منتديات يا حسين

منتديات يا حسين (http://www.yahosein.com/vb/index.php)
-   عقائد، سيرة وتاريخ (http://www.yahosein.com/vb/forumdisplay.php?f=3)
-   -   سيدا شباب أهل الجنه ,, والسؤال لبني سلفان . (http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=159779)

مختصر مفيد 08-10-2011 11:07 AM

سيدا شباب أهل الجنه ,, والسؤال لبني سلفان .
 
معلوم بأن سيد القوم
هو خيرهم وأفضلهم ,واشجعهم وأكرمهم ,وأتقاهم وأبرهم ,ومقدمهم ,
وآمرهم وناهيهم
وإلا لما كان سيداً عليهم
إذاً هو الفاضل والبقيه مفضولين ,,
وسبطي رسول الله صلى الله عليه وآله لهم السيادة في الجنه على كل البشر
فكيف أنزلتموهما في الدنيا الدنيه لدرجة الرعيه ؟!
فمن المفضول ومن الفاضل ؟!
علينا بكفتي ميزان لنضع في الأخرى أبي بكر وعمر وعثمان .

... شباب ... 08-10-2011 01:15 PM

ومن الذى أنزلهم منزلة الرعية والاعياذ بالله فهم لدينا شهيدين وسيدا شباب الجنة وهم سبطى المصطفى صلى الله عليه وسلم وولدا سيدنا علي رضى الله عنه المشكلة التى بيننا وبينكم أنكم تطروا فيهما كما تطر النصارى أنبيائهم وكذلك أبى بكر وعمر وعثمان وصحابته فهم لدينا من المؤمنون الصادقين الذين بشرهم الله بالمغفرة والجنات ونحن ندعوا الله ليلآ ونهارآ أن نكون مثلهم ونلحقهم بالجنات الفردوس آآآآآآآآمين .

مختصر مفيد 08-10-2011 02:56 PM

إقتباس:

صاحب المشاركة الأصلية: سيدا شباب الجنة
ومن الذى أنزلهم منزلة الرعية والاعياذ بالله فهم لدينا شهيدين وسيدا شباب الجنة وهم سبطى المصطفى صلى الله عليه وسلم وولدا سيدنا علي رضى الله عنه المشكلة التى بيننا وبينكم أنكم تطروا فيهما كما تطر النصارى أنبيائهم وكذلك أبى بكر وعمر وعثمان وصحابته فهم لدينا من المؤمنون الصادقين الذين بشرهم الله بالمغفرة والجنات ونحن ندعوا الله ليلآ ونهارآ أن نكون مثلهم ونلحقهم بالجنات الفردوس آآآآآآآآمين .



أخي الفاضل
هناك متن آخر للروايه
يقول فيه رسول الله صلى الله عليه وآله
الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما.
فهل كان أبوهما وسيدهما ,, سيداً في الدنيا أم مُساداً ؟!
وهناك سؤال بسيط
بماذا إستحقا السيادة في الجنه ؟!
مع التنزل بأن أبي بكر وعمر وعثمان فيها
منتظر

عنيد 08-10-2011 02:58 PM

إقتباس:

صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
معلوم بأن سيد القوم
هو خيرهم وأفضلهم ,واشجعهم وأكرمهم ,وأتقاهم وأبرهم ,ومقدمهم ,
وآمرهم وناهيهم
وإلا لما كان سيداً عليهم
إذاً هو الفاضل والبقيه مفضولين ,,
وسبطي رسول الله صلى الله عليه وآله لهم السيادة في الجنه على كل البشر
فكيف أنزلتموهما في الدنيا الدنيه لدرجة الرعيه ؟!
فمن المفضول ومن الفاضل ؟!
علينا بكفتي ميزان لنضع في الأخرى أبي بكر وعمر وعثمان .



قبل كل شيء
ليضع المحاور قول الله تعالى ورسوله.
نصب عينه ..قبل النقاش .
قال الله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ}
فإن اتباع الرسول طاعة، والاعمال الحسنة، يوجب المزيد من ثواب الله تعالى. ولذلك ترتب حب الله لهم على متابعتهم للرسول.. قال النبي صلى الله عليه آله الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة..لابد من وجود الاسباب.لجعل الحسنين سيدا اهل الجنة.. ومن الاثم القبيح أن نتعدى على كلام الله ورسوله .ونقدم الناقص على المتقدم المتفوق على غيره بحسن عمل الصالحات واتبع رسول الله:p1: على اكمل وجه .
بتوفيق اخي مختصر مفيد .و لنرى ماهو رأي المخالفين ..


علي الدرويش 08-10-2011 03:02 PM

لآن الايمان بأن الطريق الدنيوي يفضي الى الاخرة ...
لم يقع في قلوبهم ولم يصدقوه بالمرة !



... شباب ... 08-10-2011 09:39 PM

أخي الفاضل


هناك متن آخر للروايه
يقول فيه رسول الله صلى الله عليه وآله
الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما.
فهل كان أبوهما وسيدهما ,, سيداً في الدنيا أم مُساداً ؟!
وهناك سؤال بسيط
بماذا إستحقا السيادة في الجنه ؟!
مع التنزل بأن أبي بكر وعمر وعثمان فيها منتظر

ولو أخذنا بصحة الرواية الثانية فماالأشكال فى ان سيدنا علي رضى الله عنه خير من أبنيه رضى الله عنهما فحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين هو فضيلة لهما وهما سيدا شباب اهل الجنة يوم القيامة واما كيفية سيادتهم فى الجنة هذه علمها عند الله فى كيفية السيادة فى الجنة وهناك الكثير من الفضائل للصحابة فى الجنة ونذكر على سبيل المثال قال عن عمر ابن الجموح الأعرج والذي نفسي بيده لقد رأيته يطأ في الجنة بعرجته ) الذى قتل شهيدآ فى أحد


احمد اشكناني 08-10-2011 10:17 PM

لو كان هذا الحديث لا يحمل فضيلة ترفع من مقام السبطين على الشيخين لما أسرع الوضاعون إلى وضع حديث ( ابو بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنة ) مقابل هذا الحديث !

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من عمّر قلبه بدوام الفكر حسنت أفعاله في السر والجهر )

عنيد 08-10-2011 10:19 PM



لي مداخلة بسيطه: حسب ظني ياصديقي واخي أن المتن آلاخر للروايه، لعلم رسول الله:p1: بأن هناك من يظهر بعده يتحاذق ويقول وهل هما سيدا على ابوهما وهل الحسنين افضل من ابوهما !!لذلك قال النبي وأبوهما خير منهما.
وايضا“ ربما والأخطر. لولا وجود هذا المتن لظهر لنا حديث من احد الاكياس السحرية بمتن اخر:
(الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة والشيخين خير منهما).
والله اعلم .
ننتظر اجابة الاخ مختصر مفيد على سؤالك


مختصر مفيد 09-10-2011 06:31 AM

إقتباس:

صاحب المشاركة الأصلية: احمد اشكناني
لو كان هذا الحديث لا يحمل فضيلة ترفع من مقام السبطين على الشيخين لما أسرع الوضاعون إلى وضع حديث ( ابو بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنة ) مقابل هذا الحديث !

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من عمّر قلبه بدوام الفكر حسنت أفعاله في السر والجهر )


أحسنتم مولانا
فقد كنت أدخره لما هو آت
لقد فهم الوضاعون من السلف مقاصد الروايه ومدلولاتها
بأن خير سكان الجنه الحسن والحسين عليهما السلام
ومع فرضية دخول الشيخين الجنه فلا سياده ولا رياده لهما فمقامهما أدنى
من مقام السبطين عليهما السلام

لذلك أتو بهذه الروايه العوراء الخرقاء الحمقاء من تخاريف الغول والعنقاء
آآل أيه آآل كهول آآل

مختصر مفيد 09-10-2011 06:59 AM

إقتباس:

صاحب المشاركة الأصلية: سيدا شباب الجنة
سيدا شباب اهل الجنة يوم القيامة واما كيفية سيادتهم فى الجنة هذه علمها عند الله فى كيفية السيادة فى الجنة

ولكن الله أعلمنا وأخبرنا بأن الجنة درجات

قال تعالى
وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين
وقال أيضاً
تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين
وأيضاً
إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (23) تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24) يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26
والكثير الكثير من الآيات الكريمه التي دلت بما لا يدع مجال للشك
بأن الدنيا هي دار زرع والآخرة دار حصاد
فمن كان حصاده أكثر كان فوزه أكبر

إذاً الحسن والحسين عليهما السلام كانا أتقى واكرم وأقوى إيماناً وأكثر خشية لله تبارك وتعالى
من أبي بكر وعمروعثمان ,,
فهما سادتهم في الدنيا والآخره ,,
ولكن عكس ذلك ما وجدناه في كتبكم وأبجديات علمكم فهي تزخر بالكذب على الله ورسوله
وتحريف الكلم عن مواضعه بعد أن عقلتموه ,,
وأكبر دليل
روايتكم المكذوبه
(أبي بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنه )

مختصر مفيد 09-10-2011 07:11 AM

إقتباس:

صاحب المشاركة الأصلية: عنيد


لي مداخلة بسيطه: حسب ظني ياصديقي واخي أن المتن آلاخر للروايه، لعلم رسول الله:p1: بأن هناك من يظهر بعده يتحاذق ويقول وهل هما سيدا على ابوهما وهل الحسنين افضل من ابوهما !!لذلك قال النبي وأبوهما خير منهما.
وايضا“ ربما والأخطر. لولا وجود هذا المتن لظهر لنا حديث من احد الاكياس السحرية بمتن اخر:
(الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة والشيخين خير منهما).
والله اعلم .
ننتظر اجابة الاخ مختصر مفيد على سؤالك



ههههههههههه
قد فعلوها يا عزيزي وأنت أعلم بها
ولكن بطريقة أخرى فجه ومكشوفه ومفضوحه تُضحك الثكلى
وهي
أبي بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنه
هههههههه
لذلك أتو بهذه الروايه العوراء الخرقاء الحمقاء من تخاريف الغول والعنقاء
آآل أيه آآل كهول آآل

مختصر مفيد 09-10-2011 01:37 PM

إقتباس:

صاحب المشاركة الأصلية: علي الدرويش
لآن الايمان بأن الطريق الدنيوي يفضي الى الاخرة
لم يقع في قلوبهم ولم يصدقوه بالمرة !

حياكم الله مولانا
فخير الكلام ما قل ودل
وإن كنت أعتقد بأن هذا القول فوق أن يستوعبه عقل المخالف
على ما فيه من إجاز .

... شباب ... 09-10-2011 02:04 PM

أولآ أنت ربما لم تفهم كلامى فأنا لم أتكلم عن مكانهما فى الجنة انا تكلمت عن كيفية السيادة تكون فهذه علمها عند الله لايعلمها اِلا هو .
وثانيآ أنت قلت إذاً الحسن والحسين عليهما السلام كانا أتقى واكرم وأقوى إيماناً وأكثر خشية لله تبارك وتعالى
من أبي بكر وعمروعثمان ,,

فهما سادتهم في الدنيا والآخره ,,

ونظرآ لفهمك للموضوع أساسآ فهمت من السيادة بان سبطى رسول الله خير من ابى بكر وعمر وعثمان فأنتم تحومون وتحومون لكى تطعنوا فى الصديق والفاروق وذا النورين فلماذا دآئمآ تفسيركم عكس الناس فقلنا لكم بان صحابة رسول الله وبما فيهم الحسن والحسين قد فضلهم المصطفى صلى الله عليه وسلم وبشرهم بالجنة ومنهم من قال له أنى سمعت طرقات نعليك فى الجنة ويقصد ببلال رضى الله عنه ومنهم من قال عنه الملائكة شهدت جنازته ويقصد بسعد أبن عباد ومنهم من قال عنهم صبرآ فأن موعدكم الجنة وقصد آل ياسر والامثلة كثيرة جدآ .
ثم من أعطاك الحق لكى تقول هم أتقى وأكرم وأقوى اِيمانآ وأكثر خشية من الصحابة فمذهبك فقط من يقول هذا فكان لك من الاجدر تقول نحن نعتقد فقط أما تقول (اِذآ كانا) فهذا تأكيد فلايصح فاِن مخالفيك يعتبرون أمة أسلامية بحالها فحتى المنطق والعقل لايصح من القليل يفرض رأئيه على الكثير .
ثم تقول هذا الكلام من غير أدلة فقط أنكم تنكرون فى رواياتنا وتستهزوا بها فقط أما اِذا قلنا لكم هاتوا الدليل على كذبكم تقولون هل من المعقول يحدث هذا أو كيف يقول الرسول هذا الكلام أو كيف يصدر من السيدة عائشة هذا الكلام فدلائلكم كلها تاتى عواطفية لمذهبكم ولم تتماشا مع معتقدكم اما الدليل يجيبا ربى .

مختصر مفيد 09-10-2011 07:21 PM

إقتباس:

صاحب المشاركة الأصلية: سيدا شباب الجنة
أولآ أنت ربما لم تفهم كلامى فأنا لم أتكلم عن مكانهما فى الجنة انا تكلمت عن كيفية السيادة تكون فهذه علمها عند الله لايعلمها اِلا هو .
وثانيآ أنت قلت إذاً الحسن والحسين عليهما السلام كانا أتقى واكرم وأقوى إيماناً وأكثر خشية لله تبارك وتعالى
من أبي بكر وعمروعثمان ,,

فهما سادتهم في الدنيا والآخره ,,

ونظرآ لفهمك للموضوع أساسآ فهمت من السيادة بان سبطى رسول الله خير من ابى بكر وعمر وعثمان فأنتم تحومون وتحومون لكى تطعنوا فى الصديق والفاروق وذا النورين فلماذا دآئمآ تفسيركم عكس الناس فقلنا لكم بان صحابة رسول الله وبما فيهم الحسن والحسين قد فضلهم المصطفى صلى الله عليه وسلم وبشرهم بالجنة ومنهم من قال له أنى سمعت طرقات نعليك فى الجنة ويقصد ببلال رضى الله عنه ومنهم من قال عنه الملائكة شهدت جنازته ويقصد بسعد أبن عباد ومنهم من قال عنهم صبرآ فأن موعدكم الجنة وقصد آل ياسر والامثلة كثيرة جدآ .
ثم من أعطاك الحق لكى تقول هم أتقى وأكرم وأقوى اِيمانآ وأكثر خشية من الصحابة فمذهبك فقط من يقول هذا فكان لك من الاجدر تقول نحن نعتقد فقط أما تقول (اِذآ كانا) فهذا تأكيد فلايصح فاِن مخالفيك يعتبرون أمة أسلامية بحالها فحتى المنطق والعقل لايصح من القليل يفرض رأئيه على الكثير .
ثم تقول هذا الكلام من غير أدلة فقط أنكم تنكرون فى رواياتنا وتستهزوا بها فقط أما اِذا قلنا لكم هاتوا الدليل على كذبكم تقولون هل من المعقول يحدث هذا أو كيف يقول الرسول هذا الكلام أو كيف يصدر من السيدة عائشة هذا الكلام فدلائلكم كلها تاتى عواطفية لمذهبكم ولم تتماشا مع معتقدكم اما الدليل يجيبا ربى .


يبن آدم أفهم
فالجنه درجات والنار دركات
فبماذا أستحقا السبطين عليهما السلام أعلى درجات الجنه ؟!
بالواسطه مثلاً !!
أم كلام رسول الله صلى الله عليه وآله كلام عبثي لا مدلول ولا مقصد له !!
أم هو كلام مجامله ومحاباه كما تقولون حول منزلة هاون !!

منتظرك لتجيب القاري
لماذا الحسن والحسين لهم السياده على الصحابه في الجنه ؟!

المعلق 09-10-2011 09:00 PM

الى كل شيعي منصف مؤدب يحمل العلمية وليس التهريج

بم أستحق سيدنا الحسين والحسن لقب أنهما سيدا شباب أهل الجنه....أرجو أجابة علمية ..ولايقول لي أن ابيهما وامهما رضوان الله عليهما كذا ..ففضلهما معروف ....أريد ما قام به سيدنا الحسن والحسين من أعمال أهلتهما لنيل اللقب

... شباب ... 09-10-2011 09:51 PM

لا ياأخى مختصر مفيد فهمك خاطىء وظنك بنا خاطىء .

طالب الكناني 09-10-2011 10:21 PM

[quote=مختصر مفيد]


إقتباس:

لماذا الحسن والحسين لهم السياده على الصحابه في الجنه ؟!


لااعتقد سوف يجيب المحاور اخي الفاضل مختصر مفيد


... شباب ... 09-10-2011 10:31 PM

لا نحن لدينا أى جواب أنتم حآئرين فيه فأنا قلت فهم السيادة خطاء وأنا جاوبت من أيام بان السيادة كيفيتها فى الجنة لايعلمها اِلا الله فلماذا تفهمون السيادة بانها زعامة وولاية وخلافة وأفضلية عن الآخرين ومع أنى ذكرت لكم بان المصطفى بشر عدة صحابة بمكانهم فى الجنة فلانقول أنظر هذا أفضل من هذا فالحياة فى الجنة تختلف عن حياة الدنيا فمثلآ ذكر الله بان فى الجنة عسل ومياه وبعض أنواع الفواكه فهل العسل والمياه والفواكه التى فى الجنة مثل التى الدينا الآن فى الدنيا فأكيد لا ففى الجنة كل شىء متغير والسيادة التى بشرها الله للحسن والحسين الله أعلم كيف تكون المهم أنهما سيدا شباب الجنة وهذه فضيلة عظيمة وبشرى من رسوله لهما .
وقلت ظنك بنا حاطىء لانك قلت نحن نفهم بان كلام المصطفى عبثى مثلآ والاعياذ بالله .

طالب الكناني 09-10-2011 11:25 PM

إقتباس:

صاحب المشاركة الأصلية: المعلق
الى كل شيعي منصف مؤدب يحمل العلمية وليس التهريج

بم أستحق سيدنا الحسين والحسن لقب أنهما سيدا شباب أهل الجنه....أرجو أجابة علمية ..ولايقول لي أن ابيهما وامهما رضوان الله عليهما كذا ..ففضلهما معروف ....أريد ما قام به سيدنا الحسن والحسين من أعمال أهلتهما لنيل اللقب

أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب ثم قام يصلي حتى صلى العشاء ثم خرج فاتبعته فقال عرض لي ملك استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني في أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2/425
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

رسول الله :p1: يقول بشرني ملك وهذا المللك مرسل من الله تعالى والله ورسوله لايسألا عما يصدر منهم
والله تعالى يعلم اين يضع رسالته
لكن نود ان نوضح لك بانه لم يسمى احد بسيد اهل الجنه اوسيد المؤمنين او سيد المسلمين الا آل البيت :p2:
سمي سيد القبيلة سيد القوم اما ما اشرنا اليه فلا
ويكفي ما قاله رسول الله :p1: بحقهم ليصبحا سيدا شباب اهل الجنة
أخرج البخاري عن أنس بن مالك : لم يكن أحد أشبه بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) من الحسن بن علي ( عليه السلام )
أخرج البخاري في صحيحه عن ابن أبي نعم قال : كنت شاهدا لابن عمر وسأله رجل عن دم البعوض . فقال : ممن أنت ؟ فقال : من أهل العراق . قال : انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض ، وقد قتلوا ابن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وسمعت النبي ( صلى الله عليه وآله ) يقول : هما ريحانتاي من الدنيا
رواية مسلم : إن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) والحسن ( عليه السلام ) تعانقا ثم قال الرسول : اللهم إني أحبه فأحبه واحبب من يحبه . قال ابن أثير : لكع أي الصغير
أخرج البخاري عن أبي هريرة قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يؤتى بالتمر عند صرام النخل ، فيجئ هذا بتمره وهذا من تمره ، حتى يصير عنده كوما من تمر ، فجعل الحسن والحسين
( عليهما السلام ) يلعبان بذلك التمر ، فأخذ أحدهما تمرة فجعله في فيه ، فنظر إليه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فأخرجها من فيه . فقال : أما علمت أن آل محمد ( عليهم السلام ) لا يأكلون الصدقة
هذا ماجاء عنهم:p2: في البخاري
واكبر عمل قام بهما الحسن والحسين عليهما السلام هو استشهدا من اجل الحفاظ على بيضة الاسلام

مختصر مفيد 10-10-2011 07:07 AM

إقتباس:

صاحب المشاركة الأصلية: طالب الكناني
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب ثم قام يصلي حتى صلى العشاء ثم خرج فاتبعته فقال عرض لي ملك استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني في أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2/425
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

رسول الله :p1: يقول بشرني ملك وهذا المللك مرسل من الله تعالى والله ورسوله لايسألا عما يصدر منهم
والله تعالى يعلم اين يضع رسالته
لكن نود ان نوضح لك بانه لم يسمى احد بسيد اهل الجنه اوسيد المؤمنين او سيد المسلمين الا آل البيت :p2:
سمي سيد القبيلة سيد القوم اما ما اشرنا اليه فلا
ويكفي ما قاله رسول الله :p1: بحقهم ليصبحا سيدا شباب اهل الجنة
أخرج البخاري عن أنس بن مالك : لم يكن أحد أشبه بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) من الحسن بن علي ( عليه السلام )
أخرج البخاري في صحيحه عن ابن أبي نعم قال : كنت شاهدا لابن عمر وسأله رجل عن دم البعوض . فقال : ممن أنت ؟ فقال : من أهل العراق . قال : انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض ، وقد قتلوا ابن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وسمعت النبي ( صلى الله عليه وآله ) يقول : هما ريحانتاي من الدنيا
رواية مسلم : إن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) والحسن ( عليه السلام ) تعانقا ثم قال الرسول : اللهم إني أحبه فأحبه واحبب من يحبه . قال ابن أثير : لكع أي الصغير

أخرج البخاري عن أبي هريرة قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يؤتى بالتمر عند صرام النخل ، فيجئ هذا بتمره وهذا من تمره ، حتى يصير عنده كوما من تمر ، فجعل الحسن والحسين
( عليهما السلام ) يلعبان بذلك التمر ، فأخذ أحدهما تمرة فجعله في فيه ، فنظر إليه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فأخرجها من فيه . فقال : أما علمت أن آل محمد ( عليهم السلام ) لا يأكلون الصدقة
هذا ماجاء عنهم:p2: في البخاري
واكبر عمل قام بهما الحسن والحسين عليهما السلام هو استشهدا من اجل الحفاظ على بيضة الاسلام


طيب الله أنفاسك مولانا
الحق بين واضح ولكن القوم مكابرين


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 11:27 PM ] .