منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 08-11-2018, 05:44 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,262

آخر تواجد: اليوم 12:35 AM

الجنس:

الإقامة: America

شيخ المنافقين: ياسر عودة وكذبه الصريح

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اضطررت ان استمع إلى محاضرات هذا الشيخ المنافق قبل فترة وجيزة
فظننت ان ما يتكلم به من سفاهات هي أشياء محدودة بحدود عقله وتفكيره
هذا اليوم وقعت له على هذه المحاضرة انقل لكم الوصلة
https://www.youtube.com/watch?v=tm5W...41676499426382
.
هذا الشيخ يريد أن يثبت عدة اشياء
1- انقطاع الوحي
2- لا شفاعة ولا شيئ سوى عملك ينجيك
3- التقرب إلى اهل السنة بشتى الوسائل حتى بالأحاديث الباطله
4- يشكوا إلى الله افعال الحكام وسرقتهم وضياع فلسطين
5- لا يوجد عذاب القبر او الحياة البرزخيه
.
بدا بخطبته بحديث عن علي سلام الله عليه عند تغسيله رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وكيف انه بموته انقطعت اخبار السماء
وانقطع الوحي
لأن في خطبة سابقة له يقول ان الائمة ليسوا محدثين والدليل سيورده في خطبة بمناسبة وفاة رسول الله صلى الله عليه واله وسل.
فلا جبريل نزل ولا من يحزنون.
فهل ادعى ائمة الشيعة سلام الله عليهم انهم أنبياء حتى نقول انه يوحى اليهم أو ان جبرائيل يوحي إليهم بما يجب عليه أن يخبروا الناس به
الرسول والنبي محمد صلى الله عليه و اله وسلم هو اخر الأنبياء والرسل ورسالته اكتملت فما الحاجة إلى وحي ينزل بعده ؟؟؟
الشيعة لا يقولون ان ائمتهم انبياء.
فهل هناك ملك او روح مع ال البيت سلام الله عليه؟؟
ذكر الشيخ المنافق هذا الحديث في يوم 1-11-2018
الرضا عليه السلام: إنَّ الله عزّ وجلّ قد أيَّدنا بروح منه مقدسة مطهّرة ليست بملك (فقال ارأيتم الإمام يقول ليس بملك )
هل الصدوق يكذب يا جماعة. الرجل عصب وغضب.... وازبد وارعد
ولكن بالنظر إلى الحديث الذي قطعه الشيخ وجدنا التالي:
الرضا عليه السلام:
إقتباس:
إنَّ الله عزّ وجلّ قد أيَّدنا بروح منه مقدسة مطهّرة ليست بملك لم تكن مع أحد ممن كان مضى إلا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وهي مع الاَئمّة منا تسددهم وتوفقهم وهو عمود من نور بيننا وبين الله عزّ وجلّ.
أقول:
عجيب والله يا شيخ
ماذا تسمي هذا الروح يا شيخ الذي لم يكن مع احدا إلا مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ومع الأئمة من ولده سلام الله عليهم؟؟؟
ماذا يفعل هذا او هذه الروح؟؟؟
وليلة القدر الملائكة والروح على من تتنزل؟؟؟
اتتنزل على الحجارة والجماد وعلى من لا يعقل
ثم إن الله عز وجل يقول إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ....
ما معنى تتنزل عليهم الملائكة
فاجب احد اتباعه ومعجبيه. هذه في الأخرة يوم الطامة.
عجيب و الله.
الملائكة تتنزل يوم الطامة؟؟؟
وافضع من هذا
الشيخ يقول في خطبته يوم 1-اا-2018 يسلم فيها على الإمام ابي الحسن علي بن موسى الرضا السلام عليكم وعلى الملائكة الحافين بحرمك
هل الإمام سلام الله عليه حي حتى يسلم عليه. فهذا الشيخ لا يؤمن بالحياة البرزخيه
ولماذا تحف الملائكة بحرم ابي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام. ازوار هم. احراس هم
لماذا يحفون بحرمه ولماذا يتنزلون على حرمه الشريف ما دام ليس بينه وبين الأخرة حياة غير الحياة الدنيا والحياة يوم الحساب.؟؟؟؟
.
.
لقد تكلم الشيخ بكلام كثير مهيب عن أن ليس للإنسان إلا ما سعى
ويا فاطمة بنت محمد ويا عباس يا عم الرسول ويا صفيه وووووو
لا اغني عنكم من الله شيئا...
ويقول ان هذا الكلام قاله الرسول صلى الله عليه واله وسلم لصفيه وللعباس ولفاطمة عند وفاته
فتتبعنا من اين جاء هذا الشيخ بهذه الاخبار فوجدناها في كلام مرجعه محمد حسين فضل الله
http://arabic.bayynat.org/NewsPage.aspx?id=872
إقتباس:
وفي موقفٍ آخر، وكان عنده في مرضه عددٌ من أقاربه، فالتفت إليهم وقال: «يا بني عبدِ مناف، اعملوا لما عند الله فإنّي لا أغني عنكم من الله شيئاً. يا عبّاس بن عبد المطّلب، يا عمّ رسول الله، اعمل لما عند الله فإنّي لا أغني عنك من الله شيئاً. يا صفيّة بنت عبد المطّلب، يا عمّة رسول الله، اعملي لما عند الله فإنّي لا أغني عنك من الله شيئاً. يا فاطمة بنت محمّد، يا بنت رسول الله، اعملي لما عند الله فإنّي لا أغني عنك من الله شيئاً».
.
فهل للحديث اصل واين نجده؟؟؟
إقتباس:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ } قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصَّفَا ، فَقَالَ : يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ ، يَا صَفِيَّةُ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ
أصل الحديث الذي ذكره القوم وبتروا منه ما بتروا
اصل الحديث في صحيح البخاري
إقتباس:
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله وأنذر عشيرتك الأقربين قال يا معشر قريش أو كلمة نحوها اشتروا أنفسكم لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا ويا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت من مالي لا أغني عنك من الله شيئا تابعه أصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب
فمحمد حسين فضل الله بتر من الحديث انه عندما أنزل الله وأنذر عشيرتك الأقربين قال النبي صلى الله عليه واله وسلم ما قال في العباس وفي صفيه وفي فاطمة سلام الله عليه.
أ- إذا متى قيل هذا الحديث
عند السنة الثالثة من البعثه
ب- أفي مكة أم في المدينة المنورة
قطعا الحديث قيل في مكة.
ولذلك نقول:
أولا: هل كان ابو هرة مسلما يومها.
بكل تأكيد لا
ثانيا: هل سكن ابو هرة مكة في ذلك الوقت
بكل تأكيد لا
ثالثا: هل كانت الزهراء مولودة سنة 3 هجرية
الروايات تؤكد أنها سلام الله عليها لم تكن مولودة
رابعا: هل كانت عائشة مولودة في ذلك الوقت
عائشة تزوجت في المدينة وهي في سن 9 سنوات.
فهي حتما لم تكن مولودة في ذلك الوقت.
خامسا: لماذا يقول الرسول صلى الله عليه واله وسلم للعباس اعمل ؟؟؟
هل كان العباس مسلما وقتها
بكل تأكيد لا
اليس من المفروض ان يدعوه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم إلى الإيمان بالله عز وجل قبل أن يقول له اعمل؟؟
غريب والله.
هذا الشيخ ياسر عودة نقل كلام مرجعه محمد حسين فضل الله كما هو
فهو يقول ان النبي صلى الله عليه واله وسلم في مرضه الذي توفي به قال يا بني عبد مناف؟؟؟
معقول؟؟
ليش يا بني عبد مناف؟؟
هل كانوا في بيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عند وفاته؟؟؟؟
.
ثم لماذا لا يذكر سوى فاطمة
أين بنات رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الباقيات مثل زينب وأم كلثوم
لماذا لا يذكرهم رسول الله صلى الله عليه وا له وسلم بأي سوء.
يا فاطمة اعملي لا اغني عنك من الله شيئا
و لو ان فاطمة سرقت لقطعت يدها
والنبي صلى الله عليه وا له وسلم ياتي إلى بيت فاطمة سلام الله عليها الصلاة الصلاة الصلاة فيقولون ارواحنا بيد الله
ومنها أن علي بن ابي طالب وعثمان بن مضعون مع احد الصحابة واحد يصوم الدهر وواحد يقوم الدهر وواحد يعتزل النساء
فنزل القرآن : يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم
بلاوي ومصائب.
وكلها في علي وفاطمة
سبحان الله.
يتقرب إلى اهل السنة بأحاديث باطلة كاذبة واضحة الوضع كي يقول الناس عنه انه منصف معتدل لا تفرق عنده سني او شيعي...
هي يتكلم بالحق.
لا
بل هو يتكلم بأحاديث باطلة
واي عامي عنده قليل من المطالعة لأكتشف مغالطات هذه الشيخ.
.
يقول عن ان ليس للإنسان إلا ما سعى كما قلنا في خطبته من ان يا العباس يا صفيه يا يا يا
ولكنه في اخر خطبته يرجو شفاعة محمد وأل محمد؟؟
يا رجل ما الذي حل بعملك؟؟؟
لماذا لا تتكل على عملك.
تكلمت مع احدهم بشأن الشفاعة
هي صورية
فقلت له هل الله والعياذ بالله يضحك على عباده بشأن الشفاعة..
قال لا هم لا يشفعون إلا لمن ارتضى
قلت ارتضى ماذا
إلا لمن ارتضى لهم الإسلام.
الولاية
إرتضى لهم ماذا
لا يشفعون إلا لمن يتولى محمدا وأل محمد
وإذا كان الله عز وجل قد رضي
فما الداعي للشفاعة؟؟؟؟
غريب هذا الرجل
اشتم منه رائحة الحقد وا لخبث.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 08-11-2018, 09:52 PM
علي يعسوب الدين200 علي يعسوب الدين200 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110023

تاريخ التّسجيل: Aug 2016

المشاركات: 44

آخر تواجد: 08-11-2018 09:55 PM

الجنس:

الإقامة:

مع الاحترام لشخصكم الكريم فارى انك تحاول ان تجد علة ولا تستطيع
وتتهم الرجل بالخبث والنفاق دون دليل

الرد مع إقتباس
قديم 09-11-2018, 01:09 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,262

آخر تواجد: اليوم 12:35 AM

الجنس:

الإقامة: America

بسم الله الرحمن الرحيم
أنت تعتقد أني احاول ان اجد علة ولكن لا أقدر؟؟؟؟
معقول:
لنرى
1- الرجل يقول ان الملائكة لا تنزل إلى الأرض
وإذا به يقول في سلامه على الإمام الرضا عليه السلام عليكم
السلام عليكم وعلى الملائكة الحافين بحرمك..
الله عز وجل يقول
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة.
ويقول جل اسمه وعلا
تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر
والشيخ نفسه ذكر حديثا في أن هناك روح مع النبي صلى الله عليه و اله وسلم والأئمة من ولده ولم يكن مع أي نبي او أي شخص غيرهم..
وهذا الروح يسددهم.
فهل هناك ملائكة تنزل
وهل الأئمة سلام الله عليهم محدثين ام لا؟؟؟
العاقل يقول: نعم
هناك ملائكة تنزل بنص القرآن وبإقرار الشيخ
فعلام ينفي ما اثبته هو بنفسه.
2- احتج الشيخ بأن النبي صلى الله عليه واله وسلم عدو للعاصي وإن قربت لحمته واحتج بحديث يا بني عبد مناف يا العباس يا عم رسول الله يا صفية يا فاطمة بنت محمد لا اغني عنك من الله شيئا...
وقال الشيخ ان هذا الحديث قيل في بيت النبي صلى الله عليه وا له وسلم عند وفاته.
فهل الحديث قيل في مكة
أم انه قيل في المدينة..
لو لم يروي الرواة ان الحديث نزل عندما نزلت وأنذر عشيرتك الأقربين لجزمنا وقلنا انه من سياق الحديث يا بني عبد مناف قيل في مكة وليس في المدينة.
وقلنا لك
لا ابو هرة شهد الحديث ولم يكن موجودا انذاك في مكة ولا كان وقتها مسلما
ولا كنت الزهراء سلام الله عليها قد ولدت ولا عائشة قد ولدت ولا العباس كن مسلما
فأي وصاية للرسول صلى الله عليه واله وسلم حتى يقول له اعمل لا اغني عنك من الله شيئا..
الشيخ يقول يحتجون بالمنامات بالأحاديث الضعيفة
فهو بنفسه احتج بحديث واضح الوضع بين الكذب..
وهذا الحديث في الصحاح السنية..
هو يحتج بهذه الأحاديث الكاذبه ليجذب السنة إليه. يريد أن يقول للناس انه لا نجاة لكم يوم القيامة سوى بأعمالكم.
وأنا اقول لك كما قال القرآن الكريم
ورحمة ربك خير مما يجمعون
ورسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو رحمة الله الواسعة.
والسؤال الذي طنطن حوله الشيخ واكثر واسهب في تفكيكه وشرحه هو افعل ما شئت فإن لك الجنة بشفاعة محمد....
من قال للشيخ هذا الشيئ؟؟
انا اصلي
واصوم
واحج
وازكي
واخمس
واتصدق
ولا اسرق من الناس واحاول جهدي ان اعمل الصالحات
وانا اؤمن بشفاعة محمد وال محمد اكثر من صلاتي وصومي وحجي وكل عباداتي..
وانا اؤمن بأن رحمة الله خير من كل ما افعل..
فما هي مشكلة الشيخ المنافق؟؟؟
احلال له ان يطلب شفاعة محمد واهل بيته
وحرام علينا ان نطلبها نحن
لماذا؟؟؟
.
هل اخطأ الشيخ وكذب بشأن الملائكة والروح؟؟
بكل تأكيد
هل اخطا الشيخ خطأ لا يغتفر بالإحتجاج بحديث يا العباس يا صفية يا فاطمة
اقول بكل تأكيد وهذا يدل على ضحالة عقليته وانه بغبغاء
لأن هذا الشيخ احتج بكلام محمد حسين فضل الله بتمامه..
.
.
هل هناك عذاب في القبر؟؟؟
هل هناك ر جعة؟؟
من يمنعك ان تتزوج يوم عاشوراء من قال لك لا تفعل فحلال محمد حلال إلى يوم القيامة.
ادهن بيتك تزوج اشتري سيارة يوم عاشوراء
افعل كما فعل أل زياد وال مروان وبني أمية يوم عاشوراء
لا مشكلة عند الشيخ لان هذا كله حلال محمد صلى الله عليه اله وسلم
زيارة الأربعين عادة يهودية ونصرانية
قلنا وكذلك اسبوع اليوم الثالث عند المسلمين هو عادة يهودية ونصرانية.
شيخك لم يفهم ان يوم الأربعين ليس مأخوذا عن اليهود والنصارى بل لأن الأحاديث ذكرت انه في يوم الأربعين رجع الرأس الشريف إلى الجسد الشريف وهو اليوم الذي زار في جابر بن عبد الله الأنصاري وعطية العوفي والإمام السجاد شهداء كربلاء..
صادف ان رجوعهم كان يوم الأربعين فماذا نفعل...
انطردهم ونقول ارجعوا بعد اسبوع لأن اليوم الأربعين هو احتفال يهودي ونصراني؟؟؟
عجيب...
الرجل عنده معلومات ولكنه لا يستطيع ربطها ببعضها ولا يستطيع تحليلها واستقراءها
كما قيل عن مرجعه محمد حسين فضل الله هو بحر بعمق شبر
يستهزئ بالمشاية
يستهزء بالطعام
يستهزء بكل شيئ
هو الشيعي الوحيد الموالي..
لا يوجد شعيره لم يهتكها.

.

.
وقبل ان تجاوب على ما ذكرته
جاوب على كلام شيخك بشأن الملائكة والروح
وجاوب بشأن الحديث يا العباس يا صفيه يا فاطمة بنت محمد.
هل كذب الشيخ ام صدق...
اذا كان صادقا في دعواه فأثبته
وإن كان كاذبا فنسال الله ان يهده
لان هذا الشيخ لا يترك فرصة إلا ويتهجم على من ينتقدوه
تماما كما كان يفعل علي شريعتي.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 09-11-2018, 07:01 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 2,789

آخر تواجد: بالأمس 06:08 PM

الجنس:

الإقامة:

شكرا لكم الاخ الفاضل المعتمد على تبيان الحقائق ,

مأجورين ان شاء الله




التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 09-11-2018, 11:52 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,262

آخر تواجد: اليوم 12:35 AM

الجنس:

الإقامة: America

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
حياك الله اخي الفاضل مروان
ارجو ان تشاركوا ايضا...
.
.
بعض الاحيان اقرأ الجرائد على النت
بعضهم يقول انه خائف من ان حزب الله وامل يقتلوه...
لا ادري ما هذا الغباء الذي هو فيه..
قبل فترة القى محاضرة بشأن التشيع الصفوي والتشيع العلوي..
هذا الرجل سارق افكار لا يوجد عنده جديد متطور...
وعندك مجموعة مطبلين يستهون طريقة كلامه.
.
اتذكر في احدى المرات احدهم ارسل لي فيديو لشيخ يتكلم عن العراق وكيف ان هذا الشيخ اللبناني شاهد إمرأة عجوزة تأكل من الزبالة في العراق في بلد السيستاني.
وبقي هذا الشيخ اللبناني يراقب المرأة..
من ارسل لي الفيديو شخص مشهور بالنصب والسرقة من العمال واستغلالهم.
اراد ان يقول شوف حتى السيستاني الذي يأخذ الخمس ووووو يسرق ولا يعيل الناس
فقلت له من هذا الحمار
لم يجاوب.
بعد فترة تكلمت معه. وذكر موضوع الفيديو فذكر نفس الشيئ
فقلت له عظيم
لا تقل لي ماذا فعل السيستاني لأن السيد لم يعلم بشأن هذه المرأة
بل قل لي ماذا فعل الشيخ اللبناني صاحب المروءة والنخوة عندما شاهد المرأة تأكد من الزبالة
اساعدها
اعطاها طعاما
اكساها
اعطاها اموالا
ماذا فعل هذا الشيخ لكي يعين تلك المرأة؟؟؟
وعندك شيخ ثاني ادعى النبوة من بلدتنا في لبنان.
اتباعه يستهزؤن بمن يأخذون الخمس
فقلت لهم أياخذ شيخكم الخمس؟؟؟
قالوا نعم
قلت هل يعمل شيخكم؟؟؟
قالوا لا
قلت لماذا يأخذ الخمس ويأخذ الزكاة....
هل هو من السادة؟؟؟
إذا كان السادة ياخذون الخمس وشيخكم يأخذ الخمس منكم
فعلام تستهزؤن بالناس لدفعهم الخمس
مع العلم ان لا احد يجبرنا على دفع هذا الخمس.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 09-11-2018, 02:34 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,262

آخر تواجد: اليوم 12:35 AM

الجنس:

الإقامة: America

وَآخَرُ قَدْ تَسَمَّى عَالِماً وَلَيْسَ بِهِ فَاقْتَبَسَ جَهَائِلَ مِنْ جُهَّالٍ وَأَضَالِيلَ مِنْ ضُلَّالٍ وَنَصَبَ لِلنَّاسِ أَشْرَاكاً مِنْ حَبَائِلِ غُرُورٍ وَقَوْلِ زُورٍ قَدْ حَمَلَ الْكِتَابَ عَلَى آرَائِهِ وَعَطَفَ الْحَقَّ عَلَى أَهْوَائِهِ يُؤْمِنُ النَّاسَ مِنَ الْعَظَائِمِ وَيُهَوِّنُ كَبِيرَ الْجَرَائِمِ يَقُولُ أَقِفُ عِنْدَ الشُّبُهَاتِ وَفِيهَا وَقَعَ وَيَقُولُ أَعْتَزِلُ الْبِدَعَ وَبَيْنَهَا اضْطَجَعَ فَالصُّورَةُ صُورَةُ إِنْسَانٍ وَالْقَلْبُ قَلْبُ حَيَوَانٍ لَا يَعْرِفُ بَابَ الْهُدَى فَيَتَّبِعَهُ وَلَا بَابَ الْعَمَى فَيَصُدَّ عَنْهُ وَذَلِكَ مَيِّتُ الْأَحْيَاءِ .
.
..
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ وَأَنَّى تُؤْفَكُونَ وَالْأَعْلَامُ قَائِمَةٌ وَالْآيَاتُ وَاضِحَةٌ وَالْمَنَارُ مَنْصُوبَةٌ فَأَيْنَ يُتَاهُ بِكُمْ وَكَيْفَ تَعْمَهُونَ وَبَيْنَكُمْ عِتْرَةُ نَبِيِّكُمْ وَهُمْ أَزِمَّةُ الْحَقِّ وَأَعْلَامُ الدِّينِ وَأَلْسِنَةُ الصِّدْقِ فَأَنْزِلُوهُمْ بِأَحْسَنِ مَنَازِلِ الْقُرْآنِ وَرِدُوهُمْ وُرُودَ الْهِيمِ الْعِطَاشِ أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوهَا عَنْ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ صلى الله عليه وآله إِنَّهُ يَمُوتُ مَنْ مَاتَ مِنَّا وَلَيْسَ بِمَيِّتٍ وَيَبْلَى مَنْ بَلِيَ مِنَّا وَلَيْسَ بِبَالٍ فَلَا تَقُولُوا بِمَا لَا تَعْرِفُونَ فَإِنَّ أَكْثَرَ الْحَقِّ فِيمَا تُنْكِرُونَ وَاعْذِرُوا مَنْ لَا حُجَّةَ لَكُمْ عَلَيْهِ وَهُوَأَنَا أَ لَمْ أَعْمَلْ فِيكُمْ بِالثَّقَلِ الْأَكْبَرِ وَأَتْرُكْ فِيكُمُ الثَّقَلَ الْأَصْغَرَ قَدْ رَكَزْتُ فِيكُمْ رَايَةَ الْإِيمَانِ وَوَقَفْتُكُمْ عَلَى حُدُودِ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ وَأَلْبَسْتُكُمُ الْعَافِيَةَ مِنْ عَدْلِي وَفَرَشْتُكُمُ الْمَعْرُوفَ مِنْ قَوْلِي وَفِعْلِي وَأَرَيْتُكُمْ كَرَائِمَ الْأَخْلَاقِ مِنْ نَفْسِي فَلَا تَسْتَعْمِلُوا الرَّأْيَ فِيمَا لَا يُدْرِكُ قَعْرَهُ الْبَصَرُ وَلَا تَتَغَلْغَلُ إِلَيْهِ الْفِكَرُ .

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 12-11-2018, 06:02 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,262

آخر تواجد: اليوم 12:35 AM

الجنس:

الإقامة: America

ياسر عودة وإنكار الحياة البرزخية.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
حلقة جديدة من الرد على المدعو ياسر عودة في إنكار الحياة البرزخية التي هي اشد وضوحا من الشمس في رابعة النهار في القرآن والأحاديث لم كان له قلب او ألقى السمع وهو شهيد
يقول الرجل عندنا الأدعية عندنا الصحيفة السجاديه عندنا كذا عندنا كذا
مفاتيح الجنان فيه خرافات في كفريات في شرك فيه فيه فيه
ولذلك شرع وانتهى من اعداد وتنسيق كتابا اسمه صحيح الدعوات تجدون وصلته هنا ايضا.
.
وفي وصلات الفيديو هذه تجدون كلامه عن عذاب القبر والبرزخ او الحياة البرزخية
https://www.youtube.com/watch?v=USv6qW9RStU
.
https://www.youtube.com/watch?v=emg83KM69Kg
.
.
طبعا من الواضح ان الشيخ كما في الفيديوهات لا يؤمن بالحياة في القبر لا من قريب او من بعيد
فهو يقول محتجا بكتاب الله عز وجل في سورة يس من عدم وجود تلك الحياة
إقتباس:
قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52)سورة يس

يعني كانوا رقودا ثم فجأة قاموا متفاجئن من أفاقهم من رقدتهم
مستغربين ماذا حدث
فهو يقول لو حدث شيئ لهم في البرزخ لعلموا به ولكنه متفاجؤن من قيامهم من رقدتهم.
.
أقول و بالله التوفيق
لو تمعنت في وصلة الكتاب صحيح الدعوات لعلمت ان الشيخ اخذ احد كتب الأدعية ونسقه ورونقه ووووووو يعين لا يمكن لشخص مثل هذا الشيخ ان يأتي بالفكرة من تلقاء نفسه.
هناك كتب ادعيه ولعله فماتيج الجنان حذف منه الكثير وابقى القليل وزاد عليه وانقص منه وخرج بكتاب صحيح الدعوات.
من المعروف ان سورة يس لها فضل عظيم وجليل
فلماذا لم يحلقها الشيخ بكتاب صحيح الدعوات؟؟؟
انا صراحة استغربت الأمر
فقلت في نفسي هل السبب في هذا ان في السورة اية تفضح هذا الشيخ؟؟؟
لنرى
إقتباس:
وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ (21) وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22) أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَٰنُ بِضُرٍّ لَّا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنقِذُونِ (23) إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (24) إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25) قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27)۞ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ (28) إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) سورة يس
هذا الرجل الذي من الواضح ان القوم قد قتلوه لطلبه من اهل القرية اتباع المرسلين واعظ اهل (القرية) المدينة ان المرسلين ليس لهم اي هدف نيوي ولتصديقه المرسلين والإيمان بالله الواحد.
فقتل
فخوطب ان ادخل الجنة. (قد يقول قائل المقصود هو يوم القيامة) اقول السياق في الأيات التالية يخالف ذلك وإن كان من اهل الجنة في الأخرة.
فقال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين (الرجل يتمنى لو أن قومه (اهل القرية- المدينة) يعلمون بما حدث له بعد موته وانه اصبح من المكرمين) لماذا يتمنى ان يقومه يعلمون بما حدث له إذا كان هذا الخطاب في الأخرة. فهم سيعلمون ما حدث له وما حدث لهم من صدق ما يؤمن ويؤمنون به.
وما انزلنا على قومه من بعده من جند من السماء (يؤكد ان ما قاله الرجل هو بعد موته مباشرة وليس في الأخرة. لأن القرآن يقول انه ما انزل من بعده جنودا من السماء على أولئك القوم.. بل هي صيحة.
.
.
كتاب صحيح الدعوات اعداد وتنسيق الشيخ ياسر يوسف عودة.
إقتباس:
تصدير
تأتي الطبعة الثانية من كتاب "صحيح الدّعوات" لسماحة الشيخ ياسر عودة للتأكيد على أنّ هذا الكتاب قد أخذ مدى واسعاً من الاهتمام به والحرص على اقتنائه من القراء الكرام ...ولذا، فإنّ الطبعة الأولى نفدت سريعاً، ولأننا حريصون على أن نضع بين أيدي المؤمنين والمؤمنات كتاباً في الأدعية والصلوات المستحبة تحمل الكثير من الصحة وما لا يتعارض مع القرآن الكريم، فقد قمنا في المركز الإسلامي الثقافي – مجمع الإمامين الحسنين (عليهما السلام) بطباعته للمرة الثانية...
وما نريد أن ننوّه به هو حرص بعض الإخوة على إنجاز هذه الطبعة الثانية، والذين تجلى حرصهم بأن تحملوا – مشكورين – نفقات الطباعة بالكامل، إضافة إلى تسجيل شكرنا للأخ الأستاذ محمد طرّاف الذي بذل مجهوداً كبيراً في الإشراف اللغوي على الكتاب، سائلين المولى له وللإخوة المساهمين بالطباعة ولسماحة الشيخ ياسر عودة كلّ توفيق ونجاح وتسديد.
مدير المركز الإسلامي الثقافي
شفيق محمد الموسوي
ربيع الأول 1436هـ/ ك2 -2015م.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وآله الطيبين الطاهرين.
أيّها الأحبة، لَمّا رأينا كَثرة كتب الأدعية والزيارات وما تحويه من الغَثّ والسَّمين من أدعية نسجها خيال مؤلّفها، أو لم تثبت بسند مُعتبر عن الأئمة الطاهرين (ع)، أو زاد فيها على فقرات الأدعية والزيارات المتصوّفةُ والحشويّون، وفي بعضها فقرات تخدش صفاء التوحيد، وتُخالِف أصول العقيدة، كما في دعاء الفرج من قولهم: يا محمد يا عليّ انصراني فإنكما ناصران، واكفياني فإنّكما كافيان، إلى غيرها من أدعية وزيارات تُخَالف في بعض فِقْراتها القرآن صراحة، كما في فِقْرات الزيارة الجامعة من القول: وإياب الخَلْق إليكم، وحسابهـم عليكم. والله تعالـى يقول في سورة الغاشية: ﴿إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ*ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ﴾ [الغاشية:25-26] والقول: بكم يُمسك السماء أن تقع على الأرض، والله تعالى يقول في كتابه: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ﴾ [فاطر:41] أو من أحاديث، كحديث الكساء المتداول هذه الأيام على غير ما هو عليه ممّا ذكره رسول الله (ص)[1] وهو من مختصّات كتاب المنتخب للطريحي (الذي لا يزيد عمره عن 400 سنة) كما يقول الشيخ عباس القمّي (رحمه الله) في كتابه منتهى الآمال عند ذكر حديث الكساء وشموله للحسين (ع)، وقد ذكر الإمام الخالصي في كتابه )علماء الشيعة في مواجهة البدع والانحراف( حيث قال، إنّه مِنْ وضع الشيخيّة وقد ذكر حديث الكساء الكتب القديمة من السُنّة والشيعة وورد فيها أنَّ النبي (ص) جَمَعهم تحت الكساء ورفع يده إلى السماء وقال: «اللّهم إنَّ هؤلاء أهل بيتي فأذْهب عنهم الرّجس وطهِّرهم تطهيراً»، وبالعودة إلى بعض الأدعية غير المعتبرة، هناك دعاء الأذواد في رجب الذي فيه شِرْكٌ واضح كما في عبارة (لا فرق بينك وبينهم إلاّ أنّهم عبادك) مخاطباً الأئمّة(ع) والله يقول: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ﴾[الشورى : 11]. إلى أحاديثَ موضوعةٍ في ثواب الأعمال أطلق فيها بعض القَصّاصين عِنان خياله للثواب والأجر العظيم، ولجنّات وقصور وحُورٍ عِينٍ، بالآلاف والملايين، على عمل بسيط من صوم أو ذكر أو غير ذلك مِمّا لا يسع المقام لشرحه.
وحرصاً منا على تنقية إسلام أهل البيت (ع) مما وضعه الواضعون وزاد هذا الحرص كَثرة طلب المؤمنين وإلحاحهم لكتاب يجمع أدعية صحيحة وأعمالاً وزيارات معتبرة من حيث السند أو المضامين في عدم مخالفة الكتاب، ويكون في متناول اليد، رأيت لزاماً عليّ أن أكتب هذا المختصر من الأعمال المعتبرة في الأدعية والزيارات الواردة في كتب الأدعية ورتبته في أعمال الأشهر على نسق مفاتيح الجنان للشيخ عباس القمّي (رحمه الله) على ما يوافق في أكثره رأي سيّدنا الأستاذ المرجع الكبير السيّد محمد حسين فضل الله (رض) ومراجع آخرين عظام أعلى الله مقام الجميع، راجياً من الله القَبول، ومنكم الدعاء لصالح الأعمال، وعليه سبحانَه المعوّل والاتكال وإليه تُرجع الأمور.
ياسر يوسف عودة
29ـ رمضان 1433 هــ
طبعا هذه المقدمة التي ذكرنا هي لنبين للناس أن هذا الشيخ لم يرضى إلا بوضع ما يراه صحيحا
ومن جملة ما وضعه في كتابه هو دعاء ابي حمزة الثمالي وتجدونه في الوصلة هنا.
http://arabic.bayynat.org.lb/Client%...#_Toc484999011
.
.
إقتباس:
إلهي اَعِنّي بِالْبُكاءِ عَلى نَفْسي، فَقَدْ اَفْنَيْتُ بِالتَّسْويفِ وَالاْمالِ عُمْري، وَقَدْ نَزَلْتُ مَنْزِلَةَ الاْيِسينَ مِنْ خَيْري، فَمَنْ يَكُونُ اَسْوَأ حالاً مِنّي إنْ اَنَا نُقِلْتُ عَلى مِثْلِ حالي اِلى قَبْري، لَمْ اُمَهِّدْهُ لِرَقْدَتي، وَلَمْ اَفْرُشْهُ بِالْعَمَلِ الصّالِحِ لِضَجْعَتي، وَمالي لا اَبْكي وَلا اَدْري اِلى ما يَكُونُ مَصيري، وَاَرى نَفْسي تُخادِعُني، وَاَيّامي تُخاتِلُني، وَقَدْ خَفَقَتْ عِنْدَ رَأسي اَجْنِحَةُ الْمَوْتِ، فَمالي لا اَبْكي اَبْكي، لِخُروجِ نَفْسي، اَبْكي لِظُلْمَةِ قَبْري، اَبْكي لِضيقِ لَحَدي، اَبْكي لِسُؤالِ مُنْكَر وَنَكير اِيّايَ، اَبْكي لِخُرُوجي مِنْ قَبْري عُرْياناً ذَليلاً حامِلاً ثِقْلي عَلى ظَهْري، اَنْظُرُ مَرَّةً عَنْ يَميني وَاُخْرى عَنْ شِمالي، اِذِ الْخَلائِقِ في شَأن غَيْرِ شَأني”
.
المحير في دعاء ابو حمزة الثمالي هو التالي:
الإمام يتكلم عن إنقتاله إلى القبر
الذي لم يمهد للرقود فيه
والقبر الذي لم يفرش بالعمل الصالح
لما البكاء لظلمة القبر
لما البكاء لضيق اللحد
الأقوى من هذا
إذا لم يكن هناك حياة برزخية والناس في رقدة فماذا يفعل منكر ونكير في القبر ولماذا يسألونه
..
هذا الجزء البسيط من احتجاجنا على هذا الشيخ
وإلا فالقرآن يقول
لا تقولوا عن هؤلاء الذين يقتلون في سبيل الله اموات..نهى عن ان يقال لهم اموات...
إقتباس:
وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ (154) سورة البقرة
وفي الأية الأية التاليه. يقول عن الأموات في سبيل الله أنهم فرحين بما اتاهم ربهم ويستبشرون بالذين لم يحلقوا بهم (اي لم يستشهدوا بعد)
إقتباس:
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170) أل عمران
.
كل هذا
والشيخ يقول
لا يوجد شيئ اسمه عذاب او رخاء او حياة برزخيه

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 12-11-2018, 11:35 PM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 2,789

آخر تواجد: بالأمس 06:08 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
لنرى إقتباس:
وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ (21) وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22) أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَٰنُ بِضُرٍّ لَّا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنقِذُونِ (23) إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (24) إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25) قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27)۞ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ (28) إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) سورة يس
هذا الرجل الذي من الواضح ان القوم قد قتلوه لطلبه من اهل القرية اتباع المرسلين واعظ اهل (القرية) المدينة ان المرسلين ليس لهم اي هدف نيوي ولتصديقه المرسلين والإيمان بالله الواحد.
فقتل
فخوطب ان ادخل الجنة. (قد يقول قائل المقصود هو يوم القيامة) اقول السياق في الأيات التالية يخالف ذلك وإن كان من اهل الجنة في الأخرة.
فقال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين (الرجل يتمنى لو أن قومه (اهل القرية- المدينة) يعلمون بما حدث له بعد موته وانه اصبح من المكرمين) لماذا يتمنى ان يقومه يعلمون بما حدث له إذا كان هذا الخطاب في الأخرة. فهم سيعلمون ما حدث له وما حدث لهم من صدق ما يؤمن ويؤمنون به.
وما انزلنا على قومه من بعده من جند من السماء (يؤكد ان ما قاله الرجل هو بعد موته مباشرة وليس في الأخرة. لأن القرآن يقول انه ما انزل من بعده جنودا من السماء على أولئك القوم.. بل هي صيحة.




احسنتم..


..........



الاية التي يحتج بها عودة هي عليه وليست له



(قالوا ياويلنا من بعثنا من مرقدنا)


البعث من المرقد هو بعث للجسم وهو يوم القيامة ,
الجسم الذي استحال الى تراب وعظام نخرة,
بينما كانت الروح في البرزخ
تعيش تتنعم او تتعذب,
لكن الجسم راقد في القبر

يتفاجأ القوم في بعثة الجسم ,
والدليل في الاية حيث لو

قالوا (ياويلنا من بعثنا) وانتهت الاية ,
لدخل الشك في تفسير الاية الكريمة,,
ولكن سبحان الله اكمالها ب ....( من مرقدنا)
يفصل بالتمام انهم متعجبين من عملية قيام

الاجسام من المرقد,
فالروح ليس لها مرقد كالجسم لترقد,
انما الرقود للجسم ,
الا يسمع هذا المدعو عودة ان

العرب تقول : (هو راقد )

اي انه نائم حي الروح و
جسمه راقد في حالة الاستواء,

فالنائم راقد , هو حي ولكن جسمه راقد ,
والميت جسمه راقد كذلك وروحه في البرزخ
والرقود صفة لوضعية الجسم,

فلو كان الميت مشنوقا معلقا مثلا

فلا يقول الناس راقد بل يقولوا معلق

او مصلوب
فالكلام يصف حالة الجسم

فالرقود للجسم عندما يستوي في النوم
او في الموت , ولاتصف كلمة الرقود الروح..


فيقولون ( ياويلنا من بعثنا من مرقدنا)...
متعجبين من بعث الجسم بعد فساده..
واكرر لو قالت الاية فقط ( ياويلنا من بعثنا)
لحق للمعمم عودة وغيره ان يتحججوا ,
ولكن الاية اكملت باعجاز بكلمة ( من مرقدنا)
لتبين انهم متعجبين من قيام الجسد من رقدته و بعد فساده
قيام الجسد بعد رقوده في القبر هو الذي يفاجأ القوم
أليسوا هم الذين كانوا يقولون ( ااذا كنا عظاما نخرة)
فيوم القيامة تتحقق المعجزة بقيام الاجسام النخرة من رقدتها فيتعجبون من المعجزة ويتحسرون بكلمة ( ياويلنا)




فالروح في البرزخ تعيش والجسم راقد في القبر,
ولكن للاسف الجاهل باصول اللغة ويعتمر عمامة

لايعرف معنى كلمة ( الرقود) وعلى ماذا تطلق ,
فخلط في جهله فاطلقها على الروح
وفسر الاية وفق جهله..
كارثة




























التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:31 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin