عرض مشاركة مفردة
قديم 10-10-2018, 06:56 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,262

آخر تواجد: اليوم 12:35 AM

الجنس:

الإقامة: America

سبحان الذي خلق العقل وحرمكم إياه
الله عز وجل يقول يا نساء النبي لستن كأحد من النساء
وانت تكذب كتاب الله عز وجل وتقول بأن الخطاب عام للنساء المؤمنين
ثكلتكم الثواكل
نقول لكم قال الله ورسوله
وتقولون قال ابو بكر وعمر وإبن تيمية...
.
النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول عن المنافقين أصحاب
وأنت تقول لا ليسوا اصحاب
لماذا؟
النبي صلى الله عليه واله وسلم قال
وأربابكم من دون الله قالوا
انتم اتبعوا اربابكم من دون الله ونحن نتبع ما قاله رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
علما ان مصطلحكم في من هو الصحابي هو جديد.
يعني هذا المصطلح خرج للوجود بعد المصائب التي وقعتم فيها بشأن كون الصحابة فيهم الكثير من المنافقين ومنهم في المدينة وما حولها لا يعرفهم الرسول صلى الله عليه و اله وسلم..
.
أما ما ذكرت بشأن الصلاة على قتلى الطرفين لأنهم مؤمنين فأنت اضل من حمار اهله...
الله يقول لك قاتلوا التي تبغي حتى ترجع إلى امر الله. فهل الخارجة على امر الله مؤمنة...
بكل تأكيد لا
وإلا فالذي يفهم من الخطاب هو يا أيها الذين يدعون أو يقولون أنهم مؤمنون بالله وبأحكام الله عز وجل.....
.
أما بالنسبة لصفين
فقول النبي صلى الله عليه واله وسلم فيها واضح وصريح
يقول عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعوهم إلى النار...
فرقة تدعو إلى الجنة وفرقة تدعوا إلى النار
وأنت تقول الجميع في الجنة .فسبحان الله
فهنئا لك
نقول لكم قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وتقولون قال ابو بكر وعمر...
.
.
أما بالنسبة للست عائشة ورضاع الكبير
وَقَال: رَضَاعُ الْكَبِيرِ تَنْتَشِرُ بِهِ الْحُرْمَةُ فِي حَقِّ الدُّخُول وَالْخَلْوَةِ إِذَا كَانَ قَدْ تَرَبَّى فِي الْبَيْتِ بِحَيْثُ لاَ يَحْتَشِمُونَ مِنْهُ لِلْحَاجَةِ، وَهُوَ مَذْهَبُ عَائِشَةَ وَعَطَاءٍ وَاللَّيْثِ (1).
---------------------------------
(1) انظر: مجموع فتاوى ابن تيمية (34/ 60)، الموسوعة الفقهية الكويتية (22/ 245 - 246).
-
- (((يقول المعتمد في التاريخ: مذهب عائشة وعطاء والليث؟؟؟ أين مذهب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم)))
ثم
هل نسي أصحاب رضاع الكبير أن سالم مولى ابو حذيفة كان يؤم المهاجرين والأنصار فيهم ابو بكر وعمر يوم كان أبو حذيفة في الحبشة...
أبو حذيفة هاجر للحبشة مع المهاجرين الأوائل أي سنة 6 من البعثة
وولد له ولد فيها اسمه محمد ولم يلد له منها إبن اخر.
أما سالم مولى ابي حذيفة...
فذكروا
إقتباس:
كان سالم عبدًا فارسيًا من إصطخر لامرأة من الأنصار تُدعى ثبيتة بنت يعار الأوسية.[1] اعتقت ثبيتة سالمًا، فوالى سالم زوجها أبي حذيفة بن عتبة الذي أحبّه وتبنّاه، وزوّجه من ابنه أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة،[2] وعاش سالم في كنف أبيه بالتبني أبي حذيفة،
فهات اخبرنا يا متى در حليب سهلة كيف ترضع سالما...
وكم كان عمر أو سن سالم مولى ابي حذيفة عندما استشهد سنة 12 هجرية.
على انه شارك في معركة بدر يعني كان عمره يزيد على ال 15 سنة
.
بالشرح المبسط.
ابو حذيفة وزوجته سهلة هاجروا للحبشة سنة 6 هجرية.
وولد لهم فيها ولد اسمه محمد.
سالم مولى ابي حذيفة كان يؤمن المهاجرين في قباء وفيهم ابو بكر وعمر قبل مجيئ النبي صلى الله عليه و اله وسلم.
إقتباس:
حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن جريج أن نافعا أخبره أن ابن عمر رضي الله عنهما أخبره قال كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة
هل ترى ابو حذيفة فيهم؟؟؟
لا
فقد كان في الحبشة مع زوجته سهلة.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس