منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 18-11-2017, 08:36 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,075

آخر تواجد: اليوم 12:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

لا يوجد نبي في القرآن اسمه (الأسباط) هذا الإسم يشير لمجموعة أنبياء من أبناء وأحفاد يعقوب.. لذلك ذكر دائما في القرآن ملحقا بيعقوب..

إشاعة ظهرت أن عدد أنبياء القرآن 25 نبي باعتبار الأسباط واحد منهم.. وهو غير صحيح.. فالأسباط اختلف في عددهم أقلهم 12 نبي من ضمنهم أشقاء يوسف الستة..

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 18-11-2017, 08:41 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,075

آخر تواجد: اليوم 12:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

دولة الإمارات كان بها عهدين:

الأول: الشيخ زايد آل نهيان وهذا كان عصر سلام وانفتاح وبناء وعمران..يعتبر هذا هو (عصر التأسيس) وكل إنجازات الدولة حدثت في هذا العصر

الثاني: الأمير محمد بن زايد وهذا عصر حروب وفتن ومؤامرات، ويعتبر هذا هو (عصر الانهيار) وكل إنجازات الدولة ضاعت سمعتها وصار يبحث الأمير عن إنجازات شكلية كبناء الأبراج واختراع وزارات غير واقعية..

ولمن يسأل لماذا سميت هذا العصر هو انهيار الإمارات؟

قلت: تبدأ الدول بتصفير الخلافات وبناء النموذج، ثم تنتهي بكثرة المشاكل وفقدان النموذج، والإمارات في عهديها الأول والثاني تمر بتلك القاعدة

بن زايد أضاع كل إنجازات والده

انقلب على أخيه خليفة بن زايد وعزله من الحكم

حاول اغتيال السلطان قابوس في عُمان لأطماعه في السلطنة

شارك في ضرب اليمن وقتل عشرات الآلاف من الأبرياء

تآمر على سوريا والعراق بدعم جماعات الإرهاب منها داعش والنصرة والجيش الحر

يحاول الآن احتلال جزيرة سوقطرى اليمنية وضمها لإمارة أبو ظبي

في الأخير: يجب التفريق بين محمد بن زايد وبين محمد بن راشد آل مكتوم، الأول: هو أمير أبو ظبي ورئيس الدولة حسب قانون الاتحاد، والثاني : أمير دبي ونائب الرئيس ، وحسب القانون الإماراتي فالقرارات السيادية لا تمر سوى بهذين الأميرين فهما من يمتلكا حق الفيتو دونا عن باقي الإمارات الخمسة..

لكن فارق أن أمير دبي أكثر تسامحا واعتدالا من بن زايد، وبينهما خلافات على الحكم وعلى التوريث والثروة، تقريبا نفس الأجواء السعودية ..لكن في الإمارات لم يسخن الجو بعد لكن يحتمل اشتعاله ، وفي تقديري أن ملفي (اليمن وقطر) هما من سيحددا مصير الأسر الحاكمة في الإمارات وبالأخص مصير بن زايد بوصفه صاحب قرار الهجوم

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 18-11-2017, 08:46 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,075

آخر تواجد: اليوم 12:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

السعودية دولة لا تعرف أحزاب ولا حياة سياسية وتبادل سلطة

بالتالي فالأزمة الحالية ليس لها (ظهير شعبي) أي الجمهور لا يهتم بمعرفة أو التأثير على ما يحدث، والأسلوب الوحيد للتعامل هو بمنطق (عاش الملك مات الملك)

لو مست الأزمة جانبي (القبيلة والمذهب) سيؤثر ذلك شعبيا وربما تحدث انتفاضات على غرار ما يحدث في القطيف، لكن ما دامت المشكلة بين آل سعود ونفسهم فالشعب هناك سيكتفي بالمشاهدة وتشجيع المنتصر في النهاية..

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 18-11-2017, 08:48 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,075

آخر تواجد: اليوم 12:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

مصر أم العراق؟

الديون المحلية والخارجية للعراق بلغت 117 مليار دولار حسب تصريح النائبة العراقية ماجدة التميمي عضو لجنة المالية..

بينما الديون المصرية خارجيا وداخليا بلغت 260 مليار دولار حسب تقرير البنك المركزي الأخير..

العراق رغم الحرب والحصار والمؤامرات من 27 سنة ما زال اقتصادها قائم وحجم ديونها أقل من حجم ظروفها، بينما مصر من غير حرب ديونها (ضعف) ديون العراق

سيقول قائل: العراقيون لديهم نقط

قلت: والمصريون لديهم غاز وبنية صناعية ضخمة منذ الستينات وقناة سويس ومناجم ذهب وبنية تحتية وزراعية وبشرية وخدمية وسواحل 2000 كيلو متر و9 بحيرات

العراق ياأخي منذ عام 2006 وقطاعه النفطي غير مُستغل على الوجه الصحيح، يعني قصة نفط العراق السبب هي أكذوبة يداري بها المصريون (خيبتهم) يكفي العلم أن الحد الأدنى لأجر العامل المصري هو فضيحة دولية يبلغ 70 دولار شهريا فقط ..بينما في العراق 250 دولار..

أفقر شعوب العرب الآن هي مصر وأكثر دولة متأزمة اقتصاديا هي مصر، حتى سوريا وضعها أفضل منا بكثير ليس بسبب نجاح حكوماتهم أكثر من فشل الإدارة المصرية وعنادها ولو على رقبة الشعب..

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 18-11-2017, 08:51 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,075

آخر تواجد: اليوم 12:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

للشيخ حسن مأمون شيخ الأزهر ومفتي الديار السابق فتوى يقول فيها:

أن الصيام بدون صلاة صحيح فلكل ثوابه وعقابه، ولا ارتباط بين الفرضين

هذه الفتوى بتاريخ 8 سبتمبر 1955 أي قبل الاكتساح الوهابي لمصر، وطبيعي تتغير الفتوى الآن ويقول علي جمعة أن الصيام بدون صلاة لا يقبله الله، ويزيد السلفية أن ترك الصلاة نفسه كفر وبالتالي صيام الكافر غير مقبول..

ابحث عن فتاوى الشيوخ قبل الستينات والسبعينات تجدها في معظمها تؤمن (بالإسلام الضمني) وليس الشكلي، حتى مع بعض القصور وأفكار الشيوخ وقتها لم تكن تقدمية بالطبع ، لكن (تناول الإسلام شكليا) لم يكن منتشر بعد.

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 18-11-2017, 08:56 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,075

آخر تواجد: اليوم 12:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

يوجد كتاب اسمه.. "الخطب المنبرية للشيخ محمد بن عبدالوهاب"

حققته السعودية ونشرته ضمن مؤلفات الشيخ في موسمي الحج والعمرة.. وأنفقت على توزيعه بالمجان في كل أنحاء العالم..

المثير أنه وعندما تقرأ الكتاب تشعر أنه خطبة (أزهرية أو سلفية) معاصرة بالضبط من حيث المقدمة المعتادة والمملة والمواضيع المتناولة والتنوع بالأخلاق والجهاد والقصص والفتاوى والموقف من الآخر... لا جديد

اقرءوا الكتاب وافتحوا صفحة منه أثناء خطبة الجمعة..ثم انظر للشيخ وارجع بخيالك 250 عام للوراء.. سترى كيف انتشرت الوهابية قديما ثم كيف انتشرت الآن..

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 18-11-2017, 09:00 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,075

آخر تواجد: اليوم 12:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

هل الإسلام دين عالمي؟

نعم

إذن لماذا تمنعون 75% من شعوب العالم من الكلام فيه؟

وهل نقبل بهجوم الكفار علينا...

إذن اعترف أن دينك محلي ولن يصمد مع أقل شبهة يحفظها طفل هندوسي... أو مقالة مدمرة لمستشرق لا ديني

ياأخي منعك الناس من الحديث في دينك هو إيمان داخلي بالضعف منك والشك من أسئلة الخصوم... ولو كنت حكيما لأدركت أن مصلحتك في تناول الناس دينك بمختلف انتماءاتهم.. لا أن يتجاهلوه فيموت مع الزمن..

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 18-11-2017, 09:03 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,075

آخر تواجد: اليوم 12:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

هل الشرطة تحمينا؟

نعم

هل يجب دعمها ضد الإرهاب؟

نعم

طب هل يجب أن نصدقها دائما؟

لا

الشرطة جهاز سيادي في الدولة مهمته حفظ الأمن.. بينما الأمن ليس من مسائل القيمة.. إنما هو مسألة حياه أو موت..

مسائل القيمة فقط هي التي يجوز فيها الاختلاف حول تصور كل جهة لها.. يعني الشرطي يرى أن تصديق المواطن له ضرورة أخلاقية لمساعدته في حفظ الأمن.. بينما المواطن يرى أن دعمه للشرطي ليس له علاقة بصدق وكذب.. بل هي وظيفة وعلاقة أبدية بين طرفين...

يعني لما تنتقد جهة ما بيان الداخلية هذا لا يعني الخيانة بل هو حق أصيل لتلك الجهة منفصل تماما عن سؤال الدعم من عدمه..وكذلك لتفعيل أدوات الرقابة في الدستور..

لو صدقنا الشرطة دائما _ أو أجبرنا على ذلك_ حتى لو أخطئت هذا يعني تقصير أمني محتمل وإخلال للعقد المبرم بين الطرفين..

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 18-11-2017, 09:09 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,075

آخر تواجد: اليوم 12:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

للشيخ السلفي .."مسعد أنور"..شريط اسمه.."ألفاظ تخالف العقيدة"

هذا الشريط مأخوذ من كتاب الشيخ ابن عثيمين.."ألفاظ ومفاهيم في ميزان الشرع والدين"..لكن الشيخ مسعد لم يشر إلى مصدر شريطه وكأن هو اللي قاله (سرقة يعني)..لدرجة تحريم كلمات.."عباد الشمس – قاضي القضاة- لا سمح الله – مثواه الأخير"..والمعنى هو احتمالية إسقاط هذه الكلمات دينيا وخرقها معنى التوحيد.

خلاصة العملين – الشريط والكتاب- أن نصف كلام المسلمين خطأ في العقيدة، وتوسعوا جدا في تحريم الكلام.

غفل الشيخين – أنور وابن عثيمين – إن اللغة بنت زمانها وبيئتها، وتطور الألفاظ عملية مركبة تجتمع فيها عوامل (الثقافة والبيئة والاقتصاد والسياسة والتاريخ والمجتمع والدين) يعني حتى محاولتهم إجبار الناس على لغة واحدة وألفاظ واحدة (شئ مستحيل) عمليا، اللغة تتطور باستمرار، والمعاني النفسية تصنع لنفسها أكثر من لفظ..والعكس صحيح، أي أن اللفظ يخلق لنفسه كذا معنى.

كذلك تصور المجتمع عن البلاغة والذوق وتفسير الأشياء..هذا سبب للتغير اللفظي، حتى إن الدكتور لويس عوض في كتابه.."فقه اللغة"..أقر إن الألفاظ وأساليب اللغة تختلف (حسب ال) يعني المصري هايقول لفظ غير العربي، والمغربي هايقول لفظ غير الشامي..والصيني هايقول لفظ غير الأفريقي..وهكذا.

بمعنى كان يجب على الشيخين التركيز على المشترك الإنساني بين البشر واعتبار لغتهم وألفاظهم تعبير اجتماعي وليست ديني، فالمسلم الذي يعبد الله وحده لن يتصور أن كلمة عباد الشمس هذه يعني أن النبات أصبح كافر..!!... مسخرة فكرية..وعدم وعي باللغة والثقافة والدين أيضا.

المهم: انتشر الشريط وحصل مسعد أنور على شهرة شعبية كبيرة، لدرجة تشغيل الشريط في المحلات والمواصلات عوضا على البيوت، واكتسب المسلمين حساسية من الكلام (خد بالك من الكلام) لأن هذا المنطق أدى بعد ذلك لشيوع التكفير على الصغائر واحتقار الناس لألفاظهم..وهذه إحدى نتائج الشريط السيئة..شيوع التشدد

في البخاري قال .."إنما الأعمال بالنيات"..وبالقياس.."إنما الأقوال بالنيات"..ورغم مكذوبية هذا الحديث وعلم السلفية بحقيقته..وإنه كان رد على أبي حنيفة ..لكن صححوه ..بينما أهملوه ولم يلتزموا به، بمعنى حمل كلام الناس الخاطئ على النوايا، وفي اللغة العربية قاعدة.."الألفاظ بدلالة استخدامها"..يعني المسلم في النهاية لما يقول.."قاضي القضاة"..لا يقصد رئاسة هذا القاضي على الله مثلا..فالكلمة مدلولها دنيوي بحت، ومحلي أيضا فالقاضي هنا هو رئيس حكماء المنطقة وليس حكماء الأرض..

معلومة: يجب على القارئ الانتباه لشئ مهم عندما يقرأ كتاب لشيخ سلفي وهو..(إن فتاوى السلفيين منحازة لعقيدتهم ورموزهم وشيوخهم) حتى لو خالفت الإسلام أو مذهب السنة نفسه، فتعصبهم شديد..ومفتقرين غالبا للحكمة، كمثال تحريم ابن عثيمين وصف (حجة الإسلام) والسبب إنه مطلق على الشيخ أبو حامد الغزالي المبتدع حسب عقيدة ابن عثيمين، بينما أجاز وصف (شيخ الإسلام) لأنه لقب مشهور للأب الروحي له ابن تيمية الحراني.

باختصار: التحريم والتكفير على الصغائر صفة حصرية للسلفي، وهذا بسبب تقليده المبالغ فيه وعبادته الحرفية على طُرق السابقين، وهنا لمحة فلسفية جهلها هؤلاء..

فاكرين لما شرحنا المادية الجدلية وقولنا إن بقاء الكمّ دون تغيير سيتحول لكيف سلبي؟

هذا ينطبق على سلوك وفتاوي علماء السلفية، بمعنى إن بقاء نفس الأحكام ونفس الفتاوى مدة طويلة جدا بينما الزمان يتغير والمكان أيضا تغير هذا كفيل بتحوّل تلك الفتاوى لأقوال شريرة يصبح تطبيقها جريمة في حد ذاته..على عكس ظروفها الأولى، فهي ربما خرجت في زمانها الأول بشكل لائق..أو تعالج موقف ما بشكل صحيح..

طبعا السلفي يرى تلك الأقوال الشريرة (أقوال حسنة) دائما لأن شيوخه نجحوا في خلعه من الزمن ووضعه في زمن ماضي آخر عاشه بكل جوارحه، فهو إنسان يعيش عمليا في العصر الحجري ويريد تطويع عصر الكمبيوتر لمفهومه عن الأحجار..

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 04:15 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin