منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 19-11-2017, 10:48 PM
عباس محمد س عباس محمد س غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 108216

تاريخ التّسجيل: Jan 2015

المشاركات: 1,805

آخر تواجد: 27-11-2017 10:30 PM

الجنس:

الإقامة:

الاختلاف في طرق استنباط الحكم الشرعي

السؤال: الاختلاف في طرق استنباط الحكم الشرعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع حول عمليات التجميل
كما نعلم أن كثير من علمائنا الكرام قد جوزوا عمليات التجميل بسبب أو بغير وجود السبب, وأن علماء السنة قد حرموا تلك العمليات إلا بالعذر الكبير, وعند نقاشي مع أحد العوام من إخواننا السنة وقفت معه عند ثلاثة نقاط..
أولا: أن هذا الجسد أمانة وليس لنا الحق نحن البشر أن نعبث به متى شئنا وكيف شئنا وقد شبه لي ذلك كمن أستودعني أمانة وقال لي سأرى كيف ترجعها لي كما إئتمنك عليها أم سترجعها لي بشكل آخر معبوث به ؟؟؟
ثانيا: أن هذه العمليات وكأنها إعتراض على خلقة الله تعالى لنا إذ خلقنا بهذه الأشكال, وقلت له أن هناك من يبيض أسنانه ويزرع شعر رأسه المتساقط وغيرها من العمليات الحديثه فرد علي أن تلك العميات سببها إهمال العبد لنفسه فلو إتبع أوامر الإسلام ونواهيه بما يخص الصحة ولو حافظ على الأمانة الإلهية لما إحتاج إلى تلك العمليات.
ثالثا: أن عمليات التجميل والتغيير الخلقي لو تفشت بالمجتمع سيصاب المجتمع بالخداع الشكلي حيث أننا سنرى أن واقع شكل الإنسان ليس كما هو عليه بالهوية الأمنية والمصورة قبل سنتين وسيسرق السارق ويقتل القاتل ويغير بعد ذلك ملامح وجهه بتلك العميات وغيرها من أمور النصب والخداع التي ستؤثر سلبيا على المجتمع الإسلامي الآمن..
أرجو منكم حفظكم الله الرد الكافي والمطول ليس فقط لإقناعي بل لإقناع من يعارض فتاوي التحليل ولا يعتد بفتوى علمائنا, ولو أن هناك دلائل نقليه بين الفريقين, نرجوا عرضها وشرحها
ودمتم سالمين
الجواب:

نحن لا نريد أن ندخل إلى المسألة المذكورة من وجهة نظر فقيه فليس من اختصاصنا الإجابة على ذلك بل الذي نستطيع قوله أنه لما كان هناك خلاف في المنهج المتبع للوصول للحكم الشرعي لابد أن نجد خلافاً في النتائج.
فنحن نختلف في طريقة فهمنا للقرآن وعندنا من السنة غير التي عندهم ونعمل بدليل العقل ولا نعمل بالإجماع إلا في حدود ضيقة في حين هم يقولون بالقياس الباطل عندنا والاستحسان وسد الذرايع وغيرها, فلذلك فإن الطريق في استنباط الحكم الشرعي مختلف بيننا وبينهم فلا تستغرب الاختلاف في مثل هذه الأحكام.
وأما ما ذكر صاحبك من الأدلة فهي ليست أدلة وإنما إستحسانات لا يثبت بها دليل شرعي.

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 03:17 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin