منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ > ما الدليل على صحة الدعاء (يا محمد او يا علي او يا حسين)
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

الموضوع: ما الدليل على صحة الدعاء (يا محمد او يا علي او يا حسين) الرد على الموضوع
اسم المستخدم الخاص بك: إضغط هنا لتسجيل الدخول
عنوان الموضوع:
  
نص الموضوع - إذا لم تكن عضواً لن تظهر مشاركتك إلا بعد مراجعتها من قبل المشرفين:
أيقونة المشاركة
يمكنك إختيار أيقونة خاصة بموضوعك من هذه القائمة :
 

الخيارات الإضافية
خيارات متنوعة

إستعراض المشاركات (الأحدث أولاً)
29-09-2018 11:38 AM
المعتمد في التاريخ
إقتباس:
الخلاصة:
الله سبحانة قادر على كل شيء لكن اقتضت حكمته ان تجري الامور وفق الاسباب والمسببات


{فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـكِنَّ اللّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاء حَسَناً إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }الأنفال17




الله سبحانه قادر ان يهلكهم بدون رمي من الرسول ص.. رمية الرسول ص اهلكتهم ونصرت المسلمين لكن الرسول ص بذاته لايضر ولا ينفع من دون الله
ان مجريات الامور وفق الاسباب والمسببات هي سنة الله في خلقه
هذا موضوع للأخ سالم يتكلم فيه عن كيفية نصر المسلمين بعد ان انتصر المسلمون بفعل النبي صلى الله عليه واله وسلم..........
يعني هو يضرب بالله يبطش بالله ينتصر بالله....
http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=193381
29-09-2018 11:32 AM
المعتمد في التاريخ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ }البقرة153
28-09-2018 11:09 PM
المعتمد في التاريخ بإمكانك اعادة الكتابة مرة اخرى
28-09-2018 09:43 PM
سيدونس
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
السلام عليكم
الاخ سيد ونس
الا تعتقد ان الشبك الأن افضل من ذي قبل
حتى انا صغرت توقيعي
قبل هذا الإجراء كان على الجميع ان يقرأ جريدة حتى يصل إلى الرد المطلوب
اما الأن فبسهولة تستطيع ان تتصفح




لكن هذا ليس من الانصاف بشيء ان تحذف مشاركة لاعلاقة لها بالتوقيع خصوصا والخلل من ادارة وتصميم الموقع وليس منا
28-09-2018 05:01 PM
المعتمد في التاريخ السلام عليكم
الاخ سيد ونس
الا تعتقد ان الشبك الأن افضل من ذي قبل
حتى انا صغرت توقيعي
قبل هذا الإجراء كان على الجميع ان يقرأ جريدة حتى يصل إلى الرد المطلوب
اما الأن فبسهولة تستطيع ان تتصفح
28-09-2018 03:48 PM
سيدونس
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
وانت يا سيد ونس اي اية متشابهة اتبعت


انت تلاحظ الاجراءات التي يفعلها م10
لاادري باي حق يحذف مشاركة ليست فيها مخالفة في موضوع بحجة ان هناك مخالفة في موضوع اخر

مع العلم لاتوجد اي مخالفة في توقيعي

فان كانت هناك مخالفة او خطا فهي من نفس الادارة لانهم هم لم يقيدوا حجم التوقيع بارعة اسطر في الاعدادات
ومااعرفة ان المشرف واجباته محمدة بالاشراف لا ان يسن تعليمات جديدة ويعاقب عليها



لكن نحن نعرف انها مجرد حجة
28-09-2018 12:02 AM
ابوامحمد وانت يا سيد ونس اي اية متشابهة اتبعت
27-09-2018 11:56 PM
سيدونس ------------------
م10
تم الحذف.......
قلت لك عدل توقيعك
22-09-2018 08:38 PM
عادل سالم سالم [quote]
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
لبيك اللهم لبيك لبيك لاشريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لاشريك لك لبيك الا شريكا ملكته هو لك لبيك
السؤال هل هذا شرك ام توحيد
كفاكم كذبا وتدليس
ليس في عقيدة الشيعة وجود شريك لله سبحانه
انتم تفسرون التوسل بالشرك وهذا من سوء فهمكم




إقتباس:


قريش في قرارة ايضا في قرارة انفسهم انهم لايشركون بالله انما يتخذون اولياء الله ( ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا ) وسيلة يتقربون بها الى الله

وقد اخبرنا القران بذلك انهم قالوا مانعبدهم الا لنتقرب بهم الى الله زلفى

فهم يعبدون الله ويؤمنون به بان الوحيد الخالق الرازق الشافي المستحق للعبادة لكنهم يتخذون اولياء الله وسيلة يدعون بهم الى الله زلفى

فهل كانت قريش في قرارة انفسهم يعتقدون انهم مشركون




الاية القرانية صريحة في كونهم كانوا يعبدونهم
يا كذاب... اين وجدت الشيعة يعبدون غير الله
انتم لا تفهمون ما تقرأون من القران





إقتباس:
فهل يكفي الانسان ان ياتي بافعال واقوال الشرك وهو في قرارة نفسه انه غير مشرك فلا يكون مشركا

التوسل ليس من الشرك في شيء
والتوسل فيه اياتان من القران
وانتم لاتفهمون شيئا من القران
21-09-2018 02:44 PM
ابوامحمد
إقتباس:
بواسطة سيد ونس
اين الجواب ؟ هل تم بتر الجواب

ثانيا لانختلف في ان الميت يسمع السلام ولكن لايمكنه ان يسمعه بشكل مباشر من الانسان الحي لانهم بينهم برزخ لايمسع ولايرى من خلاله انما يقوم الملك بتبليغ الميت ان فلان ابن فلان يبلغك السلام فيعرفه من خلال الملائكة

هذا الكلام من جيبك
حديث ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أحد يمر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه، إلا عرفه، ورد عليه السلام ـ

إقتباس:
بواسطة سيد ونس

قريش في قرارة ايضا في قرارة انفسهم انهم لايشركون بالله انما يتخذون اولياء الله ( ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا ) وسيلة يتقربون بها الى الله

وقد اخبرنا القران بذلك انهم قالوا مانعبدهم الا لنتقرب بهم الى الله زلفى


ما اعرف هذه الاسماء عند قريش ( ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا )
انت خالط او تردد باقوال بن عبد الوهاب وتعتمد على اقوال هذا الاعرابي لان هذه اقواله واخطاءه
ان ما يردده قريش هو اللات والعزى ومناة .
وهذه اسماء اناث ما انزل الله بها من سلطان
( أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ)

اما ودا وسواعا ويَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا. هذه الاصنام كانت في زمن نبي الله نوح
راجع كتابنا (الايات البينات في تفنيد كشف الشبهات)
http://abumhamed.blogspot.com/2015/10/blog-post_66.html

واما الات والعزى ومناة وهبل كانت قريش تعبدهم من دون الله
وكان ابوبكر وعمر من ضمن من يعبدهم من دون الله
ولما اسلموا تركوها والمعروف الاسلام يذب عما قبله
واما ابوسفيان ومعاوية على الارجح لم يتركا ذلك لذلك لا يجوز اتباعهم

اما الوسيلة الى الله الله امرنا بها
اما تقراء قول عمر للعباس فاتخذوه وسيلة
فكانت وسيلة عمر الى الله هو العباس (كونه لا يريد ان يلجاء الى الله بعلي فيبان فضله فبدل الى العباس )
21-09-2018 01:31 PM
المعتمد في التاريخ بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين
السلام على قمر بني هاشم السقا العباس بن علي بن ابي طالب
أم بعد...
لم اجد شخصا قال ان لا شريك لك إلا شريكا ملكته الا انتم
وهذا هو قول إبن عباس و عبد الله بن عمر بن الخطاب فيكم؟؟؟
.أقول لكم قال رسول الله وتقولون قال ابو بكر وعمر...
فمن الذي يجعل لله والعياذ بالله شريكا
نحن أم أنتم؟؟؟؟
.
.
لا يجب ان تقولوا كلاما يضحك الثكالى تضحكون به على العوام
تجمعون وتزورون كلمات وجمل من هنا وهناك اعجبتكم ما انزل الله بها من سلطان ثم تقولون للناس هذا ما يقوله الشيعة....
لا
ليس هذا ما يقوله الشيعة...
هل قول يا محمد يا علي يا شيخ يا ولي الله اشفني وارزقني هو باطل ام لا ام انه مستحب او مكروه
الأصل في الأشياء عند الطالب او الداعي هو ان هؤلاء عبيد الله عز وجل فقراء إلى الله عز وجل محتاجون إلى الله عز وجل
خيرا.
ستقول لماذا تطلب من الفقير ولا تطلب من الله مباشرة...
أقول الطلب منهم هو الطلب من الله عز وجل
فأنت لا تطلب من إبليس مثلا أن يرزقك
ولا تطلب من أبليس واعوان إبليس أن يشفوك....
.
ودليلنا القرآني هو ان الله عزوجل في القرآن قال التالي:
ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة...
نفي الله عز وجل أن تكون لهم اي ملكية على وجه الإطلاق فهم بالأصالة فقراء (وهو ما قلناه لك سابقا)
إلا من شهد بالحق وهم يعلمون...
يعني كل شيئ ملك لله عز وجل هو المعطي. لكن في قضاء الله وحكمه أن هؤلاء إن كانوا يشهدون بالحق وهم يعلمون فالله اعطاهم تلك القدرة..
والله عزوجل يقول لك في كتابه المحكم أن هؤلاء الناس (كائنا من كانوا) يدعون غير الله عز وجل. فلم يأت الجواب بلا تدعوهم ولا بردعهم...
فالله عز وجل هو من قد قدر وأعطى هكذا اشياء...
.
.
.
اما اقولك
إقتباس:
وقد اخبرنا القران بذلك انهم قالوا مانعبدهم الا لنتقرب بهم الى الله زلفى
فهم يعبدون الله ويؤمنون به بان الوحيد الخالق الرازق الشافي المستحق للعبادة لكنهم يتخذون اولياء الله وسيلة يدعون بهم الى الله زلفى
فهل كانت قريش في قرارة انفسهم يعتقدون انهم مشركون
قال جل اسمه وعلا
أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ[الزمر:3]
بدون الرجوع إلى اي تفاسير او اي شروح لأن الأية واضحة...
اقول:
إن الله عز وجل كذب قولهم هذا
يعني عندما قالوا انهم يعبدونهم ليقربوهم إلى الله زلفى
قال الله إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار...
الله عز وجل يقول أنهم كاذبون في إدعائهم هذا.
لا تعتقدن للحظة واحده ان كفار الماضي يختلفون عن كفار الحاضر...
لو بدأت من اي زمن بدأت فأنت سترى نفس الأجوبة
الله عز وجل هنا يقول انها عبادة...
هي عبادة مستقلة بحد ذاتها...
هم لا يؤمنون بالله اصلا
فكانوا في ذلك الوقت أصنافا.
نموت ونحيى وما يهلكن إلا الدهر...
وهناك كفار ....
وهناك مشركون...
وقد يكون هناك اصناف اخرى.
.
,
وهذا هو الديدن
من كفار قريش حتى يزيد مرورا بأبي سفيان ومعاوية...
نفس الكلمات
واحد يقول اعلوا هبل
ومعاوية يقول لا لا لا لا إنما اقاتل عليا سلام الله عليه واقتل مئات الألوف من المسلمين المؤمنين لأطالب بدم عثمان بن عفان.
ويزيد يريد ان يحكم الناس بكتاب الله فانتهك حرم الله عزوجل في أل بيته والمدينة ومكه... 3 سنوات 3 حرمات
حرمة البيت وحرمة المدينة وحرمة أل البيت سلام الله عليهم اجمعين...
21-09-2018 09:00 AM
سيدونس لبيك اللهم لبيك لبيك لاشريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لاشريك لك لبيك الا شريكا ملكته هو لك لبيك
السؤال هل هذا شرك ام توحيد

قريش في قرارة ايضا في قرارة انفسهم انهم لايشركون بالله انما يتخذون اولياء الله ( ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا ) وسيلة يتقربون بها الى الله

وقد اخبرنا القران بذلك انهم قالوا مانعبدهم الا لنتقرب بهم الى الله زلفى

فهم يعبدون الله ويؤمنون به بان الوحيد الخالق الرازق الشافي المستحق للعبادة لكنهم يتخذون اولياء الله وسيلة يدعون بهم الى الله زلفى

فهل كانت قريش في قرارة انفسهم يعتقدون انهم مشركون


فهل يكفي الانسان ان ياتي بافعال واقوال الشرك وهو في قرارة نفسه انه غير مشرك فلا يكون مشركا
21-09-2018 08:51 AM
سيدونس
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان

سائل متحير وجه هذا السؤال لمركز الفتوى :

انا دائما ما أشاهد برنامج "المسلمون يتساءلون" على قناة المحور بإعداد محمد سعيد مقدم البرنامج، وهو دائما يستضيف علماء الأزهر الكبار - والله أكبر- وفي الأمس كان عنوان الحلقة (الوسيلة والشفاعة) وكان ضيف الحلقة الشيخ عبد الخالق العطيفي، وهو مفتش الدعوة بوزارة الأوقاف المصرية ومن مشايخ الأزهر، وسَمعتُ كلاما منهُ كان يجب عليّ أن أستفسر عنه من علمائنا؛ لأني بتفكيري أصبحت مُغاليا حسب كلام شيخنا العزيز. فقد قال إن التوسل بصيغة يا مُحمد بعد وفاته في أي مكان جائزة، وأنا كنت أعتقد أن الذي يقول ياء المخاطبة للميت في مكان غير قبره حرام، وهناك حديث استدل به وهو صحيح - وعن عثمان بن حنيف : أن رجلاً كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة له، فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته، فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف: ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي، وتذكر حاجتك ورح إلي حين أروح معك، فانطلق الرجل فصنع ما قال له، ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال: حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له: ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة، وقال: ما كانت لك من حاجة فائتنا، ثم إن الرجل خرج من عنده فلقى عثمان بن حنيف فقال له: جزاك الله خيراً ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في، فقال عثمان بن حنيف: والله ما كلمته، ولكن شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: تصبر فقال: يا رسول الله إنه ليس لي قائد، وقد شق علي، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الكلمات، فقال عثمان بن حنيف: فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل عليه الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط، قلت روى الترمذي وابن ماجه طرفاً من آخره خالياً عن القصة، وقد قال الطبراني عقبه: والحديث صحيح بعد ذكر طرقه التي روى بها. الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء: (2) - رقم الصفحة: (279) هـ فإنني في حيرة من أمري كيف أنادي يا محمد اشفع لي عند الله، والله أنا لا أستطيع أن أفعل ذلك أبداً فماذا أفعل؟! وهل التوسل واجب؟ وقال الشيخ أيضا في كلامه إنه يستحل التوجه إلى القبر وقول يا محمد أتوسل بك إلى الله والنداء على النبي عليه الصلاة والسلام، وأنا كنت عندما أرى الشيعة بعد الصلاة يتوجهون إلى قبر الحسين بكربلاء أو قبر أحد الصالحين من الأئمة عليهم السلام كنت أقول الحمد لله وأعتقد بل أشفق عليهم من أنهم ضالون، وأنا لا أستطيع أن أتوجه إلى قبر شخص وأقول يا فلان اشفع لي عند الله، وإذا ثبت هذا الحديث فإن إخواننا الشيعة يكونون ليسوا على خطأ وأفعالهم صحيحة وصائبة عندما ينادون في يوم الجمعة بعد صلاة المغرب بأحفاد علي بن أبي طالب كرم الله وجهه الاثني عشر ويقولون يا علي إني أتوجه إليك... يا علي اشفع لنا... يا فاطمة بنت محمد يا بنت... اشفعي لنا يا حسن بن علي اشفع لنا... يا... وهكذا إلى أن يقولوا العجلة العجلة العجلة. يا محمد يا علي اكفيانا فإنكما كافيان!!! يا علماءنا كيف أتقبل هذا الكلام؟ فإن قلتم يجوز فقلبي وعقلي لا يستطيع تقبله، فماذا أفعل؟. والأمر الآخر: أني أعلم أن هذا الحديث صحيح، ولكن عند موت الشخص فهل يسمعنا عندما نناديه أينما كنا أم عند قبره فقط وما الدليل؟ حتى ولو كان رسول الله؟. والله علمنا أدعية كثيرة من عنده وعلى لسان الأنبياء والصالحين في القرآن الكريم وهي معروفة مثل دعاء نوح وابراهيم وهود وموسى وكثير، ودعاء آخر البقرة وآل عمران، ولكن الغريب أنه في هذه الأدعية التي في القرآن الكريم لا يوجد أي دعاء فيه تقرب إلى الله بشخص آخر، الأدعية كلها موجهة إلى الله ذاته دون وسيله أو دون تقرب. وأنا ضائق صدري فأسعفوه جزاكم الله خيرا.



وهذا الجواب مما أجابه به المركز :

واما مسألة سماع الأموات لمن زارهم فقد اختلف فيها، والراجح الذي عليه جمهور العلماء أن الميت يسمع كلام زائره في الجملة ، ومن أدلة ذلك ما جاء في الفتاوى الكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمية حيث قال: وأما علم الميت بالحي إذا زاره وسلم عليه.. ففي حديث ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أحد يمر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه، إلا عرفه، ورد عليه السلام ـ قال ابن المبارك: ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، وصححه عبد الحق صاحب الأحكام. انتهى.




اين الجواب ؟ هل تم بتر الجواب

ثانيا لانختلف في ان الميت يسمع السلام ولكن لايمكنه ان يسمعه بشكل مباشر من الانسان الحي لانهم بينهم برزخ لايمسع ولايرى من خلاله انما يقوم الملك بتبليغ الميت ان فلان ابن فلان يبلغك السلام فيعرفه من خلال الملائكة
19-09-2018 11:57 AM
المعتمد في التاريخ السلام عليكم
لم تفهم القصد...
هو قصد النبي صلى الله عليه واله وسلم بشخصه
.
ودونك ما فعله الشيخ الوائلي رحمة الله عليه...
فهي من اوضح الواضحات
19-09-2018 11:46 AM
عادل سالم سالم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
لو قال استسق لأمتك ما سيكون؟؟؟
لقد ذهب إلى قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم
وخاطب النبي صلى الله عليه واله وسلم مباشرة




استسق تعني اطلب السقاء لهم
ولم يقل أسقيهم
18-09-2018 10:37 PM
المعتمد في التاريخ بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
لو قال استسق لأمتك ما سيكون؟؟؟
لقد ذهب إلى قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم
وخاطب النبي صلى الله عليه واله وسلم مباشرة
18-09-2018 09:12 PM
عادل سالم سالم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
هل بلال بن الحارث المزني في قوله يارسول الله استسق الله لامتك قد اشرك




قال (( استسق الله)) ولم يقل يا رسول الله انزل المطر
17-09-2018 11:55 PM
وهج الإيمان هل بلال بن الحارث المزني في قوله يارسول الله استسق الله لامتك قد اشرك
17-09-2018 05:39 PM
وهج الإيمان كما قلت من يقول يامحمد اشفني فهذا ليس بدعاء بل نداء لان الدعاء يبدا باللهم فهو لم يقل اللهم يامحمد اشفني ليطرح السؤال ماحكم الدعاء يامحمد اشفني
وعرضت قول رجل مباشره قال عند قبره صلى الله عليه واله وسلم يارسول الله استسقي الله لامتك وقد مطروا فتمت الاستجابه ومخاطبة الزهراء عليها السلام لوالدها
ولاننسى حديث ابن عمر عندما خدرت رجله فقال يامحمد
وعرضت صيغة دعاء من كتبنا وكتب الاخوه السنه في كيفية الدعاء تبدأ باللهم وطلب الحاجه ثم يامحمد والاستغاثه حتى الوهابيه عرفوها ان الشركيه منها اذا استغيث بمخلوق بما لايقدر عليه الا الله
وقد ثبت عن رسول الله وأئمتنا عليهم السلام قدرتهم في تحقيق المطالب
17-09-2018 01:57 AM
المعتمد في التاريخ السلام عليكم
الأخ ابوامحمد
صحيح
هو يتكلم عن صيغة السؤال وكيفيته
ولذلك جئته بشعر لشيخ هو يؤمن بأقواله وأفعاله..
وقد توسل الشيخ بالإمام مباشرة. وطلب منه ان يمسح بيده الشريفه على موضع المرض
والشعر واضح وامام الجميع.
ولا يشك عاقل أن الإمام يستطيع شيئا من نفسه.
فهو يفعل ذلك لأنه ولي من اولياء الله
.
.
.
نقطة خارج الموضوع
لو تفكرنا قليلا في كلام سليمان سلام الله عليه
أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين ( هل قال بإذن الله او بالله؟؟؟)
لم يقل شخص منهم سنفعل ذلك إن شاء الله أو سنأتيك به إن شاء الله
او بإذن الله سنأتيك به
لكن كل عملهم وفعلهم يدل على أنهم انما يفعلونه بالله
الله عز وجل اعطى ذاك الشخص علم من الكتاب فجاء بعرش بلقيس
ملك الموت يتوفى الأنفس الذي وكل بالناس
والله يتوفى الأنفس
نحن دائما نخاف ونقول إذا لم نقل بإسم الله او بالله او بقدرة الله أو إن شاء الله فإننا بذلك نكون بعيدين عن السراط...
لكن هناك ايمان عميق بأن هذا الشخص هو ولي من أولياء الله (اولياء الله وجه الله باب الله) يعني عندما نقصدهم فالغاية هو الله عز وجل لأن ما عندهم او ما يستطيعون فعله هو من عطاء الله عز وجل من فيض الله من رحمه الله...
نحن نقصدهم بأنفسهم لهذا السبب
لإرتباطهم بالله
هل سمعت بأحد طلب مني شيئا كأن ارزقه او اشفيه
لا احد يفعل ذلك
لكن يذهبون إلى اناس لهم إرتباط بالله عز وجل ويطلبون منهم ذلك...
هذا الموضوع يحتوي على أكثر من 20 رد . إضغط هنا لعرض كامل الموضوع.

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 11:17 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin