منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 19-04-2017, 02:20 PM
قوة الحقيقة قوة الحقيقة غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 106683

تاريخ التّسجيل: Apr 2014

المشاركات: 593

آخر تواجد: 30-08-2017 04:37 PM

الجنس:

الإقامة:

م10
يعدل ويحذف


آخر تعديل بواسطة م10 ، 19-04-2017 الساعة 02:23 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 19-04-2017, 02:21 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,433

آخر تواجد: اليوم 06:46 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:


أبوبكر يعطي لجابر من مال البحرين بدون شهود مجرد وعده رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بذلك

لكن الزهراء عليها السلام مع أنه أنحلها فدك إستجابه لآية في كتاب الله لم يعطها إياها

جاء في صحيح البخاري : حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان سمع ابن المنكدر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد أعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدم على أبي بكر أمر مناديا فنادى من كان له عند النبي صلى الله عليه وسلم دين أو عدة فليأتني قال جابر فجئت أبا بكر فأخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا قال فأعطاني قال جابر فلقيت أبا بكر بعد ذلك فسألته فلم يعطني ثم أتيته فلم يعطني ثم أتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد أتيتك فلم تعطني ثم أتيتك فلم تعطني ثم أتيتك فلم تعطني فإما أن تعطيني وإما أن تبخل عني فقال أقلت تبخل عني وأي داء أدوأ من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من مرة إلا وأنا أريد أن أعطيك وعن عمرو عن محمد بن علي سمعت جابر بن عبد الله يقول جئته فقال لي أبو بكر عدها فعددتها فوجدتها خمس مائة فقال خذ مثلها مرتين

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 19-04-2017, 03:07 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,433

آخر تواجد: اليوم 06:46 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

سبحان الله وبحمده

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 19-04-2017, 06:38 PM
م10 م10 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 30885

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 577

آخر تواجد: 17-10-2017 12:16 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قوة الحقيقة
انا خارج للنوم
.............................................. هههههه
...................... ههههههههه

م10
أنت خارج للنوم
وتريد ان تناقش !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الناس تدخل (البيت - غرفة النوم ) لتنام
الناس تذهب لتنام
لا يوجد إلا أمثالك يخرجون ليناموا

التوقيع :
يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون

الرد مع إقتباس
قديم 19-04-2017, 07:29 PM
م9 م9 غير متصل
محرر في المنتدى العقائدي
 

رقم العضوية : 30884

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 2,605

آخر تواجد: بالأمس 09:53 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قوة الحقيقة
انا خارج للنوم
لكن إلى أن استيقظ انتي روحي جيبي الخطبة الفدكية من كتاب الكافي هههههه
الكافي لشيعتنا ههههههههه
سأخرجك الى حش كوكب حيث تجد اقرانك هناك ههههه
ولسوف تنام هناك لمدة 3 اشهر او يزيدون ههههههههه
ولم اجد في حياتي اوسخ منك ههههههههه
ولا احمر منك ههههههههه


الرد مع إقتباس
قديم 19-04-2017, 08:05 PM
البركان العلوي البركان العلوي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 98228

تاريخ التّسجيل: Jan 2012

المشاركات: 607

آخر تواجد: 28-07-2017 09:36 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: داخل البركان - أرض عاملة

هذه هبة أو نحلة ورثتها الزهراء عليها السلام عن أبيها إذاً الهبة قد تورث لذلك جاء رد ذلك العضو الجاهل مفرقاً بين الإرث والهبة وهنا القضية قضية هبة مورثة فعندما طالبتهم روحي فداها بإرث تلك الهبة كذبوها بحديث توريث الأنبياء رغم ردها عليهم بالقرآن ما يخالف ذلك وعندما وجدتهم يجحدون حقها حينها حاججتهم بكونها هبة بالأصل .
وأما حاجة الزهراء لتلك الهبة فهذا يخصها فلا يمكن أن تسرقني وتمنني بأنك تصرف مالي الذي سرقته مني على الفقراء ومن ثم فدك كانت من الممكن بأن توطد خلافة أمير المؤمنين لما كانت تحتاجه المرحلة من عدة وعدد ومن مادة لتهيئة العدة والعدد فقام ابو بكر بصرف اموال فدك على جيشه من الانصار والمهاجرين تحت عنوان مساعدة الفقراء ليوطد ويدعم ويثبت خلافته لأن أموال فدك كانت من الممكن أن تنشئ دولة وتطيح بدولة .

التوقيع :
البركان العلوي تفجر


شيعتنا كونوا زيناً لنا ولا تكونوا شيناً علينا حتى يُقال رحم الله جعفر الصادق أدب شيعته فأحسن تأديبهم

الرد مع إقتباس
قديم 20-04-2017, 02:26 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,433

آخر تواجد: اليوم 06:46 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: البركان العلوي
هذه هبة أو نحلة ورثتها الزهراء عليها السلام عن أبيها إذاً الهبة قد تورث لذلك جاء رد ذلك العضو الجاهل مفرقاً بين الإرث والهبة وهنا القضية قضية هبة مورثة فعندما طالبتهم روحي فداها بإرث تلك الهبة كذبوها بحديث توريث الأنبياء رغم ردها عليهم بالقرآن ما يخالف ذلك وعندما وجدتهم يجحدون حقها حينها حاججتهم بكونها هبة بالأصل .
وأما حاجة الزهراء لتلك الهبة فهذا يخصها فلا يمكن أن تسرقني وتمنني بأنك تصرف مالي الذي سرقته مني على الفقراء ومن ثم فدك كانت من الممكن بأن توطد خلافة أمير المؤمنين لما كانت تحتاجه المرحلة من عدة وعدد ومن مادة لتهيئة العدة والعدد فقام ابو بكر بصرف اموال فدك على جيشه من الانصار والمهاجرين تحت عنوان مساعدة الفقراء ليوطد ويدعم ويثبت خلافته لأن أموال فدك كانت من الممكن أن تنشئ دولة وتطيح بدولة .

لهذا مدير قناة البرهان تركي اللطيف قال في مقالته : حادثة فدك قصة مشرقة وليست ظلامة سوداء



قامت فاطمة رضي الله عنها والتي تعتبر قدوة للمؤمنين في خلقها وحرصها على الآخرة والسعادة في الجنة كما تعتبر هي وبقية الصحابيات معلمات لنا رضوان الله عليهن من خلال سيرتهن العطرة ,..
قامت بضعة النبي صلى الله عليه وسلم بالحرص على أن يحصل زوجها على الأجر المثوبة من خلال إدارة تلك الصدقات أو ما يسمى عندنا – النظارة على الوقف- فلا شك بأن من يقوم بإدارة تلك الصدقات والأوقاف ويشرف عليها ويجمع مكاسبها ويوزعها على مستحقيها سيكون له أجر عظيم جداً لإعانته على البر والتقوى .
ومن هنا تتجلى لنا لمحة من عظمة فاطمة رضي الله عنها والتي تسعى لحصد كل ما من شأنه رفعتها أو رفعة زوجها في الآخرة
فكان تفكيرها الصائب تربية لنا لترك الدنيا وزخرفها وتوظيف كل أمر يعترضنا لكي يكون عزة ورفعة للدار الآخرة والتسابق للخيرات ,كما أن حرصها على مشاركة زوجها في الأجر يعد من العشرة بالمعروف التي أمر الله بها.
فقامت فاطمة بالطلب من أبي بكر بأن تكون إدارة تلك الصدقات لزوجها علي رضي الله عنهم لكي ينال الأجر من ذلك.
وهذه مسألة ليس فيها نص صريح من النبي صلى الله عليه وسلم –أقصد أدارة صدقات النبي صلى الله عليه وسلم-فهذا يعتبر اجتهاداً من فاطمة في هذا الأمر ..
والذي جرى أن الصديق رضي الله عنه اجتهد في ذلك ورأى رأياً مغايراً وهو التالي:
بما أن صدقات النبي صلى الله عليه وسلم والتي يصرف منها على أهل البيت كانت بيد النبي صلى الله عليه وسلم بصفته والي الأمر والحاكم في حينها فإنها تبقى في يد الخليفة من بعده على أن يقوم بالسير على خطى النبي صلى الله عليه وسلم والعمل فيها بما عمل , وهذا يتبين من النص التالي :
(إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم)

وللعلم ... فقد تبين لاحقاً بأن اجتهاد الصديق هو الأصوب حيث قام عمر في خلافته بتسليم إدارة صدقات النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي والعباس رضي الله عنهم بعد أن طلباها منه , وبعد مدة اختلفا ورجعا إلى الخليفة عمر ليقضي بينهم فعاتبهما وأقر الجميع بصحة رأي الصديق رضي الله عن الجميع
و الرواية كاملة من صحيح مسلم في (كتاب الجهاد والسير- باب حكم الفيء) لمن أراد الرجوع إليها كلها –وليس كما يفعل علماء الشيعة بالاقتطاع من الرواية ما يوافق هواهم الأسود- ..
..............................

ولذلك ... وبعد أن كان اجتهاد الصديق بأن تبقى إدارة وقف فدك بيد الخليفة ورفض تسليم إدارتها لعلي ... هنا (وجدت فاطمة على الصديق في هذا الأمر فقط ..
أي : أخذت بخاطرها وعتبت وحزنت من اجتهاد الصديق في هذا الأمر والذي يسبب فوات الأجر على زوجها علي رضي الله عنهم أجمعين)


وقال أيضآ : ولي هنا وقفة مع من في قلبه مرض ,ويصعب عليه أن يحسن الظن في الصحابة وفي بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضاً
فأقول:
أنت أيها العاقل المسكين بين أمرين اثنين لا ثالث لهما..
1- إما أن تقول كما بينت سابقاً بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة كانت حريصة على الأجر لزوجها وأن وجدها وغضبها كان على اجتهاد الصديق وضياع الأجر على زوجها ,
وأنها لاحترامها ومحبتها للصديق صاحب أبيها صلى الله عليه وسلم هجرت التحدث في الموضوع ولم تتحدث به أبداً .

2- وإما أن تتهم فاطمة رضي الله عنها بأنها غضبت من أجل قطعة أرض وأنها قدمت الحياة الدنيا على الآخرة وأن البعض منا في هذه الأيام ممن يخسر الملايين ويحتسب ويسامح ويسترجع ويقول : إنا لله وإنا إليه راجعون , اللهم أجرني في مصيبتي واخلفني خيراً منها ويغفر لمن ظلمه اهـ

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 25-04-2017, 09:38 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,433

آخر تواجد: اليوم 06:46 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

الشيخ الدكتور عبدالعزيز الفوزان أستاذ الفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء والمشرف العام على شبكة رسالة الإسلام وعضو مجلس هيئة حقوق الإنسان في جوابه على سائل قال : أن الرسول صلى الله عليه واله وسلم كان يملك ارضا في فدك وأذن لفاطمه أن تنتفع بنخلها وثمرها فلما مات أرادت فاطمه أن تاخذها ميراثا لانها البنت الوحيده له لان أولاده من بنين وبنات ماتوا في حياته فترى انها الوارثه له فتريد ان الارض لها وبقية الميراث ان كان عنده شيئ يكون لازواجه وهي تمسكت ان الارض ميراثا لها خاصة انه اذن لها بالانتفاع بها في حياته
قصة أرض فدك وإرث الرسول صلى الله عليه وسلم - الشيخ أد عبدالعزيز الفوزان
https://www.youtube.com/watch?v=xGN1aQhJBBo

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 26-04-2017, 12:26 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,433

آخر تواجد: اليوم 06:46 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

جاء في مركز الابحاث العقائديه :

ثامناً: إنكاره ادّعاء فاطمة(عليها السلام) فدك على أنّها نِحلةً، وردّ شهودها، وأنّ ذلك يناقض ادّعاءها بالإرث(17).
وإعطاء رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) فاطمة فدكاً وردت به الروايات(18). ومن ثمّ فإنّ فاطمة(عليها السلام) طالبت أوّلاً بفدك على أنّها ملكها نحلة من رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، فلمّا أنكروا عليها ذلك وردّوا شهودها، طالبت بحقّها من طريق آخر، وهو: إرثها من رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، ولصاحب الحقّ أن يطالب بحقّه من أي طريق شاء.. فلا تناقض في الأمر، كما يدّعي ابن تيمية اهـ
.
ـــــــــــــــــــــ
(17) منهاج السُنّة 4: 228 كلام الرافضي على منع فاطمة من إرث فدك وعلى غير ذلك من أمرها(رض)، الوجه الأوّل والثاني.
(18) انظر: شواهد التنزيل للحسكاني 1: 438 - 442 الحديث (467 - 473)، و 570 الحديث (608)، الدرّ المنثور للسيوطي 4: 177 سورة الإسراء، تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3: 39 سورة الإسراء.

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html


آخر تعديل بواسطة وهج الإيمان ، 26-04-2017 الساعة 12:31 AM.
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:16 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin