عرض مشاركة مفردة
قديم 31-10-2016, 10:22 PM
سفيان الجزائري سفيان الجزائري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 19303

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 1,468

آخر تواجد: 14-05-2018 06:11 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
سيدتي والله انا ماقلت ان الرواية تعني ان الانبياء لايورثون ابناءهم فلماذا تحاولي اللف والدوران حول هذه النقطة وجر النقاش اليها
اانا كلامي واضح
وهو ان الامام الصادق نفى نفيا قاطعا باداة النفي (لم) ان يكون احد من الانبياء ورث مالا لاحد
سواء كان الانبياء يورثون او لايورثون فانه ولا نبي منهم ورث اموالا لاحد لا لورثتهم ولا لغيرهم
فداود لم يورث لسليمان اموالا لا دراهم ولا دنانير
وزكريا لم يورث لسليمان اموالا لا دراهم ولا دنانير

لاحظي قولي ( لم يورث )وليس ( لايورث) فلا تتركي لم وتحومي حول لا

( لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ ۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ)
لاحظ الجملة الأخيرة في الآية (ثم وليتم مدبرين) فهل هرب كل المسلمين في الغزوة كما هو مذكور في الآية أم أنه هناك قلة بقت و لم تهرب
عندما تجيب على هذه النقطة ستعرف أن التعميم في اللغة لا ينفي بعض الإستثناءات

التوقيع :
لقد قلصّت عدد الذين كنت أعتقد بعصمتهم بعد الرسول
من 120000 صحابي الى 12 اماما

الرد مع إقتباس