منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 21-04-2017, 03:47 PM
الصورة الرمزية لـ صحابي شيعي
صحابي شيعي صحابي شيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56667

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,622

آخر تواجد: 25-07-2017 03:40 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في رحاب الله وفضله

البتري السيد محمد الشيرازي ووحدته الاسلامية المأخوذة من الغرب


البتري السيد محمد الشيرازي يريد ان يدمج الشيعة بالسنة و يجعلهم حكومة واحدة متناسيا و متغافلا ان اهل حكم اهل البيت عليهم السلام و الحكم الاسلامي المأخوذ من اهل البيت عليهم السلام لا يعتمد على شورى عمر و لا شورى السقيفة .. و لكن سيد محمد الشيرازي اخذ بشورى السقيفة و شورى عمر و دمجهما ليجعل منهما حكومة ... يا سبحان الله .. مع من الواضح جدا اهل حكم اهل البيت يعتمد على الولاية ... و ليس الشورى و هذا ثابت عندنا و واضح .. الحكم الاسلامي عندنا الشيعة هو حكم الولاية .. يعتمد على ولاية الله اولا ثم ولاية الرسول ثم ولاية الامام المعصوم ثم ولاية الولي الفقيه و الذي هو مستمدة ولايته من الامام المعصوم .. فهذا كل مترابط لا يمكن التفكيك بينه ... تعالوا لنرى ماذا يقول البتري سيد محمد الشيرازي و كيف عن مسار اهل البيت عليهم السلام في كلامه ... حتى تعبيراته ضعيفة و ركيكة ..
يقول البتري الشيرازي .. الدولة الاسلامية الجزء الاول ...

الامة الواحدة و الطوائف
بقي شي وهو ان الدولة الاسلامية المفروض تشمل على قطاعي المسلمين السنة و الشيعة , فالمجلس يجب ان يكون مركبا منهما أما كيفية حكمهما فكما ذكرناه في كتاب كيف نجمع شمل المسلمين و اليك ما ذكرناه .
الوحدة الاسلامية
الوحدة الاسلامية كشعار و كبديل لعواطف غير نابعة عن القلب شي سهل الباسها لباس الواقع المباشر , فهو بحاجة الى طرح متكامل يلف الامة والدولة من ناحية و مختلف الاتجاهات التقليدية و المراجع والعلماء من ناحية ثانية .
ولعل هذا الطرح الذي نذكره يفي بالامرين .
ان في العالم الاسلامي الاعم الف وخمسائة مليون زهاء نصفهم شيعة ونصفهم سنة و هؤلاء متشابكون في البلاد و ان كان الاكثر في بعض البلاد شيعة و في بعض البلاد سنة كما انهما متساويان في بعض البلاد الاخر .
فأذا اريد جمع هؤلاء في وحدة حكومية واحدة فاللازم امور :
1- جمع كل مراجع الشيعة في مجلس اعلى يحكمون فيه بأكثرية الاراء .
2- جمع كل مراجع السنة و العلماء الذين يتبعونهم في اخذ الاحكام في مجلس اعلى يحكمون فيه بأكثرية الاراء و هذان المجلسان يجمعهم مجلس واحد .فأذا اريد صدور حكم بالنسبة الى احدى الطائفتين فقط كان لعلمائهم اصدار الحكم بأكثرية الاراء و اذا اريد صدور الحكم بالنسبة للجميع .حيث ان الامر يهم كل الالف مليون وخمسمائة مليون مسلم من جهة سلم او حرب او ما أشبه . كان الحكم يتبع اكثرية اراء المجلسين معا لكن بمعنى اكثرية هذا المجلس و هذا المجلس لا بمعنى الاكثرية المطلقة .
3- وكل طائفة من الطائفتين له حرية المناقشات الاصولية و الفروعية و انما لا يحق لطائفة ان تعتدي اعتداء جسميا او ماليا على طائفة اخرى فان حرية الرأي والكلام و النشر و ما اشبه من مفاخر الاسلام الذي جاء لانقاذ الانسان من الكبت في كل انواع الكبت .
4- ثم ينشأ من المجلس الاعلى وشورى العلماء احزاب اسلامية حرة كل حزب في نطاق طائفته و تكون الاحزاب مدارس سياسية اقتصادية و اجتماعية تربوية لاجل تربية الصالحين لادارة البلاد في المجالات التأطيرية والقضائية و التنفيذية و ينصب الوكلاء من جنس الاكثرية في القطر بدون ان يحدد ذلك من حريات الاقلية و كذلك حال القضاء و من اليهما . و تكون مهمة هذا المجموع ( العلماء و الاحزاب ) ارجاع الامة الواحدة الرشيدة الى الحياة

التوقيع :

الله جل جلاله ربي .. الكعبة المشرفة قبلتي.. القران الكريم كتابي.. الإسلام الحنيف ديني ..محمد صل الله عليه واله نبيي ..علي ابن ابي طالب عليه السلام إمامي.. فاطمة الزهراء عليها السلام سيدتي ومولاتي.. الحسن بن علي المجتبى عليه السلام إمامي.. الحسين بن علي الشهيد عليه السلام إمامي.. علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام إمامي.. محمد بن علي الباقر عليه السلام إمامي .. جعفر بن محمد الصادق عليه السلام إمامي ..موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام إمامي .. علي بن موسى الرضا عليه السلام إمامي .. محمد بن علي الجواد عليه السلام إمامي ..علي بن محمد الهادي عليه السلام إمامي.. الحسن بن علي العسكري عليه السلام إمامي .. الخلف الحجة القائم المهدي عجل الله فرجه الشريف عليه السلام إمامي .. هذه أئمتي وقادتي وسادتي بهم أتولى ومن أعداءهم أتبرئ ومن كفهم أروى و من حوضهم اسقي وعلى ذلك أموت وابعث حيا

سجدت لله طائعا ذالا حقيرا سجد لحمي وعظمي ودمي وكل شعرة نبتت في جسمي يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الفضل والإنعام

الرد مع إقتباس
قديم 21-04-2017, 03:56 PM
الصورة الرمزية لـ صحابي شيعي
صحابي شيعي صحابي شيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56667

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,622

آخر تواجد: 25-07-2017 03:40 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في رحاب الله وفضله

و كيف بعد عن مسار اهل البيت عليهم السلام و جعل يبحث في افكار الغرب و يؤسلم الافكار الغربية حتى فقط وفقط حتى لا يعترف ان ولاية الفقيه في زمن الغيبة هي اساس الحكم الاسلامي في حال تمكن الشعب و علمائه من الاخذ بزمام الامور

التوقيع :

الله جل جلاله ربي .. الكعبة المشرفة قبلتي.. القران الكريم كتابي.. الإسلام الحنيف ديني ..محمد صل الله عليه واله نبيي ..علي ابن ابي طالب عليه السلام إمامي.. فاطمة الزهراء عليها السلام سيدتي ومولاتي.. الحسن بن علي المجتبى عليه السلام إمامي.. الحسين بن علي الشهيد عليه السلام إمامي.. علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام إمامي.. محمد بن علي الباقر عليه السلام إمامي .. جعفر بن محمد الصادق عليه السلام إمامي ..موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام إمامي .. علي بن موسى الرضا عليه السلام إمامي .. محمد بن علي الجواد عليه السلام إمامي ..علي بن محمد الهادي عليه السلام إمامي.. الحسن بن علي العسكري عليه السلام إمامي .. الخلف الحجة القائم المهدي عجل الله فرجه الشريف عليه السلام إمامي .. هذه أئمتي وقادتي وسادتي بهم أتولى ومن أعداءهم أتبرئ ومن كفهم أروى و من حوضهم اسقي وعلى ذلك أموت وابعث حيا

سجدت لله طائعا ذالا حقيرا سجد لحمي وعظمي ودمي وكل شعرة نبتت في جسمي يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الفضل والإنعام

الرد مع إقتباس
قديم 21-04-2017, 03:59 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 23-06-2017 04:01 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

إقتباس:
حتى لا يعترف ان ولاية الفقيه في زمن الغيبة هي اساس الحكم الاسلامي في حال تمكن الشعب و علمائه من الاخذ بزمام الامور
السيد قائل بولاية للفقيه ، غاية ما في الامر يقول ان هذه الولاية المقيَّدة لكل الفقهاء فإذن عليهم ان يتشاوروا فيما بينهم .
ومن يدعي انحصار الولاية في شخص واحد هو المطالب بدليله ، مع ان هذه مسألة فقهية بين الفقهاء وليست من اصول الدين .

التوقيع :
كفر المعتقد بعقيدة وحدة الوجود عند الشهيد السيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه
http://www.yahosein.net/vb/showpost....8&postcount=50

الرد مع إقتباس
قديم 21-04-2017, 04:00 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 23-06-2017 04:01 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

موضوعك اكبر منك يا اخ

1-لا يوجد عيب في دولة مشتركة وهذا اجتهاد فقهي يختلف فيه الفقهاء ونفس قوله حجة عليه و على مقلديه لأنه فقيه .

2-هو دعى للوحدة الاسلامية ، لكن ليست الوحدة التي تُروَّج الآن بالتنازل عن العقائد ككسر الضلع والبراءة وووو بل بمعنى عدم تهجُّم طرف على آخر بالأذية الجسدية وما شابه .

3-شورى السقيفة ليست مطلق الشورى المقصودة في قوله تعالى
وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
فهل القرآن يدعو للشورى السقيفية ؟ لا طبعاً لكنه كذلك على فكرك .

شورى السقيفة ليس الاشكال عليها انها شورى -كما يحاول بعض اتباع الخط الايراني تصويره مع انهم غارقون في محبة السقيفة- بل الاشكال عليها مخالفة النص والاجتهاد في قِباله .

التوقيع :
كفر المعتقد بعقيدة وحدة الوجود عند الشهيد السيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه
http://www.yahosein.net/vb/showpost....8&postcount=50

الرد مع إقتباس
قديم 23-04-2017, 02:11 PM
الصورة الرمزية لـ صحابي شيعي
صحابي شيعي صحابي شيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56667

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,622

آخر تواجد: 25-07-2017 03:40 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في رحاب الله وفضله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
السيد قائل بولاية للفقيه ، غاية ما في الامر يقول ان هذه الولاية المقيَّدة لكل الفقهاء فإذن عليهم ان يتشاوروا فيما بينهم .
ومن يدعي انحصار الولاية في شخص واحد هو المطالب بدليله ، مع ان هذه مسألة فقهية بين الفقهاء وليست من اصول الدين .
الولاية لا تكون لمجموعة .. الولاية تكون لفرد واحد .. وهذه هي سيرة المعصومين .. لا يوجد شورى في الولاية او تقاسم لها .. و الكلام هنا عن النظام و الحكم الاسلامي ... ففي عهد النبي كانت الولاية له خاصة رغم وجود الامام امير المؤمنين و بعده كانت للامام امير المؤمنين خاصة رغم وجود الحسن و الحسين ثم كانت للحسن خاصة دون الحسين رغم وجود الحسين ... و هاكذا سلسلة الائمة عليهم السلام لم تكن الولاية مشتركة بين اثنين او اكثر بل كانت خاصة بفرد ... و هذه السيرة تعلمنا الكثير لو تأملنا فيها

التوقيع :

الله جل جلاله ربي .. الكعبة المشرفة قبلتي.. القران الكريم كتابي.. الإسلام الحنيف ديني ..محمد صل الله عليه واله نبيي ..علي ابن ابي طالب عليه السلام إمامي.. فاطمة الزهراء عليها السلام سيدتي ومولاتي.. الحسن بن علي المجتبى عليه السلام إمامي.. الحسين بن علي الشهيد عليه السلام إمامي.. علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام إمامي.. محمد بن علي الباقر عليه السلام إمامي .. جعفر بن محمد الصادق عليه السلام إمامي ..موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام إمامي .. علي بن موسى الرضا عليه السلام إمامي .. محمد بن علي الجواد عليه السلام إمامي ..علي بن محمد الهادي عليه السلام إمامي.. الحسن بن علي العسكري عليه السلام إمامي .. الخلف الحجة القائم المهدي عجل الله فرجه الشريف عليه السلام إمامي .. هذه أئمتي وقادتي وسادتي بهم أتولى ومن أعداءهم أتبرئ ومن كفهم أروى و من حوضهم اسقي وعلى ذلك أموت وابعث حيا

سجدت لله طائعا ذالا حقيرا سجد لحمي وعظمي ودمي وكل شعرة نبتت في جسمي يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الفضل والإنعام

الرد مع إقتباس
قديم 23-04-2017, 02:20 PM
الصورة الرمزية لـ صحابي شيعي
صحابي شيعي صحابي شيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56667

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,622

آخر تواجد: 25-07-2017 03:40 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في رحاب الله وفضله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
موضوعك اكبر منك يا اخ
1-لا يوجد عيب في دولة مشتركة وهذا اجتهاد فقهي يختلف فيه الفقهاء ونفس قوله حجة عليه و على مقلديه لأنه فقيه .
2-هو دعى للوحدة الاسلامية ، لكن ليست الوحدة التي تُروَّج الآن بالتنازل عن العقائد ككسر الضلع والبراءة وووو بل بمعنى عدم تهجُّم طرف على آخر بالأذية الجسدية وما شابه .
3-شورى السقيفة ليست مطلق الشورى المقصودة في قوله تعالى
وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
فهل القرآن يدعو للشورى السقيفية ؟ لا طبعاً لكنه كذلك على فكرك .
شورى السقيفة ليس الاشكال عليها انها شورى -كما يحاول بعض اتباع الخط الايراني تصويره مع انهم غارقون في محبة السقيفة- بل الاشكال عليها مخالفة النص والاجتهاد في قِباله .
الحكم الولائي لابد ان يكون لفرد وليس شورى ... كما كان على النبي و الامام المعصوم ..
دعى للوحدة بين السنة و الشيعة في حكومة موحدة ..و دعى لحرية الافكار فيها و النقاش .. فكيف سوف يتم التعايش في جو فيه العقائد المتضاربة ... اذن مضطر للتنازل عن اشياء حتى يحدث التعايش و الا فمستحيل ان يتم العيش و التعايش في جو مشحون بالتضارب العقدي و الفقهي والنظمي ..
على العموم افكار سيد محمد الشيرازي اغلبها مستورة من الغرب و لكنه يؤسلمها و يريد اجبار واقعنا عليها و لا يحدث ..و شورى عمر و السقيفة قد تغلغلت في داخله بالاخص وهو متأثر بسيد قطب و بكتاب كليلة و دنة الذي يوصي بقراءته ..

التوقيع :

الله جل جلاله ربي .. الكعبة المشرفة قبلتي.. القران الكريم كتابي.. الإسلام الحنيف ديني ..محمد صل الله عليه واله نبيي ..علي ابن ابي طالب عليه السلام إمامي.. فاطمة الزهراء عليها السلام سيدتي ومولاتي.. الحسن بن علي المجتبى عليه السلام إمامي.. الحسين بن علي الشهيد عليه السلام إمامي.. علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام إمامي.. محمد بن علي الباقر عليه السلام إمامي .. جعفر بن محمد الصادق عليه السلام إمامي ..موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام إمامي .. علي بن موسى الرضا عليه السلام إمامي .. محمد بن علي الجواد عليه السلام إمامي ..علي بن محمد الهادي عليه السلام إمامي.. الحسن بن علي العسكري عليه السلام إمامي .. الخلف الحجة القائم المهدي عجل الله فرجه الشريف عليه السلام إمامي .. هذه أئمتي وقادتي وسادتي بهم أتولى ومن أعداءهم أتبرئ ومن كفهم أروى و من حوضهم اسقي وعلى ذلك أموت وابعث حيا

سجدت لله طائعا ذالا حقيرا سجد لحمي وعظمي ودمي وكل شعرة نبتت في جسمي يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الفضل والإنعام

الرد مع إقتباس
قديم 23-04-2017, 05:59 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 23-06-2017 04:01 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

إقتباس:
الولاية لا تكون لمجموعة .. الولاية تكون لفرد واحد .. وهذه هي سيرة المعصومين .. لا يوجد شورى في الولاية او تقاسم لها .. و الكلام هنا عن النظام و الحكم الاسلامي ... ففي عهد النبي كانت الولاية له خاصة رغم وجود الامام امير المؤمنين و بعده كانت للامام امير المؤمنين خاصة رغم وجود الحسن و الحسين ثم كانت للحسن خاصة دون الحسين رغم وجود الحسين ... و هاكذا سلسلة الائمة عليهم السلام لم تكن الولاية مشتركة بين اثنين او اكثر بل كانت خاصة بفرد ... و هذه السيرة تعلمنا الكثير لو تأملنا فيها

إقتباس:
الحكم الولائي لابد ان يكون لفرد وليس شورى ... كما كان على النبي و الامام المعصوم ..
مصادرة على المطلوب

وهذه "السيرة" لا تشملنا اصلاً فهي لا تشمل إلا من يكون حاكماً بالأصالة مُنفرِداً بها معصوماً ، بينما الفقهاء -على القول بولاية لهم- حكام بالتبع والانفراد نناقشه وليسوا معصومين .
وهذا الاستدلال بتشابه سيرتهم مع سيرة العلماء مشابه للقياس بل هو عين القياس ولا حجية له
مع انني قلت ان المسألة للفقهاء لكن مادمت لا تريد جعلها كذلك فنستطيع الرد

إقتباس:
دعى للوحدة بين السنة و الشيعة في حكومة موحدة ..و دعى لحرية الافكار فيها و النقاش .. فكيف سوف يتم التعايش في جو فيه العقائد المتضاربة ... اذن مضطر للتنازل عن اشياء حتى يحدث التعايش و الا فمستحيل ان يتم العيش و التعايش في جو مشحون بالتضارب العقدي و الفقهي والنظمي ..
هذا ليس كلامه هذا استنتاجك انت وهو -رحمه الله- ليس ملزوماً به

التوقيع :
كفر المعتقد بعقيدة وحدة الوجود عند الشهيد السيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه
http://www.yahosein.net/vb/showpost....8&postcount=50

الرد مع إقتباس
قديم 25-04-2017, 11:31 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,463

آخر تواجد: بالأمس 06:50 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
السيد قائل بولاية للفقيه ، غاية ما في الامر يقول ان هذه الولاية المقيَّدة لكل الفقهاء


البلاء المبرم ان واحد جاهل مثلك
لا يعرف ماهو الفرق بين ولاية الفقيه المطلقه
وماهى ولاية الفيه المقيده ، ومع هذا لا يوجد موضوع
الا وتدس انفك فيه

لكن العتب ليس عليك ولا على امثالك من السذج والمساكين
العتب على من غرر بكم
لابارك الله فيك يا احمق الشيرازي
لا بارك الله فيك يا ياسر لارى

التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 26-04-2017, 09:54 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 23-06-2017 04:01 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العقيق اليمنى


البلاء المبرم ان واحد جاهل مثلك
لا يعرف ماهو الفرق بين ولاية الفقيه المطلقه
وماهى ولاية الفيه المقيده ، ومع هذا لا يوجد موضوع
الا وتدس انفك فيه

لكن العتب ليس عليك ولا على امثالك من السذج والمساكين
العتب على من غرر بكم
لابارك الله فيك يا احمق الشيرازي
لا بارك الله فيك يا ياسر لارى
في جملتي قبل الفاصلة محذوف -كعادة العرب في حذف الكلام للاختصار- والتقدير " السيد قائل بولاية الفقيه المقيَّدة" وتستطيع معرفة هذا بالقرينة المنفصلة لكون السيد الشيرازي قائل بالولاية المقيدة يا بهيمتي العزيزة

التوقيع :
كفر المعتقد بعقيدة وحدة الوجود عند الشهيد السيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه
http://www.yahosein.net/vb/showpost....8&postcount=50

الرد مع إقتباس
قديم 26-04-2017, 10:15 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,463

آخر تواجد: بالأمس 06:50 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
في جملتي قبل الفاصلة محذوف -كعادة العرب في حذف الكلام للاختصار- والتقدير " السيد قائل بولاية الفقيه المقيَّدة" وتستطيع معرفة هذا بالقرينة المنفصلة لكون السيد الشيرازي قائل بالولاية المقيدة يا بهيمتي العزيزة

لم اعلق على هذه النقطه يا عبيط

التعليق يخص جهلك بالفرق بين الولاية المقيده ولاية المطلقه

إقتباس:
غاية ما في الامر يقول ان هذه الولاية المقيَّدة لكل الفقهاء


علما ان مجددكم المزعوم كان يدعوا للمطلقه وليست للمقيده
ولكن حب السلطه جعله يغير رايه ويخترع قصه شورى الفقهاء
التى لم يقنع بها اى احد من المراجع ولم يستطع ان ياصل لها
اى دليل ولو كان هذا الدليل ضعيف

لدرجة ان احد من الفقهاء لم يناقشها ليقبلها او يرفضها

كلامه فيها لم ينطلى الا على السذج والمغفلين من امثالكم
وهم كثر ولله الحمد

التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 26-04-2017, 02:43 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 23-06-2017 04:01 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

إقتباس:
علما ان مجددكم المزعوم كان يدعوا للمطلقه وليست للمقيده
ولكن حب السلطه جعله يغير رايه ويخترع قصه شورى الفقهاء
التى لم يقنع بها اى احد من المراجع ولم يستطع ان ياصل لها
اى دليل ولو كان هذا الدليل ضعيف
رجم بالغيب لا قيمة له اما باقي الكلام فاستقراء ناقص لا حجية فيه ، مع ان الشورى للفقهاء فرع على ثبوتها للجميع و اغلب الفقهاء لا يرى الثبوت فكيف بالفرع ؟
مع ان شورى الفقهاء أصَّل لها السيد مرتضى الشيرازي نجل السيد محمد وهو من اكابر اساتذة حوزة النجف معروف فيها واقام كتاب كامل في ادلتها -وهو دليلها عدم الدليل على الانفراد في الواقع-

بغض النظر وافقناها ام لا فهذه مسائل للفقهاء وليس لعوام الناس

التوقيع :
كفر المعتقد بعقيدة وحدة الوجود عند الشهيد السيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه
http://www.yahosein.net/vb/showpost....8&postcount=50

الرد مع إقتباس
قديم 26-04-2017, 02:47 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 23-06-2017 04:01 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

عموماً للذاكرة ما نشرناه سابقاً ليتذكر صاحب الذاكرة الضعيفة : رفسجاني و خامنئي مؤيدان لشورى الفقهاء
http://www.newlebanon.info/lebanon-n...82%D9%8A%D9%87

التوقيع :
كفر المعتقد بعقيدة وحدة الوجود عند الشهيد السيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه
http://www.yahosein.net/vb/showpost....8&postcount=50

الرد مع إقتباس
قديم 27-04-2017, 08:05 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,463

آخر تواجد: بالأمس 06:50 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
رجم بالغيب لا قيمة له اما باقي الكلام فاستقراء ناقص لا حجية فيه ، مع ان الشورى للفقهاء فرع على ثبوتها للجميع و اغلب الفقهاء لا يرى الثبوت فكيف بالفرع ؟
مع ان شورى الفقهاء أصَّل لها السيد مرتضى الشيرازي نجل السيد محمد وهو من اكابر اساتذة حوزة النجف معروف فيها واقام كتاب كامل في ادلتها -وهو دليلها عدم الدليل على الانفراد في الواقع-

بغض النظر وافقناها ام لا فهذه مسائل للفقهاء وليس لعوام الناس

ههههه
اقول له لم يلتفت لها اى فقيه معروف
يقول لى اصل لها مرتضى الشيرازي

يالك من بليد احمق بلا عقل

لو كان لها اى وجه فقهى وعلمى
لناقشها الفقهاء كما ناقشوا ولاية الفقيه

اعراض الفقهاء عنها وعن مناقشتها هو اكبر دليل على انها مجرد هراء ومجرد سراب بقيعه يحسبه ( الجاهل ) ماء



التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks



آخر تعديل بواسطة العقيق اليمنى ، 27-04-2017 الساعة 08:09 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 27-04-2017, 07:23 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 23-06-2017 04:01 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العقيق اليمنى
ههههه
اقول له لم يلتفت لها اى فقيه معروف
يقول لى اصل لها مرتضى الشيرازي

يالك من بليد احمق بلا عقل

لو كان لها اى وجه فقهى وعلمى
لناقشها الفقهاء كما ناقشوا ولاية الفقيه

اعراض الفقهاء عنها وعن مناقشتها هو اكبر دليل على انها مجرد هراء ومجرد سراب بقيعه يحسبه ( الجاهل ) ماء


دعوى انهم لم يناقشوها مبنية على استقراء ناقص لا اعتداد به لو سلمنا انك ثقة تؤتمن على ما تدعيه

وهل خامنئي و رفسنجاني نرميهم و نرمي نظريتهم بالماء لأنهم قائلين بالشورى ؟
ورطت نفسك -كعادتك- بتفاهاتك

اما التشكيك في انه لها مبنى فقهي فهو هراء و سفسطة -كعادتك- ، وهذا كتاب السيد مرتضى الشيرازي احد اكبر اساتذة النجف يستطيع اي منصف ان يراه .

التوقيع :
كفر المعتقد بعقيدة وحدة الوجود عند الشهيد السيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه
http://www.yahosein.net/vb/showpost....8&postcount=50

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 01:44 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin