عرض مشاركة مفردة
قديم 23-12-2016, 12:01 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
اولا اذا لم تكن تعلمه فعلى ماذا تستشهد به !!
ثانيا هل انت نقلت كلامه عندما استشهدت به علينا يا حقير ؟
لا لم تفعل

ثالثا وهو الاهم عند كل العقلاء (بستثنائك طبعا) ينقل محل الشاهد
وهذا ما فعلته
انا نقلت فعلا الكلام المهم انه استدل بالخبر على ذم العباس فما انقل غير هذا ؟
وانت ادعيت تخصيصاً فأرنا إيّاه .


إقتباس:
نعم يا حقير الحق مع ياسر لارى يدور معه اين ما دار
لا ، الحق مع أمير المؤمنين و الإمام الصادق رغما عن انفك يا ناصبي .



إقتباس:
لا مشكله فى البدايه ننتهى من مسألة اتهامك له بمراجعة ادلتكم يا امعه
وبعدها ننتقل الى هذه المساله ولتكن النتيجه ما تكون
حتى لو لم يثبت له مدح فهذا لن يفيدكم كثيرا
لن يفيدنا ههههههههههههههههههه
اعتراف صريح بالعجز وعدم وجود مديح له ومع هذا بغضاً بياسر الحبيب تهاجمه على ذم من ليس بممدوح
فعلاً واحد فاشل وذليل




إقتباس:
يا جاهل يا احمق
السيد ذكر شرط لذم العباس وهو

((أنّ العباس لم يثبت له مدح))
أين الشرط يا أخرق ؟ ألا تعرف الفرق بين الشرط و الملخّص ؟

وملخّص الكلام: أنّ العبّاس لم يثبت له مدح، ورواية الكافي الواردة في ذمّه صحيحة السند، ويكفي هذا منقصة له، حيث لم يهتمّ بأمر علي بن أبي طالب عليهالسلام، ولا بأمر الصدّيقة الطاهرة في قضية فدك، معشار ما اهتمّ به في أمرميزابه.
ونفس الأمر نقوله في عقيل

رواية الكافي الواردة في ذمّه صحيحة السند، ويكفي هذا منقصة له، حيث لم يهتمّ بأمر علي بن أبي طالب عليهالسلام، ولا بأمر الصدّيقة الطاهرة في قضية فدك، معشار ما اهتمّ به في أمرميزابه.

فهمت يا اخرق ؟


إقتباس:
يا حقير يا امعه انت دائما تقول عندم معرفتنا لا يعنى عدم الوجود
والان يا منافق قلبت الامر 180 درجه
لا توجد مناقضة انا قلت اني استصحب عدم المدح إلى ان يصل ونحن أمرنا بالظواهر.
وانت من استدللت بأخبار الجَبِّ اصلاً وقلت انا في الرد أن أخبار الجب لا تشمل إلا من يحسن اسلامه فما الدليل على هذا ؟ فاستدلالك لاسقاط هذه المذمة عنه ساقط رأساً وهذا المطلوب .

إقتباس:
وبعد ان بين له الامام انه ليس من حقه ما طلب هل رجع وطلبه مره اخرى يا عبيط ؟
والاهم من هذا
ماهو حكم من يطلب طلب ليس من حقه ؟
هل يخرج من الدين والمله ؟
فاسق .
وملخّص الكلام انه مذموم .

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس