تتوقف عن فضح الناصبي ابن تيميه وأتباعه
وأتحفنا أخي بالمزيد لنكشف هذا الحب المزعوم الذي يطنطن فيه أتباع ابن تيميه
وأنا مازلت أنتظرهم في موضوعي

التوقيع :
قيل للصادق (عليه السلام) : إنّ فلاناً يواليكم إلاّ أنّه يضعف عن البراءة من عدوّكم .
فقال : « هيهات
كذب من ادّعى محبّتنا ولم يتبرّأ من عدوّنا
»

الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2009, 09:04 PM
طالب الكناني طالب الكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 61554

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 9,253

آخر تواجد: 08-10-2017 10:17 AM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم
صح عن البخاري ومسلم : إنه صلى الله عليه وآله كان يقول من الليل حتى تنفطر قدماه.
وفي رواية لهما والترمذي : إن كان النبي ليقوم أو ليصلي حتى ترم قدماه أو ساقاه ، وفي رواية عن عايشة : حتى تفطرت قدماه.
وفي رواية عن أبي هريرة : حتى تزلع قدماه.
وفي ( المواهب اللدنية ) : كان يصلي ( بعد كبره ) بعض ورده جالسا بعد أن كان يقوم حتى تفطرت قدماه

أبو حنيفة إمام الحنفية كان يصلي في كل ليلة ثلثمائة ركعة ومر يوما في بعض الطرق فقالت امرأة لامرأة : هذا الرجل يصلي في كل ليلة خمسمائة ركعة. فسمع الإمام ذلك فجعل يصلي بعد ذلك في كل ليلة خمسمائة ركعة ، ومر يوما على جمع من الصبيان قال بعضهم لبعض : هذا يصلي في كل ليلة ألف ركعة ولا ينام بالليل. فقال أبو حنيفة : نويت أن أصلي في كل ليلة ألف ركعة وأن لا أنام بالليل. ( إقامة الحجة ) للشيخ محمد عبد الحي الحنفي ص 9 ].
رابعة كانت تصلي في اليوم والليلة ألف ركعة. ( روض الأخبار ) المنتخب من ربيع الأبرار 1 ص 5 ].
إمام الحنفية نعمان ، صلى أربعين سنة صلاة الغداة على طهارة العشاء ، وقال ابن المبارك : خمسا وأربعين سنة ( مناقب أبي حنيفة للخوارزمي 1 ص 236 ، 240 ، مناقب الكردري 1 ص 242 ).

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2009, 09:05 PM
أبو مسلم الخراساني أبو مسلم الخراساني غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 75048

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 118

آخر تواجد: 06-12-2009 08:43 PM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أطبقت آراء علماء المذاهب على انحراف وضلالة ابن تيمية , وعلى سبيل المثال لا الحصر نذكر موارد منها :
1ـ (( الشقي ابن تيمية , أجمع علماء عصره على ضلاله وحبسه )) [ سيف الجبار المسلول على أعداء الأبرار : 42 ].
2 ـ (( ولا يزال ـ ابن تيمية ـ يتّبع الأكابر حتّى تمالأ عليه أهل عصره ففسّقوه وبدّعوه , بل كفّره كثير منهم )) [ تطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد للشيخ المطيعي الحنفي من علماء الأزهر : 10 ] .
3 ـ (( وقد نودي بدمشق وغيرها : من كان على عقيدة ابن تيمية حلّ ماله ودمه )) [ مرآة الجنان للامام الشافعي 4/240 ] .
4ـ رفض مجموعة من علماء المذاهب المختلفة آراءه ومعتقداته مثل : الامام أبو حيّان ـ الامام عز الدين بن جماعة ـ ملا علي القاري الحنفي ـ شهاب الدين الخفاجي الحنفي ـ الامام محمد الزرقاني المالكي ـ الامام كمال الدين الزملكاني الشافعي ـ الامام تقي الدين السبكي الشافعي ـ الحافظ ابن حجر العسقلاني الشافعي ـ الامام عبد الرؤوف المناوي الشافعي ـ الشيخ مصطفى الحنبلي الدمشقي ـ الامام شهاب الدين أحمد بن حجر المكّي الشافعي [ شواهد الحق للنبهاني : 177 ] .
5 ـ (( ان شيخهم ابن تيمية قال عنه علامة زمانه علاء الدين البخاري : ان ابن تيمية كافر , كما قاله علامة زمانه زين الدين الحنبلي انه يعتقد كفر ابن تيمية , ويقول ان الامام السبكي معذور بتكفير ابن تيمية لانّه كفّر الامة الاسلامية )) [ فضل الذاكرين والردّ على المنكرين لعبد الغني حمادة : 23 ] .
6 ـ (( قال علماء المذاهب : انّ ابن تيمية زنديق , وقال ابن حجر : إنّ ابن تيمية عبد خذله الله وأضلّه وأعماه وأصمّه وأذلّه , وقال العلماء : ان ابن تيمية تبع مذهب الخوارج في تكفير الصحابة , وقال الائمة الحفّاظ : انّ ابن تيمية من الخوارج كذّاب أشر أفّاك [ فضل الذاكرين لعبد الغني حمادة ] .
7 ـ (( إنّي نظرت في كلام هذا الخبيث ـ ابن تيمية ـ الذي في قلبه مرض الزيع ))[ التوسّل بالنبي (ص) والصالحين لأبي حامد مرزوق الشامي : 216 ].
هذا جملة مما أردنا ذكره هنا , بعد اعراضنا عن الكثير مما قيل في هذا المجال .
ودمتم في رعاية الله

الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2009, 09:26 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,615

آخر تواجد: 24-10-2016 08:51 PM

الجنس:

الإقامة:

هو مخطيء

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
إخواني ..
إن كان بن تيمية رحمه الله قد قال هذا القول فهو مخطيء 100% ومعكم فيما قلتم عدا اللعن والشتيمة التي لا تليق والتي نهى عنها النبي وأمير المؤمنين
والسلام


التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 04-09-2009, 09:34 PM
أبو مسلم الخراساني أبو مسلم الخراساني غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 75048

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 118

آخر تواجد: 06-12-2009 08:43 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كرار أحمد
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
إخواني ..
إن كان بن تيمية رحمه الله قد قال هذا القول فهو مخطيء 100% ومعكم فيما قلتم عدا اللعن والشتيمة التي لا تليق والتي نهى عنها النبي وأمير المؤمنين
والسلام


الأخ المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المشكلة ليست في ابن تيمية فقط وانه مخطئ أم لا، بل المشكلة في أتباعه الذين ما يزالون متمسكين بأخطائه ويسيرون على نهجه الخاطئ، فكيف تبين لهم أنّ منهجهم خاطئ إلا بتخطئة ابن تيمية وبيان أخطائه الكثيرة التي قد تخرجه عن كونه عالماً أو مجتهداً فلا يبقى له لا أجر ولا أجران . فكر وتأمل ان ابن تيمية أخطىء اكثر مرة.
ودمتم في رعاية الله

الرد مع إقتباس
قديم 05-09-2009, 02:59 AM
صوت الهـداية صوت الهـداية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 66381

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 5,353

آخر تواجد: 06-08-2014 11:08 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كرار أحمد
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
إخواني ..
إن كان بن تيمية رحمه الله قد قال هذا القول فهو مخطيء 100% ومعكم فيما قلتم عدا اللعن والشتيمة التي لا تليق والتي نهى عنها النبي وأمير المؤمنين
والسلام



1- بامكانك ان ترجع الى المصدر الذي اشرت اليه وهو منهاج السنة لابن تيمية وتتأكد والمسئلة لا تكلفك اكثر من خمس دقائق بحث

2- ان اتباع ابن تيمية الوهابيين يدافعون عن ابن تيمية ويرقعون اخطاؤه حتى وصل بهم الامر الى تأييد ابن تيمية في قوله

((ان الخوارج من اعظم الناس صلاة وصوم وزكاة )) وقوله ((الخوارج متدينين في الظاهر والباطن)) رغم ان اغلب شيوخ السنة يكفرون الخوارج وحتى الذين لايكفرونهم فانهم لايجرؤون على مدحهم

لان الخوارج يبغضون الامام علي والرسول يقول ام مبغض الامام علي منافق ولكن الوهابية وشيخهم يخالفون رسول الله ويقولون ان الخوارج متدينين وهم اعظم الناس في العبادة !!!!

التوقيع :
تحاورت مع احد المعاندين
قال المعاند :: 1+1= كم
قلت ::1+1=2
قال المعاند :: ما الدليل على ذلك
قلت :: اعذرني لايوجد دليل اثبات الواضحات اشكل المشكلات

الرد مع إقتباس
قديم 01-11-2017, 01:40 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,065

آخر تواجد: بالأمس 12:10 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

طيح الله حظك يا بن تيمية

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 11-12-2017, 06:01 PM
مالك العنزي مالك العنزي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106622

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 299

آخر تواجد: اليوم 03:09 AM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم..

2- موضوع مخالفة صلاة الامام علي للعقل فهل ان ختمة عثمان للقران الكريم في ركعة واحدة يقبله العقل ؟؟؟
اعتقد ان مقصود شيخ الاسلام واعتراضه (والله اعلم) هو في القيام بذلك يوميا (ركز على يوميا) فهذا لم يكن النبي بفعله او يستطيع فعله يوميا فكيف ياتي شخص اخر ويزيد على ذلك كل يوم!! ليس مرة او مرتين او عشر مرات.. بل يوميا
ان تصلي الف ركعة في اليوم يعني تقريبا 40 ركعة في الساعة وهذا صعب على رجل ان يقوم به حتى اذا كان الرجل لا ينام ولا يجلس مع اهله واولاده ويمارس عمله ويعظ ويعلم الناس فضلا على ان يكون خليفة والخليفة له من المشاغل الكثير الكثير.. فكيف يصلي 40 ركعة في الساعة ثم يفعل كل ذلك؟ اللهم اذا كان يصليها على عجل وسرعة وهذا مخالف للخشوع الذي علمنا اياه النبي
اما ختم القران في ركعة واحد مرة او مرتين فهذا ليس فيه استحالة.. واعيد وانوه على مسالة يوميا.. ختم القران في ركعة واحد امر معقول خاصة ان الرجل يمكنه ان يكون جالسا اثناء هذه الركعة وان يقوم بها مرة كل مدة معينة.

اما اتهامك لشيخ الاسلام بالكراهية والحقد فهذا لانك تعتقد انك على الحق فيكون المقابل لك (شريرا) ولكنك على مذهب واحد والمذاهب كثيرة فكيف اقنعت نفسك ببطلانها وصحة مذهبك؟ كما انت تعتقد انك على الحق وعلماء المخالفين لك اشرار فان غيرك يعتقد انه على الحق وعلماء مخافيه (علمائك) اشرار كذلك.

اختم بكلام شيخ الاسلام في علي رضي الله عنهما
منهاج السنة النبوية (4 / 480)
ثُمَّ يُقَالُ: ثَانِيًا: عَلِيٌّ أَجَلُّ قَدْرًا مِنْ خَالِدٍ، وَأَجَلُّ مِنْ أَنْ تُجْعَلَ فَضِيلَتُهُ أَنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ ;فَإِنَّ عَلِيًّا لَهُ مِنَ الْعِلْمِ وَالْبَيَانِ وَالدِّينِ وَالْإِيمَانِ وَالسَّابِقَةِ مَا هُوَ بِهِ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ تُجْعَلَ فَضِيلَتُهُ أَنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ ; فَإِنَّ السَّيْفَ خَاصَّتُهُ الْقِتَالُ ، وَعَلِيٌّ كَانَ الْقِتَالُ أَحَدَ فَضَائِلِهِ ; بِخِلَافِ خَالِدٍ فَإِنَّهُ كَانَ هُوَ فَضِيلَتُهُ الَّتِي تَمَيَّزَ بِهَا عَنْ غَيْرِهِ، لَمْ يَتَقَدَّمْ بِسَابِقَةٍ وَلَا كَثْرَةِ عِلْمٍ وَلَا عَظِيمِ زُهْدٍ، وَإِنَّمَا تَقَدَّمَ بِالْقِتَالِ ; فَلِهَذَا عُبِّرَ عَنْ خَالِدٍ بِأَنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ.

الرد مع إقتباس
قديم 11-12-2017, 08:37 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,847

آخر تواجد: بالأمس 09:37 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مالك العنزي
السلام عليكم..
منهاج السنة النبوية (4 / 480)
ثُمَّ يُقَالُ: ثَانِيًا: عَلِيٌّ أَجَلُّ قَدْرًا مِنْ خَالِدٍ، وَأَجَلُّ مِنْ أَنْ تُجْعَلَ فَضِيلَتُهُ أَنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ ;فَإِنَّ عَلِيًّا لَهُ مِنَ الْعِلْمِ وَالْبَيَانِ وَالدِّينِ وَالْإِيمَانِ وَالسَّابِقَةِ مَا هُوَ بِهِ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ تُجْعَلَ فَضِيلَتُهُ أَنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ ; فَإِنَّ السَّيْفَ خَاصَّتُهُ الْقِتَالُ ، وَعَلِيٌّ كَانَ الْقِتَالُ أَحَدَ فَضَائِلِهِ ; بِخِلَافِ خَالِدٍ فَإِنَّهُ كَانَ هُوَ فَضِيلَتُهُ الَّتِي تَمَيَّزَ بِهَا عَنْ غَيْرِهِ، لَمْ يَتَقَدَّمْ بِسَابِقَةٍ وَلَا كَثْرَةِ عِلْمٍ وَلَا عَظِيمِ زُهْدٍ، وَإِنَّمَا تَقَدَّمَ بِالْقِتَالِ ; فَلِهَذَا عُبِّرَ عَنْ خَالِدٍ بِأَنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ.
.
.
يقول جل اسمه وعلا
ولا تبخسوا الناس أشياءهم...
لا تحلل على كيفك يا عزيزي
ليس أنت من يقول بأن خالد بن الوليد سيف من سيوف الله ولا إبن تيمية الذي لم يكمل نصف دينه إبتداءا...
كيف يكون إبن الوليد سيف من سيوف الله ورسول الله صلى الله عليه واله وسلم تبرأ من فعل خالد بن الوليد
واتهم الصحابة خالد بن الوليد بأنه فرار... بعد العودة من مؤته
وأنتم تقولون عنه أنه سيف من سيوف الله
هههههههههه
عجبي والله...
.
.
تقولون ان عليا سلام الله عليه ليس بحاجة إلى فضائل
ولكن تنكرون كل فضائله...
يعني
تقولون ان عليا سلام الله عليه فضائله جمة ولا تحصى
لكن ما أن يذكر شخص ما فضيلة لعلي سلام الله عليه حتى تقوم قيامتكم وتقولوا ضعيفه لا تصح فها وهن أو موضوعة...
ليس الشيعة من يقول أن إبن تيمية ناصبي بل هناك الكثير من السنة الشرفاء الذين يقولون ان بن تيمية ناصبي حتى النخاع.......
ثم يقول الناصبي إبن تيمية
بأن علي سيف من سيوف الله قد جعلت له
يعني هي في الأصل ليست له ولكن الناس جعلوها احدى فضائله
عجبي والله

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 11-12-2017, 09:38 PM
مالك العنزي مالك العنزي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106622

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 299

آخر تواجد: اليوم 03:09 AM

الجنس:

الإقامة:

حقيقة لا احب الجدال العقيم وتكرار الشعارات اليائسة والعاطفية. احب المنهج العلمي الحيادي الخلي من العواطف وانت لا تمتلك هذا الاسلوب ودليله تركك لاساس الموضوع (الف ركعة في مقابل ختم القران في ركعة واحدة) وتركيزك على خالد ولقب سيف الله وباقي النقاط الاجنبية العاطفية الخالية المضمون.

شكرا لمرورك!

الرد مع إقتباس
قديم 12-12-2017, 12:31 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,847

آخر تواجد: بالأمس 09:37 PM

الجنس:

الإقامة: America

سبحان الذي خلق العقل والحكمة وحرمكموها
هناك احاديث تقول ان الصلاة في المسجد الحرام ب مئة الف صلاه
والصلاه في السجد النبوي ب الف صلاه
والصلاة في المسجد الاقصى ب ٥٠٠ صلاه
فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا
وسورة الاخلاص تعادل ثلث القرأن
وهذا العنزي يقول شكرا على مرورك
ههههههههه
كما قلنا
سبحان الذي خلق العفل وحرمكموه

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 12-12-2017, 12:32 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,847

آخر تواجد: بالأمس 09:37 PM

الجنس:

الإقامة: America

نعتذر للاخطاء الاملائيه

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 12-12-2017, 10:29 PM
مالك العنزي مالك العنزي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106622

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 299

آخر تواجد: اليوم 03:09 AM

الجنس:

الإقامة:

الصلاة في المسجد الحرام ب مئة الف صلاه
شكرا لانك ضمنيا انكرت ان يكون علي او السجاد يقومان بالف ركعة يوميا فاعتبرتها انت جزاء وليس فعل كالذي يصلي صلاة واحدة في المسجد الحرام.
اذن هنا انت توافقننا -انا وابن تيمية- على استحالة هذا الامر على اي رجل.
10/10

الرد مع إقتباس
قديم 12-12-2017, 11:15 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,847

آخر تواجد: بالأمس 09:37 PM

الجنس:

الإقامة: America

لا شكر على واجب يا غبي...
الإمام لم يقل أنه يصل ألف ركعة كل يوم..
الحديث عن النبي صلى الله عليه واله وسلم على فرض صحة الحديث يقول الصلاة في المسجد النبوي تساوي ألف صلاة.
يعني من صلى في المسجد النبوي فكأنما صلى الف صلاة...
أنت تقول لا
والنبي صلى الله عليه واله وسلم يقول لا.
المشكلة فيك وفي صاحبك أو بالأحرى ربكم إبن تيمية أنه لم يقل لعل المقصود بالحديث هو أنه من صلى في المسجد النبوي فكأنما صلى 1000 صلاه.
لا هو اختزل الموضوع برمته
وانكره...
والمصيبة العظمى التي تثبت نصب إبن تيمية هو أنه قبل احاديث الخاري برمتها مع ان الخاري يقول أنه ما كتب حديثا إلا وصلى ركعتان...
600 الف حديث
هات اخبرنا كيف فعل ذلك...
.
.
المهم
الحديث له مخرج وهو ما ذكرته لك
وإن كانت صلاة الإمام سلام الله عليه الف ركعة في اليوم فلا ضير أيضا...
الله عز وجل يقول اسجد واقترب
ويقول إركعوا مع الراكعين...
.
.
نقول كما قلنا لكم ولأضرابكم وأمثالكم
ينقصكم الوازع الديني كما كان ينقص ربكم عمر بن الخطاب حين خاطب حجرا قائلا اعلم انك لا تضر ولا تنفع ولكن مع ذلك قبله.

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 13-12-2017, 09:10 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,308

آخر تواجد: 14-12-2017 01:44 PM

الجنس:

الإقامة:

أرجو من الاخ المعترض ان ينظر الى هذه الفتوى من عندكم ،


السرالكامن في صلاة بعض السلف ا لف ركعة في ليلة

وهذه الفتوى ايضا ,

كثرة صلاةا لصالحين من قبلنا


الرد مع إقتباس
قديم 14-12-2017, 02:15 AM
مالك العنزي مالك العنزي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106622

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 299

آخر تواجد: اليوم 03:09 AM

الجنس:

الإقامة:

اشكرك.. رغم ان لي نظرة تخالف ما جاء في مركز الفتوى الا انهم ذكروا ان ذلك فعلا مستحيل ونسبوا الامر الى الكرامات وهي من الامور الخارقة.

وقد أجاب اللكنوي ـ رحمه الله ـ عن استبعاد أداء ألف ركعة في ليلة، فقال: وقوع مثل هذا وإن استبعد من العوام، لكن لا يستبعد ذلك من أهل الله تعالى، فإنهم أعطوا من ربهم قوة وصلوا بها إلى هذه الصفات، لا ينكره إلا من ينكر صدور الكرامات وخوارق العادات. انتهى.

لأنه فعلا امر غير طبيعي على انسان ان يقوم به.. اما الذي يؤمن انه كرامة فهذا رايه وهو معتبر لكن لايلزمني هذا اذا قررت ان انكر هذه الروايات فلا ابني عليها دين. اخره الله اعلم.

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 2 (1 عضو و 1 ضيف)
ابوامحمد
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:30 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin