إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

رؤية الخالق سبحانه في الجنة ..!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • رؤية الخالق سبحانه في الجنة ..!

    نرى أن موضوع رؤية الله سبحانه و تعالى من الأمور التي اختلف فيها المسلمون من مؤمن و منكر لذا سنطرحه للنقاش ..!

    و نبدأ نقاشنا بسؤال : هل اتصاف موصوف بأنه لا يُرى ، هل هذه الصفة صفة كمال ؟؟!
    ==========================
    أتمنى أن تكون الإجابة محددة و في الموضوع المطروح دون تشتيت لمواضيع أخرى و ذلك للفائدة و الإفادة ..

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
    نرى أن موضوع رؤية الله سبحانه و تعالى من الأمور التي اختلف فيها المسلمون من مؤمن و منكر لذا سنطرحه للنقاش ..!

    و نبدأ نقاشنا بسؤال : هل اتصاف موصوف بأنه لا يُرى ، هل هذه الصفة صفة كمال ؟؟!



    ==========================
    أتمنى أن تكون الإجابة محددة و في الموضوع المطروح دون تشتيت لمواضيع أخرى و ذلك للفائدة و الإفادة ..
    أخي سؤالك غريب !

    وكانك تريد منا أن نسألك

    هل اتصاف موصوف بأن لا يأكل ولا يشرب ولا زوجة له ولا ولد له ولا بنت له ولا والد ولا والدة ولا ولا ولا ولا ..... هل هذه الصفات صفات كمال ؟

    إذا أجبت على سؤالي ستجد جوابا ً لسؤالك الغريب !

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY
      أخي سؤالك غريب !


      وكانك تريد منا أن نسألك

      هل اتصاف موصوف بأن لا يأكل ولا يشرب ولا زوجة له ولا ولد له ولا بنت له ولا والد ولا والدة ولا ولا ولا ولا ..... هل هذه الصفات صفات كمال ؟

      إذا أجبت على سؤالي ستجد جوابا ً لسؤالك الغريب !


      أنا سؤالي في أصله موجه للمنكرين بأن المؤمنين يرون ربهم في الجنة ،، فأريد معرفة سبب إنكارهم ..!!

      لذا سألت : هل تعتبر وصف موصوف بأنه لا يُرى هو صفة كمال أم ماذا ...؟!!

      تعليق


      • #4


        موضوع جيد

        تعليق


        • #5


          أخي النفيس ....


          هي مشكلة جذرية عندكم



          ذا سألت : هل تعتبر وصف موصوف بأنه لا يُرى هو صفة كمال أم ماذا ...؟!!


          إقرأ كلام أمير المؤمنين


          «الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون،و لا يحصي نعماءه العادون،و لا يؤدي حقه المجتهدون،الذي لا يدركه بعد الهمم،و لا يناله غوص الفطن،الذي ليس لصفته حد محدود،و لا نعت موجود،و لا وقت معدود،و لا أجل ممدود،فطر الخلائق بقدرته و نشر الرياح برحمته،و وتد بالصخور ميدان أرضه.
          أول الدين معرفته،و كمال معرفته التصديق به،و كمال التصديق به توحيده،و كمال توحيده الإخلاص له،و كمال الإخلاص له نفي الصفات عنه،لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف،و شهادة كل موصوف أنه غير الصفة،فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه،و من قرنه فقد ثناه،و من ثناه فقد جزاه،و من جزأه فقد جهله،و من جهله فقد أشار إليه،و من أشار إليه فقد حده،و من حده فقد عده،و من قال (فيم؟) فقد ضمنه،و من قال (علام؟) فقد أخلى منه.





          أنا سؤالي في أصله موجه للمنكرين بأن المؤمنين يرون ربهم في الجنة ،، فأريد معرفة سبب إنكارهم ..!!

          سبب الإنكار إستحالة رؤية الله سبحانه ...

          إذ الجسمية تستلزم المحدودية, وهي تستلزم النقص

          والله سبحانه وتعالى كامِلٌ


          تعليق


          • #6


            من كلام لأمير المؤمنين علي عليه السلام وقد سأله ذِعلب اليماني : هل رأيت ربك ياأمير المؤمنين؟

            فقال علي عليه السلام: أفأعبد مالا أرى.

            فقال وكيف تراه؟
            فقال عليه السلام:

            لاتراه العيون بمشاهدة العِيان
            ولكن تدركه القلوب بحقائق الإيمان
            معروف بالدلالات
            منعوت بالعلامات
            لايقاس بالناس
            ولايُدرك بالحواس
            إن ربي قريب من الاشياء غير ملامس
            بعيد منها غير مباين
            متكلم لابِروية
            ظاهر لابتأويل المباشرة
            متجلٍ لاباستهلال رؤية
            بائن لابمسافة
            قريب لابمداناة
            مُريد لا بهمّة
            صانع لابجارحة
            درواكٍ لابخديعة
            لطيف لايوصف بالخَفاء
            كبير لايوصف بالجَفاء
            عظيم العظمة لايوصف بالعِظم
            جليل الجلالة لايوصف بالغلظ
            سميع لايوصف بآلة
            بصير لايوصف بالحاسة
            رحيم لايوصف بالرّقة
            قبل كل شيء فلا يُقال شيء قبله
            وبعد كل شيء فلا يقال له بعده
            هو في الأشياء كلها غير متمازج بها ولابائن عنها
            موجود لا بعد عدم
            فاعل لاباضطرار
            مقدّر لا بحركة
            لاتحويه الأماكن
            ولاتضَمنه الأوقات
            ولاتحده الصفاة
            وتأخذه السنات
            سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء أزله
            كان ربا إذ لامربوب
            وإلها إذ لا مألوه
            وعالما إذ لامعلوم
            وسميعا اذ لامسموع
            تعنوا الوجوه لعظمته
            وتجب القلوب من مخافته
            وتتهالك النفوس على مراضيه



            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
              أنا سؤالي في أصله موجه للمنكرين بأن المؤمنين يرون ربهم في الجنة ،، فأريد معرفة سبب إنكارهم ..!!

              لذا سألت : هل تعتبر وصف موصوف بأنه لا يُرى هو صفة كمال أم ماذا ...؟!![/center]
              ونحن ننكر هذا الشيء

              وسؤالك طرح بشكل خاطيء

              لأنه لو كانت من صفات الكمال أن يرى الله لكنا رأيناه بالدنيا !

              ولو كان الكمال في نظرك لا يتحقق إلا بان نرى الله يوم القيامة

              فهذا يعني بأن هنالك نواقص أخرى يتطلبها الكمال وهي الأكل والشرب والزوجة والولد وغيرها والعياذ بالله !

              تعليق


              • #8
                أهلآ بك أخي الفاضل النفيس

                نحن لانؤمن برؤية الله يوم القيامه لأن الخالق الباري عزوجل لايراه أحد ولاتوجد حتى آية من القرآن تدل على رؤيته أما الآية التي تحتجون بها : ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) القيامة 22 / 23
                آية متشابهه وجعلتموها بالأحاديث آية محكمه وقلتم أننا سنرى الله ( أستغفر الله ) يوم القيامه

                تعليق


                • #9


                  لأنه لو كانت من صفات الكمال أن يرى الله لكنا رأيناه بالدنيا !

                  ولو كان الكمال في نظرك لا يتحقق إلا بان نرى الله يوم القيامة


                  فهذا يعني بأن هنالك نواقص أخرى يتطلبها الكمال وهي الأكل والشرب والزوجة والولد وغيرها والعياذ بالله !


                  أحسنت وأجدت أخي المحامي

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة pain


                    سبب الإنكار إستحالة رؤية الله سبحانه ...

                    إذ الجسمية تستلزم المحدودية, وهي تستلزم النقص

                    والله سبحانه وتعالى كامِلٌ



                    أولا : حاول أن تركز على الموضوع المطروح ..
                    ثانيا : لم تجب على سؤالي بشكل مباشر
                    و لكن ما أفهمه من جوابك أنك من ضمن المنكرين لرؤية الله في الجنة ، لأنك تعتبر أن هذا من المستحيلات ..
                    ثالثا : ما علاقة الجسمية و المحدودية و مستلزماتها في الموضوع ..!!!

                    تعليق


                    • #11


                      و لكن ما أفهمه من جوابك أنك من ضمن المنكرين لرؤية الله في الجنة ، لأنك تعتبر أن هذا من المستحيلات ..
                      ثالثا : ما علاقة الجسمية و المحدودية و مستلزماتها في الموضوع ..!!!


                      نعم من المنكرين لذلك ...

                      وعلاقة الجسمية ياأخي المحترم ...

                      أن الرؤية تصح لمن كان مقابلاً كالجسم و الله ليس بجسم .




                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY
                        ونحن ننكر هذا الشيء


                        وسؤالك طرح بشكل خاطيء

                        لأنه لو كانت من صفات الكمال أن يرى الله لكنا رأيناه بالدنيا !

                        ولو كان الكمال في نظرك لا يتحقق إلا بان نرى الله يوم القيامة

                        فهذا يعني بأن هنالك نواقص أخرى يتطلبها الكمال وهي الأكل والشرب والزوجة والولد وغيرها والعياذ بالله !



                        يبدو أنك لم تقرأ السؤال ، فالسؤال ليس صعبا حتى لا تفهمه ...!!!!

                        أنا لم أقل أن من صفات الكمال أن يُرى الله ..!!!

                        بل سألتكم : هل من صفات الكمال أن لا يُرى الله ؟؟!!

                        و هذا السؤال جاء لأني افترضت أن ا لمنكرين لرؤية الله يظنون أن صفة عدم الرؤية من صفات الكمال للموصوف ..!!

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

                          و هذا السؤال جاء لأني افترضت أن ا لمنكرين لرؤية الله يظنون أن صفة عدم الرؤية من صفات الكمال للموصوف ..!![/center]



                          وسؤالك أساساً خطأ



                          و كمال الإخلاص له نفي الصفات عنه،



                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                            أهلآ بك أخي الفاضل النفيس

                            نحن لانؤمن برؤية الله يوم القيامه لأن الخالق الباري عزوجل لايراه أحد ولاتوجد حتى آية من القرآن تدل على رؤيته أما الآية التي تحتجون بها : ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) القيامة 22 / 23
                            آية متشابهه وجعلتموها بالأحاديث آية محكمه وقلتم أننا سنرى الله ( أستغفر الله ) يوم القيامه
                            سأجمع سلسلة تبريراتكم لإنكاركم رؤية الله تعالى في الجنة و أناقش كل شخص بتبريره الذي يعتقده ..

                            و للتذكير ، فأول تبرير كان من الزميل pain في تبريره لسبب إنضمامه إلى قائمة المنكرين لرؤية الله في الجنة و هو أنه يعتقد أن هذا من المستحيلات ..

                            و الآن نحن أمام التبرير الثاني من الزميلة و هج الإيمان و تبريرها هو : أنه لا دليل على إمكانية رؤية المؤمنين لربهم في الجنة .. و حيث أنه لا دليل على الرؤية فهي تنضم إلى قائمة المنكرين ..

                            و لكن دعيني أسألك : ما دمت تعتقدين أنه لا أدلة على رؤية المؤمنين لربهم في الجنة ، فهل عندك أدلة على أن المؤمنين لا يرون ربهم في الجنة ؟؟!!

                            إذ حجتك ليس مبررا على أن تكوني منكرة ، فعدم وجود دليل على أمر لا ينبغي إنكاره حتى يكون هناك دليل على عدم إمكانية حصوله .. أليس كذلك ؟؟!!

                            تعليق


                            • #15
                              رؤية شيء يعني ان هذا الشيء له حدود و الله عز و جل منزه عن ذلك
                              ثانيا ان الله سبحانه و تعالى هو خالق الرؤية ويستحيل ان يحيط المخلوق (الرؤية) بالخالق
                              هذا ما نؤمن به وهذا جوابنا

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X