منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 16-04-2014, 01:37 PM
حسيني الهوى 11 حسيني الهوى 11 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106551

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 360

آخر تواجد: 20-09-2016 06:06 PM

الجنس:

الإقامة:


ٍس1ــ هل يجوز لعمر ان يهدد بنت رسول الله ..وهل يجوز له ان يحرق الدار ويقسم انه يحرقها ويقول مايمنعني شئ يعني كان بالامكان له ان يحرقها وماكان عنده ماانع ابدا وغير مبالي بوجود الزهراء عليها السلام بها وبالحسنين .... طيب اجيبو هل يجوز لعمر ان يحرق دار كان الوحي يستاذن للدخول فيها ..ودارا للوحي والنبوة
وكان الرسول ص يستاذن للدخول عليها وكان عندما يمر يسلم ويقول السلام عليكم يااهل بيت النبوة وموضع الرساله فقط اجيبو هل يجوز لعمر .ولايبالي بوجود اطفالا ..هل يجوز وماحكم من يهدد بنت فاطمة وهو يقول مجرد غضبها غضب الله تعالى ..؟؟ ماحكم من يهدد علي ابن ابي طالب عليه السلام المنزله بحقه اية المباهله وانه نفس الرسول وايه التطهير
وقول الرسول ص يؤذيني مايؤذيك حربكم حربي وسلمكم سلمي ..االخ



س2ــ هو خليفه اليس كذلك خليفه يشرع على هواه ويقر بحرق الدار ان لم يخرجو للمبايعه هل ابو بكر وعمر اقرا هذا عن هوواااه وهل يوجد نص شرعي قال بهذا الامر وافتى بهذا الشئ اذا لم يخرج احد للبيعه احرقو داره وعلى من على بيت
فاطمة ..؟؟ اجبني


س 3 ــ هذا يثبت ان خلافه ابو بكر لم تكن شرعيه وام تكن بنص من الرسول ص اصلا وتثبت ان خلافته كانت جبرا وقسرا وبالقوة ولو لا التهديد بالحرق وه لما ذهب يبايع بالقوة بلاش تقولولي تطعن بعلي وهل علي يُهدد لالا لا أنا ماقلت شئ من الشيعه ومن كتب الشيعه الرواة رواتكم والكتاب كتابكم والمحدث عالمكم وكل شئ راجع لكم ولادخل للشيعه هنا ولادخل لي ,,.؟فهل بقت شرعيه لخلافه ابو بكر بعد هذا ..وهم يغصبون الناس غصبا للمبايعه ويحرقون البيوت على من لم يبايع وحتى فاطمة والحسنان المنزلة بحقهم ايه التطهير لم يبالي بهم هؤلاء اهل البيت وهددهم وفعل مافعل فكيف بالناس العوام والبقيه كيف كانت بيعتهم له الله اعلم .. فهل بقت شرعيه لخلافته ولو كانت شرعيه وبنص لكان الامام علي ع اول المبايعين ولوكانت قا فيها رضا لله لكان علي عليه السلام على رأس المبايعين..؟؟ لان الحق مع علي وعلي مع الحق اينما دار علي دار الحق معه ورفضه للمبايعه حق .... حتى في هذه الست اشهر معه الحق ..

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 16-04-2014, 01:44 PM
حسيني الهوى 11 حسيني الهوى 11 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106551

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 360

آخر تواجد: 20-09-2016 06:06 PM

الجنس:

الإقامة:

واحب اقولك تضعف هذه الروايه تدعون ان هذا السبب

إقتباس:
على أن ابن أبي شيبة قد أورد رواية أخرى من طريق محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله e كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله e فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال يا بنت رسول الله e والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت قال فلما خرج عمر جاؤوها فقالت تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه فانصرفوا راشدين فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر» (المصنف 7/432 ترجمة37045 ).

قلت: وهذه رواية منقطعة لأن زيد بن أسلم كان يرسل وأحاديثه عن عمر منقطعة كما صرح به الحافظ ابن حجر (تقريب التهذيب رقم2117) كذلك الشيخ الألباني (إزالة الدهش37 ومعجم أسامي الرواة الذين ترجم لهم الألباني2/73).


أذهب للانسه الدمشقيه قل له مااصغر عقلك

الروايه عن زيد عن ابيه وابيه مولى عمر

كيف مرسله هل الروايه جاءت عن زيد عن عمر

كيف تم مرسله هنا ممكن تقول وهو يروي عن ابيه وليست منقطعه يالدمشقيه
هههههههههههههه عجيب عقولكم
طريق محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لأبي بكر

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 16-04-2014, 06:31 PM
حسيني الهوى 11 حسيني الهوى 11 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106551

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 360

آخر تواجد: 20-09-2016 06:06 PM

الجنس:

الإقامة:

يررررررررررررررررررررررررررررفع

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 17-04-2014, 10:37 AM
حسيني الهوى 11 حسيني الهوى 11 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106551

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 360

آخر تواجد: 20-09-2016 06:06 PM

الجنس:

الإقامة:

رررررررررررررررررررررررفع

لأتباع ابن صهاك

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 28-11-2017, 04:25 PM
بيت الله بيت الله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110141

تاريخ التّسجيل: Sep 2016

المشاركات: 34

آخر تواجد: 28-11-2017 04:26 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حسيني الهوى 11
واحب اقولك تضعف هذه الروايه تدعون ان هذا السبب

أذهب للانسه الدمشقيه قل له مااصغر عقلك
الروايه عن زيد عن ابيه وابيه مولى عمر
كيف مرسله هل الروايه جاءت عن زيد عن عمر
كيف تم مرسله هنا ممكن تقول وهو يروي عن ابيه وليست منقطعه يالدمشقيه
هههههههههههههه عجيب عقولكم
طريق محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لأبي بكر
هناك سوء فهم منك
الرواية مرسلة لان اسلم راوي اارواية اشتراه عمر في الحج سنة ١١ هجرية لما كان عمر اميرا لاحج في السنة الاولى لخلافة ابي بكر الصديق
وهذا يعني ان اسلم لم يكن حاضرا وشاهدا على الحادثةةلانه اتى الى المدينة بعد الحادثة بسنة
مما يعني ان الرواية مرسلة
لكن بغض النظر عن صحة الرواية فان الروايةةحجة على كل من يدعي ان عمر ضرب الزهراء وكسر لعها وحرق دارها
فعمر لمةيهدد الزهراء بل كلمها بكل حب واحترام لكنها ارسل رسالة تهديد بيدها رض الى الممتنعين عن البيعة انهم ان استمروا في اجتماعاتهم لمقاطعة مادخل فيه كل الناس فان اجتماعهم في بيت فاطمة لايمنعه من يحرق عليهم باب الدار ويدخل عليهم لاعتفالهم لكنومايقف في عينه هو وجود فاطمة الزهراء في الدار
فما قاله عمر كان مجرد تخديدةلعلي والزبير وبعض بني هاشم ولمةيكن التهديد للزهراء ابدا
ولو ان عمر اراد تنفيذ تهديده لهؤلاء فانه كان سيخرج فاطمة وابنيها الحسن والحسبن من الدار ثمةيحرق الباب وليس الدار لان الدار مبنية من الطين لاتحترق جدرانها

التوقيع : قال رجل للحسين بن علي (عليهما السلام):

يا ابن رسول الله أنا من شيعتكم...

قال (عليه السلام) :

(اتّقِ الله ولا تدّعِيَنّ شيئاً يقولُ الله لك كَذِبْتَ وفَجَرْتَ في دَعواكَ، إنّ شيعَتَنا من سَلُمَتْ قُلُوبُهُمْ مِن كلّ غِشٍّ وَغِلٍّ ودَغَلٍ، ولكن قُل أنا من مواليكُمْ ومن مُحبيكُم).

بحار الانوار ، المجلسي ،ج65 ، ص156

الرد مع إقتباس
قديم 28-11-2017, 05:59 PM
احمد اشكناني احمد اشكناني غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 6698

تاريخ التّسجيل: Jul 2003

المشاركات: 3,079

آخر تواجد: 13-12-2017 02:46 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: قطر

تقولون الرواية مرسله
وتقولون الرواية لا يفهم منه ان عمر كان يريد حرق الدار
وتقولون و تقولون ...

والسؤال القاصم لظهوركم

ان كانت الرواية فيها جميع هذه العلل والتعليل فلماذا حاول جمع من علماء السنة تحريفها ؟!

ألا يدل تحريف علماء السنة لهذه الرواية انها صحيحة وانها وصمة عار على جبين عمر ؟ وإلا ما الذي يدعوهم إلى تحريفها ؟!

قد كتبت موضوع في ذلك ولم يرد عليه أحد فمن يملك الإجابة فليتفضل هنا

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=126679


عن امير المؤمنين عليه السلام : ( لا تعادوا ما تجهلون فإن أكثر العلم فيما لا تعرفون )

التوقيع :

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 01:11 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin