منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 25-04-2013, 07:54 AM
اوتار العشق اوتار العشق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 64734

تاريخ التّسجيل: Feb 2009

المشاركات: 8

آخر تواجد: 25-04-2013 09:45 AM

الجنس:

الإقامة:

احتاج شرح رعاية الاعلم فالاعلم في الاحكام

احبتي الكرام

ورد في احكام السيد علي السيستاني

على الاحوط وجوبا او على الاحوط استحبابا

مع رعاية الاعلم فالاعلم

اذا كانت مسأله فيها الحكم على الاحوط مع رعاية الاعلم فالاعلم


هل معناها رجوع المسأله الى مرجع اخر ولكن بشرط ان

يكون ارفع واعلى واعلم من السيد علي السيستاني ؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 25-08-2013, 02:33 PM
سيد أحمد العلاق سيد أحمد العلاق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 56401

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2

آخر تواجد: 26-08-2013 11:34 AM

الجنس:

الإقامة:

أخي العزيز , سوف اشرح لك المسألة بالتفصيل لتتضح عندك الصورة :-

الجانب المتعلق بنفس المجتهد (الفقيه) .
عندما يأتي الفقية إلى الأدلة لاستنباط الأحكام الشرعية , تختلف لديه النتائج حسب الأدلة , ففي بعض الأحيان الأدلة تسعف الفقيه ليعطي فتوى صريحة بالموضوع , وفي بعض الأحيان الدليل لا يسعف الفقيه ليفتي في المسألة , فيحتاط وجوباً أو لزوماً في المسألة .... طبعاً ولم اذكر الاحتياط الاستحبابي لان المكلف أصلاً غير ملزم بتطبيق الاحتياط الاستحبابي .

الجانب المتعلق بالمكلف .
وسؤالنا هنا ما هو واجب المكلف ؟؟
المكلف هنا يرجع إلى مرجع تقليده , فبعض الفقهاء يلزمون مقلديهم بالعمل حتى بالاحتياط الوجوبي أو اللزومي , أما الأغلب من الفقهاء فيجيز لمقلديه العمل بالاحتياط (الوجوبي أو اللزومي) أو الرجوع إلى غيره مع مراعاة الأعلم فالأعلم .

س / ما المقصود بالرجوع إلى غيره مع مراعاة الأعلم فالأعلم ؟؟
ج/ سوف اضرب لك مثالاً لتتضح الصورة بشكل واضح .... فمثلاً : أنت شخص تقلد السيد السيستاني وتريد أن تحلق لحيتك عدا شعر الذقن (السكسوكة) .. فرأي سماحة السيد في هذه المسالة الاحتياط اللزومي بعدم الجواز , وعليه أنت كمكلف ما هو واجبك ؟؟ واجبك يكون كالآتي :-
1- أما أن تعمل بنفس احتياط السيد السيستاني , أي لا تحلق لحيتك أصلاً .
2- أو أن ترجع إلى فقيه أخر يجيز الحلق مع مراعاة الأعلم فالأعلم .... والمقصود هنا بالأعلم فالأعلم , هو أن تبحث عن فقيه يقع تسلسله العلمي بعد مرجع تقليدك , وهكذا تتسلسل بالفقهاء مع مراعاة الأعلم فالأعلم حتى تصل إلى من يفتي في الموضوع وتعمل برأيه.... إذاً أنت تبحث عن مَنْ يقع بالتسلسل المباشر بعد مرجع تقليدك , لا كما قلت بأنه اعلم من مرجع تقليدك !! لأنه إذا كان اعلم من مرجع تقليدك فعليك العدول إليه أصلاً كونه اعلم .

أتمنى أن المطلب أصبح واضح لديك .... وفقكم الله لكل خير .
[/b]
[/size][/size][/size]

التوقيع : قال أمير المؤمنين (ع) .

(( الصراحة بخشونتها , خير من الضميمة بنعومتها )) .


آخر تعديل بواسطة سيد أحمد العلاق ، 25-08-2013 الساعة 02:35 PM.
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:15 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin