منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 27-12-2016, 04:47 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
((رووا أنَّ عقيلاً رحمه الله قدم على أمير المؤمنين (عليهِ السَّلام) فوجده جالساً في صحن المسجد))
من المترحم هنا ؟
انه احد البتريه الذين لم يستطيعوا ان يردوا على شيخ الحمير
انه حسن الشيرازي
http://www.alshirazi.com/compilation...ashaab/017.htm
إقتباس:


كان عقيل بن أبي طالب أعلم قريش بالأنساب والأعمال والأيام وحوادث قريش، وكانت قريش ـ بعضهم ـ تكرهه وتعاديه، لأنه يتحدث بعيوبها وقبائحها أمام الملأ.
فكان يأتي مسجد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) فيفرش له بساط مخصوص ليجلس عليه، وكان الناس يجتمعون حوله، ويسألونه عن أنساب العرب وأيامها، فكان يظهر لهم عيوبهم، ويكشف سوآتهم، لهذا فقد عادوه، ونسبوا إليه الأباطيل، ونقلوا في حقّه أحاديث مفتعلة وقصص لا أساس لها من الصحة.
` أقول: كان عقيل يفضح هؤلاء المنافقين المستترين بالعباءة الإسلامية، ويرى ذلك كله أنه واجب شرعي عليه، حتى لا يتلوث الأبرياء بمجالستهم ومخالطتهم، ومن ثم يسري داؤهم إليهم، وكان يقول الحق ولا يخشى في الله لومة لائم.
.................................................. ..............
http://alshirazi.com/compilations/hi...o/part.3/1.htm
المجدد سلطان المؤلفين
المرجع الاعلى والاعلم السيد محمد ابن مهدى الشيرازي

مو فقط السيدان المذكوران بل مشهور الرجاليين احسان الظن بعقيل هذا مو سر حتى تنقلنا كلامهم (وأساساً على نفس هذا الموضوع نقلنا ان المشهور مدحه) وحاله حال كلام باقي الرجاليين يمكن مناقشته لا خصوصية مميزة له عن باقي كلماتهم .



إقتباس:
ثانيا من المعروف من سيرة العقلاء الزامهم بما الزموا به انفسهم
المشكلة أنت "حِمار" وتلزمنا بما لم نلزم به أنفسنا ولهذا نسميك الناعق ، أي ادعينا اننا نوافق كل كلمات السيد محمد الشيرازي والسيد صادق الشيرازي أو أي شخص ؟
حتى الشيخ الحبيب لنا كلمات نخالفه فيها كل شخص يؤخذ ويرد منه إلا صاحب الحضرة المقدسة وآباؤه الطاهرون .
فهمت يا وثني ؟

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 29-12-2016, 07:32 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,926

آخر تواجد: 17-05-2018 09:56 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

انت تتصور يا بهيه انك اذا شتمت اسيادك سوف يعلو شأنك

يا تافه الكل يعلم انك مجرد صرصور تافه
واقسم بالله لو انك امامى لما تفوهة بمثل هذه الكلمات

إقتباس:
مو فقط السيدان المذكوران بل مشهور الرجاليين احسان الظن بعقيل هذا مو سر حتى تنقلنا كلامهم (وأساساً على نفس هذا الموضوع نقلنا ان المشهور مدحه) وحاله حال كلام باقي الرجاليين يمكن مناقشته لا خصوصية مميزة له عن باقي كلماتهم .


نعم يا حقير
الشيرازي مهما يقول فهو مجرد اختلاف فى الرأى
وتذهب الاعلميه الشيرازي ويذهب الاجتهاده الى المزبله
ولكن عندما ياتى من يرد علي سفيهكم من (غير الشيرازي ) يتحول الامر الى ان جهل وعدم اطلاع وعدم معرفه وتقديم العواطف



التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 01-01-2017, 11:27 AM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,770

آخر تواجد: بالأمس 10:31 PM

الجنس:

الإقامة:

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد
يرفع بالترضي على من قدم أولاده فدا ال البيت الأطهار ولم ولن يستطيع أعدائه وهابية الشيعة والسنة على النيل منه
فرضى الله عنك يا سيدنا عقيل حبا لحبك لأخوك وبن عمك سيدا الخلق

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 12-04-2017, 11:29 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,488

آخر تواجد: 24-06-2018 11:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
شدّة ذم عقيل بن أبي طالب في كلام أهل البيت عليهم السلام
====
لا ينقضي العجب من محاولة بعض النطيحة والجهلة الطعن بالشيخ الحبيب لأنه يختار ذم عقيل بن أبي طالب وكأنه أتى ببدعة مع ان المجلسي رحمه الله عندما ترجم لعقيل وصفه بأنه مختلف فيه .
1-روى الكليني في روضة الكافي: الحديث (216) : عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن علي بن النعمان، عن عبداللّه بن مسكان، عن سدير، قال: كنّا عند أبي جعفر عليه السلام، فذكرنا ما أحدث الناس بعد نبيّهم صلّى اللّه عليه وآله واستذلالهم أمير المؤمنين عليه السلام، فقال رجل من القوم: أصلحك اللّه تعالى فأين كان عزّ بني هاشم وما كانوا فيه من العدد، فقال أبو جعفر عليه السلام: ومن كان بقي من بني هاشم؟ إنما كان جعفر وحمزة فمضيا، وبقي معه رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالاسلام، عباس وعقيل وكانا من الطلقاء، أما واللّه لو أنّ حمزة وجعفراً كانا بحضرتهما ما وصلا إلى ما وصلا إليه، ولو كانا شاهديهما لا تلفا نفسيهما.
وهذه الرواية وصفها السيد الخوئي عند ترجمة العباس بن عبد المطلب بالصحيحة وجعلها الدليل على ذم العباس بن عبد المطلب . (حتى لا يقول شخص ليس في الرواية دلالة على الذم )
2-وهذه أيضاً وهي أيضاً معتبرة لا خدشة في سندها في علل الشرائع للصدوق : حدثنا أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم رحمه الله قال حدثنا أبي، عن أبيه إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن أبي عمير (لا يروي إلا عن ثقة) ، عن إبراهيم الكرخي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام .
فقلت له : لأي علة ترك علي بن أبي طالب عليه السلام فدك لما ولى الناس ؟
فقال: للاقتداء برسول الله صلى الله عليه وآله لما فتح مكة وقد باع عقيل بن أبي طالب داره ,فقيل له : يا رسول الله ألا ترجع إلى دارك؟
فقال : صلى الله عليه وآله وهل ترك عقيل لنا دارا إنا أهل بيت لا نسترجع شيئا يؤخذ منا ظلما.
فلذلك لم يسترجع فدك لما ولى.
وهذه الرواية تشبّه غاصب فدك بغاصب دار الرسول وتجعل سبب عدم ارجاع الإمام فدك لأهلها أن الرسول لم يفعل أي عقيل غاصب كأبو بكر من شدّة ذمه أي هو من الغاصبين لحقوق أهل البيت والظالمين لهم .
3-نهج البلاغة : والله لقد رأيت عقيلا، وقد أملق حتى استماحني من بركم صاعا، ورأيت صبيانه شعث الشعور غبر الألوان من فقرهم كأنما سودت وجوههم بالعظلم، وعاودني مؤكدا وكرر علي القول مرددا فأصغيت إليه سمعي فظن أني أبيعه ديني وأتبع قياده مفارقا طريقي، فأحميت له حديدة ثم أدنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من ألمها ، وكاد أن يحترق من ميسمها. فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل ، أتئن من حديدة أحماها إنسانها للعبه، وتجرني إلى نار سجرها جبارها لغضبه. أتئن من الأذى ولا أئن من لظى. إلخ
وهنا في نهج البلاغة الإمام يجعله دنيوياً يريد ان يبيع الإمام دينه والإمام آذاه بحديدة محماة ثم يرميه بأنه أراد أن يجرّه للنار في جهنّم .
وعموماً الروايات مستفيضة في ذمّه وقوية ولا ترقى روايات المدح إلى معارضتها لا سنداً ولا دلالةً , غير ما اشتهر عنه من خيانة الإمام و الذهاب لمعاوية وهناك روايات بألفاظ تصل بشدّتها لوصف عقيل بأنه (حقير) لكن انتخبنا هذه .
أما الرواية التي استشهد بها البعض وأن رسول الله كان يحبّه حبّان فالرواية عامية ضعيفة السيد الخوئي في ترجمة عقيل وصفها بالضعف .
أحسنت

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2017, 12:06 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,770

آخر تواجد: بالأمس 10:31 PM

الجنس:

الإقامة:

حشرك الله مع خنيثكم وال أمية معا

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2017, 12:31 PM
بريق سيف بريق سيف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88354

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 4,306

آخر تواجد: 21-06-2017 02:25 PM

الجنس:

الإقامة:

ياسر حبيب في نهج بني أمية هم من أطلق قضية زنا عائشة والان طعن في سيدنا عقيل

التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 14-04-2017, 01:40 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,488

آخر تواجد: 24-06-2018 11:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بريق سيف
ياسر حبيب في نهج بني أمية هم من أطلق قضية زنا عائشة والان طعن في سيدنا عقيل
من من بني أمية ادعى أن عائشة زانية؟!
و هل الشيخ علي ابن إبراهيم القمي الذي يقول بزنا عائشة و الذي استدل بقوله الشيخ الحبيب على زنا عائشة هو أموي؟

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 16-04-2017, 10:10 AM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,770

آخر تواجد: بالأمس 10:31 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خائف من غضب الله
من من بني أمية ادعى أن عائشة زانية؟!

سلامات أحاديث عائشة الجنسية المنسوبة لها تملئ كتب القوم وهو يسئل من؟
يكفي أن وصل الحال بهم إلى أنهم نسبوا لها أنها تعرت أمام الأغراب لتعلم الغسل
إقتباس:
و هل الشيخ علي ابن إبراهيم القمي الذي يقول بزنا عائشة و الذي استدل بقوله الشيخ الحبيب على زنا عائشة هو أموي؟


http://www.aqaed.com/faq/1117/

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 17-04-2017, 03:40 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,488

آخر تواجد: 24-06-2018 11:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
سلامات أحاديث عائشة الجنسية المنسوبة لها تملئ كتب القوم وهو يسئل من؟
يكفي أن وصل الحال بهم إلى أنهم نسبوا لها أنها تعرت أمام الأغراب لتعلم الغسل
ما هي الكتب الأموية التي طعنت في عائشة، أذكرها


لم تجب هل علي ابن إبراهيم القمي أموي لأنه طعن في عائشة؟

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 17-04-2017, 07:44 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,770

آخر تواجد: بالأمس 10:31 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خائف من غضب الله
ما هي الكتب الأموية التي طعنت في عائشة، أذكرها
أستهبالك لن ينفع
الكل يعلم أن ال أمية حرفوا السنة ونسبوا الأحاديث المخزية للنبي ولمن حوله ليشوهوا صورته الكريمة
إقتباس:
لم تجب هل علي ابن إبراهيم القمي أموي لأنه طعن في عائشة؟
هنا أيضا أستبالك لن ينفع لأني وضعت لك رابطا يبين رأي العلامة المجلسي بهذا القول المنسوب للقمي

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 18-04-2017, 07:52 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,488

آخر تواجد: 24-06-2018 11:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
أستهبالك لن ينفع
الكل يعلم أن ال أمية حرفوا السنة ونسبوا الأحاديث المخزية للنبي ولمن حوله ليشوهوا صورته الكريمة
ما شاء الله!! مفلس تماما، و هل الطعن في أم الجمل عائشة الحميراء هو طعن و تشويه لصورة الرسول الأعظم يا رجل؟! أين طعن الأمويين في عائشة يا مفلس
إقتباس:
هنا أيضا أستبالك لن ينفع لأني وضعت لك رابطا يبين رأي العلامة المجلسي بهذا القول المنسوب للقمي
العلامة المجلسي رحمه الله استبعد صدور الفاحشة من عائشة و لكنه لم يصف علي ابن إبراهيم القمي بالأموي.
أين وصف العلامة المجلسي علي ابن إبراهيم القمي بالأموي يا مفلس؟!

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 18-04-2017, 09:56 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,770

آخر تواجد: بالأمس 10:31 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
ما شاء الله!! مفلس تماما، و هل الطعن في أم الجمل عائشة الحميراء هو طعن و تشويه لصورة الرسول الأعظم يا رجل؟! أين طعن الأمويين في عائشة يا مفلس

لا أعرف ربما القواعد تختلف عند أتباع الخنيث
ومع ذلك موضوعنا هو النهج الأموي في محاولة تشويه صورة الرسول
الا أن كان أتباع الخنيث لهم رأي أخر في ال أمية
إقتباس:
العلامة المجلسي رحمه الله استبعد صدور الفاحشة من عائشة و لكنه لم يصف علي ابن إبراهيم القمي بالأموي.
أين وصف العلامة المجلسي علي ابن إبراهيم القمي بالأموي يا مفلس؟!
ومن وصف العلامة القمي بالأموي هنا ؟!!!!
خوفك ورعبك من الدخول في صلب الموضوع دليل أفلاسك أنت لا أنا

الأن لن أوصيك واصل الثرثرة في مواضيع هامشية حتى يتسنى لك مواصلة الهرب

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 18-04-2017, 10:15 PM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,488

آخر تواجد: 24-06-2018 11:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ايتام علي
لا أعرف ربما القواعد تختلف عند أتباع الخنيث
ومع ذلك موضوعنا هو النهج الأموي في محاولة تشويه صورة الرسول
الا أن كان أتباع الخنيث لهم رأي أخر في ال أمية
ومن وصف العلامة القمي بالأموي هنا ؟!!!!
خوفك ورعبك من الدخول في صلب الموضوع دليل أفلاسك أنت لا أنا
الأن لن أوصيك واصل الثرثرة في مواضيع هامشية حتى يتسنى لك مواصلة الهرب
بريق سيف الذي قال:

إقتباس:
ياسر حبيب في نهج بني أمية هم من أطلق قضية زنا عائشة والان طعن في سيدنا عقيل


فأين أطلق الأمويون على عائشة الزنا؟!
و هل علي ابن إبراهيم القمي الذي يقول بزنا عائشة أموي؟!

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس
قديم 19-04-2017, 11:39 AM
بريق سيف بريق سيف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88354

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 4,306

آخر تواجد: 21-06-2017 02:25 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خائف من غضب الله
بريق سيف الذي قال:

فأين أطلق الأمويون على عائشة الزنا؟!
و هل علي ابن إبراهيم القمي الذي يقول بزنا عائشة أموي؟!


لا تفتري على الشيخ القمي لأن العلامة المجلسي أستبعد ذلك وإن نقل عنه فهو ناقل ومستبعد لقول القمي فلا يوجد دليل عقلي ولا نصي بحدوث هذا العمل

أما بني امية نعم لم يتركوا نقيصة ولم يلصقوها بأعدائهم ومن أعدائهم عائشة التي قتلوها هم


التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 19-04-2017, 02:42 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
لا تفتري على الشيخ القمي لأن العلامة المجلسي أستبعد ذلك وإن نقل عنه فهو ناقل ومستبعد لقول القمي
هو لم ينفي صحة صدور القول عن القمي بل مجرد توقف وجعل الاولى عدم التعرض لهذا
فالقول صحيح القول للشيخ القمي لا شبهة فيه


إقتباس:
أما بني امية نعم لم يتركوا نقيصة ولم يلصقوها بأعدائهم ومن أعدائهم عائشة التي قتلوها هم
دعوى ان قتلة عائشة بني امية خرافة لم تثبت ولو ثبتت لاشتهرت وليس ان يأتي "مُعاصِرون" ويجدوا هكذا قول في رواية ويجعلوه حقيقة مسلَّمة
وعائشة ليست من اعداءهم بل معاوية حارب الإمام علي عليه السلام مستغلاً ما حدث لها في الجمل كدافع كما هو مروي
بل عند إلحاق زياد ابن أبيه بأبو سفيان هي من افتت بهذا الشيء لمعاوية

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 19-04-2017, 04:04 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,770

آخر تواجد: بالأمس 10:31 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
وقد نقل العلامة المجلسي في (بحار الأنوار : 22 / 240) هذا عن القمي وقال عنه المحقق في الهامش ما نصّه : فيه شناعة شديدة, وغرابة عجيبة, نستبعد صدور مثله عن شيخنا علي بن إبراهيم, بل نظن قريباً أنه من زيادات غيره, لان التفسير الموجود ليس بتمامه منه قدس سره, بل فيه زيادات كثيرة من غيره, فعلى أي هذه مقالة يخالفها المسلمون بأجمعهم من الخاصة والعامة, وكلّهم يقرّون بقداسة أذيال أزواج النبي (صلى الله عليه وآله) مما ذكر, نعم بعضهم يعتقدون عصيان بعضهنّ لمخالفتها أمير المؤمنين علي (عليه السلام).
وجاء في (البحار 32 / 107) بعد نقله قول القمي ما نصّه : بيان : المراد بفلان طلحة, وهذا إن كان رواية فهي شاذة مخالفة لبعض الأصول, وإن كان قد يبدو من طلحة ما يدل على أنه كان في ضميره الخبيث مثل ذلك, لكن وقوع أمثال ذلك بعيد عقلا ونقلا وعرفا وعادة وترك التعرض لأمثاله أولى.


التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 19-04-2017, 04:05 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,770

آخر تواجد: بالأمس 10:31 PM

الجنس:

الإقامة:

كل هذا سيرميه حزب الشيطان اللندني تحت أقدامه من جديد

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 19-04-2017, 04:14 PM
زائر القبور زائر القبور غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 46091

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 3,834

آخر تواجد: 12-05-2018 01:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

الاحمق لا يفرق بين نقل المجلسي
وبين كلام المحقق ..!!!
مجرد نسخ ولصق
هكذا هي الحماقة حين تتلبس بالعلم .

ولو واقول ولو اتينا بنقل المجلسي
في ما يخص عقيل لأسقطوه ولقالوا عنه
عتل خنيث
وكأن الشيخ الحبيب نقل ما نقله عن عقيل
من كيسه .

التوقيع :
آنِ کْآنِ جّـهّـريِ بًآلَبًرآء تٌـشُـيِعٌ هّـوٌ لَنِدٍنِيِ عٌنِدٍ بًتٌـريِ دٍنِيِ
فُـلَيِشُـهّـدٍ آلَثًـقُلَآنِ أنِ تٌـشُـيِعٌيِ بًغضًـآ لَأعٌدٍآء آلَبًتٌـوٌلَة لَنِدٍنِيِ
أسِـدٍ آلَشُـيِعٌة آلَشُـيِخِـ يِآسِـر آلَحًبًيِبً
[center]






اَلٍتّشّيَعّ ّاّل۟خّمِنَاٍئَيٓ (بترية هذا الزمان)

مِنّ ًبر فٍا۟طٓمٌةٓ ٍاّلّزّهّرًآءٓ ٓعٓ ٓإٓحٓتٓرًاّمٓ َأٓعَدُاًءٍهًاُ
۟ ِ م۟ن۟ ّبر ًعٓآئِشٍةَ ٌاٌل۟حٓمٌيٌرَاٍءُ ۟مّع۟ا۟دّآةّ ّأُعداءها

الرد مع إقتباس
قديم 19-04-2017, 04:26 PM
بريق سيف بريق سيف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88354

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 4,306

آخر تواجد: 21-06-2017 02:25 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
هو لم ينفي صحة صدور القول عن القمي بل مجرد توقف وجعل الاولى عدم التعرض لهذا
فالقول صحيح القول للشيخ القمي لا شبهة فيه





التوقف ذاته عدم قبول بل رفض العلامة المجلسي ذلك وشكك فيه

التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 19-04-2017, 04:27 PM
بريق سيف بريق سيف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88354

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 4,306

آخر تواجد: 21-06-2017 02:25 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2



دعوى ان قتلة عائشة بني امية خرافة لم تثبت ولو ثبتت لاشتهرت وليس ان يأتي "مُعاصِرون" ويجدوا هكذا قول في رواية ويجعلوه حقيقة مسلَّمة
وعائشة ليست من اعداءهم بل معاوية حارب الإمام علي عليه السلام مستغلاً ما حدث لها في الجمل كدافع كما هو مروي
بل عند إلحاق زياد ابن أبيه بأبو سفيان هي من افتت بهذا الشيء لمعاوية


من قتل عائشة ؟!!!! ولماذا قتلت ؟!!!!

التوقيع :


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 04:30 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin