منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 30-01-2012, 10:02 PM
algeria algeria غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 56602

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 566

آخر تواجد: 26-11-2015 08:00 PM

الجنس:

الإقامة:

ما حكم منكر الامامة

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلاة والسلام على اشرف الاطهار سيدنا محمد خير الخلق
انتم تجزومو ان كلنا ملحدون بالعصمة والإمامة ..
و نجد من يحكم علينا بالكفر والخلود بالنآر منهم

الخوئي : منكر الامامة كافر - ويجوّز لعن اهل السنة واتهامهم لانهم من البدع
وايضا المفيد الذي نقل عنه في المسائل نقلاً عن بحار الأنوار للمجلسي ( 23/391 ) :
( اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة ، فهو كافر ضال ، مستحق للخلود في النار ) ،
ويقول يوسف البحراني في موسوعته المعتمدة عند الشيعة: " الحدائق الناضرة في أحكام العزة الطاهرة (18/ 153) دار الأضواء - بيروت - لبنان" :

" وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه وتعالى ورسوله، وبين من كفر بالأئمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين".
ويقول الملا محمد باقر المجلسي والذي يلقبونه بالعلم العلامة الحجة فخر الأمة في (بحار الأنوار) (23/390):

" اعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضَّل عليهم غيرهم يدل أنهم مخلدون في النار".
طيب ناتي

لنستعرض معكم احد فروع الدين وليس اصل ها؟
ألا وهو ركن الصلاة _ التي هي من فروع الدين عندهكم وليس من أصوله كالإمامة !! ولنرى حكم تارك هذا الفرع الذي هو أقل منزلة وقدراً من الإمامة الأصل بالدين لديكم لنرى ماذا أنزل الله بحق هذه الصلاة وتوعد من تركها أو لمن لم يؤمن بها
" فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ) الماعون/4-
وقال ابن عباس : ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) هم الذين يؤخرونها عن وقتها . انظر تفسير الطبري (12/706)
( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ (36) رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ ) النور/36-37 .
" فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً ) مريم /59

( فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ) التوبة/

{ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ }
* هذه بعض الآيات التي تخبرنا عن أهمية وثقل هذا الركن وتتوعد الساهي عنها أو التارك لها هذه " الصلاة " والتي هي من الفروع عندكم !!
السؤال بسيط بدون لف و دوران
آريد آية وآحدة تتوعد المنكر للإمامة أو المرتد عنها !!





التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 30-01-2012, 10:26 PM
الصورة الرمزية لـ السيد الكربلائي
السيد الكربلائي السيد الكربلائي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 87268

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,559

آخر تواجد: 12-11-2016 05:39 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: KARBALA

أجبني و سأجيبك
ما حكم منكر نبوة النبي محمد صلى الله عليه وآله ؟

التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 30-01-2012, 10:38 PM
احمد اشكناني احمد اشكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 6698

تاريخ التّسجيل: Jul 2003

المشاركات: 3,089

آخر تواجد: 09-11-2018 02:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: قطر

اولا : هناك فرق بين الجاحد والجاهل
فالجاحد هو الذي علم ان الحق واضح وبين على إمامة اهل البيت عليهم السلام فأنكرها وجحدها بعد علمه
اما الجاهل الذي لم تقم عليه الحجة فهو مستثنى من هذا الحكم

ثانيا : الإمامة ثابته في القرآن الكريم وبيانها كان في السنة
كالصلاة تماماً

ثالثا : نحن نعتقد ان الإمامة من شرع الله جل جلاله ونستند على نصوص كثيره من القرآن والسنة في ذلك ، فالذي انكرها كمن انكر الآيات والأحاديث الصحيحة
أما أنتم ما هو مستندكم الشرعي في تكفير منكر إمامة أبي بكر وعمر ؟
فأنتم تقولون ان خلافتهم لم تكن بنص من القرآن والسنة
ومع ذلك تكفرون منكرها
هل لك ان توضح لنا هذه النقطة من فضلك ؟

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من كثر نفاقه لم يُعرف وفاقه )

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 30-01-2012, 11:02 PM
الصورة الرمزية لـ نصرالشاذلى
نصرالشاذلى نصرالشاذلى غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 15664

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 1,807

آخر تواجد: 14-02-2013 03:29 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر الأحرار

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: algeria
السؤال بسيط بدون لف و دوران

آريد آية وآحدة تتوعد الُمنكر للإمامة أو المرتد عنها !!








قال سُبحانه :
( قال اني جاعِلك للناس اماما قال ومِن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ) .
وقال :
( واوفوا بعهدي اوف بعهدكم )
وقال :
( ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا مِن عبادنا فمِنهم ظالم لنفسه ومنهم مُقتصد ومِنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير )
وقال :
( ومَن اظلم ممن افترى على الله كذبا اولئك يعرضون على ربهم ويقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنة الله على الظالمين) .
وقال :
( فمَن شاء فليؤمن ومَن شاء فليكفُر .. إنّا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها .... )

فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ؟!

ألا لعنة الله على الظالمين ......

الرد مع إقتباس
قديم 30-01-2012, 11:06 PM
احمد اشكناني احمد اشكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 6698

تاريخ التّسجيل: Jul 2003

المشاركات: 3,089

آخر تواجد: 09-11-2018 02:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: قطر

بارك الله فيك مولاي نصر الشاذلي
ولكن هؤلاء قوم لا يفهمون

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 30-01-2012, 11:16 PM
الصورة الرمزية لـ نصرالشاذلى
نصرالشاذلى نصرالشاذلى غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 15664

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 1,807

آخر تواجد: 14-02-2013 03:29 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر الأحرار

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: احمد اشكناني
بارك الله فيك مولاي نصر الشاذلي
ولكن هؤلاء قوم لا يفهمون

حبيبنا الغالي أحمد أشكناني ،

يقول سُبحانه :
( وان احد مِن المُشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنه ذلك بأنّهم قوم لا يعلمون ).

الرد مع إقتباس
قديم 30-01-2012, 11:24 PM
احمد اشكناني احمد اشكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 6698

تاريخ التّسجيل: Jul 2003

المشاركات: 3,089

آخر تواجد: 09-11-2018 02:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: قطر

إقتباس:
يقول سُبحانه :
( وان احد مِن المُشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنه ذلك بأنّهم قوم لا يعلمون ).


احسنتم
رد بليغ بارك الله فيك
وياليتهم يعلمون

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 30-01-2012, 11:54 PM
الصورة الرمزية لـ نصرالشاذلى
نصرالشاذلى نصرالشاذلى غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 15664

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 1,807

آخر تواجد: 14-02-2013 03:29 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر الأحرار

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: نصرالشاذلى
قال سُبحانه :
( قال اني جاعِلك للناس اماما قال ومِن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ) .
وقال :
( واوفوا بعهدي اوف بعهدكم )
وقال :
( ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا مِن عبادنا فمِنهم ظالم لنفسه ومنهم مُقتصد ومِنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير )
وقال :
( ومَن اظلم ممن افترى على الله كذبا اولئك يعرضون على ربهم ويقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنة الله على الظالمين) .
وقال :
( فمَن شاء فليؤمن ومَن شاء فليكفُر .. إنّا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها .... )

فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ؟!

ألا لعنة الله على الظالمين ......

العضو المحترم algeria،

طلبت آية ( واحِدة ) فجئناك وكحّلنا عيونكم بآيات مُبيّنات مٌتسلسِلات مِنّا .. لتكون مُحكمات .

فما قولك ؟!

الرد مع إقتباس
قديم 30-01-2012, 11:56 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,109

آخر تواجد: اليوم 09:43 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

نقولات مبتوره

مارأيك بما نقله العلامه ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة (1):

(وفي الفتاوى البديعية من أنكر إمامة أبي بكر رضي الله عنه فهو كافر وقال بعضهم وهو مبتدع والصحيح أنه كافر وكذلك من أنكر خلافة عمر في أصح الأقوال ولم يتعرض أكثرهم للكلام على ذلك) إ.هـ.



ــــــــــــــــــــــ

(1) راجع الصواعق المحرقه ج1 / 139



التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 31-01-2012, 04:38 AM
المستعرب المستعرب غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95663

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 854

آخر تواجد: 02-03-2017 10:54 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
نقولات مبتوره

مارأيك بما نقله العلامه ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة (1):

(وفي الفتاوى البديعية من أنكر إمامة أبي بكر رضي الله عنه فهو كافر وقال بعضهم وهو مبتدع والصحيح أنه كافر وكذلك من أنكر خلافة عمر في أصح الأقوال ولم يتعرض أكثرهم للكلام على ذلك) إ.هـ.



ــــــــــــــــــــــ





(1) راجع الصواعق المحرقه ج1 / 139
كتاب الصواعق المحرقة هو عن الشيعه يكفره ...
ابن حجر هو اشعري ومتصوف...
وهذه من مقلاته ...
كما ذكره ابن حجر في الصواعق المحرقة 1/132 بأن : ( شرط الكفر بجحد الضروري أن يكون ضروريا عند الجاحد حتى يستلزم جحده حينئذ تكذيبه  وليس الرافضي يعتقد تحريم لعن أبي بكر فضلا عن كونه يعتقد أن تحريمه ضروري وقد ينفصل عنه بأن تواتر تحريم ذلك عند جميع الخلق يلغي شبهة الرافضي التي غلظت على قلبه حتى لم يعلم ذلك وهذا محل نظر وجدل وميل القلب إلى بطلان هذا العذر أي باعتبار ما ظهر للسبكي وإلا فقواعد المذهب قاضيه بقبول هذا العذر بالنسبة لعدم التكفير لأنه إنما يسب أو يلعن متأولا وإن كان تأويله جهلا وعصبية وحمية لكن باب الكفر يحتاط فيه كما هو مقرر في محله ) اه



ابن حجر يقول ان من ضروريات دينكم بال من المعتقدات دينكم انكار خلافة وما يترتب عليها من سب ولعن وطعن ....


نرجع الى تكفير من انكر الخلافة فقط ....
اجمع العلماء على انه فاسق ...
اما انكار الخلافة لسبب انه مرتد او كافر اوغيرها ممن تمس العقيده..
فهو كافر ...
يعنى المساله ليست فى انكار الخلافة انما فى سبب انكار للخلافه هنا يترتب عليهاا الحكم الشرعى......
اعيد سؤال الاخ صاحب الموضوع لم اجد اجابه عليه ....
السؤال بسيط بدون لف و دوران
آريد آية وآحدة تتوعد المنكر للإمامة أو المرتد عنها !!

الرد مع إقتباس
قديم 31-01-2012, 07:03 AM
مُدَمِّر2 مُدَمِّر2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 74141

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 3,052

آخر تواجد: 01-02-2015 07:58 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: فريق المُدَمِّر

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: algeria
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلاة والسلام على اشرف الاطهار سيدنا محمد خير الخلق
انتم تجزومو ان كلنا ملحدون بالعصمة والإمامة ..
و نجد من يحكم علينا بالكفر والخلود بالنآر منهم

الخوئي : منكر الامامة كافر - ويجوّز لعن اهل السنة واتهامهم لانهم من البدع
وايضا المفيد الذي نقل عنه في المسائل نقلاً عن بحار الأنوار للمجلسي ( 23/391 ) :
( اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة ، فهو كافر ضال ، مستحق للخلود في النار ) ،
ويقول يوسف البحراني في موسوعته المعتمدة عند الشيعة: " الحدائق الناضرة في أحكام العزة الطاهرة (18/ 153) دار الأضواء - بيروت - لبنان" :

" وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه وتعالى ورسوله، وبين من كفر بالأئمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين".
ويقول الملا محمد باقر المجلسي والذي يلقبونه بالعلم العلامة الحجة فخر الأمة في (بحار الأنوار) (23/390):

" اعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضَّل عليهم غيرهم يدل أنهم مخلدون في النار".
طيب ناتي

لنستعرض معكم احد فروع الدين وليس اصل ها؟
ألا وهو ركن الصلاة _ التي هي من فروع الدين عندهكم وليس من أصوله كالإمامة !! ولنرى حكم تارك هذا الفرع الذي هو أقل منزلة وقدراً من الإمامة الأصل بالدين لديكم لنرى ماذا أنزل الله بحق هذه الصلاة وتوعد من تركها أو لمن لم يؤمن بها
" فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ) الماعون/4-
وقال ابن عباس : ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) هم الذين يؤخرونها عن وقتها . انظر تفسير الطبري (12/706)
( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ (36) رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ ) النور/36-37 .
" فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً ) مريم /59

( فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ) التوبة/

{ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ }
* هذه بعض الآيات التي تخبرنا عن أهمية وثقل هذا الركن وتتوعد الساهي عنها أو التارك لها هذه " الصلاة " والتي هي من الفروع عندكم !!
السؤال بسيط بدون لف و دوران
آريد آية وآحدة تتوعد المنكر للإمامة أو المرتد عنها !!






سؤالك جوابه بسيط وبسؤال
فإن منكر الإمامة كافر والدليل هو أنك لو أنكرت إمامة إبراهيم والتي أعطاها الله لإبراهيم الخليل ف
ستكون كافر والدليل هو في الآية هذه :
قال اني جاعِلك للناس اماما قال ومِن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين
فمن هو الذي أعطى الإمامة لإبراهيم ؟
الجواب هو الله
حسناً فلو أنك أنكرت وجحدت تلك الإمامة والتي نصها واضح من القرآن الكريم فما هو حكمك ؟
الجواب حكمك حكم الراد على حكم الله ومخالف
ة حكمه والجحود به وبالتالي فأنت كافر وليس إنكار إبليس في السجود لآدم أشد على إنكارك لإمامة إبراهيم الخليل فإنكار هذه الأحكام الإلهية وجحودها تستلزم الكفر .
هذا هو الجواب المختصر للقضية

التوقيع :















آخر تعديل بواسطة مُدَمِّر2 ، 31-01-2012 الساعة 07:11 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 31-01-2012, 02:47 PM
ريالتى ريالتى غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 94460

تاريخ التّسجيل: May 2011

المشاركات: 97

آخر تواجد: 04-04-2012 01:53 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مُدَمِّر2
سؤالك جوابه بسيط وبسؤال
فإن منكر الإمامة كافر والدليل هو أنك لو أنكرت إمامة إبراهيم والتي أعطاها الله لإبراهيم الخليل ف
ستكون كافر والدليل هو في الآية هذه :
قال اني جاعِلك للناس اماما قال ومِن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين
فمن هو الذي أعطى الإمامة لإبراهيم ؟
الجواب هو الله
حسناً فلو أنك أنكرت وجحدت تلك الإمامة والتي نصها واضح من القرآن الكريم فما هو حكمك ؟
الجواب حكمك حكم الراد على حكم الله ومخالف
ة حكمه والجحود به وبالتالي فأنت كافر وليس إنكار إبليس في السجود لآدم أشد على إنكارك لإمامة إبراهيم الخليل فإنكار هذه الأحكام الإلهية وجحودها تستلزم الكفر .
هذا هو الجواب المختصر للقضية


بصراحة جوابك ولا أروع .... يبين حقيقة المعتقد الاثنى عشرى فى تكفير جميع الفرق الآسلامية لاأنهم لايؤمنون بأثنى عشر أماما ....

الحمد الله الذى أظهر الحق على لسانك .... أنتم الان التكفريين ... وليس الوهابية كما تدعون.

قولك بأن من لايؤمن باأمامة الآئمة كافر وطبعا منهم أهل السنة ....وهذا طبعا يخالف مقولة المرجع علي السيستانى الشهيرة .... الذى قال بأن أهل السنة أنفسنا ...... السؤال الان: كيف يقول السيستانى عن كفار بأنهم أنفسنا ؟؟؟؟

أنت من فريق المدمر فعلا لقد دمرت قول المرجع الآعلي السيستانى

الرد مع إقتباس
قديم 31-01-2012, 03:52 PM
المستعرب المستعرب غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95663

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 854

آخر تواجد: 02-03-2017 10:54 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مُدَمِّر2
سؤالك جوابه بسيط وبسؤال
فإن منكر الإمامة كافر والدليل هو أنك لو أنكرت إمامة إبراهيم والتي أعطاها الله لإبراهيم الخليل ف
ستكون كافر والدليل هو في الآية هذه :
قال اني جاعِلك للناس اماما قال ومِن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين
فمن هو الذي أعطى الإمامة لإبراهيم ؟
الجواب هو الله
حسناً فلو أنك أنكرت وجحدت تلك الإمامة والتي نصها واضح من القرآن الكريم فما هو حكمك ؟
الجواب حكمك حكم الراد على حكم الله ومخالف
ة حكمه والجحود به وبالتالي فأنت كافر وليس إنكار إبليس في السجود لآدم أشد على إنكارك لإمامة إبراهيم الخليل فإنكار هذه الأحكام الإلهية وجحودها تستلزم الكفر .
هذا هو الجواب المختصر للقضية
انكار الامامة فى سيدنا ابراهيم فهو كافر
وهو نص فى قرأن واضح ...
اين النص فى القرأن عن الائمة عند الشيعه ....
الامامه عامة ليس خاصه مثل النبوة ....
هذه اية ممكن تفسره ....
وقال تعالى: ( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ
هل هناك اية تقول نبيى او رسول يدعوا الى النار ....

الرد مع إقتباس
قديم 31-01-2012, 03:53 PM
الصورة الرمزية لـ محمد الأمازيغي
محمد الأمازيغي محمد الأمازيغي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 95710

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 88

آخر تواجد: 14-05-2012 02:44 AM

الجنس:

الإقامة:

ما عساني أقول لك يا ابن بلدي بعد جواب الأخ مدمر 2...جواب شافي وكافي...حكمها كحكم الراد على حكم الله...
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

الرد مع إقتباس
قديم 31-01-2012, 03:58 PM
مُدَمِّر2 مُدَمِّر2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 74141

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 3,052

آخر تواجد: 01-02-2015 07:58 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: فريق المُدَمِّر

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ريالتى
بصراحة جوابك ولا أروع .... يبين حقيقة المعتقد الاثنى عشرى فى تكفير جميع الفرق الآسلامية لاأنهم لايؤمنون بأثنى عشر أماما ....

الحمد الله الذى أظهر الحق على لسانك .... أنتم الان التكفريين ... وليس الوهابية كما تدعون.

قولك بأن من لايؤمن باأمامة الآئمة كافر وطبعا منهم أهل السنة ....وهذا طبعا يخالف مقولة المرجع علي السيستانى الشهيرة .... الذى قال بأن أهل السنة أنفسنا ...... السؤال الان: كيف يقول السيستانى عن كفار بأنهم أنفسنا ؟؟؟؟

أنت من فريق المدمر فعلا لقد دمرت قول المرجع الآعلي السيستانى

بل أنت الصادق فإن ردك هو الأروع
فما علاقة الإمامة بالكلام المنسوب للسيد السيستاني
وإن كنت لا أريد أن أطالبك بالإتيان بالدليل على كلامه من موقعه وليس من أفواه السياسيين الذين يستطيع أي واحد منهم ان يقلب بتصريح واحد كل الحقائق ولو إفترضنا بأن كلام السيد السيستاني المنقول عنه صحيح فمن قال بأنه يقصد بأهل السنة أنتم بل نحن هم أهل السنة أو أنك لم تقرأ كتاب التيجاني السماوي الشيعة هم أهل السنة .
على كل حال هذا ليس له علاقة بالموضوع والذي إنتهى بالرد الذي قمت به أنا والأخوة جزاهم الله خيرا .

التوقيع :














الرد مع إقتباس
قديم 31-01-2012, 04:06 PM
مُدَمِّر2 مُدَمِّر2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 74141

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 3,052

آخر تواجد: 01-02-2015 07:58 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: فريق المُدَمِّر

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المستعرب
انكار الامامة فى سيدنا ابراهيم فهو كافر
وهو نص فى قرأن واضح ...
اين النص فى القرأن عن الائمة عند الشيعه ....
الامامه عامة ليس خاصه مثل النبوة ....
هذه اية ممكن تفسره ....
وقال تعالى: ( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ
هل هناك اية تقول نبيى او رسول يدعوا الى النار ....



هناك نوعان من الأئمة
أئمة يدعون الى الجنة
وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين

وهناك أئمة يدعون إلى النار
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ

وبالنسبة لذكر أئمة أهل البيت في الموضوع فهي تؤكد ذاتها بذاتها من نفس الآية بقوله :
قال اني جاعِلك للناس اماما قال ومِن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين
مع العلم أن سؤالك خارج عن الموضوع لأن الموضوع هو عن منكر الإمامة وليس عن أئمة أهل البيت بالتحديد ولكننا أجبناك عن الإثنتين حتى لا تقول المدمر لم يجاوبكم .

التوقيع :














الرد مع إقتباس
قديم 31-01-2012, 04:08 PM
مُدَمِّر2 مُدَمِّر2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 74141

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 3,052

آخر تواجد: 01-02-2015 07:58 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: فريق المُدَمِّر

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محمد الأمازيغي
ما عساني أقول لك يا ابن بلدي بعد جواب الأخ مدمر 2...جواب شافي وكافي...حكمها كحكم الراد على حكم الله...
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
بارك الله فيك أخي محمد وسددكم الله وهذا الموضوع أكل الدهر منه وشرب بالكم الذي طرح به والحمد لله فإن الرد عليه لهو أهون من شرب ماء من على طاولتك

التوقيع :














الرد مع إقتباس
قديم 31-01-2012, 04:29 PM
المستعرب المستعرب غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95663

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 854

آخر تواجد: 02-03-2017 10:54 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مُدَمِّر2

هناك نوعان من الأئمة
أئمة يدعون الى الجنة
وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين

وهناك أئمة يدعون إلى النار
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ

وبالنسبة لذكر أئمة أهل البيت في الموضوع فهي تؤكد ذاتها بذاتها من نفس الآية بقوله :
قال اني جاعِلك للناس اماما قال ومِن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين
مع العلم أن سؤالك خارج عن الموضوع لأن الموضوع هو عن منكر الإمامة وليس عن أئمة أهل البيت بالتحديد ولكننا أجبناك عن الإثنتين حتى لا تقول المدمر لم يجاوبكم .
يعنى كلمة امام لا تعنى انه معصوم لان هناك اائمة يدعون الى النار ....
وكلممة امام هو قائد او من يقتدى الناس فيه ولا تعنى اكثر من ذالك ....
جدلا نرجع الى ذرية سيدنا ابراهيم على السلام هم العدنانين الان هم بالملايين هل لهم حق فى الامامه كما تدعى ام لاء ...
نرجع الى فهمك للايه ...
قال الله لاينال عهدى الظالمين ...
عهد الله ماهو الجنة ام الامامه ....
لو قلنا الامامه هناك ائمة يدعون الى النار فيكيف الله اعطاهم الامامه وهم ظالمين ...
ما رايك الان .....

الرد مع إقتباس
قديم 31-01-2012, 04:45 PM
ابراهام ابراهام غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 94043

تاريخ التّسجيل: Apr 2011

المشاركات: 1,247

آخر تواجد: 29-10-2014 02:58 AM

الجنس:

الإقامة:

خلاصة الاقوال :

- لو كانت عقيدة الامامة التي يقول بها الاثني عشرية ثابته بالقرآن بايات محكمة لكان المنكر لها كافر مثل منكر الصلاة وليس كما يقول الامامية، مسلم ولكنه ليس مؤمن!!!
لان منكر الصلاة ليس مسلم بل كافر.

- واما لو كانت الامامة اياتها متشابهة فحكم المنكر لها لا شيء عليه ... ربما القائل بها يكون صاحب فتنة كما قال الخميني..

(فإنه يُعلم منها: أنّ المتشابهات مستمسك أهل الفتنة، دون أهل الفهم والعلم والمعارف والمحققين مثلاً)تحريرات في الأصول لمصطفى الخميني 6/332

التوقيع :

اللهم صل على محمد و على اله وصحبه ومن والاه
وسلم تسليما كثيرا

الرد مع إقتباس
قديم 31-01-2012, 05:38 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,109

آخر تواجد: اليوم 09:43 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المستعرب
(1) راجع الصواعق المحرقه ج1 / 139
كتاب الصواعق المحرقة هو عن الشيعه يكفره ...
ابن حجر هو اشعري ومتصوف...
وهذه من مقلاته ...
كما ذكره ابن حجر في الصواعق المحرقة 1/132 بأن : ( شرط الكفر بجحد الضروري أن يكون ضروريا عند الجاحد حتى يستلزم جحده حينئذ تكذيبه  وليس الرافضي يعتقد تحريم لعن أبي بكر فضلا عن كونه يعتقد أن تحريمه ضروري وقد ينفصل عنه بأن تواتر تحريم ذلك عند جميع الخلق يلغي شبهة الرافضي التي غلظت على قلبه حتى لم يعلم ذلك وهذا محل نظر وجدل وميل القلب إلى بطلان هذا العذر أي باعتبار ما ظهر للسبكي وإلا فقواعد المذهب قاضيه بقبول هذا العذر بالنسبة لعدم التكفير لأنه إنما يسب أو يلعن متأولا وإن كان تأويله جهلا وعصبية وحمية لكن باب الكفر يحتاط فيه كما هو مقرر في محله ) اه



ابن حجر يقول ان من ضروريات دينكم بال من المعتقدات دينكم انكار خلافة وما يترتب عليها من سب ولعن وطعن ....


نرجع الى تكفير من انكر الخلافة فقط ....
اجمع العلماء على انه فاسق ...
اما انكار الخلافة لسبب انه مرتد او كافر اوغيرها ممن تمس العقيده..
فهو كافر ...
يعنى المساله ليست فى انكار الخلافة انما فى سبب انكار للخلافه هنا يترتب عليهاا الحكم الشرعى......
اعيد سؤال الاخ صاحب الموضوع لم اجد اجابه عليه ....
السؤال بسيط بدون لف و دوران
آريد آية وآحدة تتوعد المنكر للإمامة أو المرتد عنها !!


طلبك نريده منك أيضآ


ونقل العلامه ابن حجر يرد على الموضوع برمته

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 01:11 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin